Sari la conținut

Bisexualitate

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
(Redirecționat de laBisexual)
Acest articol se referă la bisexualitatea la oameni. Pentru bisexualitatea la animale, vedețiComportamentul homosexual la animale.
Steagul bisexualității.

Bisexualitatea(bi, bi+,queer,pansexualitate,trisexualitate, multisexualitate, heteroflexibilitate, însă folosit și termenul degay), impropriu incepând cu prefixulbi-,reprezintăatracția romantică, atracția sexualăsaucomportamentul sexualatât către bărbați, femei[1][2][3]șiintersex[4]Poate fi definită și ca atracție romantică sau sexuală către persoane de oricesex(femelă, mascul șiintersex) care e cunoscut ca pansexualitate, trisexualitate sau multisexualitate; sau față de oriceidentitate de genprecumcisgen,transgenșinon-binarcare este cunoscută, printre altele, și subtaxonomiadepansexualitate.[5][6][7]Bisexualitatea e mult mai comună decât credeau specialiștii secolului trecut.[8][9]Terminologia deorientare bisexualănu esinonimăcuorientarehomosexuală.Bisexualitatea e pe grade de atracție între genuri sau sexe, nu neapărat în același timp. Atracția poate fi pe parcursul vieții: permanentă, ocazională, incidentală, interiorizată sau exteriorizată, fluidă sau fixă. Persoanele bisexuale sunt parte a comunitățiiLGBTQIA+.

Termenul debisexualitatee folosit cataxonomiepentru a cataloga una dintre cele patruorientări sexualeși/sauromanticeprezente:asexualitate,bisexualitate,heterosexualitateșihomosexualitate.Termenul debisexualitateeste utilizat în principal în contextul atracției umane pentru a denota sentimente romantice sau/și sexuale atât față de bărbați cât și față de femei, inclusiv pentru persoaneleintersex[1][2][3]iar conceptul este unul dintre cele patru clasificări principale aleorientării sexuale,împreună cuheterosexualitatea,homosexualitateașiasexualitatetoate existând pe continuumul heterosexual-homosexual. O identitate bisexuală nu echivalează neapărat cu atracția sexuală egală pentru ambele sexe. În mod obișnuit, persoanele care au o preferință sexuală distinctă, dar nu exclusivă, pentru un sex față de celălalt, de asemenea, se identifică ca fiind bisexuale.[10]

Oamenii de știință nu știu cauza exactă a orientării sexuale, dar teoretizează că este cauzată de o interacțiune complexă de influențegenetice,hormonaleși de mediu,[11][12][13]și nu o consideră o alegere.[14]Deși nicio teorie unică despre cauza orientării sexuale nu a obținut încă un sprijin larg, oamenii de știință favorizează teoriile bazate biologic. Există mult mai multe dovezi care susțin cauze non-sociale, biologice ale orientării sexuale decât cele sociale, în special pentru bărbați.[15][16][17]

Bisexualitatea a fost observată în diverse societăți umane[18]și laanimale[19][20][21]de-a lungul istoriei înregistrate.

Numai persoanele cu orientare bisexuală neasumate sau neinformate cu privire la înțelegerea orientărilor sexuale pot afirma că „orientarea sexuală este oalegere”.

Peste 50% dintre bisexuali nu consideră importantă identitatea lor sexuală față de 22% dintre homosexuali și lesbiene, insă bisexualii sunt, de asemenea, mult mai puțin susceptibili decât bărbații gay sau lesbienele de a „ieși (en. coming-out)” la oamenii importanți din viața lor.[22]În jur de 50% dintre persoanele din comunitateaLGBTQIAse identifică ca bisexuali.

Comportamentul bisexual este prezent lapeste 1500 de speciide animale analizate până în 2018.[23]

Orientarea sexuală și romanticănu au legătură cu reproducereasexuată.O persoană asexuală, bisexuală, heterosexuală sau homosexuală poate avea sau nuprogenituri.Sexul reproducător nu necesită o orientare specifică, deoarece orientarea sexuală se referă, de regulă, la un model de durată de atracție sexuală și emoțională pe termen lung, care duce adesea la legături sociale pe termen lung, în timp cereproducereanecesită doar un singur act decopularepentru afertilizaovululprinspermatozoizi.[24]

Orientare sexuală, identitate și comportament

[modificare|modificare sursă]

Bisexualitatea este o atracție romantică sau sexuală atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Asociația Americană de Psihologie afirmă că „orientarea sexuală se încadrează de-a lungul unui continuum. Cu alte cuvinte, cineva nu trebuie să fie exclusiv homosexual sau heterosexual, ci poate simți diferite grade ale ambelor. "[10][25]

Atracția, comportamentul și identitatea sexuală pot fi de asemenea incongruente, deoarece atracția sau comportamentul sexual nu pot fi în mod necesar în concordanță cu identitatea. Unii indivizi se identifică ca heterosexuali, homosexuali sau bisexuali fără să fi avut experiență sexuală. Alții au avut experiențe homosexuale, dar nu se consideră a fi gay, lesbiene sau bisexuali.[25]De asemenea, persoanele gay sau lesbiene auto-identificate pot interacționa ocazional cu membrii sexului opus, dar nu se identifică ca fiind bisexuali. Termeniiqueer,[26]polisexuali,heteroflexibili,homoflexibili,bărbații care fac sex cu bărbațișifemei care fac sex cu femeipot fi de asemenea folosiți pentru a descrie identitatea sexuală sau pentru a identifica comportamentul sexual. Unele surse afirmă că bisexualitatea cuprinde atracția romantică sau sexuală către toateidentitățile de gensau că este o atracție romantică sau sexuală către o persoană, indiferent de sexul sau sexul biologic al acelei persoane, echivalând-o cu o schimbând cupansexualitatea.[5][7]Conceptul de pansexualitate respinge în mod deliberat binarul de gen, „noțiunea a două sexe și, într-adevăr, orientări sexuale specifice”, deoarece persoanele pansexual sunt deschise relațiilor cu persoane care nu se identifică drept bărbați sau femei. Uneori, sintagma „umbrelă bisexuală” este utilizată pentru a descrie orice comportamente, atracții și identități non-homosexual, de obicei în scopuri de acțiune colectivă și presupuneri culturale monosexiste provocatoare.[27]

Robyn Ochsdefinește bisexualitatea ca „potențialul de a fi atras, romantic și/sau sexual, de persoane de același sex sau sex opus, nu neapărat în același timp, nu neapărat în același mod, și nu neapărat în același grad”.[28]

De asemenea, a fost examinată bisexualitatea ca identitate de tranziție. Într-un studiu longitudinal despre dezvoltarea identității sexuale în rândul tinerilor lesbiene, gay și bisexuale (LGB),Rosario și colab."a găsit dovezi de consistență considerabilă și de schimbare a identității sexualeLGBîn timp ". Tinerii care s-au identificat ca gay/lesbiene și bisexuali înainte de momentul inițial, au avut aproximativ trei ori mai multe șanse să se identifice ca gay/lesbiene decât ca bisexuali la evaluările ulterioare. Dintre tinerii care s-au identificat doar bisexuali la evaluările anterioare, 60-70% au continuat să identifice, în timp ce aproximativ 30 până la 40% au asumat o identitate homosexuală/lesbiană în timp. Rosario și colab. a sugerat că „deși au existat tineri care s-au identificat constant ca bisexuali pe tot parcursul studiului, pentru alți tineri, o identitate bisexuală a servit ca identitate de tranziție la o identitate homosexuală / lesbiană ulterioară”.[10]

Spre deosebire, un studiu realizat de Lisa M. Diamond, care a urmărit, pe o perioadă de 10 ani femeile identificându-se drept lesbiene, bisexuale sau nehotărâte, a constatat că „mul mai multe femei au adoptat identitățibisexualedecât alte identități”.[29]Diamond a studiat, de asemenea, bisexualitatea masculină, menționând că cercetările din sondaj au descoperit „aproape cât de mulți bărbați au trecut la un moment dat de la o identitate homosexuală la una bisexuală, neobișnuită sau neelucidată, așa cum s-a întâmplat de la o identitate bisexuală la o identitate homosexuală”.[30][31]

Articol principal:Scara Kinsey

ScaraKinsey.0 - exclusiv heterosexual și 6 - exclusiv homosexual. Tot ce se află în intervalul 1-5 intră sub umbrela bisexualității.

În anii 1940,Alfred Kinseya creat o scală pentru a măsura continuul orientării sexuale de la heterosexualitate la homosexualitate. Kinsey a studiat sexualitatea umană și a susținut că oamenii au capacitatea de a fi heterosexuali sau homosexuali, chiar dacă această trăsătură nu se prezintă în circumstanțele actuale.[32]Scara Kinsey este utilizată pentru a descrie experiența sau răspunsul sexual al unei persoane la un moment dat. Acesta variază de la 0, adică exclusiv heterosexual, la 6, adică exclusiv homosexual.[33]Persoanele care clasează oriunde de la 2 la 4 sunt adesea considerate bisexuale; adesea nu sunt pe deplin o extremă sau alta.[34]Sociologii Martin S. Weinberg și Colin J. Williams scriu că, în principiu, persoanele care clasează oriunde de la 1 la 5 ar putea fi considerate bisexuale.[35]

Psihologul Jim McKnight scrie că, deși ideea conform căreia bisexualitatea este o formă de orientare sexuală intermediară între homosexualitate și heterosexualitate este implicită în scara Kinsey, concepția a fost „sever criticată” de Weinberg și psihologul Alan P. Bell.[36]

Grila de orientare sexuală Klein

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Grila de orientare sexuală Klein

Grila de orientare sexuală Klein (KSOG)a fost dezvoltată deFritz Kleinși încearcă să măsoareorientarea sexualăpornind de lascara Kinseycreată anterior de Alfred C. Kinsey. Klein a descris pentru prima dată KSOG în cartea sa din1978,The Bisexual Option.[37][38][39][40]

Ca răspuns la critica că scala Kinsey măsoară doar două dimensiuni ale orientării sexuale, Klein a dezvoltat o grilă multidimensională pentru descrierea orientării sexuale. Spre deosebire de scara Kinsey, grila Klein investighează orientarea sexuală în trecut, în prezent și în viitorul idealizat în ceea ce privește șapte factori, pentru un total de douăzeci și unu de valori. KSOG folosește valori de 1–7, mai degrabă decât scara 0–6 a Scalei Kinsey, pentru a descrie un continuu de la sexul opus exclusiv la atracția exclusiv de același sex.[41]

KSOG este adesea folosit ca instrument în cercetare.[42][43]

Variabil Determinant Trecut Prezent Ideal
A Atracție sexuală De cine ești atras sexual? 1-7 1-7 1-7
B Comportament sexual Cu cine ai făcut sex? 1-7 1-7 1-7
C Fanteziile sexuale Despre cine sunt fanteziile tale sexuale? 1-7 1-7 1-7
D Preferință emoțională De cine te simți mai atras sau apropiat emoțional? 1-7 1-7 1-7
E Preferință socială Cu ce gen socializezi? 1-7 1-7 1-7
F Preferința stilului de viață În ce comunitate îți place să îți petreci timpul? În care te simți cel mai confortabil? 1-7 1-7 1-7
G Autoidentificarea Cum vă etichetați sau vă identificați? 1-7 1-7 1-7

Demografie și prevalență

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Demografia orientării sexuale

Experiența indusă de procesul de "coming-out" (expunere socială a orientării non-heteronormative) e considerată prea stersantă sau lipsită de avantaje pentru o persoanăLGBTQIA,așadar, puține persoane sunt "out" (în expunere socială).[44]

Studiile care estimează demografia pentru bisexualitate au variat.Raportul Janus privind comportamentul sexual,publicat în1993,a arătat că 5% dintre bărbați și 3% dintre femei s-au considerat bisexuali și 4% dintre bărbați și 2% dintre femei s-au considerat homosexuali.[45]

Un sondaj din2002realizat în Statele Unite deCentrul Național pentru Statistică în Sănătatea constatat că 1,8% dintre bărbații cu vârste cuprinse între 18 și 44 de ani se considera bisexuali, 2,3% homosexuali și 3,9% drept „altceva”. Același studiu a descoperit că 2,8% dintre femeile cu vârste cuprinse între 18 și 44 de ani s-au considerat bisexuale, 1,3% homosexuali și 3,8% drept „altceva”.[46]În2007,un articol din secțiunea „Sănătate” dinThe New York Timesafirma că „1,5 la sută dintre femeile americane și 1,7 la sută dintre bărbații americani se consideră bisexuali”.[47]De asemenea, în2007,a fost raportat că 14,4 la sută dintre femeile tinere din SUA s-au identificat „nu strict heterosexuale”, 5,6% dintre bărbați identificându-se drept homosexuali sau bisexuali.[48]Un studiu apărut în revistaBiological Psychologydin2011a raportat că au existat bărbați care se identifică ca fiindbisexualiși care au fost excitați atât de bărbați, cât și de femei.[49]În primul sondaj guvernamental la scară largă care măsoară orientarea sexuală a americanilor,NHISa raportat în iulie2014că doar 0,7 la sută dintre americani se identifică ca fiind bisexuali.[50]

O colecție de sondaje occidentale recente constată că aproximativ 10% dintre femei și 4% dintre bărbați se identifică ca fiindaproape heterosexuali,1% dintre femei și 0,5% dintre bărbați dreptbisexualiși 0,4% dintre femei și 0,5% dintre bărbați caaproapehomosexuali.[15]

În cadrul culturilor, există o oarecare variație a prevalenței comportamentului bisexual[51]dar nu există dovezi convingătoare că există o multă variație a ratei atracției de același sex.[15]

Organizația Mondială a Sănătățiiestimează o prevalență la nivel mondial abărbaților care fac sex cu bărbațiîntre 3-16%, mulți dintre ei având și relații sexuale cu femei.[52]

Cuvântul „gay” este de 10% probabil să finalizeze căutările care încep cu „Este soțul meu...” decât cuvântul „înșeală” raportate în2017de motorul de căutareGooglepentru zonaSUA[53]

20% dintre cei din generațiamillennialse identifică caLGBT+.[54]

În urma unui studiu din2016care își propusese să elucideze diversitateaetichetelorutilizate în exprimarea identității sexuale și alte chestiuni, dintr-un total de 2295 de persoane care au răspuns la chestiunea descrisă a sondajului de orientare sexuală, și care cuprindeabărbați(n = 1176),femei(n = 871), bărbați-femeitransgender(n = 129), femei-bărbațitransgender(n = 100) șiintersex(n = 19), s-a ajuns la concluzia că în jur de 60% dintre aceștia eraunon-heterosexuali.Însă eșantionul nu poate reflecta cu precizie nici prevalența, nici diversitatea orientării sexuale în populația generală, în parte, deoarece persoaneleasexualeșitransgenderau fost vizate în mod special în timpul recrutării și, ca atare, sunt probabil reprezentate în mod disproporționat în eșantion. Totuși, rezultatele sugerează că o populație semnificativă de indivizi își exprimă diversorientările sexuale,iar acești indivizi sunt susceptibili să-și vadă orientarea sexuală ca fiind integrală a identității lor personale și despre care dețin convingeri personale profunde. Rezultatele sugerează că o cercetare suplimentară a diverselor orientări sexuale poate fi utilă pentru a oferi validitate unora dintre cele mai frecvent identificate sexualități din categoria „altelor”, cum ar fi atracțiaasexuală,pansexualăși cea romantică.[55][56]

Li Shiu Tonga fost un cercetător în materie de sexualitate, identitate de gen,sexși un activist timpuriu pentru drepturile LGBT, acesta susținea că orientarea heterosexuală e o orientare minoritară.[57]Datele pe care le-a adunat l-ar fi surprins și peMagnus Hirschfield.Conform statisticilor lui Li Shiu Tong orientarea bisexuală era orientarea primară la oameni, secundară fiind cea heterosexuală:

40%dintre oameni eraubisexuali,20% erau homosexuali și doar 30% erau heterosexuali. Ultimele procente, 10%, au fost „altele”.[58]

Studiile psihologice au respins credința că homosexualitatea [și bisexualitatea] este legată de boli mintale și criminalitate. [Insă], până în anii1950,majoritatea persoanelor homosexuale [și bisexuale] studiate de psihologi și de alții erau prizonieri sau pacienți psihici, astfel încât a fost ușor să se concluzioneze [greșit] că acestea erau legate.[59]

Majoritatea oamenilor iși înțeleg propria orientare sexuală și romantică începând cu vârsta de 14 ani dar o afirmă public mai târziu.[60][61]

Sigmund Freudconsidera că majoritatea oamenilor sunt bisexuali însă această orientare e neînțeleasă iar societatea obligă individul în a alege, în a devenimonosexuali.[62]

Uniiantropologisusțin căorientareasau în alte cazuri doar practica sexuală, majoritară la oameni e bisexualitatea deoarece împărțim aproape 99%[63]dinADN-ulnostru cu primateleBonobo (Pan Pansicus)și sunt cele mai apropriate ca și comportament social de oameni.[64][65][66][67]

Deși este propagată ideea de către unele cercuri creștine că orientareanon-heteronormativăeste un "păcat ",totuși, unii teologi, sexologi, istorici și oameni de știință au tras concluzia că însăși fondatorul creștinismuluiIsus din Nazaretavea un tiparcomportamental non-heteronormativ[68]inclusiv o parte dintre apostoli precumIoan Evanghelistul,[69]Simon Petru[70]sauPavel Apostolul.[71][70]Unii teologi și cercetători susțin că și personajul biblicLazăravea comportament non-heteronormativ[68][72]și alte personaje precumIacob,[73]David,[74]Ionatan[74]și alte persoane canonizate precumFrancisc de Assisi[75],Sfântul Sebastian[76],etc.[77]

