Sari la conținut

Somnul (nuvelă)

Adaugă legături
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
„Somnul”

Prima pagină a nuvelei „Somnul”, publicată în numărul din iunie–iulie 1927 al revisteiViața Romînească.
AutorCezar Petrescu
Țara primei aparițiiRegatul României
Limbăromână
Gennuvelă psihologică
Publicată înrevistaViața RomîneascădinIași
Tip mediatipăritură (periodic)
Data publicăriiiunie–iulie 1927
Modificădate/textConsultați documentația formatului

„Somnul”este onuvelă psihologicăscrisă deCezar Petrescuși apărută în numărul din iunie–iulie 1927 al revisteiViața RomîneascădinIași.Ea a fost publicată apoi în volumulOmul care și-a găsit umbra(Ed. Cartea Românească, București, 1928), alături alte trei nuvele: „Omul care și-a găsit umbra”,„Palace” și „Dezertarea lui Toader Mânzu”, fiind încorporată ulterior în „ediția definitivă” a volumuluiOmul din vis(1945).[1]Ambele volume au fost incluse în ciclul „Fantasticul interior”,[2]în care autorul descrie o lume halucinantă, investigândobsesiiprovenite din straturile adânci alesubconștientului.[3]

Nuvela prezintă evoluția uneiobsesiitrăite de un tânăr intelectual studios, cu perspective de a deveniministru,după ce află că soția sa, Cordelia, îl înșală, fără să vrea, în timpulsomnuluicu diferiți inși dezgustători sau cu personaje din cărți.[4][5]Măcinat degelozie,el încearcă inutil să lupte cu acești dușmani invizibili și în cele din urmă își ucide soția,strângând-o de gât,pentru a suprima visul desfrânat.[4]Autorul urmărește pas cu pas acest proces de dezagregare psihică de la primele faze inofensive până la instaurarea stării depsihopatie.[6]

Subiectul nuvelei „Somnul” a fost reluat și dezvoltat de Cezar Petrescu în romanulSimfonia fantastică(1929).[7]

Rezumat[modificare|modificare sursă]

Atenție:urmează detalii despre narațiune și/sau deznodământ.

Un tânăr intelectual, căsătorit de curând, se află în situația de a deveniministrudacă partidul din care face parte va fi desemnat pentru a forma guvernul, intenționând să-și pună în practică ideile îndrăznețe în care credea.[4][8]Își deschide larg ușile casei pentru membrii marcanți ai partidului pentru ca pustnicia să nu-i fie interpretată ca dorință de a rămâne mai departe în izolare, iar locuința îi este invadată de o gloată de indivizi fățarnici și vulgari, care-i murdăresc covoarele, îi pipăie mobilierul și îi evaluează cu voce tare obiectele de artă.[4][8][9]Urmărindu-și invitații pe care-idisprețuiește,naratorul îi surprinde pe unii din ei cum o privesc cu intenții vulgare pe soția sa, Cordelia, și cade pradăgeloziei.[4][8]Criza politicăse prelungește, iar vizitatorii îi transformă locuința într-un loc al intrigilor. Nemulțumirea eroului crește pe măsură ce observă privirile bărbaților ațintiți tot mai insistent asupra Cordeliei, iar într-o noapte îi surprinde o expresie fericită pe fața ei adormită și o sărută.[10]Cordelia se trezește și-i mărturisește că visase „odios, stupid” că era sărutată, împotriva voinței ei, de Bibi Glogoveanu, „cea mai desăvârșită lichea a partidului”,mărturisirea ei contrastând cu suspinul extatic surprins în timpul somnului.[10][11][12]

A doua zi este fixată lista viitorului guvern, iar naratorul este propus unanim pentru funcția de ministru. Chiar în aceeași zi el îlpălmuieștepe Glogoveanu, fiindcă își imaginează cum acesta îi strângea în brațe soția.[10][12][13]Incidentul pare inexplicabil, izbucnește unscandal politic,iar naratorul îl rănește într-un duel pe colegul insolent, apoi părăsește țara, împreună cu soția, abandonându-și cariera politică.[10][13]Cei doi soți călătoresc prinItalia,unde își petrecuserăluna de mierecu șase ani în urmă, dar pretutindeni Cordelia se visează îmbrățișată de diverși indivizi: tineri sau bătrâni, frumoși sau urâți, săraci sau bogați, blonzi, bruneți, asiatici sau negri, turiști sau localnici.[4][10][13]Soțul le observă prezența pe chipul femeii adormite, care afișează în timpul somnului un surâs pervers,[4][7]și apoi află zilnic amănuntele acestor aventuri erotice povestite cu inocență de Cordelia.[12][13]

Martor chinuit al desfrânării onirice a soției sale, naratorul decide să se întoarcă în țară pentru a trăi într-o cabană părăginită și izolată din pustietățile munților.[4][13][14]Șederea lor este la început calmă, dar povestirea de cătrepădurarulPătru a chefurilor vulgare ale bunicului naratorului îi declanșează Cordeliei un nou vis nerușinat, făcându-l pe narator să înțeleagă că soția sa are instincte sexuale refulate[7][10]care se dezlănțuie în timpul somnului: „lumea aceea perfidă și mârșavă a somnului mi-o smulgea pe Cordelia, fiindcă îi dădea ceea ce nu știusem să-i dau eu”.[15][16]Naratorul decide să lupte cu această lume invizibilă (formată din oameni vii și din personaje din cărți),[4][13]trezind-o din somn pe Cordelia și brutalizând-o sexual, apoi sfârșește prin a o strânge de gât pentru a ucide visul cel desfrânat.[4][13][14][15]

