Китайский язык

Эта статья — обо всей китайской языковой ветви, включающей в себя несколько различных языковых и/или диалектных групп. О наиболее распространённой диалектной группе китайской ветви см.севернокитайский язык;об официальной произносительной норме в КНР см.путунхуа.

Эта страница или раздел содержит текст на языках стран Азии.
Если у вас отсутствуютнеобходимые шрифты,некоторые символы могут отображаться неправильно.

Китайский язык
Распространение китайского языка в мире: Страны, где он является основным или официальным Страны, где более 5 млн говорящих Страны, где более 1 млн говорящих Страны, где более 500 тыс. говорящих Страны, где более 100 тыс. говорящих Города со значительным числом говорящих
Самоназвание	Trung văn,Hán ngữ [ hán ngữ ]
Страны	Китайская Народная Республика,Тайвань,Сингапур,Филиппины,Малайзия,Индонезия,Восточный Тимор,Таиланд,Вьетнам,Мьянма,Камбоджа,США,Россия,Индия,Польша
Официальный статус	Китай Китайская Республика Гонконг Макао Сингапур Организации: ООН ШОС
Общее число говорящих	1 299 877 520 чел.
Классификация
сино-австронезийские языки сино-тибетские языки китайский язык
Письменность	китайское письмо,традиционные китайские иероглифыиупрощение иероглифов
Языковые коды
ГОСТ 7.75–97	кит 315
ISO 639-1	zh
ISO 639-2	chiиzho
ISO 639-3	zho
ISO 639-5	zhx
Ethnologue	zho
LINGUIST List	chin
ABS ASCL	71
IETF	zh
Glottolog	sini1245
Википедия на этом языке

Кита́йский язы́к(китайские, синитские, синитические языки;самоназваниякит.Trung văn,кит.трад.Hán ngữ,упр.Hán ngữи другие) —языкили языковая ветвьсино-тибетскойязыковой семьи,состоящая из множества идиомов, в том числе полностьювзаимонепонятных.Является наиболее распространённым современным языком с общим числом говорящих более 1,3 млрд человек.

Китайские идиомывесьма сильно различаются между собой, и потому рассматриваются большинствомязыковедовкак самостоятельнаяязыковая ветвь,состоящая из отдельных, хотя и родственных между собой, языковых и/или диалектных групп.

Стандартная формасевернокитайского языкаявляется официальным языкомКНР(путунхуа) иТайваня(гоюй), а также одним из шестиофициальных и рабочих языковООН.

В России под словосочетанием «китайский язык» (в том числе в образовательных программах) чаще всего имеется в видусевернокитайский языки/или его стандартный вариант в КНР —путунхуа,основанный напекинском диалектесевернокитайского языка.

Терминология

Здесь и далее термины, написанные иероглифами, даны в формате «традиционные иероглифы [упрощённые иероглифы]» (там, где написание различается)

Самоназвание

Китайские идиомы в целом называют «китайский язык; китайское письмо» (Trung văn). Этот термин наиболее употребителен и нейтрален. Хотя у него может присутствовать коннотация «письменного языка» (Văn), он также используется и для обозначения устной речи. ВКНРи наТайванеон неформально может использоваться для обозначения толькосевернокитайского языка,контрастировать, например, с «тайваньским языком» (Đài ngữ [ đài ngữ ]) и другими китайскими идиомами, однако официально такое использование не приветствуется. ВГонконгеиМакаоже напротив, «китайский язык» (Trung văn) обозначает прежде всего (устный)кантонский язык,в отличие от севернокитайского.

Термин «языкхань;ханьскаяречь» (Hán ngữ [ hán ngữ ]) часто используется в КНР в контексте преподавания китайского (севернокитайского языка) иностранцам илиэтническим меньшинствам.У этого термина есть коннотация «устного языка» (Ngữ [ ngữ ]), однако он также используется и для обозначения письменного — например, в термине «древнекитайский язык» (Cổ đại hán ngữ [ cổ đại hán ngữ ]), который ныне доступен только в письменной форме.