Religiae considerată o formă deterapie de conversiedistructivă pentru persoanele născuteLGBT.[78]De asemenea,Adunarea Generală a ONUsolicită terminarea globală a oricărei forme de terapie de conversie din partea oricărei entități.[79]

Unii teologi, psihologi și istorici acuză instituțiile religioase că și-au câștigat influența, beneficiile materiale și puterea prinmanipulareasau/și reprimarea sexualității omului.[80][81][82][83]

Religiile sunt ideologii.[84]

Studii, teorii, cauze și răspunsuri sociale

[modificare|modificare sursă]

Nu există un consens între oamenii de știință cu privire la motivele exacte pentru care un individ dezvoltă o orientare heterosexuală, bisexuală sau homosexuală.[11][12][13]Deși oamenii de știință favorizează modelele biologice pentru cauza orientării sexuale, nu cred că dezvoltarea orientării sexuale este rezultatul vreunui factor. În general, ei cred că este determinat de o interacțiune complexă a factorilor biologici și de mediu și are formă la o vârstă fragedă.[1]Există mult mai multe dovezi care susțin cauze non-sociale, biologice ale orientării sexuale decât cele sociale, în special pentru bărbați.[15]Nu există dovezi de fond care să sugereze că părinții sau experiențele copilăriei timpurii joacă un rol în ceea ce privește orientarea sexuală.[85]Oamenii de știință nu cred că orientarea sexuală este o alegere.[14]

Asociația Americană de Psihiatrie a declarat: „Până în prezent, nu există studii științifice replicate care să susțină vreo etiologie biologică specifică pentru homosexualitate. În mod similar, nu a fost identificată nicio cauză dinamică psihosocială sau familială specifică pentru homosexualitate, inclusiv istoricul abuzurilor sexuale din copilărie. "[86]Cercetarea modului în care orientarea sexuală poate fi determinată de factori genetici sau de alți factori prenatali joacă un rol în dezbaterile politice și sociale despre homosexualitate și, de asemenea, ridică temeri cu privire laprofilarea geneticăși testarea prenatală.[87]

Magnus Hirschfeld asusținut că orientarea sexuală a adulților poate fi explicată în ceea ce privește natura bisexuală a fătului în curs de dezvoltare: el credea că în fiecare embrion există un centru neutru rudimentar pentru atracție către bărbați și altul pentru atracție către femei. Simon LeVay a criticat teoria lui Hirschfeld despre o etapă de dezvoltare bisexuală timpurie, numind-o confuză; LeVay susține că Hirschfeld nu a reușit să facă distincția între a spune că creierul este nediferențiat sexual într-un stadiu incipient de dezvoltare și a spune că un individ experimentează de fapt atracție sexuală atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Potrivit LeVay, Hirschfeld credea că la majoritatea persoanelor bisexuale puterea de atracție față de același sex era relativ scăzută și că, prin urmare, era posibil să-și restricționeze dezvoltarea la tineri, lucru susținut de Hirschfeld.[88]

Hirschfeld a creat o scală de zece puncte pentru a măsura puterea dorinței sexuale, direcția dorinței fiind reprezentată de literele A (pentru heterosexualitate), B (pentru homosexualitate) și A + B (pentru bisexualitate). LeVay compară scala lui Hirschfeld cu cea dezvoltată de Kinsey decenii mai târziu.[89]

Sigmund Freud,fondatorulpsihanalizei,credea că fiecare ființă umană este bisexuală în sensul încorporării atributelor generale ale ambelor sexe. În opinia sa, acest lucru e adevărat anatomic și, prin urmare, și psihologic, atracția sexuală față de ambele sexe fiind un aspect al acestei bisexualități psihologice. Freud credea că, în cursul dezvoltării sexuale, latura masculină a acestei dispoziții bisexuale va deveni, în mod normal, dominantă la bărbați și latura feminină la femei, dar că toți adulții au încă dorințe derivate atât de latura masculină, cât și de cea feminină a naturilor lor. Freud nu a susținut că toată lumea este bisexuală în sensul de a simți același nivel de atracție sexuală față de ambele sexe. Credința lui Freud în bisexualitatea înnăscută a fost respinsă de Sándor Radó în 1940 și, în urma lui Radó, de mulți psihanaliști de mai târziu. Radó a susținut că la om nu există bisexualitate biologică.[90]Psihanalistul Edmund Bergler a argumentat înHomosexualitate: boală sau mod de viață?(1956) că bisexualitatea nu există și că toți presupușii bisexuali sunt homosexuali.[91]

Bisexualitatea umană a fost studiată în principal alături de homosexualitate. Van Wyk și Geist susțin că aceasta este o problemă pentru cercetarea sexualității, deoarece puținele studii care au observat separat bisexualii au descoperit că bisexualii sunt adesea diferiți atât de heterosexuali cât și de homosexuali. Cercetările indică faptul că bisexualitatea este influențată de variabile biologice, cognitive și culturale în interacțiune, iar acest lucru duce la diferite tipuri de bisexualitate.[51]

În actuala dezbatere despre influențele orientării sexuale, explicațiile biologice au fost puse sub semnul întrebării de oamenii de știință sociali, în special defeministelecare încurajează femeile să ia decizii conștiente despre viața și sexualitatea lor. De asemenea, a fost semnalată o diferență de atitudine între bărbați și femei homosexuali, bărbații având mai multe șanse de a considera sexualitatea lor ca fiind biologică, „reflectând experiența masculină universală în această cultură, nu complexitățile lumii lesbiene”. Există, de asemenea, dovezi că sexualitatea femeilor poate fi mai puternic afectată de factori culturali și contextuali.[92]

Profesorul de la Harvard, Marjorie Garber, a făcut un studiu academic despre bisexualitate în cartea sa din1995:Versa: Bisexualitatea și erotismul vieții cotidiene,în care a susținut că majoritatea oamenilor ar fi bisexuali dacă ar reuși să își depășească reprimarea sexuală și alți factori precum lipsa de oportunități sexuale.[93]

Structura creierului și cromozomii

[modificare|modificare sursă]

LeVay (1991) la autopsia a 18 bărbați homosexuali, 1 bărbat bisexual, 16 bărbați presupuși heterosexuali și 6 femei presupuse heterosexuale a descoperit că nucleul INAH 3 alhipotalamusuluianterior al bărbaților homosexuali era mai mic decât cel al bărbaților heterosexuali și mai apropiat ca mărime cu femeile heterosexuale. Mărimea INAH 3 a unui subiect bisexual era similară cu cea a bărbaților heterosexuali.[51]

Teoria evolutivă

[modificare|modificare sursă]

Unii psihologi evolutivi au susținut că atracția de același sex nu are valoare adaptativă, deoarece nu are nicio asociere cu succesul reproductiv potențial. În schimb, bisexualitatea se poate datora variației normale a plasticității creierului. Mai recent, s-a sugerat că alianțele de același sex ar fi putut ajuta bărbații să urce în ierarhia socială, oferind acces la femei și oportunități de reproducere.[94]

Brendan Zietsch, dinInstitutul de Cercetări Medicale din Queensland,propune teoria alternativă conform căreia bărbații care prezintă trăsături feminine devin mai atractivi pentru femei și sunt astfel mai susceptibili să se împerecheze, cu condiția ca genele implicate să nu-i conducă la respingerea completă a heterosexualității.[95]

De asemenea, într-un studiu din2008,autorii săi au declarat că „Există dovezi considerabile că orientarea sexuală umană este influențată genetic, astfel încât nu se știe cum homosexualitatea, care tinde să scadă succesul reproducător, este menținută în populație la o rată relativ mare. "Aceștia au emis ipoteza că „în timp ce genele care predispun la homosexualitate reduc succesul reproductiv al acestora, ele pot conferi un anumit avantaj heterosexualilor care le poartă”, iar rezultatele lor au sugerat că „genele care predispun la homosexualitate pot conferi un avantaj de împerechere heterosexualilor, ceea ce ar putea ajuta la explicarea evoluției și menținerea homosexualității în populație ".[96]

ÎnScientific American Mind,savantul Emily V. Driscoll a afirmat că comportamentul homosexual și bisexual este destul de comun lamai multe specii:„Cu cât homosexualitatea este mai mare, cu atât specia este mai pașnică”. Articolul a mai spus: „Spre deosebire de majoritatea oamenilor, cu toate acestea, animalele individuale în general nu pot fi clasificate drept homosexuale sau hetro: un animal care se angajează într-un flirt sau împerechere cu același sex nu refuză neapărat întâlnirile heterosexuale. Mai degrabă, multe specii par să aibă tendințe homosexuale înrădăcinate care sunt o parte regulată a societății lor. Adică, probabil că nu există strict gay, doar bisexuali. Animalele nu au identitate sexuală. Ele fac doar sex. "[97]

Uniiantropologisusțin că orientarea majoritară a naturii umane e bisexualitatea deoarece împărțim 99% din ADN-ul nostru cu primateleBonobo,cele mai apropriate primate, ca și comportament social, cu animalele umane. 60% dintre ele au comportament bisexual.[98]

Masculinizarea femeilor și hiper-masculinizarea bărbaților au fost o temă centrală în cercetarea orientării sexuale. Există mai multe studii care sugerează că bisexualii au un grad ridicat de masculinizare. LaTorre și Wendenberg (1983) au descoperit diferite caracteristici de personalitate pentru femeile bisexuale, heterosexuale și homosexuale. S-a constatat că bisexualii au mai puține insecurități personale decât heterosexualii și homosexualii. Această constatare a definit bisexualii ca fiind siguri de sine și mai puțin susceptibili să sufere de instabilități mentale. Încrederea unei identități sigure s-a tradus constant la mai multă masculinitate decât alți subiecți. Acest studiu nu a examinat normele societății, prejudecățile sau feminizarea bărbaților homosexuali.[51]

Într-o comparație de cercetare, publicată înJurnalul Asociației pentru Cercetări înORL,femeile au, de obicei, o sensibilitate mai bună a auzului decât bărbații, asumate de cercetători ca o dispoziție genetică legată de copii, urmași. S-a constatat că femeilor homosexuale și bisexuale au o hipersensibilitate la sunet în comparație cu femeile heterosexuale, ceea ce sugerează o dispoziție genetică pentru a nu tolera tonurile înalte. În timp ce bărbații heterosexuali, homosexuali și bisexuali s-au dovedit că prezintă modele de auz similare, a existat un diferențial notabil la un subgrup de bărbați identificați ca bărbați homosexuali hiperfeminizați care au prezentat rezultate ale testelor similare cu femeile heterosexuale.[99]

Hormoni prenatali și orientarea sexuală

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Hormonii prenatali și orientarea sexuală

Teoria hormonală prenatală a orientării sexuale sugerează că persoanele care sunt expuse la niveluri excesive de hormoni sexuali au creiere masculinizate și arată homosexualitate sau bisexualitate crescută. Studiile care oferă dovezi pentru masculinizarea creierului nu au fost realizate până în prezent. Cercetările efectuate asupra condițiilor speciale, cum ar fihiperplazia suprarenală congenitală(CAH) și expunerea la dietilstilbestrol (DES) indică faptul că expunerea prenatală la, respectiv, excesul detestosteronșiestrogenisunt asociate cu fanteziile de sex feminin la adulți. Ambele efecte sunt asociate mai degrabă cu bisexualitatea decât cu homosexualitatea.[92]

Există dovezi de cercetare conform căroraraportuldintre degetul arătător(2D) și degetul inelar(4D) este legat oarecum de nivelul negativ de testosteronul prenatal și pozitiv de estrogen. Se sugerează că expunerea la testosteron prenatal și concentrații scăzute de estrogen prenatal este o cauză a homosexualității, în timp ce expunerea la niveluri foarte ridicate de testosteron poate fi asociată cu bisexualitatea. Deoarece testosteronul, în general, este important pentru diferențierea sexuală, acest punct de vedere oferă o alternativă la sugestia că homosexualitatea masculină este genetică.[100]

Teoria hormonală prenatală sugerează că o orientare homosexuală rezultă din expunerea la testosteron excesiv cauzând un creier supra-masculinizat. Acest lucru este contradictoriu cu o altă ipoteză conform căreia preferințele homosexuale se pot datora unui creier feminizat la bărbați. Cu toate acestea, s-a sugerat, de asemenea, că homosexualitatea se poate datora nivelurilor prenatale ridicate de testosteron, care rezultă din lipsa receptorilor la anumite zone cerebrale. Prin urmare, creierul ar putea fi feminizat, în timp ce alte caracteristici, cum ar fi raportul 2D:4D ar putea fi supra-masculinizate.[94]

Ordinea nașterii fraților și orientarea sexuală la bărbați

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Ordinea nașterii fraților și orientarea sexuală la bărbați

În urma mai multor studii s-a observat ocorelație între ordinea nașterii fraților și orientarea sexuală la bărbați.Ray Blanchard a fost primul care a identificat asocierea și a menționat-o ca efectul ordinii nașterii fraților (en. fraternal birth order effect). Concluzia studiilor este: cu cât un bărbat are mai mulți frați mai mari ca el din aceeași mamă, adunând și frații dinaintea lui decedați sau avortați, însă, indiferent de numărul de surori mai mari sau mai mici și indiferent dacă locuiește în același cămin, atunci cu atât este mai mare probabilitatea ca acesta din urmă să aibă o orientare homosexuală sau bisexuală.[101]

Disruptori ai sistemului endocrin

[modificare|modificare sursă]

Produsele chimice care afectează sistemul endocrin (EDC)sunt substanțe chimice care, la anumite doze, pot interfera cu sistemul endocrin la mamifere.[102]Lucrările asupra posibilelor efecteneurotoxicealeperturbatorilor endocriniși posibilele lor efecte asupra orientării sexuale atunci când un făt este expus, este că: se știe despre relația dintre expunerea laEDCși influențarea unor zone din creierul fătului.[103]Studiile au descoperit că xenoestrogenii șixenoandrogeniipot modifica diferențierea sexuală a creierului la mai multe specii de animale.[104]

Expunerea embrionului la nicotină

[modificare|modificare sursă]

Dacă în primele trei luni de sarcină mama fumează există o probabilitate mai mare ca fiica acesteia să fie lesbiană[105]pentru cănicotinadefeminizează și masculinizează creierul embrionului.[106]

Mediul postnatal și orientarea sexuală

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Mediul și orientarea sexuală

Ipotezele pentru impactul mediului social post-natal asupra orientării sexuale sunt slabe, în special pentru bărbați.[107]Nu există dovezi substanțiale care să sugereze că părinții, experiențele din copilărie timpurie, educația influențează orientarea sexuală.[108][109][110][111][112]

Asociația Americană de Psihiatrie afirmă: „nu a fost identificată nicio cauză psihosocială sau dinamică specifică familiei pentru homosexualitate, inclusiv istoricul abuzurilor sexuale din copilărie. Abuzul sexual nu pare să fie mai mare sau mai mic ca la copiii care cresc pentru a se identifica ca homosexuali, lesbiene sau bisexuali, decât la copiii care se identifică ca heterosexuali ".[108]

Într-un studiu longitudinal pe 30 de ani publicat înArhivele Comportamentului Sexual,deși autorii au descoperit că bărbații cu istoric de abuzuri sexuale din copilărie au fost mai predispuși să raporteze că au avut parteneri de același sex, nu au găsit relații „semnificative între abuzul sau neglijarea fizică din copilărie și orientarea sexuală de același sex la vârsta adultă "; Nici bărbații, nici femeile cu istoric de abuz fizic în copilărie, abuz sexual sau neglijență nu au raportat mai mulți parteneri de același sex în anul precedent sau o conviețuire romantică de același sex în comparație cu bărbații și femeile fără astfel de istorii.[113]Autorii studiului au speculat că „abuzul sexual poate duce la incertitudine în ceea ce privește orientarea sexuală și la o mai mare experimentare cu relații de același sex și opuse”, dar nu să afecteze orientarea sexuală finală.

Articol principal:Bi-curiozitate

Bicuriozitateaeste o descriere aplicată uneori unei persoane de orientare sexualăheterosexualăsauhomosexuală,care are o oarecare curiozitate sau deschidere în legătură cu activitățile sexuale cu o persoană de unsexsaugenpe care nu îl favorizează.[114]Termenul este uneori folosit pentru a descrie un continuu al sexualității întreheterosexualitateșibisexualitatesau între homosexualitate și bisexualitate.[115]Însă fără a se identifica ca fiindbisexuale.[116]Termeniiheteroflexibilișihomoflexibilisunt, de asemenea, aplicați bi-curiozității, deși unii autori disting heteroflexibilitatea (sau homoflexibilitatea) ca fiind lipsită de „dorința de a experimenta cu… sexualitatea” implicată de eticheta bi-curiozitate.[117]Este o formă de orientare sexuală sau comportament sexual situațional, ocazional caracterizat prin activitate homosexuală minimă.

Termenulbi-curiosimplică faptul că individul are experiență limitată sau deloc cu sexul/genul pe care nu îl favorizează fie că este heterosexual sau homosexual, dar poate continua să se autoidentifice cabi-curiosdacă nu simte că a explorat în mod adecvat aceste sentimente.Alfred Kinsey,în1948,estima că mai mult de 1/3 dintre bărbați au avut o experiență cu sexul opus.[118]Unii consideră bi-curiozitatea o practică sexuală.

