Aleksei Homiakov
| Aleksei Homiakov | |
 | |
| Date personale | |
|---|---|
| Născut | [1][2][3][4] Moscova,Imperiul Rus[5] |
| Decedat | (56 de ani)[1][2][3][6] Sperșnevo-Ivanovskoe(d),Regiunea Lipețk,Rusia |
| Înmormântat | Cimitirul Novodevici[*] |
| Cauza decesului | cauze naturale(holeră) |
| Căsătorit cu | Ekaterina Mihailovna Homeakova[*] |
| Copii | Nikolai Alekseevici Homeakov[*] Dmytry Khomjakov[*] Anna Alexeievna Khomiakova[*] |
| Cetățenie |  Imperiul Rus |
| Religie | creștinism ortodox[*] |
| Ocupație | filozof poet scriitor pictor militar |
| Limbi vorbite | limba rusă[7][8] |
| Activitate | |
| Alma mater | Imperatorski Moskovski universitet[*] |
| Organizație | Academia de Științe din Sankt Petersburg[*] |
Modificădate/text | |
Aleksei Stepanovici Homiakov(înrusăАлексе́й Степа́нович Хомяко́в,n.,Moscova,Imperiul Rus– d.,Sperșnevo-Ivanovskoe(d),Regiunea Lipețk,Rusia) a fost un teolog, filozof, poet și artist amator rus. El a pus bazele mișcăriislavofile,împreună cuIvan Kireevski,și a devenit unul dintre cei mai importanți teoreticieni critici ai mișcării. Fiul lui, Nicolae Homiakov, a fost președinte al Dumei de Stat.
Biografie[modificare|modificare sursă]
Homiakov și-a trăit întreaga sa viață la Moscova, considerând acest „oraș cu o mie de cupole” ca un simbol al modului de viață rus. Latifundiar de succes, el a publicat foarte puțin în timpul vieții sale. Scrierile sale, tipărite postum de prietenii și ucenicii săi, au exercitat o influență profundă asupraBisericii Ortodoxe Ruseși filozofilor laici ruși precumFeodor Dostoievski,Konstantin Pobedonosțev șiVladimir Soloviov.LucrareaAmintiri și cugetăria luiAleksandr Herzenconține o încântătoare caracterizare a lui Homiakov.
Pentru Homiakov, socialismul și capitalismul erau descendenți la fel de respingători ai decadenței occidentale. Occidentul nu a reușit să rezolve problemele spirituale umane, deoarece a susținut concurența în detrimentulcooperării.După propriile sale cuvinte, „Roma și-a păstrat unitatea în detrimentul libertății, în timp ce protestanții au avut libertate, dar și-a pierdut unitatea”.[9]
Propriile idei ale lui Homiakov se învârt în jurul termenuluisobornost,echivalentulslavonalcatolicitățiiexprimate în Crezul de la Niceea; acesta poate fi tradus vag ca „sobornicitate”. Homiakov consideraobșcinarusă ca un exemplu perfect al sobornicității și i-a elogiat pe țăranii ruși pentru smerenia lor.
Homiakov a murit deholeră,infectat de un țăran pe care a încercat să-l trateze. El a fost înmormântat alături de cumnatul său, Nikolai Iazîkov, și de un alt discipol,Nikolai Gogol,în Mănăstirea Danilov. Sovieticii au dispus dezhumarea rămășițelor pământești ale celor trei și le-au îngropat în noul Cimitir Novodevici.
Lucrări[modificare|modificare sursă]
- Полное собранiе сочиненiй.Vol. I-VIII.Moscova,1900-1914.
Referințe[modificare|modificare sursă]
- ^abcdRusski biograficeski slovar[*]Verificați valoarea
|titlelink=(ajutor) - ^abcdAutoritatea BnF,accesat în
- ^abcdAleksey Khomyakov,International Music Score Library Project,accesat în
- ^abAlexei Stepanowitsch Chomjakow,Brockhaus Enzyklopädie,accesat în
- ^Хомяков Алексей Степанович,Marea Enciclopedie Sovietică (1969–1978)[*]
- ^abAleksey Khomyakov,SNAC,accesat în
- ^Autoritatea BnF,accesat în
- ^CONOR[*]Verificați valoarea
|titlelink=(ajutor) - ^History of Russian PhilosophybyNikolai LosskyISBN: 978-0-8236-8074-0p. 87.
Bibliografie[modificare|modificare sursă]
- Lea B.Virághalmy:A homjakovi ekkléziológia szókincsének szemantikai elemzése.Budapest, 2002.
- Antonella Cavazza:A. S. Chomjakov. Opinione di un russo sugli stranieri.Bologna,1997.
- Albert Gratieux:A.S. Khomiakov et le Mouvement Slavophile(In: Unam Sanctam 5-6) Paris, 1939.
- Georgio Paša:Homjakovi doctrina de Ecclesia. Excerpta ex dissertatione ad lauream in facultate Theologica Pontificiae Universitatis Gregorianae.Zagrebiae,1943. 38 p.
- Peter Plank:Parapolimena zur Ekklesiologie A. S. Chomjakovs(In: Ostkirchliche Studien,Würzburg,1980. pp. 3–29)
- John S. Romanides:Orthodox Ecclesiology According to Alexis Khomiakov(In: The Greek Orthodox Theological Review 1956/II.1 pp. 57–73.)
- Bernhard Schultze S.J.:Chomjakows Lehre über die Eucharistie(In: Orientalia Christiana Periodica. Vol.XIV. N0 I-II)Roma,1948. pp. 138–161.
- Ernst Christoph Suttner:Offenbarung, Gnade und Kirche bei A.S. Chomjakov.(In: Das östliche Christentum. Neue Folge 20)Würzburg,1967. 200 p.
- Jurij Samarin:Préface aux oeuvres théologiques de A.S. Khomiakov.(In: Unam Sanctam 7) Paris, 1939. 95 p.
- Marcin Ks. Wojciechowski:Nieomylosc Kosciola Chrystusowego wedlug A. Chomiakowa i jego zwolenników.Lublin,1938. 187 p.
- ed. Vladimir Tsurikov,A.S. Khomiakov: Poet, Philosopher, Theologian,Jordanville, 2004. 206 p.
- E. Skobtsova (Mother Maria).The Crucible of Doubts -- Khomyakov, Dostoevsky, Solov'ev, In Search of Synthesis, Four 1929 Works,frsj Publications, 2016, 166 p.ISBN: 9780996399234
- Nicholas Berdyaev.Aleksei Stepanovich Khomyakov,frsj Publications, 2017, 224 p.ISBN: 9780996399258
Legături externe[modificare|modificare sursă]
- English translations of three poems
- Nikolay Berdyaev's examination of his viewsArhivatîn,laWayback Machine.