Personaje[modificare|modificare sursă]

  • naratorul — un tânăr studios, căsătorit cu Cordelia; este implicat în politică și are perspective de a deveniministrudacă partidul din care face parte va forma guvernul.[4][9][13]Devine pe parcurs un individ suspicios și gelos pe bărbații ce apăreau în visele erotice ale soției sale[7]și o ucide în final.[4][14]
  • Cordelia — soția naratorului,[4][10]crescută într-un mediu provincial. Devine amfitrioana întrunirilor politice ale partidului, făcându-și cu amabilitate datoria de gazdă.[13]Fidelă soțului ei, îl înșală, fără să vrea, în somn.[4][8]
  • șeful partidului — un moșneag ramolit și libidinos, cu un caracter autoritar. Conduce delegația partidului în discuțiile cu celelalte partide de opoziție pentru a forma un guvern solid și durabil.[17]
  • Bibi Glogoveanu — omul de încredere al șefului partidului, un individ implicat în multe combinații dubioase; este descris de narator ca fiind „cea mai desăvârșită lichea a partidului, fante pomădat, cu haine după ultimul jurnal, cartofor cu datorii câte n-ar plăti fondurile secrete și misitiile unei triple guvernări mănoase, iar pe deasupra, individ cu faimă de irezistibilDon Juan”.[8][18]
  • Carol Stănoiu — concurentul naratorului pentru ocuparea portofoliului de ministru și dușmanul său cel mai neîmblânzit. Ajunge în cele din urmă ministru, dovedindu-se incapabil să-și îndeplinească atribuțiile. Naratorul îl descrie ca fiind un individ obez și mediocru, o „nulitate notorie” ce râvnea de zece ani să ocupe un portofoliu guvernamental.[19]
  • Giovani — vâslaș italian dinStresa,care-i plimbă pe narator și pe soția acestuia cu barca pelacul Maggiore.Este rufos, murdar și știrb, dar, cu toate acestea, va apărea într-una din fanteziile erotice ale Cordeliei.[20]
  • Pătru —pădurarulde la cabana montană a naratorului, fost tovarăș de vânătoare al bunicului acestuia, povestitor pasionat al unor peripeții vulgare din trecut; este descris de narator ca fiind „un moșneag chircit și păros, cu un cap uriaș, tare de urechi, cu ochii încă din cale-afară de vii subt sprâncenile stufoase, cu mâini lungi și butucănoase, coborând până dincolo de genunchi; un soi degnombărbos, cu o neistovită poftă de vorbă”.[21]

Scriere și publicare[modificare|modificare sursă]

Cezar Petrescula vârsta de 29 de ani. Aprox. 1921.

Nuvela „Somnul” a fost publicată în numărul din iunie–iulie 1927 al revisteiViața RomîneascădinIași(pp. 301–330).[22][23]Varianta manuscrisă a nuvelei purta titlul „Visul”, iar schimbarea numelui a fost operată, se pare, într-o variantă intermediară sau în șpaltul revistei pentru a se evita probabil confuzia cu nuvela „Omul din vis” (1923).[23]Există deosebiri minore între textul publicat în revistă și textul final al nuvelei: corecturi ortografice, formulări diferite ale unor fraze și adăugiri nesemnificative.

Cezar Petrescu a adunat patru nuvele[1]cu caracterpsihopatologic(în opinia criticuluiOctav Botez)[24]care apăruseră anterior în revisteleGândireașiViața Romînească:„Omul care și-a găsit umbra”(publicată în nr. 3 și 4–5/1926 ale revisteiGândirea), „Palace” (publicată în nr. 1 și 2/1928 ale revisteiGândirea), „Dezertarea lui Toader Mânzu” (publicată în nr. 6/1927 al revisteiGândirea) și „Somnul” (publicată în nr. 6–7/1927 al revisteiViața Romînească) și le-a inclus în volumulOmul care și-a găsit umbra(Ed. Cartea Românească, București, 1928).[1][23][25]„Somnul” era a patra nuvelă din acel volum, fiind cuprinsă între paginile 191 și 253.[23]Cele patru nuvele nu aveau o tematică unitară: trei dintre ele explorausubconștientuluman, în timp ce „Dezertarea lui Toader Mânzu” se înscria mai mult în orizontul tematic alScrisorilor unui răzeș,[26]dar criticulIzabela Sadoveanuafirma că toate patru erau tratate de autor cu „tehnica măsurată, puternică și plină de autoritatea pe care i-o cunoaștem din celelalte scrieri”.[5]VolumulOmul care și-a găsit umbraa fost reeditat în 1928 de Editura Cartea Românească din București, cu același conținut și aceeași paginație.[23]

