Бей

Запрос «Бек» перенаправляется сюда; см. такжедругие значения.

Бей(у восточных тюркских народов),бий,би,бек,бег(уосманов),бик,(тюрк.бәй,bəy) —тюркскийдворянскийтитулизваниеу некоторых народовБлижнего ВостокаиЦентральной Азии,категория привилегированного населения, синоним арабского «эмир», соответствует титуламкнязь,властитель, господин.

Термин добавляется к собственному имени, напримерУлуг-бег,Бирди-бег,Алымбеки другие.Титул соответствовал грузинскомумтаварии армянскомумелику.

Первоначальное значение

Первоначально от общетюркского титулаbək—вождь.В изначальном варианте имело значение вождя рода в составе племени, главой которого выступалхан.Возглавлял родовоеополчениев общеплеменномвойске.В общей иерархии древнетюркских титулов шёл вторым после хана. Как обычно в тюркских языках, этот титул имеет прямую параллель в терминах, определяющих семейные отношения — муж, супруг, глава семьи. Первоначально глава самостоятельного родового, родо-племенного и даже политического (государственного) территориального подразделения. В крупных тюркских политических объединениях —каганатах,султанатахи тому подобное —бег(бей) занимал определённую иерархическую позицию среди титулованных администраторов.

Титул передавался по наследству.

В поздних тюркских языках существовало понятие«беглербеги»,означавшее административнуюдолжность.

ВКазахском ханствесуд биевпроводил суд на основанииадата(изначальноЯсыЧингисхана, затем на основанииСветлый путь Касым-ханаиЖеты Жаргы), так же имелсяСовет биевигравший рольсенатапри хане.

В русском языке слово «бек» заимствовано из тюркских языков.

Современное значение

В современнойТурциииАзербайджане,в меньшей степени средикрымских татар,гагаузикумыковслово «бей» после имени приобрело смыслвежливогообращения к уважаемому лицу (аналог европейских обращений «господин», «мистер», «месье», «синьор», «пан» и т. д.).

В Турции — высокий титул (аристократия,знать), соответствующий главе государственного образования (монарх, король).

Распространение

Османская империя

ВОсманской империититул «бей» вхо­дил в со­став имён ран­них вла­де­те­лейОс­ман­ско­го бей­ли­каXIII—XIV веков (Ос­ман-бей, Ор­хан-бей). В XV — начале XX веков беями обыч­но име­но­ва­ли круп­ных зем­ле­вла­дель­цев и пра­ви­те­лей ок­ру­гов (санд­жа­ков).

В Османской империи нисходящая последовательность была такова (хотя и не во все времена) —паша,бей,ага,эфенди.Титул бея как индивидуализированное звание могли носить князья (господари)Молдавии,Валахии,Туниса,островаСамоси т. д. ВТунисев1705—1957 годахнаследственный правитель страны из династииХусейнидов.

В рес­пуб­ли­кан­ской Тур­ции до 1934 года тер­мин упот­реб­лял­ся как фор­ма об­ра­ще­ния к во­ен­ным (от май­о­ра до ге­не­ра­ла) и государственным чи­нов­ни­кам.

Персия и Иран

ВПерсиибек (бег) на начало XX века был присвоенвоенными вообще всем служащим.В некоторых районахИранатитул правителей племён.

«Бек-татаринизКарабаха».РисунокГ. Гагарина.

Закавказье

Вазербайджанских ханствах,титулом «бек» правитель-хан награждал дворян-помещиков, которые имели право владеть поместьями.После присоединения Восточного Закавказья к России беком стали называть азербайджанских помещиков, у которых в собственности имелась земля.

Вармянскихмеликствах Карабахабеками звались младшие сыновьямеликов(князей).

ПамятникДавид-Беку,лидерунационально-освободительного движения армянСюникаиКарабаха.