Термин «национальный язык;государственный язык» (Quốc ngữ [ quốc ngữ ]), обозначающий толькосевернокитайский язык,но не другие китайские идиомы, официально используется на Тайване, неформально также в КНР. Этот же термин в других странахВосточной Азииможет означать соответствующие государственные языки: вМаньчжурской империи Цинтак называлиманьчжурский язык,ныне вЯпониикокуго(Quốc ngữ こくご) это «японский язык», вЮжной Кореекуго(Quốc ngữ국어) — «корейский язык», в малайзийской китайской общине так называютмалайский язык,и т. д.

Термин «языкхуа» (Hoa ngữ [ hoa ngữ ]) также обозначает только севернокитайский, используется официально в странахЮго-Восточной Азии:Сингапуре,Малайзии,Индонезиии т. д. На Тайване этот термин используется вместо «национальный язык» (Quốc ngữ [ quốc ngữ ]) в контексте преподавания севернокитайского иностранцам или для различения с другими официально признанными языками, включаятайваньский языкиязык хакка.

Термин «языкхань;ханьское письмо» (Hán văn [ hán văn ]) нечасто используется в современном Китае, но распространён в Японии и Корее применительно кклассическому китайскому языку(камбунуиханмунусоответственно). Так, в Японии словари с классического китайского на японский будут называтьсякан-ва(Hán hòa), в то время как словари с современных китайских языков (прежде всего севернокитайского) на японский называютсятю-нити(Trung nhật).

Вопрос «язык или диалект»

См. также:Проблема «язык или диалект»

Для китайских идиомов остро стоит вопрос об отнесении их к единому «китайскому языку» или группе родственных «китайских» или «синитических» языков.

Аргументы в пользу термина «китайские языки» включают:

• китайские языки не взаимопонятны друг с другом, они отличаются на всех уровнях: в фонетике, лексике и грамматике
• китайские языки начали расходиться более тысячи лет назад (примерно в то же времялатыньраспалась нароманские языки); китайские языки не образуютконтинуума— между ними существуют сравнительно чёткие языковые границы, особенно между севернокитайским и южнокитайскими языками
• китайские языки имеют различные письменные традиции, складывавшиеся уже в позднем Средневековье — обычно они используюткитайские иероглифы,однако текст на одном из китайских языков не будет совпадать с тем же текстом на другом китайском, как и, например, наяпонском
• китайские языки воспринимаются как «языки» (Ngữ [ ngữ ]) самими китайцами, термин «диалект» (Phương ngôn) для них используется лишь в некоторых лингвистических трудах в КНР, политически мотивирован и калькирован с западной терминологии; кроме того, носители разных китайских языков имеют разные культуры и идентичности, их объединение в «ханьцев» является поздним искусственным конструктом

Аргументы в пользу термина «китайские диалекты» включают:

• китайские диалекты бытуют на территории единой страны — Китая, и среди людей одной этнической группы — ханьцев, которые имеют общую культуру и долгую историю совместного проживания
• китайские диалекты записываются китайскими иероглифами —логографическим письмом,которое позволяет сгладить фонетические различия между ними: один иероглиф записывает одну морфему, имеющую одинаковое значение независимо от того, как она произносится
• китайские диалекты не имеют официального статуса ни в одной стране (за исключениемтайваньского языкаиязыка хаккасо статусом «национальных» в частично признаннойКитайской республике (Тайвань)), на данный момент все китаеязычные государства используют в делопроизводстве общий язык, основанный на пекинском диалекте

В Китае

Ныне в самом Китае различные китайские идиомы в обиходе, в СМИ и даже в региональных законодательных актах часто называют «языками» (Ngữ [ ngữ ]). Например, используются названия:

• «кантонский язык» (Việt ngữ [ việt ngữ ])
• «язык у» (Ngô ngữ [ ngô ngữ ])
• «южноминьский язык» (Mân nam ngữ [ mân nam ngữ ])

и т. п.

