Francis Bacon

Pentru alte sensuri, vedețiBacon (dezambiguizare).

Pentru alte sensuri, vedețiFrancis Bacon (dezambiguizare).

Francis Bacon
Sir Francis Bacon, portret circa 1618
Date personale
Născut	22 ianuarie1561 Strand,Londra
Decedat	9 aprilie1626(65 ani) Highgate,Middlesex
Înmormântat	St Michael's Church, St Albans[*][[St Michael's Church, St Albans(Grade I listed church in St Albans, Hertfordshire, England, UK)|​]]
Cauza decesului	cauze naturale(pneumonie)
Părinți	Nicholas Bacon[*][[Nicholas Bacon(English politician (1511-1579))|​]] Anne Bacon[*][[Anne Bacon(English scholar)|​]]
Frați și surori	Elizabeth Bacon[*][[Elizabeth Bacon(English Tudor gentlewoman)|​]] Anthony Bacon[*][[Anthony Bacon(English politician (1558-1601))|​]] Nathaniel Bacon[*][[Nathaniel Bacon(politician)|​]] Edward Bacon[*][[Edward Bacon(English politician)|​]] Sir Nicholas Bacon, 1st Baronet, of Redgrave[*][[Sir Nicholas Bacon, 1st Baronet, of Redgrave(English politician)|​]] Anne Bacon[*][[Anne Bacon(Peerage person ID=663846)|​]]
Căsătorit cu	Alice Barnham[*][[Alice Barnham(Wife of Francis Bacon (1592-1650))|​]](10 mai 1606–1625)
Naționalitate	englez
Religie	anglicanism[*]​
Ocupație	filozof, om de stat, om de știință
Limbi vorbite	limba latină limba engleză
Activitate
Alma mater	Trinity College, Cambridge
Premii	Knight Bachelor[*][[Knight Bachelor(title granted to a man who has been knighted by the British monarch but not inducted as a member of one of the organised orders of chivalry)|​]]
Semnătură

Francis Bacon(n.22 ianuarie1561,Londra- d.9 aprilie1626,Londra) a fost un filosof,om de știință,jurist, orator, autor englez. A trăit la curtea engleză în timpul domniei luiElisabeta I a Anglieiși apoi în timpul domniei luiIacob I al Angliei.

Nu trebuie confundat cuFrancis Bacon (pictor)(1909 - 1992) sau cu filozofulRoger Bacon(1214 - 1294).

A fost Procuror General și Lord Cancelar al Angliei. Bacon a fost numit și creatorulempirismului.A fost înnobilat în1603(fiind primul om de știință care a primit titlul de cavaler), și creat Baron Verulam în 1618 și Viconte Sf. Alban în 1621. A murit depneumonieîn timp ce studia efectele de congelare pentru conservarea cărnii. La scurt timp după înmormântarea acestuia, peste 30 de minți strălucite au adunat 32 de elogii ce au fost publicate în latină. A lăsat bunuri în valoare de £7,000, teren de £6,000 (după vânzare), însă datoriile sale erau mai mult decât £23,000, adică peste £3m în valorile curente.

Biografie

Miniatură reprezentându-l pe Francis Bacon la 18 ani. Inscripția din jurul capului spune: "dacă cineva ar putea picta mintea lui"

S-a născut în 22 ianuarie 1561, fiind cel mai mic dintre cei cinci fii ai lui Sir Nicholas Bacon și a celei de-a doua soții a acestuia, Anne (Cooke) Bacon, fiica unui remarcat umanist, Anthony Cooke. Sora mamei lui era căsătorită cuWilliam Cecil.Francis Bacon a fost educat ca un adevărat gentleman. Având sănătatea precară, primii ani de studiu i-a petrecut acasă, având ca tutore pe John Walsall, care fusese pregătit laOxfordși avea înclinații sprepuritanism.