Articol principal:Bonobo (Pan Pansicus)

Uniiantropologisusțin căorientarea,sau în alte cazuri folosită exprimarea de practică sexuală, majoritară la oameni e bisexualitatea deoarece împărțim aproape 99%[63]dinADN-ulnostru cu primateleBonobo (Pan Pansicus)și sunt cele mai similare și ca comportament social și sexual cu oamenii.[64][65][66][67]Acestea având o societatematriarhală[119],curioasă, inventivă[120].Preponderent cu comportament bisexual, raportat 60%, însă mai mult la cele desex feminin ♀[66][65][121],fără pruncucidere și sunt singurele animale care fac sex, mai puțin în perioada demenstruațiela femele[122],față în față[123],tot timpul anului. Ceilalați masculi izolează individul abuzator.[65]Aceste primate comunică, în cerc, folosind peste 1000 de sunete diferite[124].Sunt printre singurele animale non-umane care comunică cu oamenii;[125]prin combinații de ideograme folosind, în captivitate observat[126],peste 348 de simboluri.[127]Sunt singurele animale cărora nu le este frică de foc și îl stăpânesc.[128]

Confuzia dintre identitate, sex, orientare, practică, exprimare și reproducere

[modificare|modificare sursă]

Identitatea de gen,sexul,reproducerea,orientarea sexualăși/sauromantică,practica sexualășiexprimarea de gensunt distincte.

Identitate de gen

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Identitate de gen

Există treiidentități de gen:cisgen,transgenșinon-binar.

Ca exemplu pentru înțelegerea de către majoritate a diferenței dintreidentitate de genșiorientare sexuală:dacă o persoană născutătransgencusexanatomic bărbătesc și, bineînțeles, se identifică cu genul opus și are, dar nu obligatoriu, oexprimare de genaferentă identității de gen simțite, este diagnosticată cuincongruență de genînsăpoate(așadar nu toate/toți) avea atracție sexuală (orientare sexualăsau/și romantică) față de femeiatuncidupă finalizarea tranziției această persoană va fi etichetată de societate cafemeie transgenlesbiană.Majoritatea consideră că toate persoanele născute transgen au o orientarenon-heteronormativă;ceea ce e fals d.p.d.v. statistic. Așadar identitatea de gen nu are legătură cu orientarea sexuală și/sau romantică.

Orientare sexuală

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Orientare sexuală și/sau romantică

Există patruorientări:asexualitate,bisexualitate,heterosexualitate,homosexualitate.Orientarea sexuală și romantică se referă lasexulsaugenulpersoanelor care sunt în centrul dorințelor, fanteziilor, romantismului și simțurilor erotice sau amoroase ale unui animal uman sau non-uman, sexul față de care o persoană este "orientată".

Orientarea sexuală nu are legătură cu identitatea de gen a unei persoane. Sunt două concepte total diferite folosite în psihologie, psihiatrie, sexologie, sociologie, etc.

Exprimare de gen

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Exprimare de gen

O persoană, indiferent deidentitatea de genînnăscută, se poate exprima (vestimentar, social, gesturi, etc.), din diverse motive, în 3 feluri: cisgen, trans, nonbinar.

Persoana născutăcisgen(diferită de transgen sau non-binar) care practicătravestiface oexprimare de genasexuluiopus, din diverse motive (culturale, revoltă, egalitate de gen, senzuale, sexuale, etc.); în unele culturi se mai numește joc sau roluri ce țin de stereotipurile despre gen; însă trebuie înțeleasă diferența întreexprimarea de genfață deidentitatea de gensau persoanele născutetransgen.Nu toate persoanele născute transgen fac și exprimarea de gen a genului aferent.

Exprimarea de gen nu are legătură cu identitatea de gen a unei persoane. Sunt două concepte total diferite folosite în psihologie, psihiatrie, sexologie, sociologie, etc.

Practică sexuală

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Practică sexuală

Practicile sexuale sunt diverse.

Practica sexuală ține de poziții, roluri, situații, obiceiuri, etc. care pot excita sau/și satisface sexual sau romantic o persoană indiferent de sex, identitate de gen, orientare sexuală, etc.; ca exemplu:BDSM(diferită desadomasochismcare e oparafilie) e o practică sexuală. Șibi-curiozitatea(diferită debisexualitate) e considerată de unii doar o practică sexuală ocazională de satisfacere a nevoilor sexuale. Și practica detravesti(fără legătură cu transsexualismul sau transgen) poate fi considerată, în unele cazuri, o practică sexuală nu doar o exprimare de gen.

Articol principal:Sex

În natură există patrucategorii:hermafrodit, femeiesc, masculin, aleleic și trei la mamifere: femeiesc, masculin șiintersex.

Deșisexulanatomic nu are nicio legătură cuidentitatea de gentrebuie înțeles faptul căorganismelemultor specii, nu la toate, sunt specializate în sexmasculinși sexfeminin,fiecare cunoscut sub numele desex.Reproducerea sexuatăimplică combinarea și amestecarea trăsăturilorgenetice:celulelespecializate, cunoscute sub numele degameți,se combină pentru a forma urmași care moștenesc trăsături de la fiecare părinte. Masculii produc gameți mici (spermatozoizi), în timp ce femelele produc gameți mari (ovulesau celule ou). Organismele individuale care produc gameți de sex masculin și feminin sunt denumitehermafrodite.Gametele poate fi identic ca formă și funcție (cunoscut sub numele deizogamie), dar, în multe cazuri, a evoluat o asimetrie, astfel încât există două tipuri diferite de gameți (heterogametele) cunoscut sub denumirea deanizogamie.Printre oameni și altemamifere,bărbații au în mod obișnuit, dar nu toți, uncromozomX și unY(XY), în timp ce femelele poartă de obicei, dar nu toate, doicromozomi X(XX), care fac parte din sistemul XY. Alți oameni au o combinație la nivel genetic YY, XXY, XYY, XXXX, etc. Sau unele persoane au o parte din celulele corpului XX și cealaltă XY. Alte animale au diversesisteme de determinare a sexului,cum ar fi sistemulZWla păsări, sistemulX0la insecte și alte sisteme diferite la reptile și crustacee.Ciupercilepot avea, de asemenea, sisteme de împerecherealelicămai complexe, cu sexele care nu sunt descrise cu exactitate ca mascul, femelă sau hermafrodit.[129]

Articol principal:Reproducere sexuată

O persoană poate avea sau nu urmași. Orientarea, identitatea, sexul, etc. nu au legătură cu reproducereasexuată.O persoană poate avea sau nu progenituri. Sexul reproducător nu necesită nimic specific ce ține de orientare, identitate, etc. deoarecereproducerea sexuatănecesită doar un singur act decopularepentru afertilizaovululprinspermatozoizi.[130][131][132]O persoană poate avea sau nu urmași și prinadopție.[133][134][135][136]

Un studiu susține că tinerii bisexuali au de 5 ori mai mari șanse să aibă progenituri.[137]

Provocările comunității

[modificare|modificare sursă]

Homofobii[șibifobii] ar trebui să ia în considerare puțină auto-reflecție, sugerează un nou studiu care să constate că acei indivizi care sunt cei mai ostili față de homosexuali și care susțin opinii puternice anti-gay pot avea ei înșiși dorințe de același sex, deși sub acoperire. Prejudiciul homofobiei poate proveni, de asemenea, de la părinții autoritari, în special cei cu opinii homofobe, au adăugat cercetătorii. „Acest studiu arată că, dacă simțiți acest tip de reacție viscerală la un grup exterior, întrebați-vă:„ De ce?”, A spus co-autorul Richard Ryan, profesor de psihologie la Universitatea din Rochester, într-un comunicat. „Acele emoții intense ar trebui să servească drept apel la auto-reflectare”.[138]

Impacturi sociale generale

[modificare|modificare sursă]

Comunitatea bisexuală (cunoscută și sub numele de comunitatea bisexuală / pansexuală, bi / pan / fluidă sau nonmonosexuală) include membrii comunității LGBT care se identifică ca fiind bisexuali, pansexuali sau fluizi.[139]Deoarece unii bisexuali nu simt că se încadrează în lumea homosexuală sau heterosexuală și pentru că au tendința de a fi „invizibili” în public, unele persoane bisexuale se angajează să-și formeze propriile comunități, culturi și mișcări politice. Unii care se identifică ca bisexuali se pot contopi în societate homosexuală sau heterosexuală. Alți bisexuali consideră că această contopire este forțată mai degrabă decât voluntară; persoanele bisexuale se pot confrunta cu excluderea din societatea homosexuală și heterosexuală. Psihologul Beth Firestein afirmă că bisexualii tind să internalizeze tensiunile sociale legate de alegerea partenerilor[140]și se simt presați să se eticheteze ca homosexuali în loc să ocupe terenul de mijloc dificil, în care atracția față de persoane de ambele sexe ar sfida valorile societății bazată pe monogamie. Aceste tensiuni și presiuni sociale pot afecta sănătatea mintală a bisexualilor și au fost dezvoltate metode specifice de terapie pentru bisexuali pentru a rezolva această problemă.

Comportamentele bisexuale sunt, de asemenea, asociate în cultura populară cu bărbații care se angajează în activități cu același sex, în timp ce se prezintă, de altfel, ca heterosexuali.[141]

În SUA, un sondajPew2013a arătat că doar 28% dintre bisexuali au declarat că „toți sau majoritatea persoanelor importante din viața lor sunt conștienți că suntLGBT”față de 77% dintre bărbații gay și 71% dintre lesbiene. În plus, atunci când au fost defalcate pe sexe, doar 12% dintre bărbații bisexuali au spus că sunt „out”față de 33% dintre femeile bisexuale.[142]

Percepții și discriminare

[modificare|modificare sursă]

Ca și persoanele din alte sexualitățiLGBT,persoanele cu o orientare bisexuală se confruntă adesea cudiscriminare.În plus față de discriminarea asociată cuhomofobia,persoanele bisexuale susțin în mod frecvent că au parte de discriminare din partea bărbațilorhomosexuali,femeilorlesbieneși că identitatea bisexuală în sine nu există.[143][144][145]Este comună convingerea că toată lumea este bisexuală (în special femei, spre deosebire de bărbați),[146][147]sau că bisexualitatea nu există ca identitate unică.[148]Acest lucru provine din două puncte de vedere: În opiniaheterosexistă,se presupune că oamenii sunt atrași sexual de sexul opus și uneori se motivează că o persoană bisexuală este pur și simplu o persoană heterosexuală care experimentează sexual. În opinia monosexistă, se crede că oamenii nu pot fi bisexuali decât dacă sunt atrași în egală măsură de ambele sexe, reglând orientarea sexuală către sexul sau sexul pe care îl preferă. În această privință, oamenii sunt exclusiv homosexuali (homosexuali / lesbiene) sau exclusiv heterosexuali, persoane homosexuale închise care doresc să apară heterosexuali,[149]sau heterosexuali care experimentează sexualitatea lor.[150]Afirmațiile sunt contestate de diverși cercetători, care au raportat că bisexualitatea ar cădea pe uncontinuum,cum și este sexualitatea, în general.[10][47]

În2005,cercetătorii Gerulf Rieger, Meredith L. Chivers și J. Michael Bailey au folosit pletismografia penisului pentru a măsura excitarea bărbaților bisexuali identificați lapornografiecare implică doar bărbați și pornografie care implică doar femei. Participanții au fost recrutați prin reclame în reviste orientate pe gay și într-o lucrare alternativă. Ei au descoperit că bărbații bisexuali auto-identificați din eșantion aveau modele de excitare genitală similare cu bărbații homosexuali sau heterosexuali. Autorii au ajuns la concluzia că „în ceea ce privește comportamentul și identitatea, bărbații bisexuali există în mod clar”, dar că bisexualitatea masculină nu s-a dovedit a exista în ceea ce privește excitația sau atracția.[151]Mai mult, unii cercetători susțin că tehnica folosită în studiu pentru măsurarea excitației genitale este prea crudă pentru a surprinde întregul spectru (senzații erotice, afecțiune, admirație) care constituie atracție sexuală.[47]

Institutul American de Bisexualitatea declarat că studiul lui Bailey a fost interpretat greșit și raportat greșit atât deThe New York Times, câtși de criticii săi.[152]În2011,Bailey și alți cercetători au raportat că, în rândul bărbaților cu istoric de mai multe relații romantice și sexuale cu membrii ambelor sexe, s-au găsit niveluri ridicate de excitare sexuală ca răspuns la imagini sexuale de sex masculin și feminin.[153][154]Subiecții au fost recrutați dintr-un grup Craigslist pentru bărbați care căutau intimitate cu ambii membri ai unui cuplu heterosexual. Autorii au spus că această schimbare în strategia de recrutare a fost o diferență importantă, dar este posibil să nu fi fost un eșantion reprezentativ de bărbați identificați bisexuali. Ei au concluzionat că „bărbații identificați bisexuali cu modele de excitare bisexuală există într-adevăr”, dar nu au putut stabili dacă un astfel de model este tipic pentru bărbații identificați bisexuali în general.[155]

Ștergereaidentității bisexuale (sau invizibilitatea bisexuală) este tendința de a ignora, elimina, falsifica sau reexplica dovezile bisexualității încultură,istorie,mediul academic,mass-mediași alte surse.[143][144][156]În forma sa extremă, include negarea existenței bisexualității. Este adesea o manifestare abifobiei.

Există o mai mare incluziune și vizibilitate a bisexualilor, în special în comunitateaLGBT.[157][158]Psihologul american Beth Firestone scrie că de când a publicat prima sa carte despre bisexualitate, în1996,„bisexualitatea a câștigat vizibilitate, deși progresul este inegal și conștientizarea bisexualității este încă minimă sau absentă în multe dintre cele mai îndepărtate regiuni ale țării noastre și la nivel internațional. "[159]

Sinuciderea în rândul tinerilor LGBTQIA+

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Sinuciderea în rândul tinerilor LGBT

S-a dovedit că aplicarealegilor care discrimineazăpersoanele LGBT are efecte negative semnificative asupra sănătății fizice și mentale și bunăstării tinerilor LGBT; de exemplu,depresiași consumul de droguri în rândul persoanelor LGBT s-au dovedit a crește semnificativ după trecerea legilor discriminatorii.[160]

În schimb, adoptarea legilor care recunosc persoanele LGBT ca egale în ceea ce priveștedrepturile civilepoate avea un impact pozitiv semnificativ asupra sănătății fizice și mentale și a bunăstării tinerilor LGBT; de exemplu, un studiu al datelor la nivel național din întreaga SUA din ianuarie 1999 până în decembrie 2015 a relevat că stabilireacăsătoriei între persoane de același sexeste asociată cu o reducere semnificativă a ratei tentativei de sinucidere în rândul copiilor, efectul fiind concentrat în rândul adolescentilor cu o orientare sexuală minoritară (tineret LGB), ceea ce duce la aproximativ 134.000 de adolescenți mai puțini care încearcă să se sinucidă în fiecare an înStatele Unite.

S-a demonstrat că intimidarea (bullying) este un factor care contribuie la multe tentative de suicid, chiar dacă nu toate atacurile au fost specifice în ceea ce privește sexualitatea sau sexul.[161]De la o serie de sinucideri la începutul anilor 2000, o atenție sporită a fost concentrată asupra problemelor și cauzelor care stau la baza efortului de a reduce sinuciderile în rândul tinerilor LGBTQIA.[162]

Se estimează că în fiecare an în Statele Unite 1,8 milioane de adolescenți LGBTQIA iau în considerare sinuciderea.[163][164][165][166][167]77,6% dintre bisexuali s-au gândit la sinucidere, în comparație cu doar 11,7% din populația generală; acest lucru e din cauza presiunii comunității heterosexuale sau celei homosexuale de a forța individul cu orientare bisexuală în a lua o "decizie" sau "a alege" privitor la una dintre orientările monosexuale.[168]

Pentruadolescenți,mediile cele mai relevante de suport psihologic sunt:familia,cartierulșișcoala;în această ordine.[169]

Terapie de conversie

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Terapie de conversie

Numele oficial al tuturor programelor de acest gen esteEfort de Schimbare a Orientării Sexuale(SOCE) și includ diverse metode. Există metode axate pe partea psihică, inclusiv terapie comportamentală,hipnoză,terapie de convertire și grupuri de sprijin. Există metode religioase bazate perugăciune.În trecut, eforturile de schimbare au inclus terapia prin electroșocuri,lobotomiași o varietate de proceduri chirurgicale menite a extrage diverse părți ale organelor genitale, atât la bărbați cât și la femei, incluzândcastrareacompletă.[170]

În general, tinerii sunt forțați să accepte terapii de conversie datorită presiunii din partea familiei sau apropiaților. Cei apropiați pornesc fie de la interpretări greșite ale textelor religioase, fie de la o premiză falsă că persoanelele LGBT nu vor avea copii, fie că tinerii vor căpăta infecții cu transmitere sexuală. Mai mult de 1/2 dintre persoanelele LGBTQ au copii iar rata infecțiilor cuSTDeste aproape egală cu cea a persoanelor cu orientare exclusiv heterosexuală.