Эти термины регулярно используются в контрасте с названиями других языков, и даже ссевернокитайским,к которому применяют термин «китайский, ханьский язык»Hán ngữ [ hán ngữ ],например:

Когда кто-то празднует день рождения, мы поем "С днём рождения!" на пяти языках: китайском, английском, уйгурском, казахском, кантонском.

Оригинальный текст(кит.)

Hữu nhân quá sinh nhật thời, ngã môn hội dụng hán ngữ, anh ngữ, duy ngô nhĩ ngữ, cáp tát khắc ngữ, việt ngữ đẳng 5 chủng ngữ ngôn xướng sinh nhật khoái nhạc ca.

из репортажа "Синьхуа"о многонациональной школе вСиньцзяне,2009 год

Про-партийныйлингвист Ли Цзя изуниверситета Ухани,уроженецЛяонина,в своей статье 2018 года указывал на преобладание таких терминов для идиомов Южного Китая и призывал бороться с ними законодательно. По его словам, такая практика показывает «изъяны в преподавании языковой идеологии», потворствует «распространению тайваньского сепаратизма на восточные прибрежные регионы» (на Тайване термин «язык» является официальным для языка хокло (тайваньского) и языка хакка).

В научных публикациях в КНР может использоваться как термин «язык», так и «диалект». «Языковой атлас Китая» (издания 1987 и 2012 годов) называет крупные группы идиомов (кантонский, у, хакка и другие) «языками» (Ngữ [ ngữ ]), при этом классифицируя их как «китайские диалекты» (Hán ngữ phương ngôn [ hán ngữ phương ngôn ]).

Вне Китая

До XX века граница между терминами «язык» и «диалект» была не совсем чёткой как в Европе, так и в Китае. Эти термины могли использоваться взаимозаменяемо: так, в Китае «Институт иностранных (европейских) языков» в Ухани называлсяPhương ngôn học đường,буквально «Училище диалектов» (в 1922 году преобразован вУханьский университет).Часто под термином «диалект» подразумевался любой локальный, не государственный идиом, независимо от лингвистической классификации: например, во Франции «местными диалектами» или «патуа» считались как родственный французскомуокситанский язык,так и кельтскийбретонский язык(сейчас такое употребление слова «диалект» считается уничижительным).

Схожая терминология применялась европейцами и для Китая, «китайским языком» в строгом смысле считалсяклассический китайский(мёртвый книжный язык, исключительно письменный, аналогичныйлатынив Европе), тогда как устные языки именовались «диалектами», которые обычно назывались в честь крупных городов, вокруг которых они бытовали: так,кантонский язык(юэ) называлсяCantonese(в честьКантона);язык хоклоназывалсяAmoy(в честьАмоя);восточноминьский языкназывалсяHokchew(отФучжоу); северный вариантсевернокитайскогоназывалсяPeking dialect(в честьПекина) и отличался отлингва-франкадельты рекиЯнцзы,Nanking dialectилиthe Court dialect,также относящегося к севернокитайскому.

ВСингапурекитайские идиомы, помимо севернокитайского, официально классифицируются как «китайские диалекты». Аналогично, «индийскими диалектами» называютсяиндийские языки,помимо официального в Сингапуре тамильского:бенгальский,пенджаби,маратхи,хиндустании т. д.

В СССРдунганский язык,фактически являющийся диалектом севернокитайского с высокой степенью взаимопонятности, считался самостоятельным языком по политическим причинам (ср. аналогичную ситуацию смолдавскимирумынскимязыками;урдуихинди;фарси,дариитаджикским,и т. д.).

Чтобы избежать использования слов «язык» и «диалект» в современных научных работах могут использоваться другие, менее однозначные термины: идиом, тополект, регионалект, языковая разновидность и т. д.

