Гипотеза внеафриканского происхождения человека
Гипотеза внеафриканского происхождения человека(гипотеза внеафриканской прародины человека) — гипотезаантропогенеза,согласно которойареалвозникновениячеловека(родаHomoи (или) видаHomo sapiens) находится не вАфрике,а в каком-либо другом регионе Земли.
Гипотезы внеафриканского происхождения человечества были распространены в науке в прошлом, в настоящее времянаучное сообществов целом рассматривает их в качествемаргинальныхилипсевдонаучных.Концепция внеафриканского происхождения человека противоречит всей сумме современных данныхпалеонтологии,антропологииигенетикипо вопросу антропогенеза. В настоящее время наиболее признанной в науке являетсятеория африканского происхождения человека.Она подтверждается независимыми друг от друга данными различных научных дисциплин[1][2].
История
[править|править код]Впервые гипотезу о происхождении человека в условиях холодного климата высоких широтЕвразиивыдвинул в 1870-х годах немецкий путешественник и натуралистМориц Вагнер,современникЧарльза Дарвина.Он считал, что именно суровые, неблагоприятные условия могли «заставить» некоторых самых умных и деятельных обезьян не погибнуть, а «очеловечиться».
Поиском прародины человека исследователи занимались с XIX века и исходили из косвенных свидетельств.Чарльз Дарвинсчитал прародиной человека Африку, поскольку там обитают большиечеловекообразные обезьяны,наиболее близкие к человеку, —гориллаишимпанзе.Многие антропологи в прошлом считали, что человек появился в Европе — наиболее изученной части света. На территории Европы к началу XX века были найдены останкикроманьонцев,неандертальцевигейдельбергского человека.ЕстествоиспытательЭрнст Геккельпомещал предков современного человека на территориюЛемурии,гипотетического материка, находившегося в Индийском океане (гипотеза Лемурии позднее была опровергнута наукой). ОстроваИндонезиирассматривались как обломки этого континента, поэтомуЭжен Дюбуаотправился туда в поискахпитекантропа(гипотетическогообезьяночеловека,переходного звена между обезьяной и человеком). Аргентинский палеонтологФлорентино Амегинопытался найти предков человека средишироконосых обезьян,обитателей Южной Америки. Ряд авторов прошлого считал, что центр происхождения человека расположен там, где ныне живут так называемые «примитивные расы». В рамкахполигенизмасчитается, что каждая из трёх больших рас («белая», «чёрная» и «жёлтая») возникла независимо в разных частях света и имеет отдельных предков среди древних обезьян[2].
В результате находокпитекантропана Яве, а затемсинантропав Китае вероятным центром антропогенеза многие, в том числе советские антропологи стали считать Азию[2].Советский палеонтологА. П. Быстровписал: «Родиной человека, несомненно, был Евразиатский материк. Здесь, в Центральной Азии, по всей вероятности там, где теперь находится пустыня Гоби, возникла та обстановка, которая обусловила появление первых обезьяно-людей»[3].
Первая находка австралопитека, «Таунгский ребёнок», была сделана в 1924 году в Южной Африке австралийским антропологомРаймондом Дартом.В книге «Ископаемые хроники» американский палеоневрологДин Фальк[англ.]со ссылкой на палеоантрополога Филиппа Тобайоса писала, что научный мир признал это открытие только спустя 25 лет, поскольку оно существенно противоречило представлениям того времени, в том числе идее, что колыбелью человечества является Азия; увеличение размера мозга предшествовало эволюции гоминид, как следовало изпилтдаунской находки;большинство черт «ребёнка из Таунга» могли быть объяснены его юным возрастом; геологическая датировка последнего была слишком поздней для предка человека[2].
Основатели гипотезы африканского происхождения человека — известныеархеологи— семьяЛики(англ.Leakey), сделавшая открытия древних останков во второй половине XX века в Восточной Африке. Гипотеза основана на находкахHomo habilisвОлдувайском ущелье(северТанзании), давших названиеолдувайской культуре,Homo erectusвКооби Форе(Эфиопия), древнейшегоHomo sapiensиз долиныОмо(Эфиопия) иавстралопитека Люсив Хадаре (Эфиопия). Дальнейшие находки, а также результаты генетических исследований подтвердили африканское происхождение человека[2].
