Vasile Lovinescu
 | Acest articol sau această secțiune arebibliografiaincompletă sau inexistentă. Puteți contribui prin adăugarea de referințe în vedereasusținerii bibliograficea afirmațiilor pe care le conține. |
| Vasile Lovinescu | |
 | |
| Date personale | |
|---|---|
| Născut | [1] Fălticeni,Suceava,România |
| Decedat | (78 de ani)[1] București,România |
| Cetățenie |  România |
| Ocupație | scriitor eseist critic literar[*] esotericist[*] filozof |
| Limbi vorbite | limba română[2] |
Modificădate/text | |
| Literatura română | ||
| Istoria literaturii române | ||
|
Evul mediu | ||
| Curente în literatura română | ||
|
Umanism-
Clasicism | ||
| Scriitori români | ||
|
Listă de autori de limbă română | ||
| Portal România | ||
| Portal Literatură | ||
| Proiectul literatură | ||
Vasile Lovinescu(n.30 decembrie1905,Fălticeni– d.14 iulie1984) a fost un critic literar șifilosofezotericromân, ucenic al filosofului francezRené Guénon.
Biografie[modificare|modificare sursă]
S-a născut pe data de 17/30 decembrie1905în orașulFălticeni,ca fiu mai mare al lui Octav Lovinescu, avocat, și al Anei Cetățianu. Tatăl, frate cu criticul literarEugen Lovinescu,se trăgea din comunaRădășeni, Suceava,iar mama din localitateaSubcetate,având în ascendență peIon Budai-Deleanu.
Scriitorul a mai avut doi frați: Octav (1913-1945), avocat șiHoria(1917-1983), dramaturg. Familia sa a dat literelor noastre mai mulți scriitori, între careAnton Holban(văr),Monica Lovinescu(verișoară) șiAlexandrina Lovinescu(verișoară).
Copilăria în Fălticeni, pe atunci un târg patriarhal, i-a fost normală,adică fabuloasă,cum va spune scriitorul însuși. Școala primară și gimnaziul le-a urmat înurbea natală,la gimnaziulAlexandru Donici,unde bunicul său, Vasile, era profesor și director. Familia s-a mutat în 1920 laBucurești,unde tatăl său era avocat la diverse firme. Vasile Lovinescu a urmat liceul laColegiul Sfântul Sava.După revenirea familiei în Fălticeni, a rămas în capitală, unde a fost student laFacultatea de Drept,nu pentru că ar fi avut vreo înclinație pentru această disciplină, ci pentru a rămâne în profesia tatălui său.
După terminarea facultății, Vasile Lovinescu a lucrat ca jurisconsult la diverse firme, la primăria municipiului și apoi, cu unele întreruperi, laCreditul Minier,până în 1947 când instalarea dictaturii l-a obligat să renunțe. În tot acest timp însă, principala preocupare a tânărului a rămas spiritualitatea. În acest domeniu, el a publicat în anii '30 numeroase articole și eseuri în reviste ca:Viața Literară,Viața Românească,Adevărul Literar și Artistic,Credința,Familia,Azi,Vremea,dar și câteva traduceri din limbile germană, franceză și engleză.
Figura care l-a atras în aceste începuturi de studii tradiționale a fost cea a misticului Bo Yin Ra (Joseph Anton Schneiderfranken), german de origine, care a avut, se pare, o afiliere inițiatică[necesită citare]la o organizație cosmologică dinAsia centrală,ca și cea a scriitorului germanGustav Meyrink.Din cărțile luiBo Yin Raa aflat Vasile Lovinescu de cartea luiRené GuénonLe Roi du Monde(Regele Lumii), apărută în anul 1927, pe care a și tradus-o (fără să o poată însă publica). Din acest moment, gânditorul tradițional francez René Guénon a devenit mentorul său spiritual.
A început în1934o corespondență cuRené Guénon,retras laCairo,care a durat neîntrerupt până în 1940, în paralel cu o meditație susținută asupra cărților lui și a marilor texte aleesoterismuluiuniversal. Chiar dacă a continuat să scrie în reviste și să aibă relații cu unii scriitori români caDan Botta,Dan Petrașincu,Anton Dumitriu,Mircea Eliadeși mai alesSandu Tudor,atenția lui principală s-a îndreptat spre obținerea unei inițieri. A reușit, într-un final, să se inițieze într-o confreriemusulmană.