Pe5 aprilie1573,Francis Bacon intră laTrinity College, Cambridge.Studiază înlatină,conform stilului epocii. La Cambridge o întâlnește pentru prima oară pe regina Elisabeta I, care impresionată de inteligența sa precoce, obișnuia să-l numească tânărul lord păstrător.Studiind lucrările luiAristotel,își dă seama că multe din concepțiile științifice ale acestuia erau eronate. În iunie 1576, Bacon intră la Gray's Inn la Londra, una din școlile unde se studia jurisprudența și avocatura. Trei luni mai târziu pleca înFranțacu Sir Amias Paulet, ambasadorul englez laParis.Despre Franța va păstra o părere negativă care se va nota înNotes on Present State of Christendom,scrisă în 1582. Scrie că regeleHenric al III-leapare a fi un om dedicat plăcerilor, petrecerilor, curtezanelor și dansului, iar Franța o țară profund coruptă, rău administrată, săracă și aproape de ruină. Următorii trei ani viziteazăBlois,Poitiers,Tours,ItaliașiSpania.În timpul călătoriilor sale a studiat limba, dreptul civil și arta guvernării, în timp ce îndeplinea sarcini diplomatice de rutină. În mai multe ocazii a livrat scrisorile diplomatice înAngliapentruFrancis Walsingham,William Cecil,Robert Dudleyși pentru regină. În 20 martie 1579, se întoarce în grabă în Anglia din cauza morții tatălui său. Tatăl său pusese bani deoparte pentru a cumpăra o proprietate pentru fiul său mai tânăr, dar a murit înainte de a face acest lucru, astfel Francis a primit doar o cincime din moștenire. După ce a împrumutat bani, a intrat în datorii.

Cât despre viața personală, la vârsta de 36 de ani, a curtat-o pe Elizabeth Hatton, o tânără văduvă de 20 de ani. Se presupune că femeia a decis despărțirea acceptând căsătoria cu rivalul mai înavuțit, Edward Coke. Ani mai târziu, Francis Bacon scria despre regretul asupra unui mariaj cu Hatton ce nu a avut loc. 9 ani mai târziu, Bacon s-a căsătorit cu Alice Barnham, în vârstă de 14 ani, pentru care a scris două sonete, proclamându-și iubirea. Au avut loc divergențe în această căsătorie datorită resurselor financiare, Alice fiind interesată de faimă și bani. Aceasta a scris o carte, "Viața lui Alice Barnham" (Life of Alice Barnham)în care admitea că, din cauza datoriilor, călătorea pentru a cere favoruri și asistența materială a prietenilor. Aceasta a fost dezmoștenită după ce F. Bacon a aflat de relația ei secretă cu Sir John Underhill, filozoful rescriindu-și testamentul în care a fost foarte generos, lăsându-i teren, venituri, bunuri, toate acestea urmând a fi revocate. S-a vorbit și despre sexualitatea acestuia, și s-a luat în calcul până și un proces cu acuzația de pederastie, fratele său (Anthony Bacon) primind aceeași învinuire. Totuși, în lucrarea sa Noua Atlantidă, el descrie insula sa utopică ca fiind cea mai castă națiune sub rai, în care nu exista prostituție,adulter,mai apoi spunând ca nu există vreo urmă de iubire masculină.

Cronologie

1561 22 ianuarie-Se naște la York House, în Londra, Francis Bacon, cel de-al cincilea fiu (și ultimul) al lui Sir Nicholas Bacon (lord păstrător al Marelui Sigiliu) și al celei de-a doua soții a acestuia, Lady Anne Bacon, fiica lui Sir Anthony Cooke și cumnata lui Sir William Cecil, Lord Burghley. Sir Nicholas mai avea trei fii și trei fete din prima căsătorie (cu Jane Ferneley) și un fiu cu Lady Anne, Anthony.

1573 5 aprilie-Pleacă la Trinity College, Cambridge, însoțit de fratele său Anthony; este înmatriculat pe 10 iunie. Cei doi vor studia cu John Whitgift, mai târziuarhiepiscop de Canterbury.

1575 Decembrie-Părăsește Cambridge.

1576 Este admis la Gray's Inn, Londra, împreună cu Anthony, urmând a studia dreptul.

1576-1579 Călătorește pe continent, însoțindu-l pe Sir Amias Paulet, ambasadorul englez la Paris.