Критика
[править|править код]К настоящему времени в Африке найдены останки наиболее древнихгоминид.Эволюционная цепочка предков человека и древних видов людей из африканских находок является наиболее полной. Древнейшие каменные орудия также найдены в Африке, в Гона (Эфиопия) и датируются 2,6 млн лет назад. Археологические находки за пределами Африки моложе 2 млн лет[2].Кроме того, в Африке обнаружены останки древнейших людей современного типа и их непосредственных предков. В Африке возник как родHomo,так и, значительно позже, современный вид человека —Homo sapiens.Африканское происхождение человека подтверждают также данныегенетическихисследований[2].На основании образцовДНКисследователями было реконструировано родословное дерево человечества. Согласно генетическим исследованиям, раньше других отделилась ветвь, содержащая только африканские группы[2][4].Генетическое разнообразие убывает по мере удаления от Африки, поскольку группаHomo sapiens,которая в древности покинула африканский континент, обладала только частью африканского генофонда[2].
В массовом сознании
[править|править код]Африканское происхождение человека отрицается некоторыми представителями массовой аудитории, в первую очередь сторонниками ряданационалистических[2]ирасистскихвзглядов[5].
Популярной является идея, что человек не станет расселяться с юга на север, поскольку на севере более тяжёлые природно-климатические условия. Подобные утверждения используются для обоснования псевдонаучных идей о миграциях в направлении, обратном (с севера на юг) установленному наукой. Это считается доказательством существования древних северных цивилизаций типаГипербореи[6],зарождения «белой расы» на севере и последующих миграций её на юг — вэзотерикеи ряде других течений[5].Согласно научным данным,ранние миграции человекабыли направлены преимущественно с юга на север[2].Вопреки популярным представлениям, эти миграции не были единомоментным массовым переселением на большое расстояние. Расселение людей по планете происходило в течение тысячелетий небольшими группами с перемещением на относительно небольшое расстояние в период жизни одного поколения. Причинами переселения, в том числе на север, были миграции вслед за дичью и конкуренция с соседями, поскольку на юге население больше и борьба за ресурсы более острая[6].
Популярны различные националистические вариантыавтохтонизма[5]и гипотезы внеафриканского происхождения человека, согласно которым древние находки человека и следы его жизнедеятельности рассматриваются как обоснование древности и значимости какого-либо проживающего на этой территории современного народа[7].Эти идеи используются для обоснования исторического права народа на данную территорию[5][7].Согласно данным палеоантропологии, генетики и лингвистики, население на какой-либо территории с эпохипалеолитасменилось многократно в результате миграций. По причине наличия в прошлом иного расового состава невозможно определить расовую принадлежность людей верхнего палеолита. Этническая принадлежность не определяется без наличия письменных источников. Кроме того,этносывозникают уже в историческое время. Древность народа или его названия не имеет прямой связи с древностью генофонда популяции.Homo sapiensпоявляются на территории нынешней России сравнительно рано, не менее 45—47 тысяч лет назад. Например, в местонахождении Усть-Ишим в Омской области была найдена бедренная костькроманьонца,получившего названиеУсть-ишимский человек;возраст находки — 45 тысяч лет, это древнейший несомненныйHomo sapiensв Евразии. Анализ ДНК показал, что этот человек был ближе к евразийским группам, чем к африканцам. Но «генетическое расстояние» между ним и любыми современными внеафриканскими популяциями и расами (европеоидами, монголоидами или австралоидами и др.) примерно одинаковое. Он мог быть предком любой из этих популяций или принадлежать к группе, которая позже исчезла, не оставив потомков. Усть-ишимский человек не может служить доказательством автохтонности какого-либо современного народа. От любого современного народа (сформировавшегося сравнительно недавно) его отделяет неоднократная миграционная смена местного населения в течение тысячелетий[7].
БиохимикАнатолий Клёсов,известный как создатель псевдонаучного[8]учения «ДНК-генеалогия» (в рамках которой утверждается праславянское происхождение тех народов, которых автор называет «легендарными ариями»[9]), является сторонником неафриканского происхождения человека и автором альтернативной теории множества миграций в Африку[8][10].В 2013 году в одной из публикаций о мифическойГиперборееКлёсов выдвинул гипотезу о том, что 160 тысяч лет назад люди жили наРусском Севере,аРусская равнина(или её северная часть) является прародиной видаHomo sapiens[8].В книге, написанной в соавторстве с писателемА. А. Тюняевым,создавшим учение «Организмика» (квалифицированное учёными как псевдонаука), Клёсов помещает центр формирования «европеоидов» наРусской равнине,представляярусскихполнымиавтохтонами,начиная с позднего палеолита. «Европеоиды» в книге названы «проторусами», «праславян» отождествляются с «ариями», утверждается, чтонатуфийская культураЛевантаэпохи раннегоголоценаимела «проторусский» характер, существовании «протогородов» неолитическойволосовской культуры,где жили предки «русичей», и вся «культура крашеной керамики» от Европы до Китая принадлежала «европеоидному человеку»,земледелиевПереднюю Азиюбыло принесено с Русской равнины,шумерыбыли «носителями проторусского мировоззрения», ранее которых вМесопотамиии вМалой Азииобитали «сино-кавказцы», названные «семито-кавказцами». Говорится, что якобы «с XI тыс. до н. э. до прихода в VII тыс. до н. э. шумеров людей в этих местностях [в Левантеи в Месопотамии] не было», а на Русской равнине в период 27—10 тыс. лет назад наблюдался «расцвет цивилизации будущих русов». В соответствии с идеямирасовых теориймежрасовые бракиавторы называют «межвидовым скрещиванием»[11][12].В книге 2011 года Тюняев выдвинул идею о существовании северного предка современного человека — «русантропа», разновидностиархантропа,существовавшей 700—50 тыс. лет назад. «Русантропов» якобы сменили «русско-равнинные видыпалеоантропов», а 50 тыс. лет назад — «палеорусы» (неоантропы)[13].