Opera lui Cezar Petrescu a fost reconfigurată în perioada următoare, fiind operate transferuri între diferite volume. Astfel, nuvela „Dezertarea lui Toader Mânzu” a fost inclusă ulterior în volumulScrisorile unui răzeș(1941),[1][27]nuvela „Omul care și-a găsit umbra”a fost încorporată în „ediția definitivă” a volumuluiAranca, știma lacurilor(1943), în timp ce nuvelele „Somnul” și „Palace” au fost introduse în „ediția definitivă” a volumuluiOmul din vis(Editura „Cugetarea” — Georgescu Delafras, București, 1945);[1]astfel, volumul inițialOmul care și-a găsit umbraera practic desființat.[28]„Somnul” a devenit prima nuvelă a volumuluiOmul din vis,[29]fiind cuprinsă între paginile 7 și 76; celelalte nuvele ale volumului erau, în ordinea publicării, „Palace”, „Păianjenul negru” și „Omul din vis”.[23]

Nuvela „Somnul” a apărut în ediții interbelice cu un tiraj redus și a fost uitată o lungă perioadă, fiind reeditată abia în 1988, împreună cu romanulSimfonia fantastică(1929), într-un volum îngrijit de criticulMihai Dascalși tipărit deEditura Scrisul RomânescdinCraiova.[30]

Analiză literară[modificare|modificare sursă]

Înclinația scriitorului către fantastic și psihanaliză[modificare|modificare sursă]

Auguste Villiers de l'Isle-Adam(1838–1889).
Pierre Benoit(1886–1962).

Cezar Petrescu a avut ambiția să realizeze oCronică românească a veacului XX,proiect grandios în care s-a folosit de experiența sa de ziarist.[2][31][32]El a observat realitatea din cele mai diverse medii și a valorificat observația ambianței umane cu talentul romancierului,[33][34]zugrăvind într-un chip jurnalistic mediul social al timpului său.[35]CriticulAlex. Ștefănescuscria că „este vorba, în fond, despre o combinație de gazetărie de senzație și literatură melodramatică, scrisă cu vervă și cu o eleganță stilistică bine însușită, practicată firesc”.[36][37]Scriitorul și-a grupat romanele și volumele de nuvele pe cicluri,[2]vrând să realizeze o variantă românească aComediei umanea luiBalzac,despre careGeorge Călinescuafirma că nu se ridică la înălțimea intențiilor autorului, deși îi recunoștea inventivitatea epică.[38]

În perioada 1926–1931 scriitorul a manifestat o vocație neașteptată pentrufantastic,sub influența scrierilor luiEdgar Allan Poe,Auguste Villiers de l'Isle-AdamșiPierre Benoit.[3][39]Sufletul prozatorului, atras inițial deideologia sămănătoristă,provincială și rustică, dezvolta o aspirație tipicromanticăspre evaziune.[3][39]Este imaginată cu voluptate o lume halucinantă în care introspecția unor spirite umane dereglate se împletește cuvisulfantastic.[3][39]

Fantezia prozatorului ar fi fost hrănită, potrivit criticuluiConstantin Ciopraga,cu lecturi despreocultismșiparapsihologie,aspect evidențiat de prezența în creațiile sale literare afantomelor,demonilor,coșmarurilor,a practicilor magice și a tulburărilorpsihopatologice.[40]Cezar Petrescu cunoștea de bună seamă creațiile fantastice ale scriitorilor clasici[41]și a știut să se ferească de excesele senzaționaliste.[42]

Volumul de nuveleOmul care și-a găsit umbraaparține cicluluiFantasticul interior,din care mai fac parteOmul din vis(1926),Aranca, știma lacurilor(1929),Simfonia fantastică(1929) șiBaletul mecanic(1931).[2][43][44]Unele nuvele ale acestui ciclu analizează comportamentul dereglat al unor indivizi în urma confruntării cu întâmplări aparent banale care-i scot din realitatea fizică a existenței și-i aruncă într-o lume marcată de spaime și obsesii.[45][46][47]Personajele acestor nuvele sunt victimele surmenajului, frustrărilor și obsesiilor și își pierd echilibrul interior, fiind împinse către sinucidere sau crimă.[47][48]Elementele fantastice interferează în nuvelele lui Cezar Petrescu cu stări obsesive.[49]

Apartenența unei scrieri la un anumit ciclu a fost contestată de unii critici, dar o mărturisire a lui Cezar Petrescu aduce o precizare importantă cu privire la modul său de abordare a literaturii:[50]„Realist? Realist n-am fost niciodată. Nici n-am năzuit să scriu vreo carte realistă... Atunci când personagiile mele și conflictele mele s-au aflat situate pe-un teren de strictă realitate socială, am ținut seama de această realitate. Le-am încadrat în realitate, fiindcă numai așa puteau fi viabile. Dar dincolo de asemenea precizări, m-a preocupat fantasticul interior, aventura psihologică a eroilor, aspirația omenească spre o feerie absurdă, îndeobște năruită tocmai de realitate. De altfel, am credința că omul, fiind singurul animal cu imaginație, trăiește prin și pentru această imaginație”.[51]Fantasticul interior dobândește, în această accepțiune, statutul unei viziuni globale care poate fi regăsită în întreaga operă literară a scriitorului.[44]În scrierile ce fac parte din ciclul „Fantasticul interior” autorul explorează stăripsihopatologiceșiobsesiiprovenite din straturile adânci alesubconștientului.[52][53]

Interesul pentru psihanaliză[modificare|modificare sursă]

Teoriile luiFreudau influențat opera lui Cezar Petrescu în anii 1920.

