Кашмир

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого топонима есть и другие значения, см.Кашмир (значения).
Карта Кашмира. Зелёным обозначена территория, занятая Пакистаном. Тёмно-коричневым — под контролем ИндииДжамму и Кашмир,толстой штриховкой —Аксай Чин,занятый Китаем

Кашми́р(кашмири:कॅशीर, کٔشیٖر;догри:कश्मीर;ладакхи:ཀཤམིར;балти:کشمیر;годжри:کشمیر;пунчи/чибхали:کشمیر;Шина:کشمیر;уйгурский язык:كەشمىر;деванагари:कश्मीर) — спорная область на северо-западе полуостроваИндостан,исторически бывшее княжество вГималаях.Раздел Кашмира не закреплён официальными соглашениями о границах. Сам Кашмир является очагом напряжения между занимающими его странами, прежде всегоИндиейиПакистаном.

Кашмир граничит сАфганистаномна севере,Синьцзян-Уйгурскими Тибетским автономными районамиКитаяна востоке, штатами ИндииХимачал-ПрадешиПенджабна юге иПакистаномна западе.

Сегодня Кашмир фактически разделён на две индийскиесоюзные территорииДжамму и КашмириЛадакхобщей площадью 101 387 км² и населением 12,5 миллионов жителей; самопровозглашённое непризнанное государство[1]Азад-Кашмир(«свободный Кашмир») площадью 13 000 км² и населением 3,6 миллиона жителей, а также областьГилгит-Балтистан(«северные территории») площадью 72 500 км² и населением 1 млн жителей, находящиеся под контролем Пакистана; и территориюАксайчинпод юрисдикцией Китайской Народной Республики площадью 37 555 км² и несколькими тысячами жителей. Общая площадь Кашмира составляет 222 236 км².

Этимология

[править|править код]
ХрамМарттанда(солнца), у Бхавана, построен примерно в 490—555 году; колоннада 693—729 года. Фотография Джона Бурга, 1868.
Центральная святыняМартандского Храма Солнца,посвященная божествуСурье.Храмовый комплекс был построен третьим правителемдинастии Каркота,императоромМуктапида Лалитадитья,в VIII веке н. э. Это один из крупнейших храмовых комплексов на Индийском субконтиненте.
РуиныМартандского Храма Солнца.Храм был полностью разрушен по приказу мусульманского султанаСикандара Бутшиканав начале XV века, снос продолжался год.

В «Ниламате Пуране» сказано, что название Кашмир происходит от слов का kа «вода» и शिमिरि śimiri «высушить» и означает «Высушенная вода». Другая теория предполагает, что Кашмир является сокращением от Кашьяпа-мир (Кашьяпмир или Кашьяпмеру), что означает «море Кашьяпы» и «гора Кашьяпы». По легенде, мудрец Кашьяпа осушил озеро Сатисар на месте нынешней Кашмирской долины. Сама долина является олицетворениемУмы.Ниламата Пуранасообщает, что названиеКаашмирапредшествовало современномуКашмир.Тем не менее кашмирцы в речи говорятКёшир,фонетическое сокращение отКаашмир,как заметилАурель Стейнво введении к изданию исторической кашмирской хроникиРаджатарангини.

В исторической кашмирской хронике «Раджатарангини», написанной Калханой в XII в., также сказано, что на месте Кашмирской долины было озеро. Оно было осушено великим мудрецом (риши) Кашьяпой, сыном Маричи, сыном Брахмы. Риши прорезал проход в горах у Барамуллы (Вараха-мула).

В английском языке также принято написаниеCashmere— калька с Каашмир (но Кашмир —Kashmir)[2].

История

[править|править код]
Основная статья:История Кашмира

Истоки Кашмира идут от древнего торгового городаСринагар,расположенного в высокогорье передних Гималаев. В своей долгой и полной перемен истории город был перекрёстком караванных путей (в том числе историческогошёлкового пути) междуДальним Востоком,Средней Азией,Ближним ВостокомиЮжной Азией. Север Кашмира был заселён преимущественно приверженцамиислама,юг —индуистами,а восток —буддистами.Однако в целом, как считается, конфессиям удавалось соблюдать необходимый баланс в отношениях и выработать общую идентичность.

В 1846—1947 гг. Кашмир был большим полунезависимым государством, которое британская колониальная администрация формально продалаиндуистскиммахараджам,этническимдогра.В 1949 году в результатевоенного конфликтамежду Индией и Пакистаном Кашмир был разделён между ними примерно поровну и остаётся в таком состоянии по сей день. Конфликтная ситуация вокруг штата привела киндо-пакистанской войне1965 года иКаргильскому конфликту1999 года.

Буддизм и индуизм в Кашмире

[править|править код]
Дополнительные сведения:Буддизм в Кашмире
Руины буддийской ступы. около 500 года н. э.

Император-буддистМаурьяАшокапо легенде основал старую столицу Кашмира Шринагари, сейчас это руины на окраине современногоСринагара.Кашмир долго оставался оплотом буддизма в Индии[3].

Согласно буддийским источникам, в Кашмире преобладалаСарвастивада[4].Восточные ицентральноазиатскиебуддийскиемонахиописывали свои посещения Кашмира. В конце 4 века н. э. знаменитыйкучанскиймонахКумараджива,рождённый в знатной индийской семье, изучалДиркхагмуиМадхьягамув Кашмире под руководствомБандхадатты.Он стал великим переводчиком, и благодаря его трудам буддизм распространился вКитае.Его мать Джива, скорее всего, вела уединённую жизнь в Кашмире.Вималакша,буддийский монах-сарвастивадин, путешествовал из Кашмира в Кучу и затем преподавал КумарадживеВинайяпитаку.

Шанкарапосетил храмIAST:Sarvajñapīṭha(Шарада Питх) в Кашмире в конце 8 или начале IX века н. э. ПостановлениемМадхавия Шанкаравиджаямэтотхрамбыл открыт для учёных с четырёх сторон света. Южная дверь (обращённая наюжную Индию) никогда не открывалась, и было написано, что ни один южноиндийский учёный не вступит в Сарваджна Питха. Ади Шанкара открыл южные двери и победил в диспуте всех философов школМиманса,Ведантаи других ветвейиндийской философии;для Шанкары в храме установили Трон Запредельной Мудрости[5].

Абхинавагупта(около 950—1020 н. э.[6][7]) был одним из величайших индуистских философов,мистикомиэстетиком.Он также считалсямузыкантом,поэтом,драматистом,толкователем священных текстов,теологом,илогиком[8][9]— разносторонне развитым человеком, оказавшим огромное влияние на индийскую культуру[10][11].