Распространение

Идиомы, относимые к китайским, распространены главным образом вКНРи наТайване.На этих идиомах также говорят в китайской диаспоре: в странах Юго-Восточной Азии (Сингапур,Малайзия,Индонезия,Филиппиныи т. д.) традиционно бытуютминьские языки,прежде всегохокло,тогда как в чайнатауны Северной Америки (СШАиКанада) в основном мигрировали носителикантонского языка.

Этнически носителей китайских идиомов относят кханьцам,и наоборот, «ханьцами» принято считать только этносы, говорящие на китайских языках. Так,чжуаны,более тысячи лет развивавшиеся в лоне китайской культуры, во время формирования понятия «ханьцы» в XX веке сами относили себя к ним, но официально вКНРбыли выделены в отдельное национальное меньшинство из-за того, что говорили на языке тай-кадайской группы.

В России, согласнопереписи 2010 года,70722 (0,05 %) человек указали владение «китайским языком» (без уточнения), 502 человека указалидунганский язык,8 человек указали своим языкомкантонский.

Классификация

севернокитайский языкминьские языкиязык укантонский языкязык цзинь(спорный)язык ганьязык хаккаязык сянязык хой(спорный)пинхуа(спорный)

Китайские идиомы относятся к сино-тибетской языковой семье.Байский язык,рано отделившийся от древнекитайского, могут относить к «синитическим языкам», но не «китайским языкам» (в остальном эти термины синонимичны).

Традиционно китайские идиомы подразделяются на 7 групп (языков):

• севернокитайский язык(мандаринский, гуаньхуа) (Quan thoại [ quan thoại ])(супергруппа)
  • северо-восточный
  • пекинский
  • хэбэй-шаньдунский
  • ляонинский
  • ланьиньский
  • чжунъюаньский
  • цзянхуайский
  • юго-западный
• язык у(Ngô ngữ [ ngô ngữ ])
• кантонский язык(юэ) (Việt ngữ [ việt ngữ ])
• хакка(Khách gia thoại [ khách gia thoại ])
• язык гань(Cống ngữ [ cống ngữ ])
• язык сян(Tương ngữ [ tương ngữ ])
• миньские языки(Mân ngữ [ mân ngữ ])(супергруппа)
  • прибрежные:хокло,восточноминьский,хайнаньскийи т. д.
  • горные:северноминьский,центральноминьский

«Языковой атлас Китая» (1987) следует классификации Ли Жуна и выделяет ещё три группы:

• язык цзинь(Tấn ngữ [ tấn ngữ ])(иначе объединяется с севернокитайским)
• пинхуа(Bình thoại [ bình thoại ]) и тухуа (Thổ thoại [ thổ thoại ])(иначе объединяется с кантонским)
• язык хой(или хуэй;Huy ngữ [ huy ngữ ])(иначе объединяется с языком у или севернокитайским)

Эта классификация из десяти групп (языков), хотя и принята многими лингвистами, до сих пор остаётся спорной.Расхождения обычно вызывает классификация ряда идиомов на стыке арелов. Так, в языке сян выделяют «старосянский» и «новосянский» — первый имеет общие черты с языком у, последний крайне близок севернокитайскому, но имеет общий субстрат со «старосянским».«Пинхуа» разделяют на северный и южный — последний испытал сильное влияние кантонского и близок к нему структурно, при этом даже наннинский кантонский слабо взаимопонятен с наннинским пинхуа, хотя более взаимопонятен со стандартным кантонским.

Письменность

Основная статья:Китайское письмо

Китайские языки записываются главным образомкитайскими иероглифами.Подавляющее большинство из них — фоноидеограммы, состоящие из части, подсказывающей смысл («семантика» или «детерминатива») и части, подсказывающей чтение («фонетика»).

