Apeiron

Apeironeste un termen filosofic creat deAnaximandruînsecolul VI î. Hr.

Anaximandru respinge ideea că apa sau oricare dintre substanțele fundamentale vizibile, recunoscute de toată lumea ar putea sluji drept temei pentru tot restul. În schimb, el postulează o substanță pe care a caracterizat-o dreptapeiron(dinaprivativ, care indică absența șiperas = limită, hotar).

Anaximandru a fost cel dintâi care i-a dat luiarchenumele deapeiron(nemărginit, nelimitat). Ceea ce ideea deapeironimplică este durata nelimitată în timp și nedeterminarea, adică absența limitelor interne pe care le presupune distrugerea ulterioară a corpurilor fizice simple, aerul și apa. Este posibil ca Anaximadru să-și fi reprezentat această uriașă masă de material ce înconjoarăkosmos-ul nostru ca pe o sferă, așadar ca fiind și în acest sens fără limită, adică fără început și sfârșit.

Apeironul este conceput ca indeterminabil, pentru că numai de la indeterminant se poate ajunge la determinant. Trecerea presupune o ne-determinare ceva care încă nu este ce urmează să fie, dar este fără forma ce va fi.

LaPlaton,perasșiapeironapar drept co-principii. Interesul neîntrerupt în timp pentruapeironca principiu ontologic se explică prin includerea lui în problematica răului, prin identificarea sa cu principiul material.

Aristotelmenționa că nenăscut fiind, nepieritor, neavând înaintea lui un altul care să îl explice, apeironul este asemeneanous-ului luiAnaxagora.