Он родился в Кашмире[12]в семье учёных и мистиков и изучал все школы философии и искусства, существовавшие в то время, под руководством 15 (или более) учителей иГуру[13].За свою долгую жизнь он написал более 35 работ, самая известная из которыхТантралока,энциклопедический трактат о философских и практических аспектахТрикаиКаула(сейчас говоряткашмирский шиваизм). Другая его работа по философии и эстетике называетсяАбхинавабхарати(Abhinavabhāratī) комментарий наNāṭyaśāstraдревнего мудрецаБхарата Муни[14].

Контакты с Китаем

[править|править код]

Во II—I веке до н. э. в Кашмир и сопредельные земли проникли послы китайского императораХань У-дии его наследников. Китайцы оставили описание земли Цзибиньго ( kế tân quốc ), которая примерно соответствует нынешнему Кашимиру. В 12 200 ли до Чанани. После разгрома и миграции юэчжей подверглось завоеванию со стороны племён сай ( tắc ),саков.Завоеватели скоро распались на несколько княжеств, частью зависимых. Земли ровны, климат мягкий. Растёт:люцерна,сорняки, различные деревья,cандаловое дерево,катальпа яйцевидная,бамбук, лаковое дерево и другие. Земледелие и садоводство развито, используют унаваживание. Много влаги в верхнем слое почвы, что позволяет растить рис. Даже зимой едят свежие овощи. Скотоводство: коровы,индийские буйволы,слоны, большие собаки, лошади «драконовой» породы ( long chủng mã ),мартышки,павлины. Добыча жемчуга, кораллов, янтарь, яшма, мрамор, золото, есть стекло. Процветают ремёсла: резьба по дереву, строительство дворцов, выделка шёлковых и шерстяных тканей, хорошо готовят. Есть золотая, серебряная, медная и оловянная посуда. Есть рынки. Есть золотая и серебряная монета: аверс — всадник, реверс — лицо (царя?).

Первоначальные планы по вторжению Хань были отброшены из-за дальности расстояния и многочисленности жителей. ЦарьУтолао( ô đầu lao ) неоднократно убивал китайских послов. Его наследник Дай ( đại ) отправил дары Императору. Был отправлен китайский офицер и ван решил погубить его. Офицер договорился с принцем Иньмофу ( âm mạt phó ) и убил царя. Впоследствии был отправлен Чжао Дэ ( triệu đức ), но Иньмофу заковал его в цепи, а членов посольства частью казнил. После он отправил извинения императору. Последовал разрыв отношений. ПриЧэн-диобсуждалось восстановление связей, но Ван Фэн ( vương phượng ) представил доклад в котором доказывалась бесперспективность поддержания связей с цзибинь и дальними владениями.

Во временаТан(дипломатические отношения были формально установлены в 713 году) был распространён буддизм. У власти была династия Синне ( hinh nghiệt ). Столица располагалась в городе Болоулобуло ( bát la vật la bố la ) на берегу реки Минаси ( di na tất ). Танским историкам была известна легенда о драконе, который раньше жил в озере, которое занимало раньше территорию Кашмира. В 720 году Тан признало местного раджу по имени Чженьтоло Мили ( chân đà la bí lợi ). После него назван раджа Тяньму ( thiên mộc ) и его брат Мудоби ( mộc đa bút ). Последний отправил к танскому двору посла Улидо ( vật lý đa ) и предложил танскому правительству совместные действия противТибета,в случае если танские власти направят контингент вБалтистан,Кашмир сможет снабдить 200 000 человек припасами. Экспедиция впоследствии была осуществлена, хотя и в меньшем объёме.

Правление мусульман

[править|править код]
Основная статья:Кашмирский султанат
Врата в ограде, гробница (ранее индуистский храм) Зайн аль-Абидина, в Сринагаре. Датируется, вероятно, 400—500 н. э.,1868. Джон Бурк. Из собрания Восточного и Индийского отделения. Британская библиотека.

МусульманеииндуистыКашмира жили в относительной гармонии; с тех пор каксуфийско-исламскийобраз жизни распространился в Кашмире, он сблизился с традициямиРишикашмирских пандитов[источник не указан 5117 дней].Это привело к тому, что в Кашмиресинкретичнаякультура и мусульмане и индуисты часто почитают одни и те же святыни и молятся в одних и тех же святилищах[источник не указан 5117 дней].Знаменитый святой суфи Булбул Шах обратил Ринчана Шаха, который был князем Кашгара, в ислам. Ислам суфийского толка распространялся по караванным путям через Каракорумский хребет из Кашмира, через Ладакх в Уйгурию и обратно. В правление Ринчан Шаха мусульмане,индуистыибуддистыКашмира жили мирно. Но со временем суфийское влияние стало уменьшаться[15]и мусульманские князья стали править, руководствуясьКораном[16].

В начале 14 века свирепые монголы Дулучи вторглись в Кашмир с севера, через перевал Зоджила, их было 60 000 человек. Как Тимур в Пенджабе и Дели, Дулуча прошёлся огнём и мечом, сжигая города и деревни и вырезая тысячи местных жителей. Он почти уничтожил индуистское правление в Кашмире. Раджа Шахадев стал править в Кашмире. При его правлении три человека, Шах Мир — лидер племён долиныСватна границе с Афганистаном, Ринчен из Ладака, и Ланкар Чак издардскогоГилгита, эти правители стали сильно влиять на кашмирскую политику. Они считалисьджагирамипо отношению к Шахадеву. После Шахадева Ринчен три года правил Кашмиром.

После Шамс-уд-Дин Шахмир Свати стал первым мусульманином-правителем Кашмира и основателем династии Шах-Мири (Свати). Джонараджа, названый в Раджатарангини Сахамера, выходец из долины Сват, сыграл важную роль в Кашмирской политике. Шахмир правил три года и в 1339 провозгласил династию Свати.

Наследником Шахмира стал Джамшид, он был свергнут своим братом Али Шером через несколько месяцев, и его брат стал править как Ала-ад-Дин.

Некоторые кашмирские правители, такие как султанЗайн аль-Абидин,называемый просто Баадшах («Царь») (п.1423-1474) иАкбарI Великий были терпимы к разным верам. Но всё же, некоторые правители проявляли нетерпимость, например СултанСикандер Бут-Шиканкашмирский (1389—1413).Тарикх-и-Фиришатаупомянул, что Сикандер преследовал кашмирских индуистов и запретил въезд всех не-мусульман в Кашмир. Он приказал переплавить «золотые и серебряные идолы». Тарикх-и-Фиришата говорит: «МногиеБрахманыпредпочли отравить себя, чтобы не принимать чужую веру; другие покинули родные дома, многие бежали. После их уезда Сикандер приказал ломать кашмирские храмы. Уничтожая индуистские изображения, он получил титул ‘Разрушитель Идолов’»[17].