Значительное число иероглифов употребляются чисто фонетически, то есть не подразумевая свой изначальный смысл. Часто так записываются служебные и просторечные слова, для которых трудно подобрать «свой» иероглиф. Например:

• всевернокитайскомчастица принадлежностиdeзаписывается по созвучию иероглифомĐíchdì«яркий»
• вкантонскомчастица принадлежностиgeзаписывается иероглифомKhái,образованном изKígei(букв. «уже») с добавленным элементомKhẩu«рот; устный», указывающим на фонетическое заимствование
• в севернокитайском частица отрицанияméiзаписывается по созвучию иероглифомMộtmò«тонуть»
• вхоклословоkó͘-chui«милый» записывается по созвучию сочетаниемCổ trùy [ cổ trùy ](изCổkó͘«старый» иTrùy [ trùy ]chui«шило»)
• вязыке условоlaq-he«быть (где-то), находиться» записывается по созвучию сочетаниемLạt hải(изLạtlaq«острый (о вкусе)» иHảihe«море»)
• вдревнекитайскомслово/*ɡə/«он, его» записывается по созвучию иероглифомKỳ,изначально изображавшим корзину и записывавшим слово/*kə/«корзина» (ныне пишетсяKi,сKỳв качестве фонетика и семантикомTrúc«бамбук»)

ИероглифPhảnв разных региональных начертаниях. Слева направо: КНР, Тайвань, Гонконг, Япония, Корея

Китайские иероглифы по-разному стандартизированы в разных странах. ВКНРиспользуются «упрощённые иероглифы», вЯпонии— «новый стиль иероглифов». Варианты, используемые в других регионах, называют «традиционными» (в советской и российской терминологии их часто называются «полными»), однако они также не идентичны друг другу из-за разницы в типографических традициях. В КНР для традиционных иероглифов официально приняты «новые формы иероглифов», похожие начертания используются вГонконге.«Ортодоксальные» варианты из словаря императора Канси 18-го века ныне используются только вханчавЮжной Корее.Традиционные иероглифы наТайванеслегка отличаются как от корейских, так и от гонконгских. В прошлом свои формы упрощения существовали вСингапуре,но ныне они приведены в соответствие упрощению КНР. В конце 1970-х — начале 1980-х в КНР была сделана попытка ещё больше упростить иероглифы, в конечном итоге провалившаяся.

Традиционное направление письма — сверху вниз столбцами справа налево (крайне редко наоборот). В 20-м веке распространилось горизонтальное письмо слева направо, как в латинице. Традиционное вертикальное письмо в современных текстах продолжает использоваться на Тайване, преимущественно в художественной литературе.

Книжные и просторечные чтения

Основная статья:Книжные и разговорные чтения китайских иероглифов

В китайских языках один иероглиф может иметь несколько чтений. В ряде случаев это происходит из-за омографии — разные, несвязанные друг с другом слова записываются одним и тем же иероглифом. В других случаях оба чтения являются родственнымидублетами,их называют «книжными» и «просторечными». Более всего это явление свойственно миньским языкам, в последние века оно распространяется в периферийных диалектах севернокитайского и языке у.

Книжное и просторечное чтения могут быть взаимозаменяемыми, либо же употребляться в разных наборах слов. Просторечные чтения используются в повседневной лексике, часто в конкретных значениях, тогда как книжные используются в формальной лексике или в абстрактных значениях. Например, в севернокитайском иероглифCấp [ cấp ]имеет просторечное чтениеgěi«давать; для(предлог)» и книжноеjǐ«предоставлять» (часто в сочетаниях:Cấp dư [ cấp dư ]jǐyǔ«предоставлять»,Bổ cấp [ bổ cấp ]bǔjǐ«воен.пополнять, снабжать»,Cấp dưỡng [ cấp dưỡng ]jǐyǎng«снабжение, провиант»).

Иногда к просторечным также относят чтения, подобранные для иероглифа по смыслу: например, в хокло иероглифNhục«мясо» имеет чтенияjio̍k(из среднекитайского),he̍k(из протоминьского) иbah(из неизвестного некитайского языка) — последние два называют «просторечными». Аналогичное явление есть вяпонском,где «собственное» китайское чтение иероглифа называетсяонъёми,тогда как японское чтение, для которого иероглиф подобран по смыслу, называюткунъёми.