Terapia schimbării orientării sexuale este respinsă de psihoterapeuți.[171]Într-o hotărâre adoptată de către consiliul Asociației Psihologilor Americani (APA) și în raportul în care aceasta este menționată, asociația și-a exprimat dezaprobarea legat de terapia reparativă. Studii amintite de APA în raport arată că eforturile de a produce schimbarea pot fi dăunătoare, provocânddepresieși tendințe sinucigașe.[172]Asociația a mai criticat și în trecut terapia reparativă, dar și-a întărit poziția prin examinarea a 87 de studii pe tema schimbării orientării sexuale, studii întreprinse din1960până în2007.[173]

Religiae [considerată] o formă deterapie de conversiedistructivă pentru persoanele născuteLGBT.[174]De asemenea,Adunarea Generală a ONUsolicită terminarea globală a terapiei de conversie.[175]

Aspecte ce țin de feminism și masculinitate

[modificare|modificare sursă]

Pozițiile feministe pe bisexualitatea variază foarte mult, de la acceptarea bisexualitatea ca o chestiune feministă la respingerea bisexualitatea ca reacționar și anti-feminist backlash lafeminismul lesbiene.[176]De atunci, o serie de femei care au fost implicate într-un activism lesbian-feminist au ieșit ca bisexuale după ce și-au dat seama de atracțiile lor față de bărbați. Un exemplu larg studiat de conflict dintre lesbiene și bisexuale înfeminisma fost laPride MarchNorthampton între1989și1993,unde multe feministe implicate au dezbătut dacă bisexualii ar trebui să fie incluși și dacă bisexualitatea este sau nu compatibilă cu feminismul.

Criticile obișnuite lesbiene-feministe nivelate la bisexualitate erau că bisexualitatea era anti-feministă, că bisexualitatea era o formă de conștiință falsă și că femeile bisexuale care urmăresc relațiile cu bărbații erau „amăgite și disperate”. Tensiunile dintre feministe bisexuale și feministe lesbiene s-au ușurat încă din anii 90, deoarece femeile bisexuale au devenit mai acceptate în comunitatea feministă[177]dar unele feministe lesbiene precum Julie Bindel sunt încă critice față de bisexualitate. Bindel a descris bisexualitatea feminină drept o „tendință la modă” promovată datorită „hedonismului sexual” și a prezentat întrebarea dacă bisexualitatea chiar există.[178]Ea a făcut, de asemenea, comparații între bisexuali și obraznici ai pisicilor șiînchinătorilor diavolului.[179]Sheila Jeffreys scrie înThe Lesbian Heresycă, deși multe feministe lucrează confortabil alături de bărbați gay, ei interacționează inconfortabil cu bărbații bisexuali. Jeffreys afirmă că, deși este puțin probabil ca bărbații homosexuali săhărțuiască sexualfemeile, bărbații bisexuali sunt la fel de probabil să le deranjeze femeile ca bărbații heterosexuali.[180]

Donna Haraway a fost inspirația și geneza pentru ciberfeminism cu eseul său din 1985, „Un manifest Cyborg: știință, tehnologie și socialism-feminism în secolul târziu al XX-lea”, care a fost reeditată înSimians, Cyborgs și Women: The Reinvention of Nature(1991). Eseul lui Haraway afirmă că cyborg-ul „nu are camion cu bisexualitate, simbioză preeditică, muncă nealienată sau alte seducții la integritatea organică printr-o însușire finală a tuturor puterilor părților într-o unitate superioară”.[181]

O femeie bisexuală a înaintat un proces împotriva revisteiCommon Lives / Lesbian Lives,care pretindea discriminare împotriva bisexualilor atunci când transmiterea ei nu a fost publicată.[182]

Acest lucru poate duce la o mai mică presiune de rol inutilă asupra persoanelor născute cu sex masculin fără a aplica o masculinitate toxică care poate afecta toxic întreaga societate.[183]

Efecte socio-economice

[modificare|modificare sursă]

Discriminarea persoanelor lesbiene, homosexuale, bisexuale, [polisexuale], [asexuale] și transsexuale implică costuri de aproape 2% din creșterea economică anuală pentru statele Europei de Est, declară o coaliție de zeci de companii globale care promovează includerea persoanelorLGBT+.Costurile anuale sunt estimate grosso-modo în jur de 1,6-4,4 miliarde de dolari americani pentruRomânia.[184]Raportul consideră că, deși România și celelalte trei țări analizate sunt destul de stabile din punct de vedere economic, ambițiile de dezvoltare nu pot fi atinse decât prin includerea deplină a comunitățiiLGBTQ+în viața economică. Conform raportului, performanța economică este strâns legată de includerea persoanelorLGBTQ+,deoarece reduce corupția și exodul creierelor, crește competitivitatea, spiritul antreprenorial, inovația, autenticitatea și satisfacția clienților și angajaților.[185]

Se estimează că s-a pierdut 4-6% din populațiaRomânieiprin emigrare din cauza neintegrării sociale și culturale a acestora și încă 1-3% prin dezvoltarea de depresii cronice, sinucideri, dezvoltarea de comportamente auto-distructive și așa numitele "hate-crimes". Pe de altă parte, din cauza promovăriihomofobieidar mai ales a promovării, intenționate sau nu, axenofobiei(frica de alte grupuri necunoscute, neîntâlnite, diferite, etc.), efectele economico-depresive sunt mult mai amplu propagate în rândul persoanelor hetero-normative, așadar, pierderile sunt mai mari dar greu de estimat.

Simboluri și steaguri

[modificare|modificare sursă]
Steagul bisexualității.

Un simbol comun al comunității bisexuale este steagul bisexualității, care are o dungă roz în partea de sus pentru homosexualitate, unul albastru pe partea inferioară pentru heterosexualitate și unul purpuriu - amestecând roz și albastru - în mijloc pentru a reprezenta bisexualitatea.[186]

Triunghiurile care se suprapun

Un alt simbol cu o schemă de culori similar simbolică este o pereche de triunghiuri roz și albastru suprapuse, formând mov sau lavandă unde se intersectează. Acest design este o expansiune petriunghiul roz,un simbol binecunoscut pentru comunitatea homosexuală.[187]

Luna dublă

Unii indivizi bisexuali se opun folosirii unui triunghi roz, deoarece a fost simbolul pe care regimul luiAdolf Hitlerl-a folosit pentru a eticheta și persecuta pe homosexuali. Ca răspuns, a fost conceput special un simbol de lună dublă semilună pentru a evita utilizarea triunghiurilor.[188]Acest simbol este comun înGermaniași țările din jur.

Capacitate familială

[modificare|modificare sursă]

Contrar opiniei publice, sarcinile sunt mult mai frecvente în rândul tinerilor bisexuali, lesbiene, homosexuali decât printre omologii lor heterosexuali, sugerează un nou studiu pe studenții dinNew York City.[189]

Alt studiu susține că tinerii bisexuali au de 5 ori mai mari șanse să aibă progenituri.[137]

Conform unor studii din2015,chestionate doar femeile care au avut relațiișicu bărbați bisexuali, s-a tras concluzia că: "bărbații bisexuali sunt mai buni iubiți, tați și parteneri".[190][191]

Din ce în ce mai mulți tineri LGBTQ dingeneratiamillenialsintenționează să aibă copii indiferent de venit, se arată în sondaj. Prețul plătit poate fi costisitor pentru familiile LGBTQ, în special pentru cele dependente de tehnologia de reproducere asistată.[192]

Conform legilor din România o persoană poate adopta un copil indiferent de orientarea sexuală, fie că are o orientare bisexuală, homosexuală sau heterosexuală, însă, din vid legislativ, două persoane de același sex nu pot adopta.[193]Se pune în discuție problema ce se întâmplă cu copiii dacă unicul părinte decedează.

[modificare|modificare sursă]

Se pune în discuție în comunitatea bisexuală și pansexuală, de ce să nu existe trei tipuri de căsătorii perfect funcționale în funcție de nevoile și dorințele diferite ale fiecăruia în parte.

[modificare|modificare sursă]

În toate țările căsătoria monogamă heterosexuală e legală.

[modificare|modificare sursă]

Căsătoria între persoane de același sex (cunoscută și sub numele de căsătorie gay sau căsătorie homosexuală) este căsătoria între două persoane care sunt de același sex legal sau biologic. Primele legi care au permis căsătoria între persoane de același sex au fost adoptate încă de la sfârșitul secolului XX.

Multe țări permit cuplurilor de același sex să se căsătorească:Africa de Sud,Argentina,Belgia,Brazilia,Canada,Danemarca,Franța,Irlanda,Islanda,Luxemburg,Norvegia,Noua Zeelandă,Portugalia,Regatul Unit(Anglia, Scoția, Țara Galilor),Spania,Statele Unite,Suedia,Țările de Jos,Uruguayși unele state aleMexicului.Finlandaa legalizat casătoria între persoane de același sex, iar legea a intrat în vigoare în martie 2017.

Studii efectuate în mai multe țări indică faptul că sprijinul pentru recunoașterea legală a căsătoriei dintre persoane de același sex crește împreună cu nivelul de educație, iar acest sprijin este mai puternic în rândul tinerilor. Totodată, sondajele arată că susținerea față de o asemenea lege este în creștere.[194][195]

În urma unui sondaj din2021publicat deAccept Românias-a constat că 56% din respondenții cu vârste între 18 – 34 de ani, segmentul adulților tineri din România, consideră că familiile de același sex au nevoie de o formă de protecție legală, fie prin căsătorie (42%), fie prin parteneriat civil (14%).[196]

[modificare|modificare sursă]

Poligamiaeste de trei feluri:

  • Poliginia- în care o persoană de sex masculin se căsătorește cu mai multe persoane de sex feminin,
  • Poliandria- în care o persoană de sex feminin se căsătorește cu mai multe persoane de sex masculin,
  • Căsătoria de grup- în care mai multe persoane de același sex se căsătoresc cu mai multe persoane de sex opus sau persoane de același sex.

Poligamiaeste legală în multe țări și state și este ilegală în multe alte țări. În majoritatea țărilor Africii și înlumea arabăpoligamia este legală, iar în Occident poligamia este ilegală. Însăcăsătoria homosexualăeste legală doar în statele occidentale. Totuși numai 2% din populația globului trăiește în uniuni poligame.[197]

În multe state occidentale se pune problema, dacă căsătoria homosexuală e constituțională atunci de ce căsătoria poligamă e neconstituțională?[198]Se pune problema de ce să nu existe 3 tipuri de căsătorii perfect funcționale în funcție de nevoile diferite ale fiecărui individ în parte?

  • Căsătoria monogamă heterosexuală
  • Căsătoria monogamă homosexuală
  • Căsătoria poligamă (poligină, poliandră și de grup)

Se pune întrebarea dacă acest tip de căsătorie poate reduce rata divorțurilor.[199][200]Se pune întrebarea dacă acest tip de căsătorie poate aduce mai multe resurse și beneficii copiilor din cuplu, sănătății emoționale și stabilității întregului cămin dacă partenerii sunt maturizați emoțional.[201]Un avantaj este că probabilitatea de a rămâne singur scade cu fiecare membru iar progeniturile au parte de mai mulți întreținători.

S-a observat că o uniunepoliamoroasădurabilă e în stransă legătură cu orientarea non-heteronormativă.[202]

Bisexualitatea în istoria înregistrată a umanității

[modificare|modificare sursă]
Shudo(pederastie japoneză): un bărbat tânăr se distrează cu un iubit mai în vârstă, acoperindu-și ochii în timp ce se sărută cu o servitoare.
Doi masculi care se angajează în relații sexuale intercrurale, fragment cupă, Attic, 550 î.Hr. - 525 î.Hr.,Luvru.

Grecii și romanii antici nu au asociat relațiile sexuale cu etichete bine definite, așa cum face societatea occidentală modernă. Bărbații care aveau iubiți de sex masculin nu au fost identificați drept homosexuali și aveau soții sau alte femei.

Textele religioasegrecești antice,care reflectau practicile culturale, includeau teme bisexuale. Texetele au variat, de la mistic la didactic.[203]Spartaniicredeau că dragostea și relațiile erotice între soldații experimentați și cei începători vor consolida loialitatea și coeziunea unitară și ar încuraja eroismul. Odată ce soldații mai tineri ajungeau la maturitate, relația trebuia să devină non-sexuală, dar nu este clar cât de strict era respectat acest lucru. Exista o oarecare stigmă asupra tinerilor care își continuau relațiile cu mentorii lor până la vârsta adultă.

În mod similar, înRoma antică,un partener sexual era acceptabil, atâta timp cât plăcerea unui bărbat nu afecta integritatea bărbatului altuia. Era acceptabil din punct de vedere social ca un bărbat roman născut liber să-și dorească relații sexuale cu parteneri de sex feminin și bărbați, atât timp cât acesta avea rolul penetrant.[204]Moralitatea comportamentului depindea de poziția socială a partenerului, nu de sex însine.Atât femeile, cât și bărbații tineri erau considerați obiecte normale de dorință, dar în afara căsătoriei, un bărbat trebuia să acționeze la dorințele sale doar cu sclavi, prostituate (care erau deseori sclavi) șiinfame.Era imoral să faci relații sexuale cu soția altui bărbat născut, fiica sa de căsătorie, fiul său minor sau cu bărbatul însuși; utilizarea sexuală a sclavului altui bărbat era supusă permisiunii proprietarului. Lipsa autocontrolului, inclusiv în gestionarea vieții sexuale a unuia, a indicat că un bărbat nu este în măsură să guverneze pe ceilalți; prea multă îngăduință în „plăcere senzuală scăzută” amenința că va eroda identitatea bărbatului de elită ca persoană cultivată.[205]

Alfred Kinsey aefectuat primele mari sondaje privind comportamentul homosexual în Statele Unite în anii '40. Rezultatele au șocat cititorii zilei sale, deoarece au făcut ca comportamentul și atracțiile de același sex să pară atât de comune.[15]Lucrarea sa din1948Sexual Behavior in the Human Male adeclarat că, printre bărbați, „aproape jumătate (46%) din populație se angajează atât în activități heterosexuale cât și homosexuale sau reacționează la persoane de ambele sexe, în timpul vieții lor adulte” și că” 37% din totalul populației masculine a avut cel puțin o experiență exclusiv homosexuală până la punctul de orgasm, de la începutul adolescenței. "[206]Deși cercetătorii mai recenți consideră că Kinsey a supraestimat rata atracției între persoane de același sex,[17][207]opera sa este considerată pionierat și unele dintre cele mai cunoscute cercetări pe teme sexuale din toate timpurile.

Bisexualitatea tinde să fie asociată cu portretele media negative; se fac referiri uneori la stereotipuri sau tulburări mentale. Într-un articol referitor la filmulBrokeback Mountaindin2005,educatoarea sexuală Amy Andre a susținut că în filme, bisexualii sunt adesea înfățișați negativ:[208]

Folosind o analiză a conținutului a peste 170 de articole scrise între2001și2006,sociologulRichard N. Pitt, Jr. a concluzionat că mass-media a patologizat comportamentul bărbaților bisexuali negri, în timp ce ignoră sau simpatizând acțiunile similare ale bărbaților bisexuali albi. El a susținut că bărbatul bisexual negru este adesea descris ca un bărbatheterosexual duplicitarcare răspândește virusul HIV. În mod alternativ, bărbatul alb bisexual este adesea descris drept un omhomosexual victimizat,forțat să stea ascuns de societatea heterosexistă din jurul său.[209]

Angelina Jolieeste o actriță americană bisexuală autodeclarată.[210]

În1914e documentată prima apariție a personajelor bisexuale (femei și bărbați) în peliculaA Florida Enchantment,de Sidney Drew.[211]Cu toate acestea, sub cenzura cerută deCodul Hays,cuvântulbisexualnu a putut fi menționat și aproape niciun personaj bisexual nu a apărut în filmul american din1934până în1968.

Portretele notabile și variate ale bisexualității pot fi găsite în filme principale precumBlack Swan(2010),Frida(2002),Showgirls(1995),The Pillow Book(1996),Alexander(2004),The Rocky Horror Picture Show(1975),Henry & June(1990),Chasing Amy(1997),Velvet Goldmine(1998),The 4 of Man(1993),Basic Instinct(1992),Mulholland Drive(2001),Sunday Bloody Sunday(1971),Something for Everybody(1970),The Rules of Attraction(2002),Brokeback Mountain(2005) șiCall Me by Your Name(2017).

Orlando dinVirginia Woolf:A Biography(1928) este un exemplu timpuriu de bisexualitate în literatură. Povestea unui bărbat care se transformă într-o femeie, s-a bazat pe viața iubitei lui Woolf, Vita Sackville-West. Cartea ei din1925,Doamna Dalloway,s-a concentrat pe un bărbat bisexual și o femeie bisexuală în căsătoriile heterosexuale neîmplinite sexual în viața ulterioară. După moartea lui Sackille-West, fiul ei, Nigel Nicolson, a publicatPortretul căsătoriei,unul dintre jurnalele sale povestind relația cu o femeie în timpul căsătoriei sale cu Harold Nicolson. Alte exemple timpurii includ lucrări ale luiDH Lawrence,precumWomen in Love(1920) și seria luiColette,Claudine(19001903).

