Sari la conținut

Traco-romani

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Istoria României
Stema României
Acest articol este parte a uneiserii
Preistoria pe teritoriul României
Epoca pietrei
Epoca bronzului
Epoca fierului
Dacia
Cultura și civilizația dacică
Războaiele daco-romane
Dacia romană
Originile românilor
Evul Mediu timpuriu în România
Formarea statelor medievale
Țările Române în Evul Mediu
Țara Românească
Principatul Moldovei
Dominația otomană
Țările Române la începutul epocii moderne
Epoca fanariotă
Modernizarea țărilor române
Regulamentul Organic
Revoluția Română de la 1848
Principatele Unite
Războiul de Independență
Regatul României
Primul Război Mondial
Unirea Basarabiei cu România
Unirea Bucovinei cu România
Unirea Banatului cu România
Unirea Transilvaniei cu România
România în al Doilea Război Mondial
Comunismul în România
Ocupația sovietică a României
R.P. Română/R.P. Romînă
R.S. România
Revoluția Română din 1989
România după 1989
Vezi și
Istoria românilor
Istoria militară a României
Istoriografia română

Portal România
vdm

Termenultraco-roman(saudaco-roman) se referă la limba și cultura populațiilortracicecare au fost încorporate înImperiul Roman.Intrând în sfera sa de influență, au realizat unsincretismcultural și lingvistic, care stă la baza ethogenezei poporului român și a evoluțieilimbilor romanice răsăritene(dacoromâna,aromâna,meglenoromânașiistroromâna).

Înțeles și utilizare[modificare|modificare sursă]

Termenul a fost folosit pentru prima dată în anul1901de cătreOvid Densusianu,[1]pentru a descrie"cea mai veche epocă a creării limbii române",când limba latină vulgară vorbită înPeninsula Balcanică,ce avea propriile sale caracteristici,[2]a evoluat în cea ce numim limba proto-romană.[3]Prin extensie, istoricii folosesc termenul pentru a se referi la perioada de timp din istoria romanească ce a durat până în secolul 6, interval cronologic în care s-a finalizat procesul deromanizareal tuturor populațiilor tracice (daci, odriși, geți, moesi, tribali, carpi, dii, etc.). Teritoriul în care acest proces a avut loc, localizat în bazinulDunăriide Jos, la nord deLinia Jireček,este caracterizat de două mari particularități:

Populația[modificare|modificare sursă]

Populația nativă ocupată a început să devină din ce în ce mai implicată în viața politică a Imperiului. Influența tracică în sferele militare și conducătoare ale Imperiul Roman datează de la începutul secolului III. Primul împărat tracic a fostRegalianus,rudă a regelui dac Decebal. Până în secolul al treilea, traco-dacii ajunseseră o importantă parte a armatei romane.

Arcada lui Galerius.Detaliu al boltei.

Un număr de împărați a Imperiului Roman de Est au avut strămoși traco-romani:

Denumirea deroman[modificare|modificare sursă]

Înainte de212,în cele mai multe cazuri doar locuitoriiProvinciei Romane Italia(atunci o regiune multi-etnică) aveau pe deplinătatecetățenie romană.Coloniile romanestabilite în alte provincii, romanii (sau descendenții lor) care trăiau înProvinciile Romane,locuitorii mai multor orașe din Imperiu și un număr mic din nobilimea locală (precumstatele cliente ale Romei) aveau cetățenie deplină. În schimb majoritatea provinciilor abia aveau drepturi cetățenești limitate (dacă le aveau).

în 212, edictulConstitutio Antoniniana(latinescul pentru "Constituția [ori edictul] lui Antoninu" ) a fost emis de către împăratul romanCaracalla.Legea declara că toți oamenii născuți liberi în Imperiul Roman primeau cetățenie romană deplină și toate femeile născute libere ale Imperiului primeau de asemenea cetățenie romană ca bărbații. Caracalla a impus această lege în principal pentru a mări numărul oamenilor ce trebuiau să plăteascătaxeși să sporească numărul acelora ce trebuiau să îngroașe numărullegiunilor(doar cetățenii cu drepturi depline aveau voie să servească înlegiunilearmatei romane).

Astfel s-a răspândit denumirea deromanus, romanaîn Imperiu, care ulterior a evoluat în cuvinte precumRomagna,Romania,Romanși,Români,Rumelia,Aromâni,România.

Creștinsmul[modificare|modificare sursă]

Donariul de la Biertan- un vechi obiect votiv creştin din secolul al VI-lea, dezgropat la Biertan, lângă Sibiu
Pe el stă scrisEGO ZENOVIUS VOTUM POSUI
"Eu, Zenovius, am oferit acest dar" - rămâne de determinat dacă posesorul donariului era el însuși creștin și localnic sau nu.
Inscripţie din cripta celor patru martiri dobrogeni Zotikos, Attalos, Kamasis şi Filippos


Vezi și[modificare|modificare sursă]

Note[modificare|modificare sursă]

  1. ^Ovide Densusianu,Histoire de la langue roumaine, I,Paris, 1901. DLR 1983.
  2. ^Ovid Densusianu:"Nu există nici o îndoială că romanica din Peninsula Balcanică a prezentat încă din primele secole ale erei noastre câteva trăsături caracteristice."
  3. ^Ovid Densusianu, 1901:"latina vulgară și-a pierdut unitatea, fărâmițându-se în limbile ce aveau să devină limbile romanice de astăzi."

Referințe[modificare|modificare sursă]

  • Nicolae Saramandru: “Torna, Torna Fratre”; București, 2001–2002; Online:.pdfArhivatîn,laWayback Machine..
  • Nicolae-Șerban Tanașoca: “«Torna, torna, fratre» et la romanité balkanique au VI e siècle”Revue roumaine de linguistique,XXXVIII, Bucharest, 1993.
  • Nicolae Iorga: “Geschichte des rumänischen Volkes im Rahmen seiner Staatsbildungen”, I, Gotha, 1905; “Istoria românilor”, II, București, 1936. Istoria României, I, București, 1960.