Recviem

Recviemul(după primele cuvinte în limba latinăRequiem aeternam dona eis, Domine,în traducere „Odihnă veșnică dă-le lor, Doamne” ) esteliturghiadin tradițiaBisericii Latineoficiată pentru odihna persoanelor decedate.

Termenul „recviem” se poate referi în sens restrâns și doar la compoziția muzicală destinată oficiului respectiv.

Echivalentul recviemului în ritul bizantin este slujbaProhodului.

Muzica[modificare|modificare sursă]

Autori celebri ai unor recviemuri au fost Mozart, Verdi, Berlioz, Dvořák, Fauré, Duruflé etc.

Inițial, părțile recviemului se interpretau sub forma unor cântece monodice în cadrul liturghiei. Eventual, caracterul dramatic al textului a apărut în măsura în care compozitorii au realizat genul propriu-zis al acestuia, iar compozițiile muzicale, ca de exemplu cele ale lui Verdi, au devenit mai mult piese de concert decât lucrări liturgice.

Evoluția muzicală[modificare|modificare sursă]

Timp de mai multe secole textele din recviem au fost cântate pe melodii alemuzicii gregoriene.Recviemul lui Johannes Ockeghem, scris pe la mijlocul secolului al XV-lea, reprezintă cea mai timpurie variantă polifonică ce s-a păstrat. Înainte de standardizarea textelor liturghiei laConciliul de la Trento,multe din compozițiile timpurii au fost scrise pe texte variate. Recviemul de Brumel, ce datează din anul 1500, este primul care includeDies Irae.În primele variante polifonice ale recviemului au existat contraste considerabile de textură chiar între părțile unuia și aceluiași recviem: unisonuri sau pasaje de fauxbourdon (cantus firmus), care contrastau cu alte secțiuni de contrapunct complex la fel ca și în recviemul lui Ockeghem.

În secolul al XVI-lea tot mai mulți compozitori au început să scrie muzică pe versurile recviemului. Până în prezent au fost compuse mai mult de 2000 de recviemuri. Cele renascentine, mai ales cele care nu au fost scrise înPeninsula Iberică,pot fi interpretate a cappella (fără acompaniament instrumental), în timp ce în jurul anului 1600 compozitorii preferau mai des să folosească instrumentele muzicale pentru acompanierea unui cor, de asemenea puteau include și soliști vocali. Există o mare variație între compoziții în ce ține de modul în care textul liturgic este adaptat la muzică. Mulți compozitori omit părți din prescripția liturgică, mai frecventGradual-ul șiTract-ul. Fauré omiteDies Irae,în timp ce în secolele precedente același text a fost frecvent pus pe note de compozitorii francezi ca lucrare de sine stătătoare.

Uneori compozitorii divid o parte din textul liturgic în două sau mai multe mișcări, caz ce se datorează volumului mare al textului.Dies Iraeeste cea mai frecvent divizată în funcție de text.IntroitșiKyriesunt deseori compuse într-o singură mișcare, deoarece sunt părți adiacente ale actualei Liturghii Romano-Catolice.

Relația muzical-tematică între mișcările unui Recviem se poate bine regăsi.

Recviemul în concerte

La începutul secolului al XVIII-lea și pe parcursul secolului al XIX-lea mulți compozitori au scris adevărate lucrări de concert de o anumită forță și durată considerabilă, ceea ce a împiedicat utilizarea recviemului de așa tip pentru un simplu serviciu funeral; recviemurile de Gossec, Berlioz, Versi și Dvořák sunt în esență oratorii dramatice de concert. O reacție opusă la această tendință a venit de la mișcarea ceciliană, care a recomandat reducerea acompaniamentului și punerea în evidență a soliștilor vocali de operă.

Lista recviemurilor remarcabile în ordinea cronologică a publicării lor:

· Johannes Ockeghem: Requiem (1461?)