Метрическая хроника царейРаджатарангини,опубликованнаяГорасом Вильсоном,названа «Историей» в широком смысле. О хронике упомянуто в 1588, когда войскаАкбаравторглись в Кашмир, копию хроники подарили императору. Он приказал перевести её с санскрита на персидский. Краткий пересказ хроники данАбулом ФазломвАйн-и-Акбари.РаджатарангининаписанаКалханойв середине 12 века. Его хроника в 6 книгах базировалась на ныне утраченных источниках.

Раджатарангинистала первой из четырёх хроник Кашмира. Раджатарангини описывает правителей с самых древних времён и доСанграма Дева,(1003—1028). Вторая работа,Джонараджа,повторяет хронику Калханы, доводя историю доЗайн аль-Абидина,1412 года. П. Шривара присоединил к хроникеФах Шахав 1486 году. Четвёртая работа,Раджавалипатака,Праджня Бхатты,завершает историю вступлением Кашмира вМогольскую державуимператора Акбара, в 1588.

Сикхское правление и княжество

[править|править код]
Основная статья:Княжество Кашмир и Джамму

К середине XIX века Кашмир вышел из-под контроляДурранийской империи,и четыре века правлениямусульманМоголови афганов окончились, и Кашмир завоевалисикхи.Ранее, в 1780 году, после смерти Ранджит Део,раджиДжамму,княжество Джамму (южнее кашмирской долины) было захваченосикхамиРанджит СингхЛахорскогои к 1846 Кашмир склонился перед властью сикхов[18].Племянник Ранджит Део,Гулаб Сингх,впоследствии служил у Ранджит Сингха, отличился при вторжении сикхов в Кашмир 1819 году, и был назначен губернатором Джамму 1820. С помощью своего офицера,Зоравал Сингха,Гулаб Сингх смог покоритьЛадакхиБалтистан[18].

В 1845 годуПервая англо-сикхская войнаразрушила равновесие, иГулаб Сингхумудрился держаться в стороне дособраонской битвы(1846), когда он стал советником и доверенным лицом СэраГенри Лоренса.Два договора были заключены, по первому государство Лахор (то есть ЗападныйПенджаб) переходило Британии, по второму отходили все холмистые и горные регионы восточнееИндаи западнееРави"(то естьКашмир) Гулабу Сингху[18][19].Гулаб Сингх умер в 1857, и его сын,Ранбир Сингх,присоединил княжестваХунза,ГилгитиНагарк царству.

Княжество Кашмир и Джамму(тогда его назвали так) образовалось между 1820 и 1858 годами и было «несколько искусственно в составе и не с неразвитыми последовательными связями, что частично объясняется разностью происхождения, и частично, как результат автократичного правления, которое оно пережило при Империи»[20].Оно сочетало различные регионы, религии, и этносы: на востокеЛадакх— этнически и культурнотибетскийи населённый буддистами; на юге Джамму — смесь индуистов, мусульман и сикхов; а в густонаселённой Кашмирской долине большинство былосуннитским,хотя, было и индуистское меньшинство, то есть, Кашмирибрахманыилипандиты;на северо-востоке, редкое населениеБалтистанабыло родственно ладакхцам, но исповедовавшиешиизм;на севере, также малонаселённый,Гилгит,в основном шиитский; и, на западе мусульманскийПунч,но этнически отличный от Кашмира[20].ПослеВосстания сипаев1857 года, в котором Кашмир был на стороне Британии, и был переданв британское правление,Кашмир был передан «Короне».

1947—1948 годы

[править|править код]
Дополнительные сведения:Кашмирский конфликт,Хронология кашмирского конфликтаиПервая индо-пакистанская война
Распространение религий в британской Индии. По переписи 1901 года.

Внук Рамбира СингхаХари Сингхунаследовал трон Кашмира в 1925 и в 1947 при разделе британской Индии стал независимым монархом. Было установлено, что правители княжеств будут выбирать: присоединяться ли им к Индии или Пакистану или остаться независимыми. В Кашмире было 77 % мусульман, но и во внутренних областях было много не-мусульман, и Кашмир лежит между Индией и Пакистаном. Ожидалось, что 14/15 августа, когда британцы уйдут, махараджа выберет Пакистан. Когда он отказался сделать это, пуштуны проникли в Кашмир и начали партизанскую войну с целью надавить на правителя[21].Тогда махараджа обратился кМаунтбеттену[22]за помощью, игенерал-губернаторсогласился при условии присоединения Кашмира к Индии[23].Махараджа подписалАкт о присоединении,«Индийские солдаты вошли в Кашмир и очистили его от всех пакистанских военных соединений, кроме небольшого участка.ООНпредложило своё посредничество. Решением ООН Индии рекомендовали провести в Кашмире референдум, но Индия отказалась, мотивируя тем, что Кашмир всё ещё не очищен от Пакистанских партизан»[23].

В самом конце 1948 года ООН договорилась со сторонами о прекращении огня; тем не менееплебисциттак и не был проведён, отношения Индии и Пакистана ухудшились[23],что привело к ещё двум войнам1965и1999годов. Индия контролировала примерно половину бывшего княжества; Пакистан контролирует 1/3 региона,Гилгит-БалтистаниАзад Кашмир.В соответствии с энциклопедией «Британника», «Хотя в 1947 году в Кашмире преобладали мусульмане и наглядно видно, что по географическому положению, культуре и экономике он близок к Пенджабу, но политические изменения привели к разделу Кашмира. Пакистану досталась территория, хоть и населённая мусульманами, но малонаселённая и экономически неразвитая. Большие мусульманские группы оказались на контролируемой Индией территории, где составляют около половины населения, они оказались отрезанными от Пакистана с тех пор, как Индия перекрыла дороги в долине Джелама»[24].

Река Каракаш(Река чёрного нефрита) вытекает из источника близ поселения Сумде вАксайчине,пересекаетКуньлунь.

Совет Безопасности ООН 20 января 1948 принялРезолюцию 39,чтобы создать специальную миротворческую комиссию. По итогам работы комиссии 21 апреля 1948 принята Резолюция 47, установившая, что пакистанская армия отступила из Джамму и Кашмира и необходимплебисцит,решающий судьбу региона. Но пока Пакистан не отказался от оккупации Азад Кашмира, референдум невозможен, и, следовательно, резолюция бессильна.

