Гаучо

Гаучо

Га́учо(исп.gáucho,порт.gaúcho— гау́шу, встречается произношение гау́шо) — социальная, в том числе иногда и субэтническая группа вАргентине,Уругваеи штатеРиу-Гранди-ду-СулвБразилии,близкая по духу американскимковбоям.В Бразилии этот термин используется для обозначения всех жителей указанного штата.

Термин «гаучо» — приблизительный эквивалент североамериканского слова «ковбой»; появился он в XVIII веке. Как и мексиканский термин «вакеро» (исп.vaquero), он приобрёл популярность в XIX веке и сейчас чаще всего используется, когда речь идёт о данных временах. В XIX веке гаучо составляли большинство сельского населенияпампасов,занимаясь выпасом рогатого скота и сельским хозяйством.

Женщин гаучо традиционно называют Чина (откечуаchina— девушка), пайсан, гвайна, гаучо, пренда.

Гаучо играли важную роль в заселении Аргентины и Уругвая, войнах за независимость, развитии культуры этих стран, в частности — литературы. Ярчайшим примером литературы гаучо является «Мартин Фьерро» (1872). В начале XX века гаучо практически исчезли, смешавшись с потомками басков, шотландцев, итальянцев и других переселенцев XIX-XX вв.

Происхождение

Гаучо на перегоне скота играют на гитаре в пампасах.

Payador.

Гаучо образовались в XVI—XVII веках от браков испанцев с местными индейскими женщинами (племенатупи,гуарани,мапучеи др.). Наибольшее распространение образ жизни гаучо приобрёл во времена ранней европейской колонизации, когда гаучо вели бродячую, полукочевую жизнь, работаяпастухами(крупный рогатый скот,овцы). С началом массовой европейскойиммиграциив конце XIX — начале XX веков традиционный образ жизни гаучо отошёл на второй план и стал менее заметным. Тем не менее, многие гаучо, будучи хорошо знакомы с особенностями и нравами своих стран, имея долгую историю и многочисленные кланово-родственные связи, получили огромные земельные наделы и пастбища, нанимая европейскихбатраков-иммигрантов, и оказывали огромноеавторитарноевлияние на внутреннюю и внешнюю политику своих государств в рамках так называемой военнойхунты.

Этимология

Есть несколько гипотез о происхождении термина гаучо. По одной из них (наиболее вероятной он происходит из языкакечуа,где слово «huachu» означает «сирота», «бродячий». Поскольку впервые термин датирован 1816 годом, его происхождение (согласно другой гипотезе) от арабского «chaucho» (вид кнута, который использовался при выпасе животных), маловероятно. У арабов-мудехаров,которые входили в число колонизаторов Южной Америки, также существовало слово «hawsh», которое означало пастуха и кочевников. В языке андалусийских цыган также есть родственное слово «gacho», которое означает крестьянина.

Первые письменные упоминания о гаучо приходятся на начало XVII века. Тогда для их обозначения использовались термины «mancebos», «mancebos de la tierra», «moços perdidos», «moços vagabundos», «criollos de la tierra», «changador». В середине XVII века для этой социальной группы использовался латинизированный термин «gauderio». Первые упоминания термина гаучо в официальных документах датируются 1771 годом.

В конце XVIII — начале XIX веков слово «гаучо» распространилось по всей колонизируемой территории Южной Америки для обозначения свободных рабочих, которые выращивали скот в пампасах. Первоначально термин имел уничижительный оттенок, но уже в 1820—1830-х годах он стал терять его благодаряХосе Артигасу,лидеруФедералистской партии Аргентины.

В 1833 годуЧарлз Дарвинпосетил Южную Америку в рамках своей кругосветного путешествия на корабле «Бигль». В своей книге он описал гаучо и отметил, что это слово является общеупотребительным дляЛаплатской низменностии вПатагонии.Также Дарвин писал, что диктаторАргентинской конфедерацииХуан Мануэль де Росасодевался и вёл себя как гаучо, имел благодаря этому безграничную популярность в Аргентине.

В 1845 годуДоминго Фаустино Сармьентоиздал книгу «Факундо», где описал и проанализировал жизнь каудильо Факундо Кирога, а также быт и культуру гаучо аргентинской пампы.

Существовал также миллионер-рабовладелец Эстебан Агусто ХильибрандГауч.