История

Основная статья:История китайского языка

Древнекитайский период

Основная статья:Древнекитайский язык

Фрагмент гадательной кости с выгравированным на нейкалендарём

Бамбуковые дощечкипериода Сражающихся царств(V—III века до н. э.) с комментарием на «Канон стихов»

Древнекитайский относится ксино-тибетским языкам.Произошедшие от него языки составляют одну из основных ветвей это семьи, наряду стибето-бирманскими.Древнекитайский — самый ранний из зафиксированных в этой семье.

Значение	Древнекитайский	Тибетский	Бирманский
«я»	Ngô/*ŋa/	ངnga	ငါnga
«ты»	Nhữ/*naʔ/		နင်nang
«не»	Vô/*ma/	མma	မma.
«два»	Nhị/*nijs/	གཉིསgnyis	နှစ်hnac
«три»	Tam/*srum/	གསུམgsum	သုံးsum:
«пять»	Ngũ/*C.ŋˤaʔ/	ལྔlnga	ငါးnga:
«шесть»	Lục/*k.ruk/	དྲུགdrug	ခြောက်hkrauk
«солнце»	Nhật/*C.nik/	ཉི་མnyi ma	နေ့ne.
«имя»	Danh/*C.meŋ/	མིངming	မည်many
«ухо»	Nhĩ/*C.nəʔ/	རྣrna	နားna:
«сустав»	Tiết/*tsik/	ཚིགསtshigs	ဆစ်hcac
«рыба»	Ngư/*rŋa/	ཉnya	ငါးnga:
«горький»	Khổ/*kʰaʔ/	ཁkha	ခါးhka:
«убивать»	Sát/*srat/	བསདbsad	သတ်sat
«яд»	Độc/*duk/	དུགdug	တောက်tauk

Древнейшие памятники китайского письма — гадательные надписи на панцирях черепах и бычьих лопатках — относятся к 13 веку до н. э. С 11—8 веков до н. э. сохранились надписи на ритуальных бронзовых сосудах. Их язык определённо является предком для современных китайских, однако их прочтение представляет трудности — обычно это короткие однотипные тексты, значительную долю в которых составляют имена собственные. Многие иероглифы в этих текстах, будучи изначально логографическими, используются не в своём «изначальном» значении, а чисто фонетически, для близких по произношению слов. Также в этот период были написаны фрагменты книг изконфуцианского Пятикнижия,в том числе большая часть «Канона стихов». Рифмы, используемые в последнем, служат важным источником для реконструкции древнекитайского произношения.

В 7—3 веках до н. э. появляются надписи на дощечках из дерева и бамбука. В этот период создавались крупные тексты, составляющие основной корпус древнекитайской классики, такие какАналекты Конфуция,Канон о пути и добродетели,Мэнцзыи другие. Из-за недолговечности материалов, а такжециньскихкампаний против конфуцианства («сожжение книг и погребение книжников»), многие тексты были полностью утеряны, лишь некоторые были сохранены в канонических передачах.

Древнекитайский язык описывается как бестоновый, но допускающийкластеры согласныхв начале и конце слога. Древнекитайская лексика перешла от преимущественно односложной к многосложной вэпоху Хань.Тогда же развились новые грамматические явления, такие, как счётные слова. Несмотря на это, классический китайский — литературный языкВосточной Азиидо XX век — в значительной мере брал за образец до-циньскую классику, всё ещё предпочитавшую односложные слова.

Среднекитайский период

Основная статья:Среднекитайский язык

Таблица рифмиз средневекового рифмовника. Вертикальные столбцы — инициали. Финаль разделена по тону на четыре группы (в чёрных кружках), которые затем разделены на четыреразряда(Đẳng).