После 1948 года

[править|править код]
Основные статьи:Кашмирский конфликт,Джамму и КашмириАзад Кашмир

К 1 января 1949 года боевые действия были прекращены, а в августе под эгидойООНбыла проведена Линия прекращения огня, разделившая Кашмир на две части — подконтрольные, соответственно, Индии и Пакистану. Под пакистанский контроль попало 77,5 тыс. км² — почти половина княжества.

Между тем выборы в Джамму и Кашмире привели к избранию мусульманского лидераШейха Абдуллы,и его партииНациональная конференция.Абдулла, в целом, поддерживал Индию. Выборы вУчредительное собраниебыли назначены вСринагарена 31 октября 1951 года[25].Тогда Учредительное собрание ратифицировало Соглашение о присоединении к Индийскому союзу 6 февраля 1954 и Президент Индии дополнил Конституцию (Приложение о ДиК) в соответствии со статьёй 370 Конституции, позволяющей расширять государство. Конституция штата вступила в силу 26 января 1957, в том же году были проведены выборы в Законодательное собрание штата. Конституция также подтверждала присоединение штата к Индии[26].

Из территории Кашмира, находящейся под пакистанским контролем, большая часть земель была выделена в особоеАгентство северных территорийв составе Пакистана со столицей в городеГилгит,а в составе Азад Кашмира осталось лишь 2169 км² в виде узкой полосы вдоль Линии прекращения огня. Резиденцией правительства Азад Кашмира стал небольшой городокМузаффарабад.Азад Кашмир имеет статус территории Пакистана. Это квазигосударственное образование формально имеет даже свои вооружённые силы.

Восточная часть прежнего княжества также стала предметом пограничного спора. В конце XIX — начале XX века, хотя и существовали некоторые пограничные соглашения Британской империи, Афганистана и России по поводу северных границ Кашмира, но Китай так и не присоединился к этим соглашениям, и позиция Китая остаётся неизменной. К середине 50-х годовармия КНРзаняла северо-восточные районыЛадака[24].

«К 1956—1957 они провели дорогу черезАксай-Чин,чтобы перевозить военную технику и военных изСиньцзянаи западногоТибета.Индия узнала об этом слишком поздно и в октябре 1962 началасьКитайско-индийская пограничная война»[24].

После индо-китайской войны 1962 года пакистанское руководство начало переговоры сКНРодемаркацииграницы в Кашмире. В 1963 году, после подписания пакистано-китайского пограничного соглашения, у Китая оказалась, как полагают индийцы, часть законной индийской территории (в дополнение к тому, что Китай оккупировалАксай-Чин,ещё одну часть Кашмира, с начала 1950-х годов).

Во времяВторой индо-пакистанской войны 1965 года,которая началась из-засекретной операции Пакистана,пытавшегося вызвать восстание в контролируемой Индией части Кашмира, боевые действия велись как в Кашмире, так и за его пределами. Они не выявили победителя и война завершилась вничью после вмешательства ООН. 10 января 1966 года при посредничестве Советского Союза на переговорах в Ташкенте (Узбекистан) были заключены мирные соглашения.

В 1971 году произошлатретья, самая крупная, индо-пакистанская война.Она окончилась капитуляцией пакистанских войск вВосточном Пакистане,отторжением от Пакистана этой провинции и провозглашением там независимого государстваБангладеш.Бои шли и в Кашмире, хотя там ни одной из сторон не удалось добиться решающего успеха. Летом 1972 года в городеСимлав Индии главы обоих государств подписали соглашение, которое закрепило результат войны и согласно которому стороны обязались впредь разрешать все спорные вопросы мирным путём. Согласно соглашению, в Кашмире была установлена Линия контроля, почти совпавшая с Линией прекращения огня 1949 года.

В конце 1980-х годов обстановка в Джамму и Кашмире сильно обострилась на фоне общего социально-экономического упадка. Там резко активизировалась деятельность сразу нескольких террористических организаций, требовавших «свободы оккупированного Индией Кашмира» подисламскимилозунгами. Эти устремления нашли горячую поддержку в лице пакистанского руководства, которое стало снабжать боевиков оружием и предоставило им на своей территории лагеря для подготовки. В действиях террористических групп значительное участие принимали иафганские моджахеды.

Наряду с подрывными акциями засылаемых из Пакистана боевиков произошли столкновения регулярных войск Индии и Пакистана на Линии контроляв 1984—1987 годах на высокогорном леднике Сячэн близ китайской территории.Линия контроля не проходит по этому леднику (по соглашению 1949 года Линия прекращения огня должна была устанавливаться «до ледников»), таким образом он является фактически территорией с неопределённым статусом.

С 1987 по 2001 годы в Кашмире практически не было ни дня без обстрела погранзастав той или иной стороны, нередко с применением артиллерии, или вооружённой вылазки боевиков. В 1990 года в Джамму и Кашмире в связи с резкой эскалацией деятельности боевиков было введено прямое президентское правление и в штат были введены индийские войска численностью до 20 дивизий. К 2001 году в результате почти беспрерывных схваток с боевиками и террористических актов Индия потеряла более 30 тысяч военнослужащих и мирных жителей (в Пакистане же говорят о, по меньшей мере, 70 тысячах кашмирцев, погибших «от рук индийских варваров» и «многотысячных» потерях индийских военнослужащих). Пакистан официально постоянно отрицал свою причастность к происходившему в штате Джамму и Кашмир, заявляя лишь о моральной поддержке «борцов за свободу Кашмира» и о «нарушениях прав человека» и «притеснениях мусульман» в Кашмире в частности и всей Индии в целом.

В 1995 году правительство Индии начало уделять повышенное внимание развитию хозяйства штата Джамму и Кашмир, в сентябре 1996 года впервые прошли выборы в Законодательное собрание штата. Социальная база боевиков начала сужаться, и если раньше большую часть боевиков составляли местные жители, то к концу 1990-х годов до 70 % боевиков были пакистанцами и афганцами.

В мае 1999 года начался беспрецедентный с 1971 года рост напряжённости в Кашмире. До тысячи боевиков, проникнувших из Пакистана, преодолели Линию контроля в пяти секторах. Отбросив небольшие гарнизоны индийских погранзастав, они укрепились на индийской стороне, взяв под контроль ряд тактически важных высот. Боевиков прикрывала пакистанская артиллерия, ведшая огонь через Линию контроля. Так началасьКаргильская война.Этот конфликт окончился победой индийцев, поскольку им к концу июля 1999 г. удалось отбить практически все территории, захваченные боевиками в первые дни боёв.