1579 22 februarie-Moare tatăl său. 20 martie-se întoarce în Anglia. Studii deavocatură la Gray's Inn. Anthony începe o carieră în spionaj.

1580 Este ales membru al Parlamentului pentru Bossiney, Cornwall.

1582 27 iunie-Este admis ca avocat la Gray's Inn (Utter Barrister).

1584 23 noiembrie-Membru al Parlamentului pentru Weymouth și Melcombe Regis.

1586 29 octombrie-Membru al Parlamentului pentru Tauton. Avansează în cariera juridică de la Gray's Inn (devine Bencher).

1587 Este ales Reader la Gray's Inn.

1588 Intră în cercul lordului Essex: Anthony i se va alătura în 1592, după întoarcerea sa din Franța.

1589 Membru al Parlamentului pentru Liverpool. Este însărcinat să pregătească un document oficial care să justifice politicile religioase ale reginei,Advertisement touching the Controversies of the Chruch of England(ACE)

1592 Însărcinat să scrieCertain Observations made upon a Libel published this present year,1592 (SEH VIII: 146-208), ca răspuns la unpamfletiezuit. RedacteazăOf Tribute, or Giving that which is due(Bacon 1996:22-51), probabil la sugestia lui Essex, în vederea unei reprezentații la Gray's Inn.

1593 4 februarie-Membru al Parlamentului pentru Middlesex. 2 și 8 martie-Se opune în Parlament solicitării reginei de a crește taxele și cade în dizgrația ei.

1594 Devine consilierul legal al reginei. RedacteazăGesta Grayorum(SEH VIII:329-342) pentru sărbătorile de la Gray's Inn.

1595 Scrie la îndemnul lui EssexOf Love and Self-Love(SEH VIII:376-386) în cinstea zilei de naștere a reginei (17 noiembrie)

1596 RedacteazăMaxims of the Law(SEH VII: 313-387).

1597 februarie-Prima ediție aEssays(London: Printed for Humfrey Hooper) [Ess], publicate împreună cuMeditationes sacrae(SEH VII: 229-242 / 243-254) șiPlaces of perswaison and disswasion [Of the Coulers of Good and Evil] (SEH VII: 73-92). Membru al Parlamentului pentru Ipswich.

1600 24 octombrie-Double Readerla Gray's Inn.

1601 19 februarie-Este unul dintre acuzatori la procesul lui Essex pentru trădare. Regina îi cere să scrieA Declaration of the Practices And Treasons attempted and commited by Robert late Earle of Essex[...] (London: Imprinted by Robert Barker; SEH IX: 245-276). Mai-moartea lui Anthony. 27 octombrie: membru al Parlamentului pentru Ipswich

1602 Probabil în acest an redacteazăCF

1603 24 martie-Moartea reginei Elisabeta, urmată la tron de Iacob I. 23 iulie-Bacon este făcut cavaler de către noul rege, alături de alți 300. Publică anonimA brief discourse touching the happie union of the kingdomes of England and Scotland(London: Printed for Foelix Norton; SEH X: 90-99). RedacteazăDe interpretatione naturae proemium(SEH III: 518-520),Temporis partus masculus[TPM],Valerius terminus[VT].

1604 Martie-Membru al Parlamentului pentru Ipswich. Iunie: PublicăSir Francis Bacon his apologie, in certaine imputations concerning the late Earle of Essex(London: Printed for Felix Norton [ACI] și (anonim)Certaine considerations touching the better pacification, and edification of the Church of England(London: Printed for Henry Thomes SEH X: 103-127). 18 august: Este numit Learned Counsel al regelui. RedacteazăCogitationes de natură rerum(SEH III: 15-35),Cogitationes de scientia humana(SEH III: 183-198).

1605 Octombrie-PublicăThe Two Books of Francis Bacon of the Proficience and Advancement of Learning(London: Printed for Henrie Tomes) [AL].

1606 10 mai-Se însoară cu Alice Barnham, fiica de 14 ani a unui bogat consilier municipal londonez.

