Limba dacă

Clasificare
Limba dacă
Regiuni	România,Bulgariade nord,Serbiade est,Republica Moldova,Ucrainade sud-vest,Slovaciade sud-est,Ungariade est.
Limbi indo-europene Limbi daco-tracice Limba dacă
Statut oficial și codificare
Această pagină poate conține caractereUnicode
Modificădate/text

Limba dacăa fost olimbă indo-europeanăvorbită în antichitate dedaci.Este considerată de unii savanți ca fiind înrudită culimba tracă.Nu există practic nici un text în limba dacă a cărui autenticitate sau a cărui apartenență la această limbă să fie unanim certificată de specialiști. Există implicit ipoteze și speculații, uneori contradictorii.

Nume dacice[modificare|modificare sursă]

Izvoarele grecești și latine transmit o serie de toponime și hidronime, precum și nume personale. Vezi și:Listă de denumiri geografice dacice

Remarcabilă este lista de plante dacice dată deDioscoride Pedanios^[1].

Scrieri[modificare|modificare sursă]

Citând o lucrare a luiAndrotion,Claudius Aelianus(Felurite istorioare,VIII, 6) scrie că „se spune că dintre vechii traci nimeni nu cunoștea scrierea.” Dar tot el adaugă „Aceste informații le spune Androtion, dacă el poate fi pentru cineva un martor vrednic de încredere cu privire la cunoașterea scrisului și lipsa de învățătură a tracilor.”

Cea mai lungă inscripție în limba tracă (dar cu caractere grecești) pare să fie aceea de pe inelul de aur de la Ezerovo (Bulgaria), din secolul V a. Chr., în scriere continuă (61 semne pe 8 rânduri): РОΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝ/ΕΡΕΝΕΑΤΙΛ/ΤΕΑΝΗΣΚΟΑ/ΡΑΖΕΑΔΟΜ/ΕΑΝΤΙΛΕΖV/ΠΤΑΜΙΗΕ/ΡΑΖ/ΗΛΤΑ, iar transcrisă cu caractere latine: ROLISTENEASN/ERENEATIL/TEANESCOA/RAZEADOM/EANTILEZY/PTAMIEE/RAZ/ELTA. Ințelesul ei nu s-a lămurit deși zeci de specialiști au incercat diverse traduceri. (D. Decev în 1914, 1915, 1952, 1957, V. Pârvan 1914, P. Kretschmer 1915, F. Ribezzo 1917, G. Seure 1920, V. Beșevliev 1927, C.G. Kurtides 1932, A. Blumenthal 1933, I.M. Kořinek 1935, Vl. Georgiev 1957, V. Pisani 1959, W. Merlingen 1960, R.Gl. Constantinescu, ș.a.).^[2]^[3]

O altă inscripție cunoscută esteDECEBALUS PER SCORILO.A fost interpretată divers de specialiști, ca „Decebal, fiul lui Scorilo” sau ca o simplă marcă de olar. Există și ipoteza că inscripția ar fi pur și simplu în latină și deci s-ar traduce „Decebalus prin Scorilo”.

Despre un set deplăcuțe de plumbs-a susținut de nespecialiști că includ un fel decronică dacicăscrisă în limba dacă și conținând litere care în marea lor majoritate sunt de sorgintegreacă.Cercetări asupra acestor plăcuțe nu au fost făcute niciodată în mod oficial, deși ele se află în subsolul Institutului de Arheologie Vasile Pârvan, neinventariate, de mai bine de un secol. Directorul institutului, Alexandru Vulpe, este printre cei care afirmă că plăcile ar fi niște falsuri, academicianul spunând, totodată, că nu i-a trebuit decât câteva ore pentru a-și da seama de acest fapt.^[4]Vasile Pârvanconsidera de asemenea că ele sunt falsuri, fiind cunoscute pe timpul lui Pârvan drept „falsurile luiHasdeu”.^[4]Sunt și aceia care se întreabă, admițând validitatea ipotezei domnului academician Vulpe, de ce au mai fost păstrate tăblițele în subsolul institutului dacă acestea sunt într-adevăr falsuri. Jurnalistul Dumitru Manolache, spre exemplu, observă în cartea sa că este „surprinzător cu câtă ușurință directorul institutului recunoaște că a încălcat legea”, pentru că „este simplu de constatat că, și sub direcțiunea domniei sale, în Institutul de Arheologie există obiecte a căror proveniență este încă nedeclarată, adică nerecunoscută oficial prin documente de inventariere și prin înscrierea lor în patrimoniul institutului, sub jenantul pretext că sunt falsuri. Or această atitudine contravine legislației care reglementează domeniul respectiv.”^[5]

Marele poet romanOvidiu,exilat la cetateaTomis,vorbește în poemele lui „pontice”^[6]despre daci și limba lor „barbară”, afirmând că a învățat-o și chiar a scris poeme în ea, fiind apreciat pentru aceasta de daci. Dacă cele spuse de Ovidiu sunt adevărate și un volum cu poezii scrise de către Ovidiu în limba dacilor chiar a existat, trebuie să însemne că volumul ori nu a supraviețuit până în zilele noastre, ori a fost distrus, ori pur și simplu nu a fost încă descoperit. Existența reală a poemului rămâne nedemonstrată.