Крайне высокая напряжённость на границе Индии и Пакистана сохранялась и после каргильских боёв. Произошедший 10 августа 1999 года инцидент едва не привёл к новым столкновениям. Тогда два индийскихМиГ-21сбили в приграничной зоне пакистанский патрульный самолёт «Атлантик-2»,весь экипаж которого — 17 человек — погиб. После этого другой индийский МиГ был обстрелян пакистанскими зенитными ракетами. До сих пор не выяснены все обстоятельства этого происшествия, и каждая из сторон утверждает, что сбитый самолёт находился в её воздушном пространстве.

С февраля 2000 года возобновились стычки на Линии контроля, хотя Индия и объявляла с ноября 2000 по конец мая 2001 года мораторий на военные операции против исламских боевиков в Кашмире. Пакистан также инициировал объявление моратория на боевые действия со стороны одной из основных исламских кашмирских вооружённых группировок — «Хизб-уль-Муджахедин».

В мае 2001 года глава ПакистанаП. Мушаррафв ответ на приглашение посетить Индию дал принципиальное согласие нанести такой визит. Эта встреча на высшем уровне завершилась безрезультатно, поскольку ни одна из сторон не пожелала отойти от своей давно известной позиции по кашмирской проблеме. Тем не менее, сам факт проведения встречи был уже заметным шагом вперёд, поскольку стороны признали возможность вести диалог друг с другом и проявили желание возобновить прерванный переговорный процесс.

Однако после встречи на Линии Контроля возобновились перестрелки между регулярными частями обеих стран, несколько затихшие после окончания Каргильского кризиса. В октябре в Кашмире произошло несколько терактов, а посленападения 13 декабря группы боевиков на здание индийского парламента в ДелиИндия, обвинившая Пакистан в пособничестве террористам, начала спешно перебрасывать к границе и Линии контроля войска. Весь декабрь 2001 и январь 2002 года оба государства вновь балансировали на грани войны.

В мае 2002 года положение в Кашмире обострилось снова. Индия и Пакистан были ближе к войне, чем когда-либо после Каргильского конфликта. Три четверти сухопутных сил Индии и практически все сухопутные силы Пакистана были подтянуты к границе. Ситуацию удалось разрядить во многом благодаря активной позиции мирового сообщества, в первую очередьРоссиииСША.

В конце 2001 года в Джамму и Кашмире действовало примерно 6-10 тысяч вооружённых боевиков. Как правило, обострение обстановки в штате приходится на конец весны, поскольку в это время года освобождаются от снега горные проходы, через которые обычно происходит проникновение боевиков через Линию контроля. Они проникают обычно группами по 3-4 человека, объединяясь затем в более крупные подразделения по 20-30 человек. Часты случаи нападений на правительственные учреждения, полицейские участки и военные объекты, которые иногда перерастают в довольно крупные столкновения. В Джамму и Кашмире дислоцировано, по некоторым данным, до 300 тысяч индийских военнослужащих (почти третья часть всех сухопутных сил Индии), крупные силы полиции и военизированных формирований. В докладе американских военных (2012), посвящённомуситуации на Северном Кавказе,отмечается сходство происходящего там с Кашмиром: «некогда националистическая и сепаратистская повстанческая деятельность трансформировалась в джихадистское движение»[27].

Кашмирский конфликт продолжает оставаться одной из самых острых проблем в современных международных отношениях и его урегулирование представляется крайне непростым и длительным процессом.

Текущее состояние и политическое разделение

[править|править код]
Основные статьи:Аксайчин,Азад Кашмир,Джамму и КашмириГилгит-Балтистан
Карта показывает раздел Кашмира между Индией, Пакистаном, и Китаем

Из-за территориального спора Кашмир делят три страны:Пакистанконтролирует северо-запад (Гилгит-БалтистаниАзад Кашмир),Индияконтролирует центр и юг (регионыДжамму,Кашмирская долинаиЛадакх), иКитайская Народная Республикаконтролирует северо-восток (АксайчиниТранс-Каракорумский тракт). Индия контролирует большую частьСиачена,включая хребет Салторо, а Пакистан контролирует юго-западные области у Солторо. Индия контролирует 101 338 км² на спорной территории, Пакистан 85 846 км² и Китай 37 555 км².

ДжаммуиАзад Кашмирлежат за хребтомПир-Панджал,и соответственно находятся под индийским и пакистанским контролем. Это густонаселённый регион. Основные городаДжамму:ДжаммуиМузаффарабад,основные городаАзад Кашмира:Мирпур,ДадаялиРавалакот.

Гилгит-Балтистан,ранееСеверные Территории— земли на крайнем севере Кашмира, ограниченныеКаракорумом,Западными Гималаями,Памиром,иГиндукушем.Административный центр в городеГилгит.Гилгит-Балтистанзанимает 72 971 км² (28 174 ми²) и населён примерно 1 000 000 человек. Другой центр области —Скарду.

Кашмирская долинарасположена междуГималаямии горной цепьюПир-Панджал.Главный город —Сринагар.

Ладакх— регион на востоке, между хребтомКаракорумна севере и БольшимиГималаямина юге[28].Главные города —ЛехиКаргил.Ладакх под контролем Индии и имеет статус союзной территории. Он имеет очень редкое население, главным образомтибетскогоииндо-арийскогопроисхождения[28].

Аксайчин— высокогорнаяпустыняс солёными почвами, достигает высоты 5000 метров. Географически частьТибетского плато,Аксайчин называют содовой равниной. Практически необитаем.

Индия и Пакистан претендуют на все территории Кашмира, находящиеся под их контролем. Индия претендует также на области, переданные Пакистаном Китаю потрактув 1963, а Пакистан претендует на весь регион, кромеАксайчинаи тракта. Случилось несколько территориальных конфликтов.Первая индо-пакистанская войнаустановила нынешние линии контроля.Вторая индо-пакистанская войнаперечеркнула достижения комиссии ООН по урегулированию конфликта[источник не указан 5096 дней].

География

[править|править код]

Природа

[править|править код]
Нангапарбат.Труднейший подъём со стороныГилгит-Балтистанав северном Кашмире.

Кашмир условно делится на несколько природных областей, каждая из которых характеризуется своими геологическими и климатическими особенностями.

Крайний юго-запад Кашмира занимает небольшая частьПенджабской равнины,где преобладают неплодородные почвы, практически непригодные для земледелия.

На северо-востоке равнину сменяют отрогиПредгималаев(Сиваликский хребет) высотой до 600—700 м над уровнем моря, а затемМалые Гималаи,представленные хребтомПир-Панджалс самой высокой точкой — горой Татакути (4743 м).