1607 17 februarie-Ține un discurs fulminant în Parlament în favoarea unirii Scoției cu Anglia și a naturalizării cetățenilor scoțieni. 25 iunie-Este numit Solicitor-General. RedacteazăCogitata et visa[CV],Filum labyrinthi(SEH III: 496-504),Partis instaurationis secundae delineatio et argumentum(SEH III: 547-557).

1608 Este numit trezorier la Gray's Inn. RedacteazăIn felicem memoriam Elizabethae(SEH VI: 291-303),Of the true Greatness of Britain[TGB],Redargutio philosophiarum[RPh].

1609 PublicăDe sapientia veterum(Londini: Excudebat Robertus Barkerus) [DSV]; o traducere engleză realizată de Sir Arthur Gorges va apărea în 1619 (London: Imprinted by Iohn Bill).

1610 februarie-Membru al Parlamentului pentru Ipswich. August-moare mama sa.

1611 RedacteazăPhaenomena universi[PhU],De vijs mortis[DVM],De fluxu et refluxu maris(OFB VI: 63-93).

1612 Publică o ediție augmentata a Essays (London: Imprinted by John Beale). RedacteazăDe principiis atque originibus[DPAO],Descriptio globi intellectualis[DGI],Thema coeli (OFB VI: 171-193).

1613 26 octombrie-Este numit Attorney-General.

1614 Ianuarie-PublicăThe charge of Sir Francis Bacon Knight, his Maiesties Attourney generall, touching duells[...] (London: Printed for Robert Wilson; SEH XI: 399-416). Aprilie-Membru al Parlamentului pentru Cambridge.

1616 25 mai-Este acuzator în procesul intentat împotriva lordului și contesei Somerset pentru otrăvirea lui Sir Thomas Overbury. 9 iunie-este numit Privy Councillor. Intră în grațiile ducelui de Buckingham

1617 7 martie-Este numit lord păstrător al Marelui Sigiliu.

1618 Ianuarie-Este numit lord cancelar. 12 iulie-Este înnobilat baron de Verulam. Participă la procesul împotriva lui Sir Walter Ralegh, condamnat și executat.

1619 Implicat în procesul împotriva lordului Suffolk. Moare regina Anne.

1620 12 octombrie-publicăInstauratio magna[IM], cuprinzând"Praefation",Distributio operis[DO],Novum organum[NO],Parasceve ad historiam naturalem[PAH] (Londini: Apud Ioannem Billium).

1621 27 ianuarie-Este înnobilat viconte de St. Albans. 3 mai: Este condamnat de Cameră Lorzilor sub învinuirea de a fi luat mită; este demis din funcția de lord cancelar și întemnițat pentru scurtă vreme înTurnul Londrei.23 iunie: Se retrage la Gorhambury.

1622 Martie-PublicăHistorie of the Raigne of King Henry the Seventh(London: Printed by W.Stansby for Matthew Lownes, and William Barret) [HVII]. Noiembrie-publicăHistoria naturalis et experimentalis ad condendam philosophiam[HNE], partea I:Historia ventorul(Londini: In officina Io. Hauiland, impensis Matthaei Lownes & Guilielmi Barret). RedacteazăAn Advertisment touching an Holy Warre[AHW],Abecedarium novum naturae[ANN].

1623 Ianuarie-Publică partea a II-a a proiectului de istorii naturale:Historia vitae et mortis(Londini: În officina Io.Haviland, impensis Matthaei Lownes) [HVM]. Octombrie-publicăDe augmentis scientiarum,într-un volum ce purta titlulOpera Francisci Baronis de Verulamio,vice-comitis Sancti Albani(Londini: În officina Ioannis Haviland) [DAS]. RedacteazăHistoria densi et rari[HDR].

1624 Decembrie-PublicăApophthegms new and old(London: Printed for Hanna Barret, and Richard Whittaker) [Apo] șiThe translation of certaine Psalmes into English verse(London: Printed for Hanna Barret, and Richard Whittaker; OFB VIII: 281-290). RedacteazăConsiderations touching a War with Spain(SEH XIV:469-505),Magnalia naturae(SEH III: 167-168).