Referiri la scrieri dace apar când scriitori clasici dinsecolul al III-lea d.Hr.șisecolul al VI-leamenționează legile luiZalmoxisșiDeceneuca fiind scrise pentru a-i instrui pegeți.

Astfel, Iamblicus (circa 245- circa 325 e.n.) scrie „Pentru că i-a instruit peGetaeîn aceste lucruri și pentru că a avut pentru ei legi scrise, Zalmoxis a fost considerat cel mai mare dintre zei.”^[7]

Iordanesdespre Deceneu: „împărtășindu-le cunoștințe de fizică i-a făcut să trăiască în mod natural respectând legile lor pe care ei le au în formă scrisă până astăzi și le numesc belagine.”^[8]De fapt, legile belagine sunt legilegoților,nu alegeților,termenul fiind întâlnit în Origo Gothica (555e.n.), cu toate că autorul textului pretindea că e vorba de legi străvechi.^[9]Mai precis, e vorba de legile ostrogoților. Textul lui Iordanes nu este considerat izvor istoric de încredere, fiind menit să creeze un trecut glorios pentru noua clasă conducătoare.^[10]

Legături cu alte limbi[modificare|modificare sursă]

Legătura cu albaneza[modificare|modificare sursă]

Un număr restrâns de cuvinte uzuale (aproximativ 300) este prezent fie doar înlimba română,fie și înlimba albaneză– se presupune că acestea ar fi cuvinte moștenite de la daci. (→Listă de cuvinte dacice)

O altă caracteristică comună cu albaneza (preluată mai târziu și delimba bulgară) este folosirea unorsufixecaarticole hotărâte(în română -ul, -a; în albaneză -u, -a). (→Uniunea lingvistică balcanică)

Legătura cu latina[modificare|modificare sursă]

Note[modificare|modificare sursă]

^V. L. Bologa,Sinonimele dacice ale plantelor descrise de Dioscoride pot servi la reconstituirea limbii dacice?în DR, V, 1927-28
^I.I. Russu, 1967,Limba traco-dacilor
^R. Gl. Constantinescu, 2003,Inscripția de pe inelul de aur de la Ezerovo, Argesis,St. și com. XII, Seria Istorie, Muzeul județean Pitești, 43-49
^^a ^bMisterul tablitelor de plumbFormula AS.
^Dumitru Manolache,Tezaurul dacic de la Sinaia - legendă sau adevăr ocultat?,Editura Dacica,București, 2006, pag. 143. vezi și legile menționate de acesta la pag. 143
^Ovidiu,TristiaV,X, 37-38
^Iamblichus' Life of Pythagoras, page 92
^JORDANES THE ORIGIN AND DEEDS OF THE GOTHS translated by Charles C. Mierow
^Herwig, Wolfram (1990).History of the Goths.University of California Press. p. 325.ISBN 9780520069831.
^Christensen, Arne Søby.Cassiodorus, Jordanes, and the History of the Goths. Studies in a Migration Myth,2002,ISBN 978-87-7289-710-3

Lectură suplimentară[modificare|modificare sursă]

Cercetări asupra fondului traco-dac al limbii române,Grigore Brâncuș, Editura Dacica, 2009
Limba Traco-Dacilor,I. I. Russu, Editura Științifică, 1967
Limba daco-geților,Ariton Vraciu, Editura Facla, 1980

Legături externe[modificare|modificare sursă]

Carti despre limba dacilor,Aurora Petan,Formula AS- anul 2010, numărul 916
S-a descoperit alfabetul dacic!?,timpul.md, 8 aprilie 2010
Scripturile dacilor^{[nefuncțională]},1 noiembrie 2008, Vasile Surcel,Jurnalul Național
Vorbiți daca? (I) | Dan Caragea,10 mai 2013,Adevărul
Vorbiți daca? (II) | Dan Caragea,17 mai 2013,Adevărul
Între enigmă și conspirație: protoromânii și limba lor (I) | Dan Caragea,31 mai 2013,Adevărul
Între enigmă și conspirație: protoromânii și limba lor (II) | Dan Caragea^{[nefuncțională]},7 iunie 2013,Adevărul

Vezi și[modificare|modificare sursă]

[1] V. L. Bologa,Sinonimele dacice ale plantelor descrise de Dioscoride pot servi la reconstituirea limbii dacice?în DR, V, 1927-28

[2] I.I. Russu, 1967,Limba traco-dacilor

[3] R. Gl. Constantinescu, 2003,Inscripția de pe inelul de aur de la Ezerovo, Argesis,St. și com. XII, Seria Istorie, Muzeul județean Pitești, 43-49

[vulpe-4] Misterul tablitelor de plumbFormula AS.

[5] Dumitru Manolache,Tezaurul dacic de la Sinaia - legendă sau adevăr ocultat?,Editura Dacica,București, 2006, pag. 143. vezi și legile menționate de acesta la pag. 143

[6] Ovidiu,TristiaV,X, 37-38

[7] Iamblichus' Life of Pythagoras, page 92

[8] JORDANES THE ORIGIN AND DEEDS OF THE GOTHS translated by Charles C. Mierow

[9] Herwig, Wolfram (1990).History of the Goths.University of California Press. p. 325.ISBN 9780520069831.

[10] Christensen, Arne Søby.Cassiodorus, Jordanes, and the History of the Goths. Studies in a Migration Myth,2002,ISBN 978-87-7289-710-3

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]