Preocuparea lui Cezar Petrescu pentrupsihanalizădatează, potrivit criticuluiMihai Dascal,de la începutul anilor 1920, în epoca de început amișcării suprarealistecând exponenții acestui curent artistic au popularizat observațiile și teoriile unor diferite școli de cercetare psihologică.[54]Freud a elaborat la sfârșitul secolului al XIX-lea o serie de teorii cu privire la interpretarea viselor, pe care le-a publicat în lucrareaInterpretarea viselor(Die Traumdeutung,1899), și apoi a cercetat fenomenele psihologice care stau la baza principiului plăcerii și a emis o nouă serie de teorii în lucrareaDincolo de principiul plăcerii(Jenseits des Lustprinzips,1920).[55]

Interesul pentru psihanaliză și pentru teoriile luiSigmund Freuda crescut puternic în perioada interbelică, iar prozatorul Cezar Petrescu, sensibil față de noutățile vremurilor sale, a inclus aceste teorii în unele scrieri ale sale, în care a explorat conștiința și subconștientul uman.[54][55][56]Cezar Petrescu a teoretizat „investigația verticală” pe care a considerat-o o sondare a adâncurilor conștiinței și „investigația orizontală” care urmărește relațiile sociale ale omului cu semenii lui.[57][58]Abundența ipotezelor și caracterul experimental al cercetării științifice l-au făcut pe scriitor să înainteze pe un teren nesigur;[54]o idee constantă a prozei sale de inspirație psihanalitică o constituie separarea individului de eul său inconștient și apariția unor conflicte traumatizante între cele două ipostaze ale psihicului uman.[59]Astfel, deși scriitorul a considerat că a realizat o „investigație verticală” în nuvelele din ciclul „Fantasticul interior”, criticii consideră că el a cultivat un senzaționalism cu tendințe bizare și patologice, prezentând declanșarea unor întâmplări stranii și nu o analiză a problemelor de conștiință.[60][61]

Tema nuvelei[modificare|modificare sursă]

Nuvela „Somnul” prezintă evoluțiapsihopatologicăa uneiobsesiitrăite de un tânăr intelectual studios, cu perspective de a deveniministru,după ce află că soția sa îl înșală, fără voia ei, în visele din timpul somnului.[8][12][62]Personajele sunt abordate dintr-o perspectivăfreudianăîn care eul subliminal adăpostește refulări individuale care ies la suprafață în momente asupra cărora nu există niciun control.[59]Autorul urmărește explorarea teritoriului ascuns al conștiinței umane, o lume ezoterică de senzații invizibile celor care studiază comportamentul social.[59]Ipotezele psihanalitice par să-l incite chiar și atunci când sunt hazardate, intuindu-le un potențial literar.[63]

Monologulnaratorului din „Somnul” seamănă cu cele ale personajelor luiCehov.

Concepută ca oconfesiunela persoana I,[29]nuvela „Somnul” are forma unuimonologîn care personajul narator își pledează frenetic propria cauză în fața unui tribunal nevăzut,[9][64]rostindu-și parcă pledoaria pe scenă ca într-o schiță a luiCehov.[9]Protagonistul nuvelei urmează să fie numit ministru într-un nou guvern, dar cariera politică promițătoare i se spulberă după ce are revelația dramatică a faptului că soția sa își compensează frustrările și dorințele sexuale diurne prin libertăți adulterine onirice.[65]Fanteziile sexuale „perfide și dezgustătoare” ale femeii ies la iveală în timpul nopții, când conștiința își încetează veghea, arătând depravarea ascunsă a unei conștiințe aparent curate.[5]Ascultând confesiunea Cordeliei despre visul erotic în care-l avusese ca partener pe canalia Bibi Glogoveanu, naratorul trăiește o senzație violentă dedezgustpe care o descrie astfel:[12]„Un mare gol, și un plin de spaimă gol, se căscase negru în juru-mi, înlăuntru-mi. (...) atunci am presimțit întâia oară existența unei lumi invizibile, perfide și respingătoare. Și îndată m-a cuprins scârba, care încrețește șira spinării și face privirea să se întoarcă atunci când descoperi încolătăcirea vâscoasă a amfibiilor, sluțenia lor târâtoare și îmbrățișările lor spurcate, în fundul apelor imobile care oglindesc cu o vicleană nevinovăție cerul înalt și pur. E destul o singură zvârcolire din adânc să-și împingă tremurul până la suprafață, ca în unda încrețită, cerul să se înece și să dispară. Pentru mine, din acel moment, cerul a rămas pentru totdeauna întunecat”.[66]

Cuprins degelozie,personajul îlpălmuieștepe Glogoveanu, distrugându-și cariera politică, apoi pleacă în străinătate împreună cu soția sa.[12][13]Cei doi călătoresc prin diferite locuri, dar Cordelia se visează pretutindeni îmbrățișată de diverși necunoscuți.[4][10][13]Soțul urmărește noapte de noapte chipul femeii, ce ia în timpul somnului un aer pervers,[4][7]și o silește zilnic să-i povestească amănunțit aventurile onirice.[12]Acești dușmani invizibili îi urmăresc peste tot, chiar și în locurile cele mai singuratice.[4]Este vorba, fără îndoială, de instincte sexuale ascunse, care ies la suprafață în timpul somnului cândsubconștientulpune stăpânire pe mintea Cordeliei.[7][10]Soțul își chinuie femeia cusadism,o izolează de lume, îi interzice să citească orice altă carte în afară deBiblieși, nemaiputând suporta chinul, o sugrumă,[4][14]după care exprimă eliberator: „Am ucis visul! Am suprimat somnul! Eu am fost cel mai tare!”.[67]