1625 27 martie-Moare Iacob și îl succeda fiul sau, Carol I. Aprilie-Bacon este destituit oficial din funcția de Privy Councillor. Publică ultima ediție aEss(London: Printed by Iohn Haviland for Hanna Barret).

1926 9 aprilie-Moare la Londra, în casa din Highate a lordului Arundel.

1626-1627 William Rawley începe publicarea operelor postume: apar, tipărite într-un singur volumSylva Sylvarum[SS] șiNew Atlantis[NA] (London: Printed for William Lee). Acest volum compozit va deveni cea mai populară dintre scrierile baconiene de-a lungul secolului al XVII-lea (17 ediții până la sfârșitul secolului).

1629-1659 Rawley publicăCertaine Miscellany Works(London: Printed by I. Hauiland for Humphrey Robinson, 1629),Operum moralium et civilium(Londini: Exculum typis Edwardi Griffini, 1638),Resuscitatio[ alături de "Viața" lui Bacon scrisă de Rawley, publicată după ultima versiune în SEH I: 1-18] (London: Printed by Sarah Griffin, for William Lee, 1657),Opuscula varia posthuma(Londini: Ex officina R.Danielis, 1658).

Opera

Francis Bacon

Bacon,Sylva sylvarum

„În toate lucrurile, și în special în cele mai dificile, nu putem să ne așteptăm să semănăm și să recoltăm în același timp, ci este necesară o lentă pregătire, până când acestea maturează gradual.
Sermones fideles sive Interiora Rerum, n. XLV”

O gândire enciclopedică și originală, dublată de un remarcabil talent literar, a făcut ca scrierile baconiene să inspire mișcări intelectuale precum marile proiecte de reformă religioasă și socială din Anglia anilor 1640-1660, înființarea primelor academii științifice în Anglia și Franța, Iluminismul francez sau proiectul unei științe universale de tip inductiv.

Opere principale:

Essays (1597);

The Two Books of Francis Bacon of the Proficience and Advancement of Learning (1605);

De sapientia veterum (1609);

Novum organum (1620);

Historia naturalis et experimentalis ad condendam philosophiam (1622);

De augmentis scientiarum (1623);

Apophthegms new and old (1624);

Sylva Sylvarum. New Atlantis (1626-1627).

Trăind în epoca nașterii științei moderne, Bacon și-a asumat sarcina elaborării unei metode noi, adecvate, care în opoziție cu scolastica sterilă, să favorizeze cercetarea științifică,cunoaștereași dominarea naturii de către om.

Condiția prealabilă a făuririi științei șimetodei noio constituie, pentru Bacon, critica cunoștințelor existente și inventarierea cât mai exactă a rezultatelor științei. Astfel obține o clasificare în funcție de trei criterii (ce presupun "diviziunea sufletului" ) - memoria, imaginația, rațiunea. Istoria naturală sau civilă este o știință a memoriei, poezia narativă sau dramatică și parabolică este o știință a imaginației. Pentru științele rațiunii (domeniul filosofiei), există o clasificare mai amănunțită și anume: filosofia primă (știința axiomelor), știința despre Dumnezeu (teologia), știința despre natură (speculativă: fizica-cauze materiale și eficiente; metafizică-cauze formale și finale), știință despre om (practică: mecanica; magia naturală-arta invențiilor), continuând cu domeniul logicii, morala. Al doilea pas constă în eliberarea spiritului uman de sub tirania diverselor erori, prejudecăți și iluzii, denumite de elidoli(aitribului,care țin de natura umană și se pot clasifica în simțuri și intelect; aipeșterii,determinați de educația fiecărui om, are un caracter individual; aiforului sau pieței publice,prin care sunt desemnate neconcordanțele limbajului cu viața reală, cu societatea; aiteatrului,generați de autoritatea tiranică a vechilor sisteme filosofice bazate pe eleganță și coerență). Ultima treaptă reprezintă elaborarea unei metode, iar aceasta va fi metoda inductiv-experimentală, întrucât filosoful consideră că prin deducție, premisele sunt neverificabile. Inducția este simplă, și pornește de la fapte din experiența curentă, neanalizată sau curentă atunci când pornește de la fapte verificate, organizate.