Personajul principal din romanul luiPatrick White,The Twyborn Affair(1979), este bisexual. Romanele contemporane ale britaniculuiBret Easton Ellis,precumLess Than Zero(1985) șiThe Rules of Attraction(1987) prezintă frecvent personaje masculine bisexuale; această „abordare casual” a personajelor bisexuale recurge în toată opera lui Ellis.[212]

Muzicianul rockDavid Bowies-a declarat bisexual într-un interviu acordatMelody Makerîn ianuarie1972,o mișcare care a coincis cu primele fotografii din campania saZiggy Stardust.Într-un interviu din septembrie1976cuPlayboy,Bowie a spus: „Este adevărat - sunt un bisexual. Dar nu pot nega că am folosit foarte bine acest fapt. Presupun că este cel mai bun lucru care mi s-a întâmplat vreodată. "[213]Într-un interviu din1983,el a spus că a fost „cea mai mare greșeală pe care am făcut-o vreodată”,[214][215]elaborând în2002,el a explicat „Nu cred că a fost o greșeală în Europa, dar a fost mult mai dură în America. Nu am avut nicio problemă cu oamenii care știu că sunt bisexual. Dar n-am avut nicio înclinație să țin nici o pancartă sau să fiu reprezentant al vreunui grup de oameni. Știam ce vreau să fiu, un compozitor și un interpret [...] America este un loc foarte puritanic și cred că a stat în calea dorită "[216]

Freddie Mercurya fost, de asemenea, deschis în legătură cu bisexualitatea lui, deși nu a discutat în mod public despre relațiile sale.[217]

În1995,Jill Sobule a cântat desprebi-curiozitateaîn piesa ei "I Kissed a Girl", cu un videoclip care a alternat imagini cu Sobule și un iubit, împreună cu imagini cu ea și cu o iubită. O altămelodie cu același numedeKaty Perryaderă și ea la aceeași temă. Unii activiști sugerează că cântecul nu face decât să consolideze stereotipul bisexualilor care experimentează și că bisexualitatea nu este o adevărată preferință sexuală.Lady Gagaa mai spus că este bisexuală[218]și a recunoscut că piesa ei „Poker Face”este despre a fantezia despre o femeie în timp ce se află cu un bărbat.[219]

Brian Molko,cântărețul principal alPlaceboeste bisexual deschis.[220]Billie Joe Armstrongde laGreen Day,s-a identificat și el ca fiind bisexual, spunând într-un interviu din1995pentruThe Advocate,„Cred că am fost întotdeauna bisexual. Adică, este ceva de care m-am interesat întotdeauna. Cred că oamenii se nasc bisexuali și doar că părinții și societatea noastră ne supun acestui sentiment de „Oh, nu pot”. Ei spun că este un tabu. Este înrădăcinat în capul nostru că este rău, când nu este deloc rău. Este un lucru foarte frumos. "[221]În2014,Armstrong a discutat melodii precum „Venind curat”, „A fost o melodie despre întrebarea mea. Există și alte sentimente despre același sex, sexul opus, mai ales în Berkeley și San Francisco. Oamenii acționează ceea ce simt: gay, bisexuali, transsexuali, orice. Și asta deschide ceva în societate care devine mai acceptabil. Acum avem căsătoria homosexuală devenită recunoscută. Cred că este un proces de descoperire. Am fost dispus să încerc orice. "[222]

ÎnseriaoriginalăNetflix,Orange is the New Black,personajul principal, Piper Chapman, interpretat de actrița Taylor Schilling, este o deținută bisexuală feminină, care se arată că are relații atât cu bărbații, cât și cu femeile. În primul sezon, înainte de a intra în închisoare, Piper este logodit cu logodnicul masculin Larry Bloom, interpretat de actorul Jason Biggs. Apoi, în închisoare, se reconectează cu fosta iubită (și colegă deținută), Alex Vause, interpretat deLaura Prepon.[223][224]Un alt personaj care este înfățișat ca bisexual în cadrul serialului este o deținută pe nume Lorna Morello, interpretată de actrița Yael Stone. Are o relație intimă cu colegii deținuți Nicky Nichols, interpretată deNatasha Lyonne,în timp ce încă are sentimente pentru logodnicul ei, Christopher MacLaren, interpretat de Stephen O'Reilly.

Serialul de televiziuneFOXHouseare o doctoriță bisexuală, Remy Hadley, interpretată deOlivia Wilde,începând cu sezonul patru. Aceeași rețea a lansat mai devreme serialul de televiziuneThe OC,care a prezentat pentru o vreme bisexualul Alex Kelly (interpretat și deOlivia Wilde).[225]În dramaHBOOz,Chris Keller un criminal în serie bisexual care a torturat și violat diverși bărbați și femei. Alte filme în care personaje bisexuale ascund nevroze ucigătoare includBlack Widow,Blue Velvet,Cruising,Single White Female,șiGirl, Interrupted.

Începând cu sezonul 2009, seriaThe World Real de peMTVa prezentat două personaje bisexuale,[226]Emily Schromm,[227]și Mike Manning.[228]

ÎnLost Girl,despre creaturi numiteFaecare trăiesc în secret printre oameni, prezintă un protagonist bisexual, Bo,[229]jucat de Anna Silk. În arcul de poveste, ea este implicată într-un triunghi de dragoste dintre Dyson, un lup (interpretat de Kris Holden-Ried ) și Lauren Lewis,[230]medic (interpretat de Zoie Palmer ) și liderul clanului Light Fae.

Înemisiuneade știință de laBBCTVTorchwood,mai multe personaje principale par să aibă o sexualitate fluidă. Cel mai de seamă printre aceștia este căpitanul Jack Harkness, un pansexual care este personajul principal și un alt erou convențional în acțiuni de ficțiune științifică. În cadrul logicii spectacolului, în care personajele pot interacționa și cu specii extraterestre, producătorii folosesc uneori termenul „omnisexual” pentru a-l descrie.[231]Fostul lui Jack, căpitanul John Hart este de asemenea bisexual.[232]Dintre foștii și fostele lui, au fost indicați semnificativ cel puțin o fostă soție și cel puțin o femeie cu care a avut un copil. Unii critici trag concluzia că serialul îl prezintă mai des pe Jack cu bărbați decât cu femei.[233]Creatorul Russell T Davies spune că una dintre capcanele de a scrie un personaj bisexual este că „cădeați în capcana” din „doar să vă culcați cu bărbații”. El descrie despre cea de-a patra serie a emisiunii, „Veți vedea întreaga gamă a apetitelor sale”.[234]Preocuparea pentru bisexualitate a fost văzută de critici ca fiind complementare cu alte aspecte ale temelor emisiunii. Pentru personajul heterosexual Gwen Cooper, pentru care Jack poartă sentimente romantice, noile experiențe cu care se confruntă la Torchwood, sub forma „afacerilor și homosexualității și a amenințării cu moartea”, conțin nu numai celălalt, ci „o parte lipsă” a Sinelui.[235]

Câteva persoane non-heterosexuale celebre

[modificare|modificare sursă]

Alte informații:Listă de persoane lesbiene, gay, bisexuale și transgen

Nume Dată naștere-moarte Naționalitate Note Referințe
Abraham Lincoln 1809-1865 Americană Politician, președinte SUA #[236]
Adolf Hitler 1889-1945 Germană, Austriacă Politician, conducător de stat, nazist, criminal, inițiator alHolocaustului,inițiator al persecutării și exterminării persoanelor născuteLGBTI #[237][238][239][240][241][242]
Adrian, Publius Aelius Traianus Hadrianus 76-138 Romană Împărat #[243]
Alan (Mathison) Turing 1912-1954 Britanică informatician,matematician,logician,criptanalist,filosofșimaratonistbritanic. #[244]
Alanis Morissette 1974 Canadiană Cântăreață #[245]
Alexandru cel Mare, Megas Alexandros, Alexandros III Philippou Makedonon 356-323 I.Ch. Macedoneană, Greacă Împărat #[243]
Amy Winehouse 1983-2011 Britanică Cântăreață #[246]
Ana Brnabić 1975 Sârbă Prim Ministrul Serbiei, politician #[247]
Andy Warhol (născut Andrew Warhola) 1928-1987 Americană Pictor, scenograf, sculptor, reprezentant al culturii plastice americane #[248]
Angelina Jolie 1975 Americană Actriță #[249]
Anthony Perkins 1931-1992 Americană Actor #[245]
Ariana Grande 1993 Americană Cântăreață #[249]
Aristotel 384–322 î. Hr. Greacă Filozof, scriitor #[250]
Aristotel Onassis, Sokratis 1906-1975 Greacă, Turcă Om de afaceri, armator #[251]
Bayard Rustin 1912-1987 Americană Orator, activist, luptător pentru drepturile afro-americanilor, scriitor, creator al discursului "I have a dream"citit deM.L. King #[252]
Benjamin Franklin 1706/05-1790 Americană, Britanică Fondator SUA, poltician, diplomat, autor, om de știință #[253]
Bram Stoker,Abraham 1847-1912 Irlandeză, Britanică Scriitor, eseist, scriitorul romanuluiDracula #[254]
Cary Grant (născut Archibald Alec Leach) 1904-1986 Americană Actor #[245]
Ceaikovski, Pyotr Ilyich Tchaikovsky 1840-1893 Rusă Compozitor #[255]
Cicero, Marcus Tullius 106-42 I.Chr. Romană filozof,politician,jurist,orator,teoretician politic, consul și constituționalist #
Chris Hughes, Christopher Hughes 1983 Americană CofondatorFacebook,antrepenor #[256]
Constantin Brâncuși 1876-1957 Română, Franceză Sculptor #[257]
Clark Gable 1901-1960 Americană Actor #[258]
George Washington 1732-1799 Americană Poltician, președinte SUA #[259]
Giorgio Armani 1934 Italiană Designer, creator de modă, om de afaceri #[260]
Cynthia (Ellen) Nixon 1966 Americană Actriță #[245]
Demi Lovato 1992 Americană Cântăreață #[249]
Domenico Dolce 1958 Italiană Designer, creator de modă, afacerist #
Drew Barrymore 1975 Americană Actriță #[261]
Eduard al II-lea al Angliei 1284-1327 Britanică Rege al Angliei, conducător politic, politician, teoretician #[262]
Eleanor Anna Roosevel 1884-1962 Americană Politiciană, activistă, feministă, primă doamnă a SUA #[245]
Elton John, Sir Elton Hercules John (născut Reginald Kenneth Dwight) 1947 Australiană, Britanică Cântăreț, compozitor #[263]
Francis Bacon, Sir, The Viscount St Alban 1561-1621 Britanică Inventator, om de știință, jurist, orator #[264]
Franz Kafka 1883-1924 Cehă Scriitor #[265]
Freddie Mercury,Farrokh Bulsara 1946-1991 Tanzaniană, Britanică Cântăreț #[266]
Fredric cel Mare, Frederic al II-lea al PrusieideHohenzollern 1712-1786 Prusiană, Germană Împărat, lider politic #
Frida Kahlo, Magdalena Carmen Frida Kahlo y Calderón 1907-1954 Mexicană Pictoriță #[267]
Hans Christian Andersen 1805-1875 Daneză Scriitor #[268]
Iacob I al Angliei 1566-1625 Britanică Rege #[269]
Ioan Evanghelistul,Ioan Apostolul 10-98 Romană, Israeliană Predicator, discipol a luiIsus #[69][68]
Ioan Luchian Mihalea 1951-1993 Română Muzician #[270]
Isaac Newton 1642-1727 Britanică Om de știință, cercetător, fizician, botanist, iluminist #[271]
Isus din Nazaret 0-33 Romană, Israeliană Predicator, fondatorulcreștinismului #[68]
Iulius Cezar,Gaius 100-44 Î.Ch. Romană Împărat #[243]
Ivan cel Groaznic, Ivan al IV-lea al Rusiei 1530-1584 Rusă Cneaz, conducător al Rusiei #[272]
James (Byron) Dean 1931-1955 Americană Actor #[245]
Janelle Monáe 1985 Americană Cântăreață #[249]
Janis Joplin 1943-1970 Americană Cântăreață #[273]
Jennifer Lynn Lopez 1969 Portoricană, Americană Cântăreață, actriță #[274]
Jim Parsons 1973 Americană Actor #[249]
John Edgar Hoover 1924-1972 Americană Coordonator FBI, informator, consultant pe probleme de securitate #[275]
Jon Hall 1950 Americană Informatician, Programator, CEO #[264]
Jozsef Szajer, Szájer József 1961 Maghiară Politician, parlamentar #[276]
Joan Baez 1941 Americană Cântăreață #[277]
Johann Wolfgang von Goethe 1749-1832 Germană Poet, filozof, scriitor #[278]
Katy Perry, Katheryn Elizabeth Hudson 1984 Canadiană, Americană Cântăreață #[279]
George Michael (născut Georgios Kyriacos Panayiotou) 1963-2016 Greacă, Britanică Cântăreț #[280]
Giacomo Casanova 1725–1798 Venețiană Scriitor #[281]
Gillian Anderson 1968 Americană Actriță #[249]
Kristen Stewart 1990 Americană Actriță #[249]
Lady Gaga,Stefani Joanne Angelina Germanotta 1986 Americană Cântăreață, actriță #[249]
Leonardo Da Vinci, Leonardo di ser Piero da Vinci 1452-1519 Italiană, Florentină Inventator #[264]
Lily și Lana Wachowski 1965 Americană Regizoare, scenariste, creatoarele trilogieiMatrix #[252]
Ludwig van Beethoven 1770-1827 Austriacă Compozitor #[282]
Madonna,Madonna Louise Ciccone 1958 Americană Cântăreață, actriță #[283]
Marcel Proust, Valentin Louis Georges Eugène Marcel Proust 1871-1922 Franceză Scriitor #[284]
Marlon Brando 1924-2004 Americană Actor #[249]
Martin Luther King 1929-1968 Americană Predicator, preot, activist #[285]
Megan Fox 1986 Americană Actriță #[286]
Michelangelo, di Lodovico Buonarroti Simoni 1475-1564 Italiană, Florentină Pictor, artist, sculptor #[287]
Mihaela Runceanu 1955-1989 Română Cântăreață, compozitoare #[288][289]
Mahomed al II-lea, Fatih Sultan Mehmed, Sultanul Mahomed Cuceritorul 1432-1481 Turcă, Otomană Sultan Imperiul Otoman, conducător #[290]
Nicolae Ceaușescu 1918-1989 Română Politician, conducător de stat #[291]
Niccolò Machiavelli 1469-1527 Italiană, Florentină Politician, scriitor, filizof, diplomat, teoretician #[278]
Nikola Tesla 1856-1943 Croată, Sârbă, Americană Inventator, fizician, teoretician, om de știință #[275]
Oscar Wilde 1854-1900 Britanică Scriitor #[292]
Pavel Apostolul 5-64/67 Romană, Israeliană Predicator, discipol al luiIsus #[70][71]
Petru Apostolul, Simon Petru 1-67 Romană, Israeliană Predicator, discipol al luiIsus #[70]
Petru cel Mare al Rusiei 1672-1725 Rusă Împărat alRusiei #[293]
Petru Cercel 1556-1590 Română Domnitor, conducător politic #[294]
Pierre Seel 1923-2005 Germană, Franceză Apărător al drepturilor omului, supraviețuitor alHolocaustului #[295]
Radu cel Frumos 1437/1439-1475 Română Domnitor Țara Românească, soldat #[294]
Richard Inimă de Leu, Richard I al Angliei 1157-1199 Britanică Rege #[296]
Ricky Martin 1971 Portoricană Cântăreț #[297]
Rock Hudson 1925-1985 Americană Actor #[248]
Sally Kristen Ride 1951-2012 Americană Astronaută #[252]
Seneca, Lucius Annaeus Seneca, Seneca cel Tânăr 4 î. Hr.–65 Romană Filozof stoic, om de stat, dramaturg #[298]
Sia Furler 1975 Australiană Cântăreață #[299]
Socrate 469-399 I.Ch Greacă Filozof, scriitor #[243]
Tim Cook 1960 Americană CEO Apple #[249]
Tiziano Ferro 1980 Italiană Cântăreț #[300]
Traian, Traianus Marcus Ulpius Nerva sec II Romană Împărat #[301]
Vanessa Carlton 1980 Americană Cântăreață #[249]
Virginia Woolf, Adeline (fostă Stephen) 1982-1941 Britanică Scriitoare #[245]
William Shakespeare 1564-1616 Britanică Scriitor #[296]
Winston Churchill 1974-1965 Britanică Politician #[302]
Yuval Noah Harari 1976 Istraeliană Istoric #[303]

Bisexualitatea la animalele non-umane

[modificare|modificare sursă]

Articol principal:Comportamentul bisexual la animale

Multe specii de animale prezintă un comportament bisexual.[19][20][21]S-a observat și documentat la peste 1500 de specii. Exemple de mamifere care prezintă un astfel de comportament includbonobo(cunoscut anterior ca cimpanzeul pigmeu),orcași delfinul. Exemple de păsări includ unele specii de pescăruși și pinguini Humboldt. Alte exemple de comportament bisexual apar printre pești șiviermi plati.[304]

Multe specii de animale sunt implicate în actele de formare a legăturilor de relații sexuale și non-sexuale între același sex; chiar și atunci când li se oferă posibilitatea de a reproduce cu membrii sexului opus, ei aleg același sex. Unele dintre aceste specii sunt gazele,antilopașibizonul.[305]

În unele cazuri, animalele vor alege să se implice în activități sexuale cu diferite sexe în momente diferite din viața lor și, uneori, se vor implica în mod aleatoriu cu activități sexuale cu diferite sexe. Activitatea sexuală de același sex poate fi, de asemenea, sezonieră la unele animale, cum ar fi renii masculi, care se implică adesea în activități sexuale de același sex între ei în afara sezonului de reproducere și vor reveni la activitate sexuală heterosexuală în timpul perioadei de reproducere.[305]