Жизнь гаучо

Зажиточный гаучо.ЛитографияЖана-Батиста Дебре,1834 г.

Считается, что первые гаучо появились в XVII веке и были в основном молодымикреоламииметисами.Гаучо вели кочевой образ жизни и свободно жили на землях от северной Патагонии до Риу-Гранди-ду-Сул, отАтлантического океанадо Анд. Формально гаучо не подчинялись никакой власти и пасли скот на землях, которые были колониями Испании и Португалии, свободно пересекая границы. Гаучо имели собственный фольклор, специфическую одежду, произношение и привычки. В XIX веке гаучо составляли большинство сельского населения пампасов, занимаясь выпасом рогатого скота и сельским хозяйством.

Чарльз Дарвин так описывает гаучо:

«Они имеют длинные волосы ниже плеч, лицо, чёрное от ветра, фетровую шляпу, чирипу [широкие мужские брюки из одного куска ткани] и сапоги из кожи лошади, длинный острый нож за спиной, который держится на ремне, и едят обычно жареное мясо, иногда добавляя в негоматеи сигареты».

Гаучо обычно изображают худыми, сильными и подвижными, преимущественно молчаливыми. Речь гаучо представляла собой смесь архаического испанского и индейских языков с примесью португальских слов.

Ваксиологиигаучо наибольшими ценностями считались храбрость, верность и гостеприимство. Гаучо были искусными наездниками. До наших времён сохранились некоторые традиционные забавы гаучо: все они связаны с мастерством верховой езды.

Основой питания гаучо было мясо, преимущественно говядина, реже баранина. Гаучо ели практически любое мясо, кроме конины, собак и кошек. Обычно мясо жарили — такое блюдо называлосьасадо.Также частью рациона гаучо была кукурузная кашаумита.Сейчас оба этих блюда входят в состав традиционнойаргентинской кухни.Традиционным напитком гаучо былимате— напиток, похожий на чай, и алкогольныйженевер.

Традиционными музыкальными инструментами гаучо были разновидности гитары. Под их сопровождение пелисьпаяда— диалоги в стихах. Также у гаучо были типичные танцы —замбу,маламбо,куэка.

Гаучо в истории и культуре

Гаучо стали одной из ключевых фигур вВойне за независимость Аргентины1810—1825 годов. Также гаучо принимали участие в борьбе за независимость Уругвая и Боливии. Гаучо стали символом независимой идеологии и национализма в Южной Америке. Также они стали одними из главных героев литературы времён борьбы за независимость от колонизаторов в регионе. Из гаучо происходили многиекаудильовремён гражданских войн в Латинской Америке — харизматичные народные лидеры. Впоследствии они образовали костяк федералистской партии.

Литература гаучо считается началом аргентинской литературы. Ярчайшим примером литературы гаучо является эпическая поэма «Мартин Фьерро» (1872). День рожденияХосе Эрнандеса(10 ноября), автора этой книги, отмечается в Аргентине как день традиций гаучо. Также день гаучо отмечают 6 декабря. В эти дни проводятся фестивали, связанные с тематикой культуры гаучо. Ещё одним представителем литературы гаучо является поэтИларио Аскасуби.

Географическая специфика

В зависимости от страны гаучо имеют свою культурно-языковую специфику и название:

• Гаучо (кампосыипампасы—Аргентина,Уругвай,Южная Бразилия)
• Гуасо(Чили)
• Сертанежу(областисертана,Северо-Западная Бразилия)
• Льянеро(льяносы,Венесуэла)
• Вакеро(Мексика,Юго-Запад США)
• Чарро(Мексика)
• КовбойвСША

См. также

• Латиноамериканцы
• Нож гаучо

Литература

• Юрий Папоров. Сыны пампы // журнал «Вокруг света», № 5, 1976. стр.28-34

Ссылки

• Tierra de Gauchos, Land of gauchos(исп.)
• Confederacion Gaucha Argentina(исп.)
• Folklore del Norte Argentino(англ.)
• Movimento Tradicionalista Gaúcho(порт.)
• Página do Gaúcho(исп.)
• Aldo Sessas — Gauchos
• Richard W. Slatta — Gauchos and the Vanishing Frontier
• Richard W. Slatta — Cowboys of the Americas
• The Gauchos- Horsemen of the PampasАрхивная копияот 22 мая 2011 наWayback Machine
• The Gaucho Tradition