Menționăm descrierea unui tabel al esenței și prezenței (cazuri în care o natură simplă se manifestă), tabel al deviației sau absenței (cauze în care natura simplă e alterată sau lipsește) și un tabel al gradelor sau comparației (cazuri în care natura simplă variază, astfel încât se pot identifica grade de variații ce se pot compara).

Bacon este inițiatorul empirismului și senzualismului modern: simțurile ne dau cunoștințe certe și constituie izvorul tuturor cunoștințelor. Știința adevărată se dobândește prin prelucrarea metodică, rațională a datelor senzoriale. Bacon pune astfel în opera sa principalăNovum Organum(1620)bazelemetodei inductive, caracterizată prin folosireaanalizei,comparației,observațieișiexperimentului.Considerând lumea ca fiind de natură materială, iar mișcarea ca o proprietate inalienabilă a materiei, Bacon recunoaște existența a multiple forme de mișcare și a diversității calitative a naturii. Accentuarea unilaterală a rolului analizei și al inducției în cunoaștere, în detrimentul sintezei și al deducției, conceperea pur analitică a experimentului (menit să separe unele de altele 'formele' sau 'naturile' prezente în corpuri pentru a determina esența fiecăreia) au conferit metodei baconiene un caracter metafizic (nondialectic).

Bacon a scris și outopieneterminată,Noua Atlantidăimaginând o societate organizată pe baze raționale, științifice, dar în care erau menținute diferențieri de clasă.

Acesta a influențat gândirea asupra unei probleme de etică aplicată,eutanasia,sus­ținând că "medicii au obligația să folosească știința lor, astfel încât cei muribunzi să iasă din viață cât mai ușor posibil și fără dureri". Bacon folosește termenul de "eutanasie exterioară" când este vorba de activitățile medicului care privesc o moarte ușoară, iar termenul de "eutanasie interioară", când este vorba de pregătirea psi­hică a muribundului pentru înfruntarea morții ". Astfel, Bacon este considerat cel care a folosit pentru prima data cuvântul" eutanasie "cu sensul de uciderea celui care este suferind.

A realizat schimbări asuprasistemului de legi,Harvey Wheeler (în lucrareaFrancis Bacon's Verulamium—the Common Law Template of The Modern in English Science and Culture)punând pe seama filosofului crearea unor trăsături caracteristice cum ar fi:

• folosirea cazurilor ca depozit de probe despre "legea nescrisă";
• determinarea unei semnificații a precedențelor exclusiv prin principii de evidență și logică;
• tratarea rezumatului juridic contrar ca ipoteză adversă despre aplicarea "legii nescrise" unui nou set de fapte.

Desprecunoaștere,Francis Bacon spune că ea se împarte în cunoașterea celor divine și filozofie. În filozofie, cunoașterea merge spre Dumnezeu, spre natură sau este întoarsă asupra sinelui, și astfel rezultă trei cunoașteri diferite: filozofia divină, filozofia naturală, filozofia umanului.

"Toata filozofia este marcată sau imprimată cu acest triplu tipar, al puterii lui Dumnezeu, al diferențelor naturale și al folosului omenesc."

Aforisme

• Știința înseamnă putere.
• Oamenii nu pot stăpâni natura decât supunându-se legilor ei.
• A cunoaște cu adevărat înseamnă a cunoaște prin cauze

exprimă plastic spiritul epocii.

• Cititul îl face pe om deplin; vorbirea îl face prompt,iar scrisul îl face exact.
• Puțină știință depărtează de Dumnezeu. Multă știință apropie de Dumnezeu.

Vezi și

• The Advancement of Learning
• Novum Organum
• Essays (Francis Bacon)
• New Atlantis
• Filosofie speculativă si experimentală

Legături externe

• Citate laWikiquote
• enOperele sale laProject Gutenberg
• enCărțile sale laclassicLiterature.co.uk
• enNovum Organumonline
• enCitateArhivatîn23 februarie 2006,laWayback Machine.