Prozatorul Cezar Petrescu încearcă să lămurească gestul criminal al soțului, dezvăluind amănunțit, prin apelul la metodelepsihiatriei,suspiciunile interminabile ale acestuia și amplificareanevrozeipână la deznodământul fatal.[8][62]Este descrisă astfel disoluția treptată a unei conștiințe oneste sub impactul unei gelozii patologice.[5]Pierderea treptată a lucidității personajului și ambiția de a deveni stăpân absolut alsubconștientuluisoției sale îl aseamănă pe acesta, în opinia criticuluiMihai Dascal,cu doctorul Kerjențev, eroul nuvelei „Ideea” a luiLeonid Andreev,care se închipuie undemiurgpentru a înțelege cu stupoare că nu era decât un nebun iresponsabil; ambele personaje sunt în realitate victime ale propriului subconștient.[65]Evoluția geloziei protagonistului nuvelei „Somnul” către crimă reprezintă, potrivit profesoruluiAlexandru Piru,o manifestare a complexului luiCain.[4]Observațiile comportamentelor bizare ale acelor doi soți și revelația străfundurilor inconștientului sunt de facturănaturalistă,apropiind nuvela „Somnul” de nuvelele psihologicecaragialiene.[12][62]

Asemănări cuSimfonia fantastică[modificare|modificare sursă]

Subiectul nuvelei „Somnul” a fost reluat și dezvoltat de Cezar Petrescu în romanulSimfonia fantastică(1929),[7]cele două narațiuni având o tematică apropiată și o compoziție redundantă.[65]Profesorul Grigore Stolnicu, personajul romanului, își bănuiește soția deadulterși își ocupă timpul cu căutarea dovezilor incriminatoare.[68]Monomaniasa cauzată de o gelozie feroce crește grotesc, soția chinuită moare,[14]iar personajul râde isteric lângă catafalcul pe care îi zace soția, citind cu satisfacție câtevascrisori de dragostenevinovate din adolescența femeii, pe care le crede dovezi ale infidelității ei.[68]

Filosoful și eseistulConstantin Noicaevidenția ritmul accelerat al scrierii și publicării unor opere literare ale lui Cezar Petrescu, susținând că, spre deosebire de unele scrieri valoroase precum romanulÎntunecareși nuvelele din volumulOmul care și-a găsit umbra,prozatorul a publicat și scrieri care-i vatămă carierei precum romaneleSimfonia fantasticășiLa Paradis General.[7]Astfel,Simfonia fantasticăreia și dezvoltă, în alți termeni și destul de supărător, subiectul nuvelei „Somnul”,[14]fiind „prelucrarea, foarte puțin scrupuloasă, aproape nediferențiată, a unei mai vechi nuvele, ultima din izbutitul ciclu alOmului care și-a găsit umbra”.[7]

Aprecieri critice[modificare|modificare sursă]

Considerații generale[modificare|modificare sursă]

CriticulDumitru Micuconsidera că nuvelele din volumeleOmul din vis(1926),Omul care și-a găsit umbra(1928) șiAranca, știma lacurilor(1929) fac notă aparte în cadrulCronicii românești a veacului XXși reprezintă partea cea mai durabilă a operei lui Cezar Petrescu.[69]

Spre deosebire de scrierile fantastice ale unor autori faimoși caE.T.A. Hoffmann,Théophile Gautier,Auguste Villiers de l'Isle-Adam,Barbey d'Aurevilly,Edgar Allan Poe,Guy de MaupassantșiGérard de Nervalîn care întâmplările miraculoase, supranaturale și magice dețin un rol important, proza fantastică a lui Cezar Petrescu se sprijină pe prezența unorobsesiicu rezonanțe folclorice care rup echilibrul dintre experiența colectivă și cea individuală.[41]În opinia luiConstantin Ciopraga,prozele de dimensiuni mai restrânse ale lui Cezar Petrescu precum „Omul din vis”, „Aranca, știma lacurilor”,„Omul care și-a găsit umbra” și „Adevărata moarte a lui Guynemer”(și nu romaneleSimfonia fantasticăsauBaletul mecanic) sunt cele care ilustrează formula improprie de „fantastic interior” prin relatarea unor experiențe stranii la persoana întâi sau de către martori.[40]Plonjând în fantastic, afirma criticulMircea Zaciu,Cezar Petrescu sondează procesul alienării, care stă la baza cronicii sale epice.[70]

Calitățile și defectele nuvelei[modificare|modificare sursă]

Criticii care au analizat nuvela au identificat existența unui substrat psihanalitic, ce-i conferă un caracternaturalistși o aseamănă cu nuvelele psihologice ale unor autori de la sfârșitul secolului al XIX-lea, precumI.L. Caragiale.[12][62]Astfel, criticul Paul Dugneanu considera că „Somnul” „nu este, întru câtva, decât ilustrarea un pic tezistă, nu însă și supărătoare, a unei obsesii și alienări psihanalizabile”, cu un erou care are „o revelație traumatizantă ținând de resorturile insondabile,freudieniiar spune ale subconștientului, adepții luiJungale inconștientului, și ar fi mai aproape de adevăr”.[12]Acest substrat există și în alte scrieri ale lui Cezar Petrescu. Traducătorul Mario Ruffini scria astfel, în prefața la versiunea italiană (1935) a romanuluiCalea Victoriei,că scriitorul român întreprinde un „studiu freudian al sufletului”,[12]pentru ca R. Petrinelli Montagna să compare romanulSimfonia fantastică,într-un articol apărut în 1940 înII nuovo giornale,cu romanulDublulluiFeodor Dostoievskiși cu nuvela „Salonul numărul 6”a luiAnton Cehovprin calitatea analizei clinice, afirmând că romanul românesc are „o notă freudiană mai hotărâtă”.[71]