Informații corelate

[modificare|modificare sursă]
  1. ^abc„Sexual orientation, homosexuality and bisexuality”.American Psychological Association.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  2. ^ab„Sexual Orientation”.American Psychiatric Association.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  3. ^ab„GLAAD Media Reference Guide”.GLAAD.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  4. ^„Understanding Bisexuality”.American Psychological Association..Accesat în.
  5. ^abSoble, Alan (). „Bisexuality”.Sex from Plato to Paglia: a philosophical encyclopedia.1.Greenwood Publishing Group.p. 115.ISBN978-0-313-32686-8.
  6. ^Sexuality Now: Embracing Diversity.Cengage Learning..p. 322.ISBN978-1305446038.Pansexuality is also sometimes included under the definition of bisexuality, since pansexuality rejects the gender binary and encompasses romantic or sexual attractions to all gender identities.
  7. ^abRice, Kim (). „Pansexuality”. În Marshall Cavendish Corporation.Sex and Society.2.Marshall Cavendish.p. 593.ISBN978-0-7614-7905-5.Accesat în.In some contexts, the term pansexuality is used interchangeably with bisexuality, which refers to attraction to individuals of both sexes... Those who identify as bisexual feel that gender, biological sex, and sexual orientation should not be a focal point in potential relationships.
  8. ^Laura-Maria Cojocaru.„Psiholog: bisexualitatea este mai comună decât credem iar homosexualitatea va fi integrată social, ca normalitate”.Accesat în.
  9. ^RITCH C. SAVIN-WILLIAMS.„Why 'Mostly Straight' Men Are a Distinct Sexual Identity”.Accesat în.
  10. ^abcdRosario, M.; Schrimshaw, E.; Hunter, J.; Braun, L. ().„Sexual identity development among lesbian, gay, and bisexual youths: Consistency and change over time”.Journal of Sex Research.43(1): 46–58.doi:10.1080/00224490609552298.PMC3215279Accesibil gratuit.PMID16817067.
  11. ^abFrankowski BL; American Academy of Pediatrics Committee on Adolescence (iunie 2004).„Sexual orientation and adolescents”.Pediatrics.113(6): 1827–32.doi:10.1542/peds.113.6.1827.PMID15173519.
  12. ^abLamanna, Mary Ann; Riedmann, Agnes; Stewart, Susan D ().Marriages, Families, and Relationships: Making Choices in a Diverse Society.Cengage Learning.p. 82.ISBN978-1-305-17689-8.Accesat în.The reason some individuals develop a gay sexual identity has not been definitively established – nor do we yet understand the development of heterosexuality. The American Psychological Association (APA) takes the position that a variety of factors impact a person's sexuality. The most recent literature from the APA says that sexual orientation is not a choice that can be changed at will, and that sexual orientation is most likely the result of a complex interaction of environmental, cognitive and biological factors...is shaped at an early age...[and evidence suggests] biological, including genetic or inborn hormonal factors, play a significant role in a person's sexuality (American Psychological Association 2010).
  13. ^abGail Wiscarz Stuart ().Principles and Practice of Psychiatric Nursing.Elsevier Health Sciences.p. 502.ISBN978-0-323-29412-6.Accesat în.No conclusive evidence supports any one specific cause of homosexuality; however, most researchers agree that biological and social factors influence the development of sexual orientation.
  14. ^abGloria Kersey-Matusiak ().Delivering Culturally Competent Nursing Care.Springer Publishing Company.p. 169.ISBN978-0-8261-9381-0.Accesat în.Most health and mental health organizations do not view sexual orientation as a 'choice.'
  15. ^abcdeBailey, J. Michael; Vasey, Paul; Diamond, Lisa; Breedlove, S. Marc; Vilain, Eric; Epprecht, Marc ().„Sexual Orientation, Controversy, and Science”.Psychological Science in the Public Interest.17(2): 45–101.doi:10.1177/1529100616637616.PMID27113562.
  16. ^LeVay, Simon ().Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orientation.Oxford University Press.ISBN9780199752966.
  17. ^abBalthazart, Jacques ().The Biology of Homosexuality.Oxford University Press.ISBN9780199838820.
  18. ^Crompton, Louis().Homosexuality and Civilization.Cambridge, Massachusetts:Belknap Press.ISBN978-0-674-01197-7.
  19. ^abBagemihl, Bruce().Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity.London: Profile Books, Ltd.ISBN978-1-86197-182-1.
  20. ^abRoughgarden, Joan(mai 2004).Evolution's Rainbow: Diversity, Gender, and Sexuality in Nature and People.Berkeley, CA:University of California Press.ISBN978-0-520-24073-5.
  21. ^abDriscoll, Emily V. (iulie 2008).„Bisexual Species: Unorthodox Sex in the Animal Kingdom”.Scientific American.
  22. ^Pew Research Center.„Among LGBT Americans, bisexuals stand out when it comes to identity, acceptance”.Accesat în.
  23. ^Wikipedia.„Comportamentul homosexual la animale”.Accesat în.
  24. ^American Pregnancy Association.„Pregnancy Myths Cleared Up!”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  25. ^ab„Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation”(PDF).American Psychological Association:63, 86.Accesat în.Sexual orientation identity—not sexual orientation—appears to change via psychotherapy, support groups, and life events.
  26. ^Firestein, Beth A. ().Becoming Visible: Counseling Bisexuals Across the Lifespan.Columbia University Press.pp. 9–12.ISBN978-0231137249.Accesat în.
  27. ^Flanders, Corey E. (). „Under the Bisexual Umbrella: Diversity of Identity and Experience”.Journal of Bisexuality(în engleză).17(1): 1–6.doi:10.1080/15299716.2017.1297145.ISSN1529-9716.
  28. ^Eisner, Shiri ().Bi: Notes for a Bi Revolution.Seal Press.ISBN978-1-58005-474-4.
  29. ^Diamond, Lisa M. (). „Female bisexuality from adolescence to adulthood: results from a 10-year longitudinal study”.Developmental Psychology.44(1): 5–14.doi:10.1037/0012-1649.44.1.5.PMID18194000.
  30. ^Denizet-Lewis, Benoit ().„The Scientific Quest to Prove Bisexuality Exists”.The New York Times Magazine, 20 March 2014.New York Times.Accesat în.
  31. ^„2014 Sexuality Preconference”.Fifteenth Annual Meeting of the Society for Personality and Social Psychology - Preconferences.Society for Personality and Social Psychology. Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  32. ^Young-Bruehl, Elisabeth (). „Are Human Beings "By Nature" Bisexual?”.Studies in Gender and Sexuality.3(2): 179–213.doi:10.1080/15240650209349175.
  33. ^Kinseys hetero homo rating scaleArhivatîn,laWayback Machine.Retrieved 7 April 2011.
  34. ^Szymanski, Mike (). „Moving Closer to the Middle:Kinseythe Movie, and Its Rocky Road to Bisexual Acceptance”.Journal of Bisexuality.8(3–4): 287–308.doi:10.1080/15299710802501918.
  35. ^Weinberg, Martin S.; Williams, Colin J.; Pryor, Douglas W. ().Dual Attraction: Understanding Bisexuality.New York: Oxford University Press. p. 41.ISBN978-0-19-509841-9.
  36. ^McKnight, Jim.Straight Science: Homosexuality, Evolution and Adaptation.Routledge, 1997, p. 33.
  37. ^Coleman, Edmond J ().Integrated Identity for Gay Men and Lesbians: Psychotherapeutic Approaches for Emotional Well-Being.Psychology Press. pp. 13–.ISBN9780866566384.Accesat în.
  38. ^The Bad Subjects Production Team ().Bad Subjects: Political Education for Everyday Life.NYU Press. pp. 108–.ISBN9780814757932.Accesat în.
  39. ^Bancroft, John ().Human Sexuality And It Problems.Elsevier Health Sciences. pp. 262–.ISBN9780443051616.Accesat în.
  40. ^Klein, Fritz; Barry Sepekoff; Timothy J. Wolf (). „Sexual Orientation”.Journal of Homosexuality.11(1–2): 35–49.doi:10.1300/J082v11n01_04.ISSN0091-8369.PMID4056393.
  41. ^Coleman, Eli (). „Assessment of Sexual Orientation”.Journal of Homosexuality.14(1–2): 9–24.doi:10.1300/J082v14n01_02.ISSN0091-8369.PMID3655356.
  42. ^Hammack, Phillip L.; Cohler, Bertram J. ().The Story of Sexual Identity: Narrative Perspectives on the Gay and Lesbian Life Course.Oxford University Press. pp. 114–.ISBN9780195326789.Accesat în.
  43. ^Bohan, Janis; Russell, Glenda ().Conversations about Psychology and Sexual Orientation.NYU Press. pp. 197–.ISBN9780814709139.Accesat în.
  44. ^Pew Research Center.„Chapter 3: The Coming Out Experience”.Accesat în.
  45. ^„Frequently Asked Sexuality Questions to the Kinsey Institute”.The Kinsey Institute.Accesat în.
  46. ^"Sexual Behavior and Selected Health Measures: Men and Women 15-44 Years of Age, United States, 2002."Arhivatîn,laWayback Machine.Mosher et al. U.S. Department of Health and Human Services.
  47. ^abcCarey, Benedict ().„Straight, Gay or Lying? Bisexuality Revisited”.The New York Times.Accesat în.
  48. ^Leonard Sax.„Why Are So Many Girls Lesbian or Bisexual?”.Sussex Directories/Psychology Today.Accesat în.
  49. ^Elizabeth Landau ().„Bisexual men: Science says they're real”.CNN.Arhivat dinoriginalla.Accesat în....confirms that men with bisexual arousal patterns and bisexual identity definitely exist...
  50. ^„Health survey gives government its first large-scale data on gay, bisexual population”.Washington Post.Accesat în.
  51. ^abcd„Biology of Bisexuality: Critique and Observations”.Journal of Homosexuality.28(3–4): 357–373..doi:10.1300/J082v28n03_11.ISBN9781317764519.PMID7560936.
  52. ^Between Men: HIV/STI Prevention For Men Who Have Sex With Men,International HIV/AIDS Alliance.
  53. ^Seth Stephens-Davidowitz.„Everybody lies: how Google search reveals our darkest secrets”.Accesat în.
  54. ^Catalina Gonella.„Survey: 20 Percent of Millennials Identify as LGBTQ”.Accesat în.
  55. ^Walton, M.T., Lykins, A.D. & Bhullar, N.„Beyond Heterosexual, Bisexual, and Homosexual: A Diversity in Sexual Identity Expression”.Accesat în.
  56. ^Michael T. Walton, Amy D. Lykins & Navjot Bhullar.„Tabel răspunsuri: Table 1 Breakdown of sexual orientation by gender”.Accesat în.
  57. ^Alexander von Sternberg.„Li Shiu Tongs Secret History of Sex Research”.queermajority.Accesat în.
  58. ^Laurie Marhoefer.„The Gay Asian Activist Whose Theories on Sexuality Were Decades Ahead of Their Time”.Smithsonian Magasine.Accesat în.
  59. ^Sam G. McFarland, PhD; American Psychological Association;.„How psychology has helped society accept homosexuality”.Accesat în.
  60. ^Canadian Paediatric Society.„Adolescent sexual orientation”.Accesat în.
  61. ^Canadian Paediatric Society.„Your teen's sexual orientation: What parents should know”.Accesat în.
  62. ^Sigmund Freud.„Freud on Homosexuality and Bisexuality”.Arhivat dinoriginalla 2021-01-27.Accesat în9 octombrie1935.Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  63. ^abKay Prüfer, Kasper Munch, Ines Hellmann, Keiko Akagi, Jason R. Miller, Brian Walenz, Sergey Koren, Granger Sutton, Chinnappa Kodira, Roger Winer, James R. Knight, James C. Mullikin, Stephen J. Meader, Chris P. Ponting, Gerton Lunter, Saneyuki Higashino, Asger Hobolth, Julien Dutheil, Emre Karakoç, Can Alkan, Saba Sajjadian, Claudia Rita Catacchio, Mario Ventura, Tomas Marques-Bonet, Evan E. Eichler, Claudine André, Rebeca Atencia, Lawrence Mugisha, Jörg Junhold, Nick Patterson, Michael Siebauer, Jeffrey M. Good, Anne Fischer, Susan E. Ptak, Michael Lachmann, David E. Symer, Thomas Mailund, Mikkel H. Schierup, Aida M. Andrés, Janet Kelso & Svante Pääbo; Nature.„The bonobo genome compared with the chimpanzee and human genomes”.Accesat în.
  64. ^abDavid Beaune.„Dernières nouvelles des bonobos: Les mythes et réalités de Pan paniscus”.Accesat în.
  65. ^abcdFrans B. M. De Waal.„Bonobo Sex and Society”.Accesat în.
  66. ^abcRYAN O'HANLON.„BONOBOS HAVE LOTS OF SEX, ARE AWESOME, MAY HOLD KEY TO OUR PAST”.Accesat în.
  67. ^abJack Hitt.„Our Orgiastic Future. What do bonobos have in common with teenaged boys? As it turns out, quite a bit”.Accesat în.
  68. ^abcdWikipedia.„Sexualitatea lui Isus din Nazaret”.Accesat în.
  69. ^abKittredge Cherry.„John the Evangelist: Beloved Disciple of Jesus — and maybe his lover”.Accesat în.
  70. ^abcdKittredge Cherry.„Paul the Apostle: Did his homosexuality shape Christianity?”.Accesat în.
  71. ^abAri L. Goldman.„Was St. Paul Gay? Claim Stirs Fury”.Accesat în9 octombrie1991.Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  72. ^Kittredge Cherry.„Lazarus: Jesus' beloved disciple?”.Accesat în.
  73. ^Kittredge Cherry.„Jacob and the angel: Wrestling to reconcile body and spirit”.Accesat în.
  74. ^abKittredge Cherry.„David and Jonathan: Same-sex love between men in the Bible”.Accesat în.
  75. ^Kittredge Cherry.„Francis of Assisi: Queer side revealed for saint who loved creation, peace and the poor”.Accesat în.
  76. ^Kittredge Cherry.„Saint Sebastian: History's first gay icon?”.Accesat în.
  77. ^Kittredge Cherry.„LGBTQ Saints, Queer Saints”.Accesat în.
  78. ^2020.„Gay conversion therapy: Hundreds of religious leaders call for ban”.Accesat în Harry Farley.Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  79. ^UN.„UN General Assembly Calls For Global End To Conversion Therapy”.Accesat în.
  80. ^Hernandez, K. M., Mahoney, A., & Pargament, K. I. (2014). Sexuality and religion. In D. L. Tolman, L. M. Diamond, J. A. Bauermeister, W. H. George, J. G. Pfaus, & L. M. Ward (Eds.), APA handbooks in psychology®. APA handbook of sexuality and psychology, Vol. 2. Contextual approaches (p. 425–447). American Psychological Association.„Sexuality and religion”.Accesat în.
  81. ^I.O. Orubuloye, John C. Caldwell, Pat Caldwell & Co.„The role of religious leaders in changing sexual behaviour in Southwest Nigeria in an era of AIDS”.Accesat în9 octombrie1993.Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  82. ^ASA.„Religion and Sexual Behaviors: Understanding the Influence of Islamic Cultures and Religious Affiliation for Explaining Sex Outside of Marriage”.Accesat în.
  83. ^Michael J. McFarland, Jeremy E. Uecker, Mark D. Regnerus.„The Role of Religion in Shaping Sexual Frequency and Satisfaction: Evidence from Married and Unmarried Older Adults”.Accesat în.
  84. ^Paul Claval.„Religions and Ideologies”.Accesat în.
  85. ^„Submission to the Church of England's Listening Exercise on Human Sexuality”.The Royal College of Psychiatrists.Accesat în.
  86. ^American Psychiatric Association (mai 2000).„Gay, Lesbian and Bisexual Issues”.Association of Gay and Lesbian Psychiatrics. Arhivat dinoriginalla.
  87. ^Mitchum, Robert ().„Study of gay brothers may find clues about sexuality”.Chicago Tribune.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  88. ^LeVay, Simon().Queer Science: The Use and Abuse of Research into Homosexuality.Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. pp.18–20.ISBN978-0-262-12199-6.
  89. ^LeVay, Simon().Queer Science: The Use and Abuse of Research into Homosexuality.Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. p.22.ISBN978-0-262-12199-6.
  90. ^Ruse, Michael().Homosexuality: A Philosophical Inquiry.Oxford: Basil Blackwell. pp. 22, 25, 45, 46.ISBN0-631-15275-X.
  91. ^Bergler, Edmund().Homosexuality: Disease or Way of Life?.New York: Hill and Wang, Inc. p. 8.
  92. ^abVeniegas, Rosemary c.; Terri D. Conley (). „Biological Research on Women's Sexual Orientations: Evaluating the Scientific Evidence”.Journal of Social Issues.56(2): 267–282.doi:10.1111/0022-4537.00165.
  93. ^Garber, Marjorie B.().Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life.New York: Routledge. p. 249.ISBN978-0-415-92661-4.
  94. ^abLippa, Richard A. (). „The Relation Between Sex Drive and Sexual Attraction to Men and Women: A Cross-National Study of Heterosexual, Bisexual, and Homosexual Men and Women”.Archives of Sexual Behavior.36(2): 209–222.doi:10.1007/s10508-006-9146-z.PMID17380375.
  95. ^„The evolution of homosexuality: Gender bending - The Economist”.The Economist.Accesat în.
  96. ^Zietsch, B.; Morley, K.; Shekar, S.; Verweij, K.; Keller, M.; Macgregor, S.; et al. (). „Genetic factors predisposing to homosexuality may increase mating success in heterosexuals”.Evolution and Human Behavior.29(6): 424–433.doi:10.1016/j.evolhumbehav.2008.07.002.
  97. ^„Bisexual Species: Unorthodox Sex in the Animal Kingdom”.Arhivat dinoriginalla.
  98. ^Frans B. M. De Waal.„Bonobo Sex and Society”.Accesat în.
  99. ^McFadden, D.; Champlin, CA (martie 2000).„Comparison of auditory evoked potentials in heterosexual, homosexual, and bisexual males and females”.JARO – Journal of the Association for Research in Otolaryngology.1(1): 89–99.doi:10.1007/s101620010008.PMC2504562Accesibil gratuit.PMID11548240.
  100. ^Robinson, S; Manning, J. T (). „The ratio of 2nd to 4th digit length and male homosexuality”.Evolution and Human Behavior.21(5): 333–345.doi:10.1016/S1090-5138(00)00052-0.PMID11053694.
  101. ^„Ordinea nașterii fraților și orientarea sexuală la bărbați”.
  102. ^Staff, NIEHS. Last Reviewed, June 05, 2013.Endocrine Disruptors
  103. ^Weiss, Bernard ().„The Intersection of Neurotoxicology and Endocrine Disruption”.Neurotoxicology.33(6): 1410–1419.doi:10.1016/j.neuro.2012.05.014.PMC3458140Accesibil gratuit.PMID22659293.
  104. ^Roselli, C.E.; Stormshak, F. ().„Prenatal Programming of Sexual Partner Preference”.J. Neuroendocrinol.21(4): 359–364.doi:10.1111/j.1365-2826.2009.01828.x.PMC2668810Accesibil gratuit.PMID19207819.
  105. ^„Factori de mediu”.Biologia orientarii sexuale.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  106. ^L. Ellis, S. Cole-Harding (septembrie 2001). „The effects of prenatal stress, and of prenatal alcohol and nicotine exposure, on human sexual orientation”.Physiology & Behavior.74(1–2): 213–226.doi:10.1016/s0031-9384(01)00564-9.PMID11564471.
  107. ^„Sexual Orientation, Controversy, and Science”.Psychological Science in the Public Interest.17(2): 45–101. septembrie 2016.doi:10.1177/1529100616637616.PMID27113562.
  108. ^ab„Sexual Orientation”.American Psychiatric Association.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  109. ^„Submission to the Church of England's Listening Exercise on Human Sexuality”.The Royal College of Psychiatrists.Accesat în.
  110. ^Bearman, Peter; Brückner, Hannah ().„Opposite-sex twins and adolescent same-sex attraction”(PDF).American Journal of Sociology.107(5): 1179–1205.doi:10.1086/341906.
  111. ^Bem, Daryl ().„Is There a Causal Link Between Childhood Gender Nonconformity and Adult Homosexuality?”.Journal of Gay & Lesbian Mental Health.12(1–2): 61–79.doi:10.1300/J529v12n01_05(inactiv).Accesat în.
  112. ^„Sexual orientation and childhood gender nonconformity: evidence from home videos”.Developmental Psychology.44(1): 46–58. ianuarie 2008.doi:10.1037/0012-1649.44.1.46.PMID18194004.
  113. ^„Does physical abuse, sexual abuse, or neglect in childhood increase the likelihood of same-sex sexual relationships and cohabitation? A prospective 30-year follow-up”.Archives of Sexual Behavior.39(1): 63–74. februarie 2010.doi:10.1007/s10508-008-9449-3.PMID19130206.
  114. ^„Definition of BI-CURIOUS”.merriam-webster(în engleză).Accesat în.
  115. ^Frank, Katherine (). „'Not Gay, but Not Homophobic': Male Sexuality and Homophobia in the 'Lifestyle'”.Sexualities.11(4): 435–454.doi:10.1177/1363460708091743.
  116. ^Savin-Williams, Ritch C.; Joyner, Kara; Rieger, Gerulf (). „Prevalence and Stability of Self-Reported Sexual Orientation Identity During Young Adulthood”.Archives of Sexual Behavior.41(1): 103–110.doi:10.1007/s10508-012-9913-y.PMID22302504.
  117. ^Smorag, Pascale ().„From Closet Talk to PC Terminology: Gay Speech and the Politics of Visibility”.Transatlantica.Accesat în.
  118. ^Cochran, W. G., Mosteller, F. and Tukey, J. W. ().Statistical Problems of the Kinsey Report on Sexual Behavior in the Human Male.Amer. Statist. Assoc., Washington.
  119. ^Natalie Angier; The New York Times.„In the Bonobo World, Female Camaraderie Prevails”.Accesat în.
  120. ^Bob Holmes; New Scientist.„Bonobos use a range of tools like stone-age humans”.Accesat în.
  121. ^Emily V. Driscoll,https:// jstor.org/stable/24939894?seq=1().Bisexual Species.Scientific American, a division of Nature America, Inc. p. 001.
  122. ^Department of Primatology, Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, Deutscher Platz 6, D-04103 Leipzig, Germany; Faculty of Biology, Ludwig-Maximilians-University of Munich, Biocenter Großhaderner Str. 2, D-82152 Planegg-Martinsried, Germany; Pamela Heidi Douglas.„Mixed messages: wild female bonobos show high variability in the timing of ovulation in relation to sexual swelling patterns”.Accesat în.
  123. ^School of Psychology, University of St Andrews; Living Links, Psychology Department, Emory University.„Communication during sex among female bonobos: effects of dominance, solicitation and audience”.Accesat în.
  124. ^Mariska E. Kret, Linda Jaasma, Thomas Bionda, and Jasper G. Wijnen.„Bonobos (Pan paniscus) show an attentional bias toward conspecifics' emotions. [Resume, not the extended study]”.Accesat în.
  125. ^SIMONE PIKA; KATJA LIEBAL; World Scientific Publishing Co Pte Ltd.„DIFFERENCES AND SIMILARTIES BETWEEN THE NATURAL GESTURAL COMMUNICATION OF THE GREAT APES AND HUMAN CHILDREN”.Accesat în.
  126. ^Wikipedia.„Kanzi”.Accesat în.
  127. ^Paul Raffaele.„Speaking Bonobo. Bonobos have an impressive vocabulary, especially when it comes to snacks”.Accesat în.
  128. ^Roaring Earth Staff.„This Bonobo Starts Fires And Cooks His Own Food”.Accesat în.
  129. ^Wikipedia.„Sex”.Accesat în9 octombrie2001.Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  130. ^„Archived copy”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  131. ^„Can Pregnancy Occur | Pregnancy Myths on How Pregnancy Occurs”.Americanpregnancy.org..Accesat în.
  132. ^Lawyers Guide to Forensic Medicine SBN 978-1-85941-159-9 By Bernard Knight - Page 188 "Pregnancy is well known to occur from such external ejaculation..."
  133. ^Harvard University UK.„Epigenetics and Child Development: How Children's Experiences Affect Their Genes”.Accesat în.
  134. ^Ben Laufer.„FASD and epigenetics”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  135. ^Elisa A. Esposito; Meaghan J. Jones; Jenalee R. Doom; Julia L MacIsaac; Megan R. Gunnar; Michael S. Kobor.„Differential DNA methylation in peripheral blood mononuclear cells in adolescents exposed to significant early but not later childhood adversity”.Accesat în.
  136. ^Marija Kundakovic; Frances A Champagne.„Early-Life Experience, Epigenetics, and the Developing Brain”.Accesat în.
  137. ^abBrittany M. Charlton.„Bisexual teens five times more likely to become pregnant”.Accesat în.
  138. ^Jeanna Bryner; LiveScience.„Homophobes Might Be Hidden Homosexuals”.Accesat în.