În perioadastatului național-legionar,Vasile Lovinescu a fost primar al orașului Fălticeni.
Scriitorul s-a retras în1980definitiv laFălticeni,în casa părintească de pe strada Sucevei, devenită între timp Galeria Oamenilor de Seamă (1972), prin donația și grija soției sale.
S-a stins din viață pe data de14 iulie1984.
După decembrie 1989 apar în periodice numeroase fragmente din opera lui Vasile Lovinescu și diferite prezentări ale omului și operei (Caiete Critice, România Literară, Steaua, Cotidianul LAI, Timpul, Manuscriptum, Cronica, Echidistanțe, etc.).
Realizarea spirituală[modificare|modificare sursă]
În anul 1935, a făcut un pelerinaj laMuntele Athos,căutând o binecuvântare isihastă, pe care ar fi putut-o obține, cu condiția să rămână într-o mănăstire; nefiind cetățean grec, lucrul nu era posibil pe vremea aceea.
În 1936, la sfatul luiRené Guénon,Lovinescu pleacă înFranța,laAmiens,și înElveția,laBasel,unde îl întâlnește peFrithjof Schuoncu ajutorul căruia trece printr-o inițiere în confreriasufistăa luiShaykh Ahmad Al-Alawi(1869-1934), după care se întoarce în țară. De aici încolo, principala preocupare a lui Vasile Lovinescu va fi realizarea spirituală raportată laislam.A mai publicat, între 1936-1937, în revista "Études traditionnelles", sub pseudonimulGeticus,un studiu în limba franceză, de istorie și geografie mitică, intitulatLa Dacie hyperboréenne.
În 1939 a făcut o călătorie înFranța,pentru a relua legătura cu filosoful musulmanFrithjof Schuon,maestrul său spiritual. Aici l-a reîntâlnit și peMihai Vâlsan,rămas laParisca diplomat, convertit și el laislam,care primise și o inițiere din aceeași sursă și care a întemeiat în curând, la Paris, o confrerie sufi condusă de el.
În timpul războiului, în 1940 reformat din cauza unei vederi slabe, Vasile Lovinescu și-a împărțit timpul între ritualul inițiatic și meditația asupra textelor sacre, întreFălticenișiBucurești,unde s-a stabilit definitiv, cu un scurt intermezzo administrativ la primăria orașuluiFălticeni.
S-a căsătorit în 1945 cuSteliana-Victoria Păunescu.În timpul refugiului de la sfârșitul războiului, casa și biblioteca de la Fălticeni i-au fost devastate, ceea ce nu l-a rupt de locul natal, deși a continuat să trăiască, într-o demnă sărăcie, în București.
În anul 1948 a întemeiat în București, cu ajutorul luiMihai Vâlsan,un grup inițiatic pe care l-a condus până prin 1958 când, din cauza izolării și a ambianței ostile, grupul s-a dizolvat. În toată această perioadă, Vasile Lovinescu a renunțat la scris, consacrându-se ritualului și realizării spirituale, împreună cu grupul respectiv, totul rămânând ascuns lumii profane. A întreținut legături prin scrisori cu Frithjof Schuon,Titus Burckhardtși Mihai Vâlsan.
Fraternitatea lui Hyperion[modificare|modificare sursă]
În 1958 a întâlnit la Fălticeni pe subtila, dar puțin cunoscuta poetăLucreția Andriu(1913-1964), în casa din București a căreia a întemeiat un cerc de studii și meditație tradițională, pe care l-a numit mai târziu, în unele scrisori,fraternitatea lui Hyperion.
Din acest grup au făcut parte poetulRadu Vasiliu(1923-1990),Florin Mihăescu(1923-2014),Roxana Cristian,Viorica Mosinschi(1913-1980), Mariana Veleanu (1922-1975),Raluca Vasiliu,Margareta Vasiliu (1942-1996),Teodoru Ghiondea,Dan Stanca.Activitatea acestui grup a continuat aproape săptămânal, cu excepția lunilor de vară, când Vasile Lovinescu se retrăgea la Fălticeni, menținând legătura prin scrisori.