Proza scurtă de inspirație psihanalitică a lui Cezar Petrescu a fost considerată de criticii literari ca fiind superioară prozei scurtesămănătoriste;astfel, în timp ce schițele și nuvelele sămănătoriste cele mai reușite erau numite „piese de rezistență” sau „texte antologice”,[42]nuvelele psihologico-fantastice erau apreciate ca „mici capodopere”.[72]Ambele tipuri de proză sunt caracterizate însă prin existența unei psihologii a „învinșilor”, eroii fiind condamnați invariabil la eșuare.[30]

Nuvela „Somnul” este considerată tipică pentru proza psihanalitică a lui Cezar Petrescu.[8]IstoriculNicolae Iorgascria că această nuvelă demonstrează calitățile superioare de creator de ficțiune (atmosferă umană și personaje) ale lui Cezar Petrescu evidențiate în „fixarea energică, însuflețită de o reprobare morală și simpatică, a lumii de club, formată din rebutul ambițiilor fără margeni și fără de răspunderi” și în „urmărirea pricepută a unor bizare fenomene interzise la femeia cinstită, care nu poate visa decât stricăciune”.[25]Mult mai avizat în plan literar, criticulPompiliu Constantinescuconsidera că povestirile mai vechi din ciclul „Fantasticul interior” dovedesc stângăcie artistică, amestecând confuz realitatea și închipuirea.[73]În opinia criticului sus-menționat, nuvela „Somnul” încearcă să descrie tragedia unei obsesii, dar „nu trece de pragul naivității artistice”.[73]

CriticulIon Maximsusținea că nuvela „Somnul” este senzaționalistă și neverosimilă, fiind construită „cu foarte puțină artă” în jurul unei teorii freudiene ieftine.[13]Astfel, în timp ce gelozia patologică a protagonistului poate fi înțeleasă, mărturisirile repetate ale femeii, care provoacă tulburarea vizibilă a soțului ei, dovedesc o lipsă de perspicacitate greu de crezut.[13]

Note[modificare|modificare sursă]

