Hasidimii Modzitz
Hasidimii Modzitz Grupare din cadrulhasidismuluial cărei centru a fost în trecut Modzitz,- Modrzyce - un cartier la periferia orașului polonez Irena-Dęblin,de peVistula,în regiuneaLublinși care e renumită pentru predilecția ei pentrumuzică.Rabiniisau "admorimii"aflați în fruntea ei, aparținând familiei Taub, s-au afirmat, în afară de contribuțiile lor în învățătura iudaică, și prin talentul de a compunenigunim, melodii tradiționale folosite în cult dar și în evenimentele din viața cotidiană aevreilordin răsăritul Europei.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Reb_Shaul_MODZITZER.jpg/200px-Reb_Shaul_MODZITZER.jpg)
„Dinastia” Taub. Întemeietorii
[modificare|modificare sursă]Fondatorul grupării hasidice Modzitz a fost de fapt rabinul Yehezkel Taub (d. 1856) dinKuzmir,discipol al renumitului Văzător (Hozé) dinLublinși fiu al lui Tzvi Hirsh Nistar sau Nistor, care se număra printre "cei 60" de discipoli ai luiIsrael Baal Shem Tov,întemeietorul hasidismului.
Fiul rabinului din Kuzmir a fost așa numitul Zvoliner rebbe -adică rabinul din Zvolin, Shmuel Eliahu Taub (d. 1888), care s-a afirmat deja prin talentul sau muzical, fiind supranumit מנגן מפליא פלאות Menaggen Maflï Plaot - Muzicianul miraculos. Se spune că melodiile pe care le-a compus produceau așa un efect spiritual asupra credincioșilor încât începeau "să vadă sunetele" ראו את הקולות, cum tradiția povestește că s-a întâmplat în momentele primirii Legii (Tora) de cătreMoisepeMuntele Sinai.
Rabinii din Modzitz
[modificare|modificare sursă]Unul din cei trei fii ai lui Shmuel Eliahu Taub, rabinulIsrael Meir Taub(1849-1920) este de fapt primul "Modzitzer rebbe" sau "rabin din Modzitz" propriu zis, fiindcă el este acela care în1891și-a întemeiat „curtea” rabinică la Modzitz. De la el încoace adepții săi și urmașii lor se numesc de mai bine de un veac „hasidim Modzitz”, indiferent pe ce meleaguri i-a risipit soarta.
La începutulprimului război mondialîn1914a fost nevoit să se mute laVarșovia.El a fost cunoscut și sub numele „Divrei Israel”, după principala carte religioasă pe care a scris-o. A compus circa doua sute de niggunim, între care se remarca de pildă cântecul celor fără adăpost „Der Heimloser Niggun” inspirat de efectele războiului și intonat pe textulebraical unuia dinpsalmiiluiDavid.de asemenea "Ezkra", o rugăciune dedicatăIerusalimuluisi care se cântă de Ziua ispășiriiIom Kipur.Rabinul Israel Meir Taub a compus acest cântec în 1913, în ceasurile în care a trebuit să i se amputeze un picior în clinica profesorului Israel din Berlin, la insistențele sale - fără anestezie. Rabinul Israel Meir Taub obișnuia să compare existența omului cu scara muzicală, căci după ce urcă revine iar la rădăcini, la aceeași notă inițială.
Următorul „rabin din Modzitz”Shaul Yedidya Elazar Taub{20 octombrie 1886 Oszerow,Radom - 29 noiembrie 1947 New York ) a fost și el un compozitor, de nu mai puțin de o mie de nigunim. Unele din ele le-a denumit „opere "- die ershte opera, die tzveiter opera etc.(„prima operă”, „a doua operă” etc. ) Unele din nigunim au formă de dans evreiesc freileh, de vals, de marș etc Secretarul său în anii 1940, renumitul cantorBentzion Shenker,ca și cantorulYehoshua Weisserle-au notat și păstrat. Dupa izbucnireacelui de-al doilea război mondialadepții săi l-au salvat și au organizat fuga lui dinPoloniaocupată de naziști înLituania,apoi prinRusia,laShanghaiînChina,Japoniași în sfârșit înSUA. O mare parte din hasidimi în schimb au avut soarta majorității evreilor din Polonia șiUcrainași au pierit înHolocaust. Unul din aceștia, vestitul cantorAzriel David Fastagdin Varșovia, care a fost deportat și ucis laTreblinka.a reușit, după legendă, să însuflețească la un moment dat pe cei aflați cu el în vagonul de vite ferecat ce-i ducea în lagăr, intonând un cântec pe care l-a compus pe textul crezului iudaic al lui Maimonide, "Ani maamin". Apoi a cerut unor tineri să încerce să fugă pentru a transmite cântecul rabinului Shaul Taub și generațiilor viitoare. Unul din tinerii din vagon ar fi reușit să aducă la îndeplinire cererea Lui Rabi Azriel Fastag și să salveze nigunul. Astăzi acest cântec este binecunoscut și se află în repertoriul celor mai faimoși cantori evrei ca Bentzion Shenker, Iosef Malovani și alții.