  139. ^Estraven ().„We are all somewhere between straight and gay”.BiNet USANews and Opinions. Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  140. ^DeAngelis, Tori (februarie 2002).„A new generation of issues for LGBT clients”.Monitor on Psychology.American Psychological Association.Accesat în.
  141. ^Boykin, Keith ().„10 Things You Should Know About the DL”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  142. ^Pew Research Center ().„A Survey of LGBT Americans: Attitudes, Experiences and Values in Changing Times”(PDF).pp. 44–45. Arhivat dinoriginal(PDF)la.Accesat în.
  143. ^abMary Zeiss Stange; Carol K. Oyster; Jane E. Sloan ().Encyclopedia of Women in Today's World.Sage Pubns. pp. 158–161.ISBN978-1-4129-7685-5.Accesat în.
  144. ^abDworkin, SH (). „Treating the bisexual client”.Journal of Clinical Psychology.57(5): 671–80.doi:10.1002/jclp.1036.PMID11304706.
  145. ^Yoshino, Kenji(ianuarie 2000).„The Epistemic Contract of Bisexual Erasure”(PDF).Stanford Law Review.52(2): 353–461.doi:10.2307/1229482.JSTOR1229482.
  146. ^Merl Storr ().Bisexuality: A Critical Reader.Routledge.pp. 104–106.ISBN978-1134706907.Accesat în.
  147. ^Eisner, Shiri ().Bi: Notes for a Bisexual Revolution.Seal Press.p. 71.ISBN978-1580054751.Accesat în.
  148. ^Donald E. Hall; Maria Pramaggiore ().Representing Bisexualities: Subjects and Cultures of Fluid Desire.NYU Press.p. 19.ISBN978-0814766347.Accesat în.
  149. ^Michael Musto, 7 April 2009.Ever Meet a Real Bisexual?Arhivatîn,laWayback Machine.,The Village Voice
  150. ^Geen, Jessica ().„Bisexual workers 'excluded by lesbian and gay colleagues'.pinknews.co.uk.Accesat în.
  151. ^„Sexual arousal patterns of bisexual men”.Psychological Science: APS.16(8): 579–84..doi:10.1111/j.1467-9280.2005.01578.x.PMID16102058.
  152. ^„Controversy over Professor J. Michael Bailey and the Existence of Bisexuality”(PDF).American Institute of Bisexuality..Arhivat dinoriginal(PDF)la.Accesat în.
  153. ^Lehmiller, J. J. ().„Are Bisexual People Equally Aroused By Both Sexes?”.Sex and Psychology.Accesat în.
  154. ^Rosenthal, AM; Sylva, D; Safron, A; Bailey, JM ().„Sexual arousal patterns of bisexual men revisited”(PDF).Biological Psychology.88(1): 112–115.doi:10.1016/j.biopsycho.2011.06.015.PMID21763395.Accesat în.
  155. ^Rosenthal, A. M; Sylva, David; Safron, Adam; Bailey, J. Michael (). „The Male Bisexuality Debate Revisited: Some Bisexual Men Have Bisexual Arousal Patterns”.Archives of Sexual Behavior.41(1): 135–47.doi:10.1007/s10508-011-9881-7.PMID22194088.
  156. ^Hutchins, Loraine.„Sexual Prejudice - The erasure of bisexuals in academia and the media”.American Sexuality Magazine.San Francisco, CA 94103, United States: National Sexuality Resource Center, San Francisco State University. Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  157. ^„Queers United”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  158. ^„Task Force Report On Bisexuality”.Arhivat dinoriginalla.
  159. ^Firestein, Beth A. ().Becoming Visible: Counselling Bisexuals Across the Lifespan.Columbia University Press. pp. xvii.ISBN978-0231137249.
  160. ^Hatzenbuehler, M. L.; McLaughlin, K. A.; Keyes, K. M.; Hasin, D. S. ().„The Impact of Institutional Discrimination on Psychiatric Disorders in Lesbian, Gay, and Bisexual Populations: A Prospective Study by Mark L. Hatzenbuehler, MS, MPhil, Katie A. McLaughlin, PhD, Katherine M. Keyes, MPH and Deborah S. Hasin, PhD”.American Journal of Public Health.Ajph.aphapublications.org.100(3): 452–459.doi:10.2105/AJPH.2009.168815.PMC2820062Accesibil gratuit.PMID20075314.
  161. ^Savin-Williams, Ritch C (). „Verbal and physical abuse as stressors in the lives of lesbian, gay male, and bisexual youths: Associations with school problems, running away, substance abuse, prostitution, and suicide”.Journal of Consulting and Clinical Psychology.62(2): 261–269.doi:10.1037/0022-006X.62.2.261.
  162. ^Mark L. Hatzenbuehler is in the Department of Psychology, Yale University, New Haven, CT. Katie A. McLaughlin is in the Department of Society, Human Development, and Health, Harvard School of Public Health, Harvard University, Boston, MA. Katherine M. Keyes is in the Department of Epidemiology, Mailman School of Public Health, Columbia University, and the New York State Psychiatric Institute, New York City. Deborah S. Hasin is in Department of Epidemiology, Mailman School of Public Health, Columbia University; the New York State Psychiatric Institute; and the Department of Psychiatry, College of Physicians and Surgeons, Columbia University, New York, NY.„The Impact of Institutional Discrimination on Psychiatric Disorders in Lesbian, Gay, and Bisexual Populations: A Prospective Study”.Accesat în.
  163. ^Green, A.E., Price-Feeney, M. & Dorison, S.H. (2019). National Estimate of LGBTQ Youth Seriously Considering Suicide. New York, New York: The Trevor Project.„NATIONAL ESTIMATE OF LGBTQ YOUTH SERIOUSLY CONSIDERING SUICIDE”.Accesat în.
  164. ^Gwendolyn Smith.„Just one supportive adult cuts the chance an LGBTQ youth will attempt suicide by 40% 0ver 1.8 million young LGBTQ people considered suicide each year. Any supportive adult can make a difference - not just a parent”.Accesat în.line feed character în|titlu=la poziția 85 (ajutor)
  165. ^Notaro, Sheri R. ().Marginality and Global LGBT Communities: Conflicts, Civil Rights and Controversy.Springer Nature.
  166. ^Collis, Rose ().Death and the City: The nation's experience, told through Brighton's history.Hanover Press (imprint of Victorian Secrets Limited).
  167. ^HAEYOUN PARK and IARYNA MYKHYALYSHYN.„L.G.B.T. People Are More Likely to Be Targets of Hate Crimes Than Any Other Minority Group”.Accesat în.
  168. ^Suryatapa Mukherjee.„Bifobia îi ucide, la propriu, pe bisexuali”.Vice.Accesat în.
  169. ^Hatzenbuehler, M. L. (), „The Social Environment and Suicide Attempts inLesbian, Gay, and Bisexual Youth”,Pediatrics,127(5), pp. 896–903,doi:10.1542/peds.2010-3020,PMC3081186Accesibil gratuit,PMID21502225
  170. ^Brian Dunning ()."Curing "Gays”.Skeptoid.
  171. ^Ion Dafinoiu, Ștefan Boncu, ed. ().„Doctrina genurilor și orientarea sexuală”.Psihologie socială clinică.MintRight.ISBN9789734646586.
  172. ^Alina Mihaela Barbu.„Psihologii resping terapia homosexualilor”.psihoterapie.net.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  173. ^A. N. ().„Asociația Psihologică Americană: Încercările de a schimba orientarea sexuală a homosexualilor sunt ineficiente și pot avea efecte grave”.HotNews.ro.
  174. ^2020.„Gay conversion therapy: Hundreds of religious leaders call for ban”.Accesat în Harry Farley.Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  175. ^UN.„UN General Assembly Calls For Global End To Conversion Therapy”.Accesat în.
  176. ^Wilkinson, Sue (). „Bisexuality as Backlash”. În Harne, Lynne.All the Rage: Reasserting Radical Lesbian Feminism.Elaine Miller. New York City:Teacher's College Press.pp. 75–89.ISBN978-0-807-76285-1.OCLC35202923.
  177. ^Gerstner, David A. ().Routledge International Encyclopedia of Queer Culture.United Kingdom:Routledge.pp. 82–3.ISBN978-0-415-30651-5.Accesat în.
  178. ^Bindel, Julie ().„Where's the Politics in Sex?”.The Huffington Post.Accesat în.
  179. ^Bindel, Julie ().„It's not me. It's you”.The Guardian.London.Accesat în.
  180. ^Jeffreys, Sheila ().The Lesbian Heresy.Melbourne,Australia:Spinifex Press Pty Ltf. p. 124.ISBN978-1-875559-17-6.Accesat în.
  181. ^„Donna Haraway - A Cyborg Manifesto”.Egs.edu. Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  182. ^„Common Lives/Lesbian Lives Records, Iowa Women's Archives, University of Iowa Libraries, Iowa City, Iowa”.Sdrc.lib.uiowa.edu. Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  183. ^Elisabeth R. Silver, Sara B. Chadwick, Sari M. van Anders.„Feminist Identity in Men: Masculinity, Gender Roles, and Sexual Approaches in Feminist, Non-Feminist, and Unsure Men”.Accesat în.
  184. ^Hotnews.„Discriminarea persoanelor LGBT afectează creșterea economică a Europei de Est: Cât pierde România anual”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  185. ^Sabina Sancu.„Impactul economic al discriminării LGBT+ | Cât costă intoleranța”.Accesat în.
  186. ^Page, Michael.„Bi Pride Flag”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.The pink color represents sexual attraction to the same sex only, homosexuality, the blue represents sexual attraction to the opposite sex only, heterosexuality, and the resultant overlap color purple represents sexual attraction to both sexes (bi).
  187. ^„Symbols of the Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Movements”..Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  188. ^Koymasky, Matt; Koymasky Andrej ().„Gay Symbols: Other Miscellaneous Symbols”.Accesat în.
  189. ^Andrew M. Seaman.„Pregnancies more common among lesbian, gay, bisexual youths”.Accesat în.
  190. ^Zachary Zane.„Women Report That Bisexual Men Make Better Lovers, Fathers, and Partners”.Accesat în.
  191. ^ANI.„https:// india /lifestyle/bisexual-men-are-better-lovers-fathers-and-partners-2031992/”.Accesat în.Legătură externa în|title=(ajutor)
  192. ^Julie Compton.„More LGBTQ millennials plan to have kids regardless of income, survey finds”.Accesat în.
  193. ^Ioana Ene Doigioiu.„Boicotati recensamantul urii si al manipularii! Nu-i faceti ultimul joc lui Dragnea”.Accesat în.
  194. ^Vezi
  195. ^Shapiro, Lila ().„Same-Sex Marriage Support Growing In New Poll, Experts Say Personal Knowledge Of Gays May Play Role”.Huffington Post.Accesat în.
  196. ^Accept România.„Ce cred românii despre căsătoria cuplurilor de același sex?”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  197. ^STEPHANIE KRAMER.„Polygamy is rare around the world and mostly confined to a few regions”.Accesat în.
  198. ^Michael Foust.„If same-sex 'marriage' is legalized, why not polygamy?”.Accesat în.
  199. ^Law Duke.„Polygamous Marriage, Monogamous Divorce”.Accesat în.
  200. ^Satoshi Kanazawa.„COULD POLYGAMY REDUCE DIVORCE?”.Accesat în.[nefuncțională]
  201. ^Omar M. Khasawneh, Abdul Hakeem Yacin Hijazi and Nassmat Hassan Salman.„Polygamy and Its Impact on the Upbringing of Children: A Jordanian Perspective”.Accesat în.
  202. ^Ethan Czuy Levine, Debby Herbenick, [...], Brian Dodge.„Open Relationships, Nonconsensual Nonmonogamy, and Monogamy Among U.S. Adults: Findings from the 2012 National Survey of Sexual Health and Behavior”.Accesat în.
  203. ^van Dolen, Hein.„Greek Homosexuality”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  204. ^Amy Richlin,The Garden of Priapus: Sexuality and Aggression in Roman Humor(Oxford University Press, 1983, 1992), p. 225.
  205. ^Catharine Edwards, "Unspeakable Professions: Public Performance and Prostitution in Ancient Rome," inRoman Sexualities,pp. 67–68.
  206. ^Kinsey, Alfred C.; Pomeroy, Wardell B.; Martin, Clyde E. ().Sexual Behavior in the Human Male.Philadelphia and London: W. B. Saunders Company. pp.650,656, 657.
  207. ^Lehmiller, Justin ().The Psychology of Human Sexuality(ed. Second). John Wiley & Sons Ltd.ISBN9781119164739.
  208. ^Andre, Amy ().„Opinion: Bisexual Cowboys in Love”.National Sexuality Resource Center.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  209. ^Pitt Jr., Richard N. ().„Downlow Mountain? De/Stigmatizing Bisexuality Through Pitying And Pejorative Discourses In Media”.The Journal of Men's Studies.14(2): 254–258.doi:10.1177/106082650601400203.Arhivat dinoriginalla.
  210. ^Silverman, Stephen M. ().„Angelina Jolie Airs Colorful Past on TV”.People.Accesat în.
  211. ^„>> arts >> Bisexuality in Film”.glbtq. Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  212. ^Gordinier, Jeff (iunie 2010).„Bret Easton Ellis: Eternal Bad Boy”.Details.Accesat în.
  213. ^„Interview: David Bowie”.Playboy.septembrie 1976. Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  214. ^Buckley (2000): p. 401
  215. ^Buckley (2005): p. 106
  216. ^Collis, Clark (august 2002).„Dear Superstar: David Bowie”.blender.Alpha Media Group Inc. Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  217. ^„Freddie Mercury”.Biography(în engleză).Accesat în.
  218. ^„Lady Gaga Rolling Stone Interview”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  219. ^„Lady Gaga admits bisexuality and explains "Poker Face" to Barbra Walters”.Arhivat dinoriginalla.
  220. ^Dave West ().„Molko: I wish I kept quiet on sexuality”.Digital Spy.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  221. ^„AOL Radio – Listen to Free Online Radio – Free Internet Radio Stations and Music Playlists”.Spinner. Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  222. ^'Dookie' at 20: Billie Joe Armstrong on Green Day's Punk Blockbuster”.Rolling Stone.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  223. ^Cruz, Eliel. "Bisexuality in the Media: Where Are the Bisexuals on TV?" Bisexual.org. Journal of Bisexuality, 1 Sept. 2014. Web. 17 Oct. 2016.
  224. ^Zeilinger, Julie. "5 Myths 'Orange Is the New Black' Has Accidentally Dispelled About Bisexuality."Mic Network Inc.,12 June 2015. Web. 17 Oct. 2016.
  225. ^[ "Games". Writer: Eli Attie; Director: Deran Sarafian. House. Fox. No. 9, season 4.]
  226. ^„Real World DC”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  227. ^„Emily Schromm talks”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  228. ^„Mike Manning Metro Weekly”.
  229. ^drsquid ().„Nine Questions with Lost Girl Creator and Writer Michelle Lovretta”.RGB Filter.Bo is a succubus, a grown woman, and bisexual....
  230. ^"Lost Girl "showcases the Lauren and Bo relationship for Season 2”.AfterEllen..Accesat în.
  231. ^Ryan, Maureen ().„Spike from 'Buffy' and 'Torchwood's Captain Jack Harkness — Yowza!”.Chicago Tribune.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  232. ^„James Marsters Interview (January 2008)”.Radio Times.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  233. ^Davis, Glyn; Needham, Gary ().Queer TV.Routledge(28 January 2009). pp. 153–156.ISBN978-0-415-45046-1.
  234. ^Knight, Dominic ().„More Torchwood details revealed”.Associated Television Network.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  235. ^Frankel, Valerie Estelle (). „Gwen's Evil Stepmother: Concerning Gloves and Magic Slippers”. În Andrew Ireland.Illuminating Torchwood: Essays on Narrative, Character and Sexuality in the BBC Series.McFarland. pp. 90–101.ISBN9780786455607.
  236. ^Michael Ferguson.„Was Abraham Lincoln gay?”.Accesat în.
  237. ^Dr. Richard Breitman, Professor of History, American University, IWG Director of Historical Research; Arhivele Nationale ale SUA.„Records of the Central Intelligence Agency (RG 263)”.Accesat în9 octombrie2001.line feed character în|autor=la poziția 44 (ajutor);Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  238. ^Langer, Walter C. (Walter Charles); Office of Strategic Services USA.„The mind of Adolf Hitler; the secret wartime report”.Accesat în9 octombrie1972.Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  239. ^Siobhan Pat Mulcahy.„The Peculiar Sex Life of Adolf Hitler' offers insight into the dictator's gay partners”.Accesat în.
  240. ^Wikipedia.„Sexuality of Adolf Hitler”.Accesat în.
  241. ^Dr. Richard Breitman, Professor of History, American University, IWG Director of Historical Research.„Records of the Central Intelligence Agency (RG 263)”.Accesat în9 octombrie2001.line feed character în|autor=la poziția 44 (ajutor);Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  242. ^Kate Connolly.„Hitler was gay - and killed to hide it, book says”.Accesat în9 octombrie2001.Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  243. ^abcdJACOB OGLES.„15 LGBT Love Stories From Ancient Greece and Rome”.Accesat în.
  244. ^Alan Cowell.„Overlooked No More: Alan Turing, Condemned Code Breaker and Computer Visionary”.Accesat în.
  245. ^abcdefgThe American Institute of Bisexuality (AIB).„Famous Bi People by The American Institute of Bisexuality (AIB)”.Accesat în.
  246. ^JULIE BOLCER.„Amy Winehouse claims bisexuality”.Accesat în.
  247. ^Wikipedia.„List of the first LGBT holders of political offices”.Accesat în.
  248. ^abAttitude Staff.„29 LGBTQ FIGURES FROM HISTORY YOU NEED TO KNOW ABOUT”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  249. ^abcdefghijkJACOB OSBORN; MEAGAN DRILLINGER.„50 celebrities you might not know are LGTBQ+”.Accesat în.
  250. ^Marke Ahonen.„Appendix A: Aristotle and Caelius Aurelianus on Homosexuality”.Accesat în.
  251. ^PETER EVANS.„Onassis, Jackie and me”.Accesat în.
  252. ^abcThom Senzee.„20 LGBTQ People Who Changed the World”.Accesat în.
  253. ^Jacob Ogles.„15 Gay Founding Fathers and Mothers”.Accesat în.
  254. ^MARIA POPOVA."Dracula "Author Bram Stoker's Extraordinary Love Letter to Walt Whitman”.Accesat în.
  255. ^Dalya Alberge.„Tchaikovsky and the secret gay loves censors tried to hide”.Accesat în.
  256. ^NLGJA: The Association of LGBTQ Journalists members.„When to Say Chris Hughes Is Gay”.Accesat în.
  257. ^STONELEY, PETER ()."The Fellows from the Fogg": Modernism, Homosexuality, and Art-World Authority.The New England Quarterly, Inc. p. 473-495, vol 84, no.3.
  258. ^Ada Calhoun.„Frankly, My Dear..”.Accesat în.
  259. ^Davis, Lincoln ().George Washington Gay Lecture — Medical Ethics and the Art and Practice of Medicine.N Engl J Med 1937; 217:206-212 DOI: 10.1056/NEJM193708052170603. p. 000.line feed character în|editură=la poziția 31 (ajutor)
  260. ^Wikipedia.„LGBT billionaires”.Accesat în.
  261. ^Warn, Sarah (July 2003), Bi with a Boyfriend: the Latest Hollywood Trend?, Afterellen. Retrieved 17 November 2006. Archived 28 February 2012 at the Wayback Machine
  262. ^Wikipedia.„Edward II of England”.Accesat în.
  263. ^Wikipedia.„Elton John”.Accesat în.
  264. ^abcNick Skillicorn.„14 LGBTQ+ Innovators, Inventors and Scientists who changed the world”.Accesat în.
  265. ^Saul Friedländer.„Franz Kafka: The Poet of Shame and Guilt”.Accesat în.
  266. ^SARA KETTLER.„The Complicated Nature of Freddie Mercury's Sexuality”.Accesat în.
  267. ^MARY BETH MCANDREWS.„12 Historic LGBTQ Figures Who Changed the World”.Accesat în.
  268. ^University of Copenhagen, Department of Sociology, Denmark.„A dung beetle in distress: Hans Christian Andersen meets Karl Maria Kertbeny, Geneva, 1860: some notes on the archaeology of homosexuality and the importance of tuning”.Accesat în9 octombrie1998.Verificați datele pentru:|access-date=(ajutor)
  269. ^Royal Panoply, Brief Lives Of The English Monarchs,Carrolly Erickson, St. Martin's Press (May 2, 2006).ISBN: 0-312-31643-7
  270. ^Tana Pazara.„Cum e sa iubesti un gay: Povestea lui Ioan Luchian Mihalea”.Life.ro.Accesat în.
  271. ^Rob Iliffe.„Isaac Newton's Personal Life”.Accesat în.
  272. ^4 News Staff.„Putin's pride? Six famous gay sons of Russia”.Accesat în.
  273. ^ELLA BRAIDWOOD.„Rocker Janis Joplin's lesbian lover talks about their relationship”.Accesat în.
  274. ^BBC staff.„Jennifer Lopez honoured at gay awards”.Accesat în.
  275. ^abApoorva Puranik, ET Bureau.„From Lady Gaga to Nikola Tesla, famous people who defined 'sexual desire' in a different way”.Accesat în.
  276. ^Adam Payne.„An anti-gay Hungarian politician has resigned after being caught by the police fleeing a 25-man orgy through a window”.Accesat în.
  277. ^Rodnitzky, Jerry L (1999). Feminist Phoenix: The Rise and Fall of a Feminist Counterculture. Praeger/Greenwood, 138. ISBN 978-0-275-96575-4.
  278. ^abDACIANA PANAIT.„TOPUL HOMOSEXUALILOR CELEBRI”.Accesat în.
  279. ^Elle Hunt.„Katy Perry says she tried to 'pray the gay away' as an adolescent”.Accesat în.
  280. ^Rachael Pells.„The controversial moment that led George Michael to publicly acknowledge he was gay”.Accesat în.
  281. ^Murphy, Ryan,, Askmen. Retrieved 15 November 2006.
  282. ^Solomon, Maynard.„Was Beethoven a homosexual and is that the reason why the identity of the mysterious lady is still a riddle?”.Accesat în.
  283. ^Louis Virrtel.„10 Reasons Madonna Is An Eternal Inspiration to the LGBTQ Community”.Accesat în.
  284. ^Alison Flood.„Lost Proust stories of homosexual love finally published”.Accesat în.
  285. ^Did Martin Luther King Have an LGBTQ Dream, Too? 01/18/2013; Irene Monroe
  286. ^businessinsider.„Megan Fox: The Full Portfolio and Cover Story”.Accesat în.
  287. ^Kamna Kabir.„The Vatican Doesn't Want You To Know About This Gay Romance”.Accesat în.
  288. ^Boerescu, Dan-Silviu ().Destine controversate vol.4: Mihaela Runceanu.Integral.
  289. ^Petre Dobrescu.„Mihaela Runceanu și partenera ei neștiută. O crimă cu multe semne de întrebare Citește întreaga știre: Mihaela Runceanu și partenera ei neștiută. O crimă cu multe semne de întrebare”.Libertatea.Accesat în.line feed character în|titlu=la poziția 79 (ajutor)
  290. ^A. Voicu.„Viata amoroasa a lui Mahomed al II-lea”.Accesat în.
  291. ^Lavinia Betea.„Ceaușescu a fost acuzat de relații homosexuale”.Accesat în.
  292. ^HISTORY.COM EDITORS.„Oscar Wilde Trial”.Accesat în.
  293. ^Study.„Was Peter the Great gay?”.Accesat în.
  294. ^abALEXANDRA CHIVU.„Voievozi români homosexuali! Datele istorice demonstrează că au avut aventuri împreună”.Accesat în.
  295. ^Wikipedia.„Pierre Seel”.Accesat în.
  296. ^abJOSH JACKMAN.„Famous LGBT people: Historical icons who you didn't know were queer”.Accesat în.
  297. ^Variety News Staff.„Ricky Martin on coming out as gay: 'I've been super happy ever since'.Accesat în.
  298. ^Classically Inclined.„Seneca, homosexuality and homoerotics”.Accesat în.
  299. ^Ramaswamy, Chitra (23 March 2008). "This Way Up – Sia Furler interview".Scotland on Sunday.Retrieved 8 April 2008.
  300. ^Daria Petrescu.„10 bărbați celebri care au recunoscut că sunt homosexuali. Sex-simbolul Gabriel Garko, cel mai nou nume pe listă”.Accesat în.
  301. ^Cosmin Pătrașcu Zamfirache.„Cuceritorul homosexual considerat „strămoș "al poporului român. A fost unul dintre cei mai buni împărați, onest, curajos și disciplinat”.Accesat în.
  302. ^Michael Bloch.„Double lives – a history of sex and secrecy at Westminster”.Accesat în.
  303. ^Wikipedia.„Yuval Noah Harari”.Accesat în.
  304. ^Diamond, Milton ().„Bisexuality: A Biological Perspective”.Bisexualities – The Ideology and Practice of Sexual Contact with both Men and Women.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.
  305. ^abScott Bidstrup ().„The Natural Crime Against Nature”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.