Между Пир-Панджалом и Главным Гималайским хребтом (высшая точка — гора Нункун, 7135 м) простираетсяКашмирская долина— обширная межгорная котловина длиной около 200 км, шириной свыше 40 км и высотой днища около 1600 м над уровнем моря. Она является самой густонаселённой областью Кашмира. Долина богата озёрами, крупнейшие из которых — Вулар и Дал. Там же протекает судоходная река Джелам, на берегу которой находитсяСринагар— столица и крупнейший город союзной территорииДжамму и Кашмир.

Топографическая картаКашмира.

На востоке отБольших Гималаевтянетсянагорье Ладакх— труднодоступная и малоизвестная область (также именуемая Малый Тибет), прорезанная долиной верхнего Инда. Ладакх связываетГималаисКаракорумом.

Каракорум— вторая по высоте горная система мира (средняя высота около 5500 м) — насчитывает восемь вершин выше 7500 м. Из них восьмитысячникЧогори,известный также как К-2 (8611 м), по высоте уступает толькоЭвересту.

Крайний восток Кашмира занимает платоАксай Чин,находящееся во владении Китая.

Кашмирская долина

[править|править код]
Кашмирская долина со спутника. ВиденПир-Панджал,отделяющий долину от равнин.

Кашмирская долинаилиДолина Кашмира— долина вГималаяхиПир-Панджале.Её протяжённость 135 км и 32 км в ширину, сформированаДжеламом.[29]Джахангирназывал её «Рай на Земле». 4 миллиона человек, в основном мусульмане, населяют долину в настоящее время.

Долина полностью под контролем Индии в союзной территорииДжамму и Кашмир.Сринагар— главный город и летняя столица. Другие важные городаАнантнагиБарамулла.Они стали местом конфликта 1989 года. Долина сообщается с остальной Индией черезБинихалский туннельоколоКазигунданаавтомагистрали 1А,идущей черезДжамму,чтобы не зависеть от зимних снегопадов на перевале. Туристы часто посещают такие места, какГульмарг,Бод-Дал,Пахалгам,Амарнатхи другие.

Население

[править|править код]

По переписи 1901 года индийских владений Британской Империи, мусульманами записались 74,16 % населения княжестваКашмир и Джамму,индуистами23,72 % ибуддистами1,21 %. Индуисты сосредоточены в Джамму, где их около 70 %[30].В Кашмирской долине мусульман 95,6 % и индуистов 3,24 %[30].Показатели остались довольно стабильными за прошедшие 100 лет[31].Сорок лет спустя, в 1941 году, перепись Британской Индии показала 93,6 % мусульман и 4 % индуистов в Кашмирской долине[31].В 2003, доля мусульман в долине составляла 95 %[32]и индуистов 4 %; в тот же год вДжаммуэто соотношение было 60 % индуистов и 30 % мусульман[32]. По переписи 1901 года Кашмир и Джамму населяло 2 905 578 человек. Из них 2 154 695 — мусульмане (74,16 %), 689 073 — индуисты (23,72 %), 25 828 — сикхи и 35 047 — буддисты.

Мусульмане разделены на четыре сословия (квази-касты), различного происхождения: Шейх, Сеид, Могол, иПатан.Шейхи, в основном, происходят от индусов высших каст, принявших ислам. Они имели клановые имена, называемыекрам…"[30]Известные крамы: «Тантр», «Шейх», «Бхат», «Манту», «Ганай», «Дар», «Дамар», «Лон» и т. д..Сеидымогут быть разделены на тех, кто профессионально занимается религией, и занятых в сельском хозяйстве и ремесле. Ихкрам— «Мир». К имени сеида «мир» добавляется как префикс, если он служит; и как аффикс, если работает[30].Моголимеюткрам«Мир» (искажённое «Мирза»), «Бег», «Банди», «Бач» и «Ашайе». Наконец, известно, что патаны-пуштуны «более многочисленные, чем Моголы,… живут в юго-западной части долины, гдепуштунырасселялись время от времени. Интересны Куки-кхел африды из окрестностей Дрангхаихамы, говорящие на чистомпуштуи хранящие старые обычаи»[30].Главными племенами мусульман-кашмирцев названы Бутты, Дары, Лоны, Джаты, Гуджджары, Раджпуты, Судханы и Кхатри. Небольшое число Бутов, Даров и Лонов использует титул Кхаваджа, Кхатри используют титул Шейх, Джаты титул Чаудхари. Это не пришельцы, а коренные кашмирцы, принявшие ислам, хотя некоторые семьи этих племён остались индуистами.

Индуистысосредоточены вДжамму,где их 60 % с небольшим от всего населения[30].ВКашмирской долинеиндуистов «524 на каждые 10 000 населения (то есть5,24 %), а навазараттахна границе с Ладаком и Гилгитом только 94 на каждые 10 000 населения (0,94 %)»[30].По переписи 1901 года в Кашмирской долине всего записано 1 157 394 человек, из них мусульман 1 083 766, и 93,6 % и индуистов 60 641[30].Индуистов в Джамму 626 177 (или 90,87 %), наиболее распространённые касты: «Брамины(186 000),Раджпуты(167 000),Кхаттри(48 000) и Тхаккары (93 000)»[30].

По переписи 1911 года Кашмир и Джамму населяло 3 158 126 человек. Из них 2 398 320 (75,94 %) были мусульманами, 696 830 (22,06 %) индуистами, 31 658 (1 %) сикхами и 36 512 (1,16 %) буддистами. По переписи 1941 года, всего население Кашмира и Джамму было 3 945 000. Из них мусульмане 2 997 000 (75,97 %), индуисты 808 000 (20,48 %) и сикхи 55 000 (1,39 %)[33].

Политолог Александр Эванс оценил, что 100 000 из 700 000 из кашмирских индуистов илибрахманов,называемыхКашмирские пандиты,не имели кастовой системы как ведийскиеарийскиеиндусы (Кашмир назван родиной многих племён индийских ариев[34]), и они покинулиДжамму и Кашмир,тогда как 300 000 вынужденных переселенцев размещены в Джамму и Удхампуре, опасаясь насилия со стороны мусульман[35].Книга фактов ЦРУ, в главе посвящённой Индии, говорит о около 300 000 убитых и бежавших кашмирских пандитов[36]и 35 000 изнасилованных и украденных женщинах, несмотря на присутствие с 1947 года полумиллионной индийской армии[37][38].