Дирингская культура
[править|править код]На территорииЯкутии,у ручьяДиринг-Юрях,впадающего вЛену(сейчас — на территории природного парка «Ленские столбы»), обнаружена археологическая культура, датируемая разными исследователями от 250—300 тысяч до 1,5—3 млн лет (последняя датировка соответствует возрасту первых стоянок гоминидов, обнаруженных в Олдувайском ущелье). Культура представлена архаичными орудиями труда, сходными с орудиями древнейших гоминидов, однако сами скелеты обнаружены не были. До настоящего времени точная датировка артефактов и сам факт антропогенного, а не геологического их происхождения являются предметом споров.
См. также
[править|править код]Примечания
[править|править код]- ↑Дробышевский, 2017.
- ↑1234567891011Соколов, 2015,Миф 38. Человек появился не в Африке….
- ↑Быстров, 1957.
- ↑Боринская С. А.О митохондриальной Еве и генетическом разнообразии современного человечества .Антропогенез.ру.Дата обращения: 28 апреля 2022.Архивировано20 апреля 2022 года.
- ↑1234Шнирельман, 2015.
- ↑12Соколов, 2015,Миф 39. Зачем человеку расселяться на север? На юге ведь тепло.
- ↑123Соколов, 2015,Миф № 40. На территории России найдены очень древние памятники….
- ↑123Балановская и др., 2015.
- ↑Клейн, 2013.
- ↑Problematical theories .//UCL,Molecular and Cultural Evolution Lab. Дата обращения: 22 октября 2016.Архивировано22 октября 2016 года.
- ↑Клёсов А. А.,Тюняев А. А.Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии). М.; Бостон: Белые альвы, 2010.
- ↑Шнирельман, 2015,с. 205, 299.
- ↑Тюняев А. А.Древнейшая Русь: Сварог и сварожьи внуки. М.:Белые альвы,2011. 384 с.
Литература
[править|править код]- Балановская Е. В.,Боринская С. А.,Бужилова А. П.,Дубова Н. А.,Дыбо А. В.,Клейн Л. С.,Шнирельман В. А.и др.ДНК-демагогия Анатолия Клёсова//Троицкий вариант.— 2015. —№ 170.
- Быстров А. П.Прошлое, настоящее, будущее человечества. —Л.:Медгиз,1957.
- Дробышевский С. В.Достающее звено.—М.:Corpus,2017. — Т. 1. — 668 с. —ISBN 978-5-17-137077-0.
- Клейн Л. С.Была ли гаплогруппа R1a1 арийской и славянской?// Этногенез и археология. —СПб.:Евразия, 2013. — Т. 1. статья III, 9. — С. 385—396.Архивная копияот 6 февраля 2015 наWayback Machine
- Соколов А. Б.Мифы об эволюции человека / Научный редактор доктор биологических наукЕ. Б. Наймарк.—М.:Альпина нон-фикшн,2015. — 390 с. —ISBN 978-5-91671-403-6.(pdfна сайтеВсенаука).
- Соколов А. Б.Ученые скрывают? Мифы XXI века/ Научные редакторыС. М. Боринская,доктор биологических наук,А. И. Иванчик,доктор исторических наук,член-корреспондентРАН.—М.:Альпина нон-фикшн,2017. — 370 с. —ISBN 978-5-91671-742-6.(pdfна сайтеВсенаука).
- Соколов А. Б.Странная обезьяна. Куда делась шерсть и почему люди разного цвета / Научный редактор кандидат биологических наук, доктор исторических наукМ. Б. Медникова.—М.:Альпина нон-фикшн,2020. — 576 с. —ISBN 978-5-00139-302-3.
- Шнирельман В. А.Арийский миф в современном мире.—М.:Новое литературное обозрение,2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»).