Cărți de specialitate

[modificare|modificare sursă]
  • Eva Cantarella.Bisexualitatea în lumea antică,Yale University Press,New Haven, 1992, 2002.ISBN978-0-300-09302-5
  • Kenneth J. Dover.Homosexualitatea greacă,New York; Carti vintage, 1978.ISBN0-394-74224-9
  • Thomas K. Hubbard.Homosexualitatea în Grecia și Roma,U. California Press, 2003.ISBN0-520-23430-8
  • Harald Patzer.Die Griechische Knabenliebe [Pederastia greacă],Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982. În: Sitzungsberichte der Wissenschaftlichen Gesellschaft an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, Vol. 19 No. 1.
  • WA Percy III.Pederastie și pedagogie în Grecia arhaică,University of Illinois Press, 1996.ISBN0-252-02209-2
  • Stephen O. Murray și Will Roscoe și colab.Homosexualitățile islamice: cultură, istorie și literatură,New York: New York University Press, 1997.ISBN0-8147-7468-7
  • J. Wright și Everett Rowson.Homoerotismul în literatura arabă clasică.1998.ISBN0-231-10507-X(pbbk) / (hdbk)
  • Gary Leupp.Culorile masculine: construcția homosexualității în Tokugawa Japonia,Berkeley, Universitatea din California Press, 1995.ISBN0-520-20900-1
  • Tsuneo Watanabe & Jun'ichi Iwata.Dragostea samuraiului.O mie de ani de homosexualitate japoneză,Londra: GMP Publishers, 1987.ISBN0-85449-115-5
  • Bryant, Wayne M.Personaje bisexuale din film: De la Anais la Zee.Haworth Gay & Lesbian Studies, 1997.ISBN1-56023-894-1