Подчинение Территория Население % мусульман %индуистов %буддистов % других
Индия Кашмирская долина ~4 000 000 95 % 4 %* — —
Джамму ~3 000 000 30 % 66 % — 4 %
Ладакх ~250 000 50 % — 46 % 3 %
Пакистан Азад Кашмир ~2 600 000 100 % — — —
Гилгит-Балтистан ~1 000 000 99 % — — —
Китай Аксай-Чин — — — — —

Культура и кухня

[править|править код]
Женщины из народа брокпа в национальных костюмах.Каргил,северныйЛадакх
Основные статьи:Кашмирская кухня,Вазван,Кашмирская литература,Кашмирская музыкаиКашмирский пандитский фестиваль

Кашмирская кухнявключаетдум-алу(варёный картофель с огромным количеством специй),тзаман(твёрдый сыр),роган джош(баранина со специями),якьин(баранина, приготовленная в твороге с небольшим количеством специй),лакх(листья наподобие шпината),риста-гуштаба(фрикадельки с томатом и творогом посыпанным карри),данивал-корми, естественно,рис.Традиционныйвазванготовят на празднике, который длится несколько дней, тогда жарят овощи и мясо, обычно баранину, повара могут выбирать рецепт по своему усмотрению.

В большинстве мест алкоголь запрещён.Чайготовят двумя разными способами:нун-чайили солёный чай, получается розового цвета (называют чаем персикового цвета) и кашмирцы часто пьют его; икахвах— праздничный чай сшафраном,специями (кардамон,корица), сахаром и несколькими видами чайных листьев.

Экономика

[править|править код]
Основные статьи:Экономика Азад КашмираиЭкономика Джамму и Кашмира
Туризм является важным источником дохода для многих кашмирцев. Знаменитоеозеро ДалвСринагаре.
СкардувГилгит-Балтистане,отправная точка для альпинистов и всех желающих посетитьКаракорум.

Кашмир в основном сельскохозяйственная провинция. Традиционно основной культурой являетсярис,который является основным продуктом питания кашмирцев. Также выращиваюткукурузу,пшеницу, ячмень и овёс. Умеренный климат даёт возможность выраститьспаржу,артишок,катран приморский,бобы, фасоль, свёклу, цветную и обычную капусты. В Кашмирской долине растут фруктовые деревья: груши, яблоки, персики и вишни.Кедр гималайскийпреобладает в лесах вместе ссосной,чинарой, клёном, берёзой,орехом,яблоней и вишней.

Исторически Кашмир стал всемирно известным, когдакашемирстал экспортироваться в разные страны (сейчас экспорт упал из-за сокращения стад и конкуренции со стороны Китая). Кашмирцы умелые ткачи, изготавливают шерстяные шали, шёлковые и обычные ковры, куртки. Гончарное дело также значимо в Кашмире. Шафран выращивают на экспорт. Правительство поощряет экспорт овощей и фруктов, так как сейчас кашмирские фермеры могут получить дополнительные доходы, продаваяорганические продукты(Organic food) на Ближний Восток и в европейский мир. Сринагар славится своими ювелирами (серебро),Папье-маше,резьбой по дереву и ткачами по шёлку.

Землетрясение в Кашмире (2005)повредило экономике региона. Число жертв в Пакистане около 70 000 и в Индии 1500 человек.

Индийский Кашмиробладает запасамиуглеводородов[39][40].

История туризма в Кашмире

[править|править код]

В XIX веке Кашмир привлёк туристов своим мягким климатом. Тогда Кашмир посещало около 200 туристов в год. Кроме индусов в Кашмир стали свободно проезжать европейские спортсмены и путешественники. Железная дорога наРавалпиндиоткрыла быстрый доступ вСринагар— центр Кашмирской долины. Когда в начале июня в Сринагаре становилась жарко, обеспеченные англичане и индусы перебирались вГульмарг— курорт, ставший летней «столицей» Кашмира во временаБританской Индии.Увеличение туристов привело к ограничению спортивной охоты в Кашмире. Другим известным курортом сталРавалакот.

См. также

[править|править код]

Примечания

[править|править код]
  1. ↑Azad Kasmir.Encyclopædia Britannica.Дата обращения: 19 апреля 2019. Архивировано изоригинала19 апреля 2019 года.
  2. ↑Kaashmir //The Oxford English Dictionary.2nd ed. 1989.
  3. ↑A.K. Warder,Indian Buddhism.Motilal Banarsidass 2000, page 256.
  4. ↑A.K. Warder,Indian Buddhism.Motilal Banarsidass 2000, pages 263—264.
  5. ↑Tapasyananda, Swami.Sankara-Dig-Vijaya(неопр.).— 2002. — С. 186—195.
  6. ↑Triadic Heart of Shiva, Paul E. Muller-Ortega, page 12
  7. ↑Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 27
  8. ↑Re-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 4
  9. ↑Key to the Vedas, Nathalia Mikhailova, page 169
  10. ↑The Pratyabhijñā Philosophy, Ganesh Vasudeo Tagare, page 12
  11. ↑Companion to Tantra, S.C. Banerji, page 89
  12. ↑Doctrine of Divine Recognition, K. C. Pandey, page V
  13. ↑Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 35
  14. ↑Luce dei Tantra, Tantrāloka, Abhinavagupta, Raniero Gnoli, page LXXVII
  15. ↑History of Jihad against the Hindus of India, Pakistan and Bangladesh (638 — Ongoing).Дата обращения: 17 июня 2010.Архивировано15 декабря 2020 года.
  16. ↑Islam Watch — «From Rags to Riches, From Preacher to Despot» by Ali Sina.Дата обращения: 17 июня 2010.Архивировано21 июня 2010 года.
  17. ↑Muhammad Qãsim Hindû Shãh Firishta: Tãrîkh-i-Firishta,translated by John Briggs under the title «History of the Rise of the Mahomedan Power in India.» First published in 1829,New DelhiReprint 1981.
  18. ↑123Imperial Gazetteer of India, volume 15.1908. «Kashmir: History.» pp. 94-95.
  19. ↑Treaty of Amritsar, March 16, 1846Архивировано5 января 2009 года..
  20. ↑12Bowers, Paul. 2004.«Kashmir.» Research Paper 4/28Архивировано28 июля 2004 года.,International Affairs and Defence, House of Commons Library, United Kingdom
  21. ↑INDIA-PAKISTAN: Death in the Vale — TIME.Дата обращения: 28 июня 2010. Архивировано изоригинала15 июля 2010 года.
  22. ↑Viscount Louis Mountbatten, the last Viceroy of British India, stayed on in independent India from 1947 to 1948, serving as the first Governor-General of the Union of India.
  23. ↑123Stein, Burton. 1998.A History of India.Oxford University Press. 432 pages.ISBN 0-19-565446-3.Page 368.
  24. ↑123Kashmir. (2007). In Encyclopædia Britannica. Retrieved March 27, 2007, fromEncyclopædia Britannica OnlineАрхивная копияот 13 января 2008 наWayback Machine.
  25. ↑Major Events.Jammu and Kashmir Government, India. Дата обращения: 9 января 2007.Архивировано9 апреля 2009 года.
  26. ↑The Story Behind.Jammu and Kashmir Government, India. Дата обращения: 9 января 2007.Архивировано9 апреля 2009 года.
  27. ↑США рассматривают Северный Кавказ в лупу: Кавказская политикаАрхивировано15 июля 2013 года.
  28. ↑12Jina, Prem Singh.Ladakh: The Land and the People(неопр.).— Indus Publishing, 1996. —ISBN 8173870578.
  29. ↑Vale of Kashmir (valley, India)(англ.).Encyclopædia Britannica.
  30. ↑123456789Imperial Gazetteer of India, volume 15.1908. Oxford University Press, Oxford and London. pp. 99-102.
  31. ↑12Rai, Mridu. 2004.HinduRuler, Muslim Subjects: Islam and the History of Kashmir.Princeton University Press. 320 pages. ISBN 0-691-11688-1.p. 37.
  32. ↑12BBC. 2003.The Future of Kashmir? In Depth.Архивная копияот 14 июня 2017 наWayback Machine
  33. ↑Brush, J. E. 1949. «The Distribution of Religious Communities in India» Annals of the Association of American Geographers,39(2):81-98.
  34. ↑The Indo-Aryan controversy: evidence… — Google Books.Дата обращения: 4 октября 2017.Архивировано22 декабря 2014 года.
  35. ↑Evans, Alexander. 2002.«A departure from history: Kashmiri Pandits, 1990—2001»Contemporary South Asia,11(1):19-37.
  36. ↑Jammu and Kashmir Liberation Front.Дата обращения: 6 апреля 2022.Архивировано10 февраля 2011 года.
  37. ↑Under renewed threats, pandits may flee the Valley — Hindustan TimesАрхивировано12 октября 2011 года.
  38. ↑CIA Factbook: India—Transnational Issues.Дата обращения: 8 июля 2010. Архивировано изоригинала11 июня 2008 года.
  39. ↑Iftikhar Gilani.Italian company to pursue oil exploration in Kashmir.Daily Times(22 октября 2008). Дата обращения: 20 ноября 2009.Архивировано6 июня 2011 года.
  40. ↑Ishfaq-ul-Hassan.[www.dnaindia.com/india/report_india-pakistan-to-explore-oil-jointly_1152227 India, Pakistan to explore oil jointly].Daily News and Analysis(22 февраля 2008). Дата обращения: 20 ноября 2009.