Rabinul Shaul Taub și-a trăit ultimii ani laNew York,unde a murit exact în ziua votării rezoluției Adunării Generale a ONU asupra împărțirii Palestinei și permiterii înființării acolo a unui stat evreiesc independent. El însuși a privit cu simpatie reașezarea evreilor în Palestina și conform dorinței sale, dupa moarte, a fost înmormântat peMuntele Măslinilorla Ierusalim. A fost ultimul evreu care a putut fi înmormântat în acel cimitir înainte de ocupația iordaniană în 1948. Piatra funerară a putut fi pusă numai după ocuparea Ierusalimului de est de către armata israeliană în iunie 1967.
În Israel
[modificare|modificare sursă]Fiul lui Shaul Taub, rabinulShmuel Eliahu Taub„Imrei Esh”din Modzitz ( 9 februarie 1985, Lublin - 6 mai 1984 Tel Aviv), aflat înȚara Sfântădin anii 1930 și ajuns în 1947 în fruntea comunității hasidice și-a stabilit curtea în strada Dizengoff din Tel Aviv. El a fost autorul a circa 400 nigunim. Urmasul sau,Israel Dan Taub,supranumit Nahlat Dan (1928 Varșovia - 2006 ) a transferat în 1995 centrul hasidimilor Modzitz în orașul populat în majoritate de evrei ultraortodocși,Bnei Brak.În prezent hasidimii Modzitz sunt conduși de fiul săuHaim Taub,de asemenea, talentat la muzică ca și inaintașii săi. Mici comunități hasidice Modzitz se găsesc și în afara orasului Bnei Brak, la Tel Aviv, Ierusalim,Așdod,Kiriat Sefer, în Israel, precum și la New York, în zona Flatbush dinBrooklynsi laLos Angeles.
Patrimoniul muzical
[modificare|modificare sursă]Sub ingrijirea cantorului Bentzion Shenker s-au editat mai multe albume cu nigunim ale hasidimilor Modzitz. De asemenea a luat ființă în ultimii ani un institut al hasidismului Modzitz sub conducerea rabinului David Zeira care se ocupă cu documentarea și conservarea moștenirii a acestei mișcări. Muzica hasidimilor Modzitz a devenit de mult un "logo". Ea a intrat în patrimoniul tuturor curentelor hasidice și al poporului evreu în toate straturile sale religioase și laice. A găsit ecou mai ales în genulklezmertradițional și în muzica liturgică numităhazanut,dar și în genuri muzicale contemporane care îmbină de exemplu klezmerul cujazzul,cuworldmusicsau cu genul israelian "zemer ivri"(cântec ebraic).
În anul2008bardul israelian Ehud Banay a înregistrat de pildă cântecul tradițional El Adon închinat creatorului soarelui, lunii și al lumii celeste, pe melodia - nigun a hasidimilor Modzitz.
Legături externe
[modificare|modificare sursă]despre comunitatea evreilor din modzitz - hartă
- http://modzitz.org/site al hasidimilor modzitz
- http://modzitz.org/music.htmsite al hasidimilor si al rabinului haim taub cu exemple de nigunim tradiționale
- http:// youtube /watch?v=6rGAb3YXVmEvideo cu ceremonia a dansurilor Hakafot cu Cartea Legii (sulul celor Cinci cărti ale lui Moise = Tora) în mână, de sărbătoarea Simhat Tora (Bucuria Torei) la hasidimii Modzitz la Bnei Brak
- http:// chabad.org/library/article_cdo/aid/107189/jewish/Ani-Maamin.htmdespre nigunul crezului Ani Maamin
- http:// mostlymusic /modzitz-nigunim-volume-p-3777.htmlArhivatîn,laWayback Machine.
fragmente din nigunim hasidici
- http:// piyut.org.il/tradition/english/2323.html?currPerformance=3019bnei heikhala - cântec hasidic compus de B. Shenker în tradiția hasidimilor Modzitz pe textul arameic scris de rabinul cabalistItzhak Luriadin secolul al XVI lea + arhiva pe web de cântece liturgice Invitation to piyut
- http:// ynet.co.il/articles/0,7340,L-3571992,00.htmlcântecul liturgic (piut) El Adon pe melodia hasidimilor Modzitz - interpretat de Ehud Banay - 2008 - site Ynet