Aceasta insulă de libertate spirituală a continuat astfel să existe în anonimat și să "activeze", în ciuda ambianței ostile și amenințătoare, puternic polarizată de prezența intelectuală a lui Lovinescu. Baza studiilor și meditațiilor a constituit-o opera lui René Guénon, dar și textele sacre ale marilor tradiții exo și esoterice universale.
După moartea prematură aLucreției Andriu,grupul s-a reunit cu aceeași regularitate, în alte locuri, până în anul 1980, când Vasile Lovinescu s-a retras laFălticeni.
Două studii[modificare|modificare sursă]
Încă din 1964, Vasile Lovinescu și-a reluat scrisul, resimțind nevoia de a fixa adevărurile tradiționale care, transmise numai oral, riscau să se dilueze sau chiar să se piardă.
Așa s-au închegat între 1964-1972 cele două studii,Al patrulea hagialîc(despre universul romanului luiMateiu Caragiale,Craii de Curtea-Veche,șiCreangă și Creanga de Aur,o interpretare ezoterică a basmelor luiIon Creangă,publicate mai târziu, care, pe masura elaborării, erau citite în grup, ca, de altfel, aproape toate celelalte scrieri ale sale, fiind apoi difuzate în copii dactilografiate.
În 1972, după terminarea acestor studii, în anii '70, V. Lovinescu a continuat să scrie eseuri și studii, de mai mică întindere, pe teme tradiționale, comentarii de folclor și opere spirituale, studii de istorie și geografie sacră. El a putut fi văzut aproape zilnic laBiblioteca Academiei,studiind texte sacre și lucrări rare. Un timp, scriitorul a ținut un jurnal conținând meditații de o mare pătrundere spirituală, mergând de la doctrină și simbol la tehnica inițiatică.Florin Mihăescuși Roxana Cristian au publicat jurnalul sub numele deJurnal Alchimic.
Operă[modificare|modificare sursă]
- Al patrulea hagialâc(Ed. Cartea Românească, București, 1981; ediția a II-a, Ed. Rosmarin, București, 1996)
- Creangă și Creanga de Aur(Ed. Cartea Românească, 1989; ediția a II-a integrală, Ed. Rosmarin, București, 1996)
- Monarhul ascuns(Ed. Institutul European, Iași, 1992; ediția a II-a, Ed. Institutul European, Iași, 1999
- Incantația sîngelui(Ed. Institutul European, Iași, 1993; ediția a II-a, Ed. Institutul European, Iași, 1999
- Mitul sfîșiat(Ed. Institutul European, Iași, 1993; ediția a II-a, Ed. Institutul European, Iași, 1999
- Interpretarea esoterică a unor basme și balade populare românești(Ed. Cartea Românească, București, 1994; ediția a II-a, Ed. Cartea Românească, București, 2000)
- Jurnal Alchimic(Ed. Institutul European, Iași, 1994; ediția a II-a, Ed. Institutul European, Iași, 1999)
- Steaua fără nume(Ed. Rosmarin, București, 1994)
- Dacia hiperboreană(Ed. Rosmarin, București, 1994; ediția a II-a, Ed. Rosmarin, București, 1996)
- Scrisori crepusculare(Ed. Rosmarin, București, 1995)
- O icoană creștină pe Columna Traiana(Ed. Cartea Românească, București, 1996)
- Însemnări inițiatice(Ed. Rosmarin, București, 1997)
- Meditații, simboluri, rituri(Ed. Rosmarin, București, 1997)
Note[modificare|modificare sursă]
- ^abAutoritatea BnF,accesat în
- ^Autoritatea BnF,accesat în
Legături externe[modificare|modificare sursă]
- Site-ul oficial al familiei Lovinescu
- Projet René Guénon - Pe acest blog dedicat gândirii tradiționale se găsesc numeroase fragmente din opera lui Vasile Lovinescu, precum și note de lectură
- Ingerul de la fereastra dinspre FalticeniArhivatîn,laWayback Machine., 21 februarie 2008, Marius Vasileanu,România liberă
Articole biografice
- Vă mai amintiți de... Vasile Lovinescu,19 octombrie 2010, Eliza Zdru,Adevărul
- Portrete în lumină: Un cărturar și o pioasă doamnă,6 iunie 2007, Arhim. Timotei Aioanei,Ziarul Lumina