«Среднекитайской» называют фонетическую систему, описанную в классических средневековых словарях-рифмовниках, таких как словарь «Разграничение рифм» (Thiết vận) 601 года н. э., основанном на ещё более ранних словарях, ныне утерянных. Его переработанные версии, словари «Дополнение к рифмам» (Quảng vận) и «Собрание рифм» (Tập vận), были составлены в начале XI века. Согласно наиболее распространённой точке зрения, эти средневековые словари не отражали реальное произношение какого-то конкретного диалекта среднекитайского, но представляли усреднённое, стандартизированное чтение иероглифов в говорахЮжных и Северных династийV—VI веков н. э. Стандарт был необходим для декламации конфуцианской классики — уже в поздний древнекитайский период было замечено, что некоторые фрагменты «Канона стихов» перестали рифмоваться.

Классические словари описывают в среднекитайском 36 инициалей и более чем полторы сотни финалей. В отличие от древнекитайского, среднекитайский был тоновым языком. Схожая тоновая система была вкадайских,хмонг-мьенскихивьетскихязыках — все они также имеют общие черты в грамматике. Хотя они не являются родственными, эти языки образуютязыковой союз.

Несмотря на то, что классические словари пользовались авторитетом, в Средние Века продолжали происходить языковые изменения. В эпохуТандиалектЧанъаняпришёл на смену языку бывшей столицыЦзяньканав качестве престижного. В книге «Чтения и смыслы всех сутр» (Nhất thiết kinh âm nghĩa) 807 года этот «новый» язык называлсявыговоромЦинь,тогда как «старый» язык неодобрительно называлсявыговором царстваУ— позднее эта терминология была заимствована японскими учёными, словомго-он(Ngô âm;японскоегов севернокитайском читаетсяу) был назван более ранний слой сино-японских чтений, привнесённый в Японию из Северного Китая корейскими буддийскими монахами.

Вминьских языках(в «просторечном» их слое) отсутствуют некоторые фонетические изменения, произошедшие в позднем древнекитайском и среднекитайском. Фрагментарно такие же черты находят вкантонскомихакка.Так называемый «протоминьский» или «древнеюжнокитайский» язык, частичный предок современных миньских, отделился от остального древнекитайского примерно в 2—1 века до н. э., в эпоху Западная Хань, когда древние вьетские государства нынешнего южного Китая были завоёваны императоромУи заселены носителями древнекитайского.

Новокитайский период

См. также:Байхуа

До XX-го века основным письменным языком в Восточной Азии былклассический китайский,основанный на древнекитайском языке конфуцианской классики. Разговорный же язык быстро изменялся, уже во времена империйТаниСун(7-13 века нашей эры) язык фольклорных сказаний и буддистских проповедей отличался от книжного. С точки зренияконфуцианцев,классический китайский был единственным «правильным» письменным языком, разговорные же языки не нуждались в своей письменной форме. Появление письма для устных языков было обычно связано с влиянием извне:монголовичжурчженейв Северном Китае или буддистов в Южном Китае и Корее, позднее также христианских миссионеров.

Точный период обособления современных китайских языков, помимо миньских, установить трудно, вероятнее всего они начали распадаться к концу первого тысячелетия нашей эры.

Эпоха Сун

В книге эпохи Сун «Вместо ответов из-за хребтов» (Lĩnh ngoại đại đáp), описывающей нынешний районГуйлиня,упомянуты живущие там пять народов:

• два вида аборигенов, говоривших на некитайских языках
• горожане-беженцы с севера — говорили на «понятном» (для жителяХэнани) языке
• переселенцы изХунании миньскоговорящие землепашцы изФуцзяни— говорили на «непонятном» для автора языке
• кочевые лодочники танка — говорили на «смешанном языке Фуцзяни иГуандуна», вероятно предке кантонского