Литература

[править|править код]

На русском языке

[править|править код]

На английском языке

[править|править код]
  • Blank, Jonah. "Kashmir-Fundamentalism Takes Root," Foreign Affairs, 78,6 (November/December 1999): 36-42.
  • Drew, Federic. 1877. "The Northern Barrier of India: a popular account of the Jammoo and Kashmir Territories with Illustrations; 1st edition: Edward Stanford, London. Reprint: Light & Life Publishers, Jammu. 1971.
  • Evans, Alexander. Why Peace Won’t Come to Kashmir, Current History (Vol 100, No 645) April 2001 p. 170—175.
  • Hussain, Ijaz. 1998. «Kashmir Dispute: An International Law Perspective», National Institute of Pakistan Studies.
  • Irfani, Suroosh, ed «Fifty Years of the Kashmir Dispute»: Based on the proceedings of the International Seminar held at Muzaffarabad, Azad Jammu and Kashmir August 24-25, 1997: University of Azad Jammu and Kashmir, Muzaffarabad, AJK, 1997.
  • Joshi, ManojLost Rebellion: Kashmir in the Nineties (Penguin, New Delhi, 1999).
  • Khan, L. AliThe Kashmir Dispute: A Plan for Regional CooperationАрхивная копияот 22 мая 2011 наWayback Machine31 Columbia Journal of Transnational Law, 31, p. 495 (1994).
  • Knight, E. F. 1893.Where Three Empires Meet: A Narrative of Recent Travel in: Kashmir, Western Tibet, Gilgit, and the adjoining countries.Longmans, Green, and Co., London. Reprint: Ch’eng Wen Publishing Company, Taipei. 1971.
  • Köchler, Hans.The Kashmir Problem between Law and Realpolitik. Reflections on a Negotiated SettlementАрхивная копияот 2 апреля 2010 наWayback Machine.Keynote speech delivered at the «Global Discourse on Kashmir 2008.» European Parliament, Brussels, 1 April 2008.
  • Lamb, Hertingfordbury, UK: Roxford Books,1994, "Kashmir: A Disputed Legacy.
  • Moorcroft, WilliamandTrebeck, George.1841.Travels in the Himalayan Provinces of Hindustan and the Panjab; in Ladakh and Kashmir, in Peshawar, Kabul, Kunduz, and Bokhara… from 1819 to 1825,Vol. II. Reprint: New Delhi, Sagar Publications, 1971.
  • Neve, Arthur. (Date unknown).The Tourist’s Guide to Kashmir, Ladakh, Skardo &c.18th Edition. Civil and Military Gazette, Ltd., Lahore. (The date of this edition is unknown — but the 16th edition was published in 1938).
  • Schofield, Victoria. 1996.Kashmir in the Crossfire.London: I B Tauris.
  • Stein, M. Aurel. 1900.Kalhaṇa’s Rājataraṅgiṇī-A Chronicle of the Kings of Kaśmīr,2 vols. London, A. Constable & Co. Ltd. 1900. Reprint, Delhi, Motilal Banarsidass, 1979.
  • Younghusband, Francis and Molyneux, Edward 1917.Kashmir.A. & C. Black, London.
  • Norelli-Bachelet, Patrizia. «Kashmir and the Convergence of Time, Space and Destiny», 2004;ISBN 0-945747-00-4.First published as a four-part series, March 2002 — April 2003, in 'Prakash', a review of the Jagat Guru Bhagavaan Gopinath Ji Charitable Foundation.[1]Архивная копияот 28 сентября 2007 наWayback Machine
  • Yakovlev A. Roots of Terrorism in India (Social, Religious and Political). New Delhi, 2011.
  • Muhammad Ayub.An Army; Ita Role & Rule (A History of the Pakistan Army from Independence to Kargil 1947—1999)Rosedog Books, Pittsburgh, Pennsylvania USA 2005.ISBN 0-8059-9594-3.

Ссылки

[править|править код]

На русском языке

[править|править код]

На английском языке

[править|править код]
Источник —https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Кашмир&oldid=137830151