  1. ^abcdeMihai Gafița, „Nota editorului”, în Cezar Petrescu,Nuvele,Editura Minerva, București, 1978, p. xii.
  2. ^abcdOv. S. Crohmălniceanu,Literatura română între cele două războaie mondiale,vol. I, 1972, p. 316.
  3. ^abcdIon Bălu,Cezar Petrescu,1972, p. 105.
  4. ^abcdefghijklmnopqrsAlexandru Piru, „Cezar Petrescu, azi”, 1985, p. XI.
  5. ^abcdIsabela Sadoveanu, „Cezar Petrescu: «Omul care și-a găsit umbra», Buc. „Cugetarea”, 1928”, înAdevărul literar și artistic,anul IX, nr. 428, 17 februarie 1928, p. 7.
  6. ^Scarlat Struțeanu, „Cezar Petrescu: «Omul care și-a găsit umbra»”, înSăptămâna literară,anul II, nr. 4, 13 ianuarie 1929, p. 5.
  7. ^abcdefghiConstantin Noica,Semnele Minervei: publicistică I (1927–1929),1994, p. 327.
  8. ^abcdefghIon Maxim, „Postfață”, 1973, p. 246.
  9. ^abcdIon Bălu,Cezar Petrescu,1972, p. 119.
  10. ^abcdefghiIon Bălu,Cezar Petrescu,1972, p. 120.
  11. ^Ion Maxim, „Postfață”, 1973, pp. 246–247.
  12. ^abcdefghijkGheorghe Brătescu,Freud și psihanaliza în România,Editura Humanitas, București, 1994, p. 79.
  13. ^abcdefghijklmIon Maxim, „Postfață”, 1973, p. 247.
  14. ^abcdefConstantin Noica,Semnele Minervei: publicistică I (1927–1929),Editura Humanitas, București, 1994, p. 328.
  15. ^abIon Bălu,Cezar Petrescu,1972, p. 121.
  16. ^Cezar Petrescu, „Somnul”, 1988, p. 81.
  17. ^Cezar Petrescu, „Somnul”, 1988, pp. 41–42.
  18. ^Cezar Petrescu, „Somnul”, 1988, pp. 43–44.
  19. ^Cezar Petrescu, „Somnul”, 1988, p. 45.
  20. ^Cezar Petrescu, „Somnul”, 1988, p. 61.
  21. ^Cezar Petrescu, „Somnul”, 1988, pp. 75–77.
  22. ^Cezar Petrescu, „Somnul”, înViața Romînească,București, anul XIX, nr. 6–7, iunie–iulie 1927, pp. 301–330.
  23. ^abcdefMihai Dascal, „Note. Somnul”, în vol. Cezar Petrescu,Simfonia fantastică,Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1988, p. 227.
  24. ^Octav Botez, „Recenzii. Cezar Petrescu:Simfonia fantastică”,înViața Romînească,București, anul XXI, nr. 7–8, iulie–august 1929, p. 200.
  25. ^abNicolae Iorga,Istoria literaturii românești contemporane. II. În căutarea fondului (1890–1934),Editura Adevĕrul, București, 1934, p. 304; altă ediție, Editura Minerva, București, 1985, p. 331.
  26. ^Mihai Dascal, „Note, comentarii, variante”, în Cezar Petrescu,Opere,vol. I.: Schițe, povestiri, nuvele, Editura Minerva, București, 1985, p. 562.
  27. ^Dumitru Micu,„Gîndirea” și gîndirismul,Editura Minerva, București, 1975, p. 682.
  28. ^Mihai Gafița, „Nota editorului”, în Cezar Petrescu,Nuvele,Editura Minerva, București, 1978, p. x.
  29. ^abAlexandru Piru, „Cezar Petrescu, azi”, 1985, pp. X–XI.
  30. ^abMihai Dascal, „Argument la ediție”, în vol. Cezar Petrescu,Simfonia fantastică,Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1988, p. 27.
  31. ^Mihai Gafița,Cezar Petrescu,1963, pp. 89–91.
  32. ^Nicolae Manolescu,Istoria critică a literaturii române. 5 secole de literatură,Editura Paralela 45, Pitești, 2008, p. 773.
  33. ^Al. A. Philippide, „Cronica literară: „Întunecare”, roman de Cezar Petrescu”, înViața Romîneas­că,anul XXI, nr. 2–3, februarie–martie 1929, p. 270.
  34. ^Ov. S. Crohmălniceanu,Literatura română între cele două războaie mondiale,vol. I, 1972, p. 102.
  35. ^Nicolae Manolescu,Arca lui Noe. Eseu despre romanul românesc,Editura 1001 Gramar, București, 2001, p. 207.
  36. ^Alex Ștefănescu,Istoria literaturii române contemporane, 1941–2000,Ed. Mașina de scris, București, 2005, p. 177.
  37. ^Clara Mărgineanu(),„Când rănile de pe obraz desfigurează suflete...”,Jurnalul Național,accesat în
  38. ^George Călinescu,Istoria literaturii române de la origini până în prezent,Editura Litera Internațional, București – Chișinău, 2001, p. 302.
  39. ^abcPompiliu Constantinescu, „Cezar Petrescu: «La paradis general»; «Aranca, știma lacurilor»; «Comoara regelui Dromichet»; «Plecat fără adresă (1900)»; «Nepoata hatmanului Toma»” [1933], 1957, p. 137.
  40. ^abConstantin Ciopraga, „În apropierea fantasticului”, 1986, p. 154.
  41. ^abConstantin Ciopraga, „În apropierea fantasticului”, 1986, p. 155.
  42. ^abMihai Dascal, „«Străinul» din noi sau Cezar Petrescu și mutațiile prozei românești interbelice”, 1988, p. 25.
  43. ^***, „De vorbă cu Cezar Petrescu”, înBuletinul editorial,anul IX, nr. 116, 1 ianuarie 1943, pp. 3–5; reprodus în Aurel Sasu, Mariana Vartic (îngr.),Romanul românesc în interviuri,vol. II, partea II, Ed. Minerva, București, 1986, p. 956.
  44. ^abIon Hobana, „Baletul mecanic — figuri și înțelesuri”, în Cezar Petrescu,Baletul mecanic,Editura Junimea, Iași, 1987, p. 17.
  45. ^Ion Bălu,Cezar Petrescu,1972, p. 118.
  46. ^Mihai Gafița,Cezar Petrescu,1963, pp. 79–80.
  47. ^abfrBasil Munteano, „César Petresco, le spectateur désolé”, înPanorama de la littérature roumaine contemporaine,Éditions du Sagittaire, Paris, colecția „Panoramas des littératures contemporaines”, 1938, pp. 232–233.
  48. ^Mihai Gafița,Cezar Petrescu,1963, p. 79.
  49. ^enConstantin Ciopraga,The Personality of Romanian Literature: A Synthesis,traducere de Ștefan Avădanei, Editura Junimea, Iași, 1981, p. 134.
  50. ^Ion Hobana, „Baletul mecanic — figuri și înțelesuri”, în Cezar Petrescu,Baletul mecanic,Editura Junimea, Iași, 1987, p. 17.
  51. ^***, „Cum ați scris ultima dv. carte? Răspunde d. Cezar Petrescu”, înRampa,anul XVIII, nr. 5213, 1 iunie 1935, pp. 1, 3; reprodus în Aurel Sasu, Mariana Vartic (îngr.),Romanul românesc în interviuri,vol. II, partea II, Ed. Minerva, București, 1986, pp. 914–915.
  52. ^Ion Rotaru,O istorie a literaturii române,vol. II, Editura Minerva, București, 1972, p. 675.
  53. ^Mihai Dascal, „Note, comentarii, variante”, în Cezar Petrescu,Opere,vol. I, Editura Minerva, București, 1985, p. 457.
  54. ^abcMihai Dascal, „«Străinul» din noi sau Cezar Petrescu și mutațiile prozei românești interbelice”, 1988, p. 8.
  55. ^abAlexandru Piru, „Cezar Petrescu, azi”, 1985, p. X.
  56. ^Mihai Gafița,Cezar Petrescu,1963, pp. 88–89.
  57. ^Mihai Gafița,Cezar Petrescu,1963, p. 82.
  58. ^Ion Maxim, „Postfață”, 1973, p. 236.
  59. ^abcMihai Dascal, „«Străinul» din noi sau Cezar Petrescu și mutațiile prozei românești interbelice”, 1988, p. 9.
  60. ^Mihai Gafița,Cezar Petrescu,1963, pp. 82–83.
  61. ^Ion Maxim, „Postfață”, 1973, pp. 236–238.
  62. ^abcdHenri Zalis,Estetica imperfecției. Contribuții la studiul naturalismului românesc,Editura Facla, Timișoara, 1979, p. 123.
  63. ^Mihai Dascal, „«Străinul» din noi sau Cezar Petrescu și mutațiile prozei românești interbelice”, 1988, p. 12.
  64. ^Mihai Dascal, „«Străinul» din noi sau Cezar Petrescu și mutațiile prozei românești interbelice”, 1988, p. 19.
  65. ^abcMihai Dascal, „«Străinul» din noi sau Cezar Petrescu și mutațiile prozei românești interbelice”, 1988, p. 18.
  66. ^Cezar Petrescu, „Somnul”, 1988, p. 52.
  67. ^Cezar Petrescu, „Somnul”, 1988, p. 86.
  68. ^abMihai Dascal, „«Străinul» din noi sau Cezar Petrescu și mutațiile prozei românești interbelice”, 1988, p. 20.
  69. ^Dumitru Micu,„Gîndirea” și gîndirismul,Editura Minerva, București, 1975, p. 694.
  70. ^Mircea Zaciu, „Petrescu Cezar”, în vol. Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu (coord.),Scriitori români,Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1978, p. 370.
  71. ^Gheorghe Brătescu,Freud și psihanaliza în România,Editura Humanitas, București, 1994, p. 80.
  72. ^Mihai Dascal, „«Străinul» din noi sau Cezar Petrescu și mutațiile prozei românești interbelice”, 1988, p. 26.
  73. ^abPompiliu Constantinescu, „Cezar Petrescu: «La paradis general»; «Aranca, știma lacurilor»; «Comoara regelui Dromichet»; «Plecat fără adresă (1900)»; «Nepoata hatmanului Toma»” [1933], 1957, p. 138.