· Tomás Luis de Victoria: Officium Defunctorum (1603)

· Jean Gilles: Requiem

· Michael Haydn: Missa pro Defunctis, Klafsky I:8, MH 155 (1771)

· Wolfgang Amadeus Mozart:Requiem, K. 626(1791)

· Luigi Cherubini: Requiem (1816)

· Hector Berlioz: Requiem, Op. 5 (1837)

· Anton Bruckner: Requiem, WAB 39 (1849)

· Johannes Brahms: A German Requiem, Op. 45 (1865–68)

· Giuseppe Verdi: Messa da Requiem (1874)

· Camille Saint-Saëns: Requiem, Op. 54 (1878)

· Antonín Dvořák: Requiem, Op. 89, B. 165 (1890)

· Gabriel Fauré: Requiem, Op. 48 (1887–90)

· Frederick Delius: Requiem (1913–16)

· Maurice Duruflé: Requiem, Op. 9 (1947)

· Benjamin Britten: War Requiem, Op. 66 (1961–62)

· Igor Stravinsky: Requiem Canticles (1966)

· Bernd Alois Zimmermann: Requiem für einen jungen Dichter (1967–69)

· Krzysztof Penderecki: A Polish Requiem (1980–2005)

· György Ligeti: Requiem (1963–65)

· Andrew Lloyd Webber: Requiem (1985)

· John Rutter: Requiem (1985)

· Hans Werner Henze: Requiem (1991–93)

· Christopher Rouse: Requiem (2002)

· Karl Jenkins: Requiem (2005)

Abordare modernă

În secolul al XX-lea recviemul a evoluat în câteva direcții noi. Genul deRecviem de Război,este cumva cel mai important, care cuprinde compoziții dedicate în memoria oamenilor căzuți pe câmpul de luptă. Acestea includ poeme de natură non-liturgică, de exempluRecviemul de Războial lui Benjamin Britten, care juxtapune textul latin cu poezia lui Wilfred Owen; Krzysztof Penderecki include înRecviemul polonezun imn tradițional polonez, iarMisa neagrăde Robert Steadman împletește poezia cu profețiile lui Nostradamus. Recviemul dedicat jerfelor Holocaustului se cere a fi considerat ca o subdiviziune specifică a genului. Muzica dinRequiem Ebraico(1945) scris de compozitorul austriac-american Eric Zeisl, are ca text Psalmul 92, a fost dedicat în memoria tatălui acestuiași altor nenumărabile victime ale tragediei evreești din Europași este considerat prima lucrare majoră de comemorare a victimelor Holocaustului.

Recviemul lumiide John Fould a fost scris în perioada postbelică a Primului Război Mondial și a fost inițiată de festivalul anual de comemorare a Legiunii Britanice Regale. Revciemuri recente, care urmăresc aceiași tradiție și onorează victimele incidentului din 28 februarie, mai apoiTeroarea Albăsunt creații ale compozitorilor taiwanezi: Tyzen Hsiao și Ko Fan-long.

Secolul al XX-lea a cunoscut progresul recviemului laic scris pentru a fi susținut în public fără a avea vreun specific religios. De exemplu,Recviemde Max Reger (1915) dedicat victimelor Primului Război Mondial, a cărui muzică a fost scrisă pe baza poemului german numitRecviemși, un altRecviem,scris de Frederick Delius (1916) dedicat “în memoria tuturor artiștilor tineri căzuți în război”. Paul Hindemith scrieWhen Lilacs Last in the Dooryard Bloom'd: A Requiem for Those We Love(1946) după elegia lui Walt Whitman dedicat lui Abraham Lincoln;Recviemde Dmitry Kabalevsky (1962) are textul scris de Robert Rozhdestvensky special pentru această lucrare.

ÎnRecviemulfără acompaniament, Herbert Howell folosește Psalmul 23, Psalmul 121,Salvador mundi, Requiem aeternamșiAm auzit o voce din cer.John Rutter combină înRecviem (1985)unele părți din Recviemul Latin cu Psalmul 130 și compoziția sa timpurieThe Lord is my Shepherd,care juxtapune mai multe versete biblice printre versurile latinești.

Unii compozitori au scris doar piese instrumentale conferindule titlul de recviem, ca exemplu faimos esteSinfonia da Recviemde Britten. În 1968 Hans Werner Henze a dedicat lui Che Guevara -Das Floß der Medusa,care este în sine un oratoriu. Acest recviem este instrumental, dar păstrează titlurile latine tradiționale pentru mișcări. ÎnRequiem CanticlesIgor Stravinsky combină mișcările instrumentale cu segmente din "Introit", "Dies irae", "Pie Jesu" și "Libera me". Christopher Wood scrieRequiem(premiera a avut loc în 2012), pentru care s-a inspirat din reacția publicului la moartea Reginei Elizabeth – Mama Regină, a revenit la o formă mai tradițională cu textul latin dinLiber Usualis.În februarie 2013 protesteleArab Springau inspiratRecviemulde Rami Khalife, care a fost lansat în premieră cu Qatar Philharmonic Orchestra și Leipzig Radio Choir cu o mare aclamație critică.