Северный Кавказ

Укумыков,карачаевцев— бий/бей — это князь; уллу-бий/бей — старший князь. Убалкарцев— таубий (горский князь).ВДагестанебек по рангу выше, чемчанка:последние — дети от неравного брака, когда отец — хан или бек (князь), а матьузденька(дворянка), или отец —уздень(дворянин), а мать бийке (княжна). Часто титул «бек» добавляли к имени, как пример; Албури-бек, Асельдер-бек.

Восточная Европа и Урал

В Восточной Ев­ро­пе ти­тул впер­вые встре­чает­ся в XIV веке, ко­гдазолотордынскийханУз­бекпри­сво­ил егоной­о­нам(пред­ста­ви­те­лям монгольской зна­ти), которые при­няли ис­лам. Ти­тул но­си­ли пра­ви­те­ли Но­гай­ской Ор­ды.

Убашкирслово «бий» означал лицо, по сути являвшееся главой племени, например,Муйтен-бий,Майкы-бий,Канзафар-бий.ВБашкортостанебиями становилисьбашкиры-вотчинники,владевшие крупным поголовьем скота, землёй или капиталом.

Центральная Азия

У степняковкочевниковЦентральной Азиив частности указахов,киргизов,каракалпаков,а также уалтайцевиногайцевслово «бий» («би») в прошлом было дополнением к имени, напримерТоле-би,Айтеке-би,Казыбек-би,Кокум бий,Кубат-бий,Сасык-бий,Яму-бейи так далее. Такое дополнение к имени присуждалось лишьсудьям:например, судьям, руководствующимся положениями кодифицированного степного праваЖеты Жаргы(Семь положений).

У казахов право бея на руководство основывалось в основном на личных качествах. Бий обладал знаниями истории народа, его быта, обычаев и традиций, отличался мудростью и красноречием. В истории Казахстана большую роль играли бии трехжузов:Старшего—Толе-би,Среднего—Казыбек-би,Младшего—Айтеке-би,которые жили в период укрепленияКазахского ханства(XVII—XVIII века), когда велись непрерывные войны с соседнимДжунгарским ханством.Бии выполняли обязанности посланников в соседние государства, выражали волю народа во взаимоотношениях с ханской верхушкой, объединяли и поднимали народ на освободительную борьбу. В периодзавоевания Казахского ханства Российской империейтрадиционные институты управления казахов были либо ослаблены, либо уничтожены под давлением указов и реформ. Должность биев была окончательно упразднена императорским указом от 25 марта 1891 года.

У киргизов термин «бий» означал старшину, а затем вообще влиятельного и знатного человека.

У алтайцев термином «бий» обозначали господина, владыку, чиновника высшего порядка.

См. также

• Бейлик
• Суд биев
• Совет биев
• Бай (богач)
• Тумен

Примечания

Комментарии

Источники

15.[1]Канзафар-бий.

Литература

• Би//Казахстан. Национальная энциклопедия(рус.).— Алматы:Қазақ энциклопедиясы,2004. — Т. I. —ISBN 9965-9389-9-7.(CC BY-SA 3.0)
• Бей/ Д. Ю. Арапов, М. С. Мейер // «Банкетная кампания» 1904 — Большой Иргиз. —М.:Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 176. — (Большая российская энциклопедия:[в 35 т.]/ гл. ред.Ю. С. Осипов;2004—2017, т. 3). —ISBN 5-85270-331-1.
• Жукокова, Н. К.Исторические аспекты зарождения и становления института отбора судей: сравнительно-правовой анализ законодательства Российской Федерации, Республики Казахстан и Республики Беларусь.// Известия Юго-Западного государственного университета. Серия История и право (2015): 8. ISSN 2223—1501.
• Бег//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:в 86 т. (82 т. и 4 доп.). —СПб.,1890—1907.
• Янгузин Р. З.Хозяйство и социальная структура башкирского народа в XVIII—XIX вв. Уфа, 1998.
• Башкиры: Этническая история и традиционная культура. Уфа, 2002.