Bibliografie[modificare|modificare sursă]

  • Ion Bălu,Cezar Petrescu,Editura Albatros, București, 1972, pp. 119–121.
  • Pompiliu Constantinescu,„Cezar Petrescu: «Aranca, știma lacurilor»”, înVremea,anul III, nr. 121, 10 iulie 1930, pp. 4–5; reprodus sub titlul „Cezar Petrescu: «La paradis general»; «Aranca, știma lacurilor»; «Comoara regelui Dromichet»; «Plecat fără adresă (1900)»; «Nepoata hatmanului Toma»” în vol.Critice,Editura Vremea, București, 1933, apoi în vol.Scrieri alese,Editura de Stat pentru Literatură și Artă, București, 1957, pp. 136–138.
  • Mihai Dascal,„«Străinul» din noi sau Cezar Petrescu și mutațiile prozei românești interbelice”, prefață la vol. Cezar Petrescu,Simfonia fantastică,Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1988, pp. 5–26.
  • Mihai Gafița,Cezar Petrescu,Editura pentru literatură, București, 1963.
  • Ion Maxim,„Postfață” la vol. Cezar Petrescu,Aranca, știma lacurilor,Editura Minerva, București, 1973.
  • Constantin Noica,Semnele Minervei: publicistică I (1927–1929),Editura Humanitas, București, 1994, pp. 327–328.
  • Cezar Petrescu,„Somnul”, în vol.Simfonia fantastică,Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1988, pp. 33–87.
  • Alexandru Piru,„Cezar Petrescu, azi”, studiu introductiv la Cezar Petrescu:Opere,vol. I, Editura Minerva, București, 1985, colecția „Scriitori români”.


v•d•m
Cezar Petrescu
Romane
  • Întunecare(1927-1928)
  • Calea Victoriei(1929)
  • Simfonia fantastică(1929)
  • La paradis general(1930)
  • Baletul mecanic(1931)
  • Oraș patriarhal(1931)
  • Comoara regelui Dromichet(1931)
  • Greta Garbo(1932)
  • Plecat fără adresă, 1900(1932)
  • Aurul negru(1932)
  • Nepoata hatmanului Toma(1933)
  • Apostol(1933)
  • Dumineca orbului(1934)
  • Luceafărul(1934)
  • Nirvana(1934)
  • Carmen Saeculare(1935)
  • Cheia visurilor(1936)
  • 1907(1937-1938)
  • Ochii strigoiului(1939-1941)
  • Carlton(1942)
  • Adăpostul Sobolia(1945)
  • Războiul lui Ion Săracu(1945)
  • Tapirul(1946)
  • Ajun de revoluție 1848(1954)
  • Vladim sau drumul pierdut(1961)
Povestiri și nuvele
Literatură
pentru copii
  • Pif, Paf, Puf(1931)
  • Fram, ursul polar(1932)
  • Iliuță copilul(1938)
  • Omul de zăpadă(1945)
  • Neghiniță(1945)
  • Cocârț și bomba atomică(1946)
Piese de teatru
Ecranizări
Vezi și
Adus de lahttps://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Somnul_(nuvelă)&oldid=16051915