В этой книге также дан небольшой глоссарий местных слов. Лексика его напоминает современный языкхакка(Tế tử [ tế tử ]se-chṳ́«ребёнок»,Quỹ [ quỹ ]khioi«уставший»,Anh [ anh ]âng«керамический сосуд, бутыль» и т. д.), некоторые термины, связанные с мореплаванием, напоминаюткантонские(Mai thuyền đầu [ mai thuyền đầu ]«причалить»,Phản thuyền đầu [ phản thuyền đầu ]«отчалить»). Кроме того упомянуто, что соседние народы использовали письменность, основанную на китайской. Так, о Северном Вьетнаме говорится, что в их письме «лишь слово „цветок “(Hoa) не требует перевода», обайскомгосударствеДали— что оно использует классический китайский, но продолжает употреблятьиероглифы императрицы У Цзэтянь,такие как圀(вместоQuốc [ quốc ]«страна»). Также приводится список некоторых местных иероглифов, большинство из которых записывают язык вродечжуанского.

Эпохи Мин и Цин

В 14—17 веках, в эпохуимперии Мин,разговорные языки стали всё чаще использоваться на письме. Произведения на разговорных языках использовались в «низкой» развлекательной литературе, обычно такой, которую предполагалось исполнять вслух: в разного рода песенниках, операх, в прямой речи в романах. Значительная часть разговорных произведений писалась накойне,основанном на южном диалектесевернокитайского языка(часто он условно называется «нанкинским», однако насчёт его происхождения существуют разные версии). Во многих произведениях, написанных в дельте реки Янцзы, заметно влияние языка у.

В царствеКорёв 14 веке были составлены книги «Ногольдэ» (Lão khất đại«Почтенный китаец») и «Пак Тонса» (Phác thông sự«Толмач Пак»), учебники севернокитайского для корейских купцов и дипломатов. Ныне они сохранились в более поздних переработках, которые, как и западные работы 18—19 веков, различают в севернокитайском «официальный диалект» или выговор мандаринов (the Court dialect) и разговорный диалект Пекина. В 16 веке собственная письменность,хангыль,появилась для самого корейского языка. Потеории, выдвинутой Гэри Ледьярдом,хангыль происходит отписьма Пагба-ламы,бывшего официальным вМонгольской империи Юаньдля всех её языков, включая ранний севернокитайский.

Отдельные иероглифыкантонского языка,бытовавшие в локальной переписке, упоминаются в различных глоссариях и заметках с эпохи Мин:Nai [𡥧]lāai«последний» (изначально «последний ребёнок»),Mãomóuh«не иметь»,Soan [ soan ]sāan«запирать»,Suýlāt«отваливаться»,Nảná«самка животного» и т. д. Самое раннее из найденных цельных произведений на кантонском — «Повесть о бумаге, украшенной цветами» (Hoa tiên ký [ hoa tiên ký ]), написанная в 16 веке. Она, как и другие ранние романы, относится к написанным полу-прозаическим языком песенникам —мукъюсю,«книгам деревянной рыбы» («деревянной рыбой» называется перкуссионный музыкальный инструмент, принесённый в регион буддистами). Позднее на кантонском стали издавать народные песнинамъям(Nam âm«южные напевы») илунчау(Long chu [ long chu ]«песни драконьих лодок»). В 19-м веке статус литературы на кантонском стремились поднять «Кантонские романсы» (Việt âu [ việt âu ]) литератора Чиу Чиюна (Chiêu tử dung) и эпиграммы на исторические темы дипломата и поэта Лиу Яньтоу (Liêu ân đảo).

Миньскоеписьмо впервые обнаруживается уже в эпохуТан.В сатирическом стихотворении «Плачь по ребёнку» (Ai kiển thi [ ai kiển thi ]) VIII века употреблены сугубо миньские словаKiểnkiáⁿ«ребёнок»,Lang bãi [ lang bãi ]niû-pē«отец». Полноценные произведения наюжноминьских языкахсохранились с XVI века, самое ранее — переиздание 1566 года «Повести о личи и зеркале» (Lệ kính ký [ lệ kính ký ]). Также наязыке хоклос XVII века писались песенники (Ca tử sáchkoa-á-chheh), выработавшие устойчивую орфографическую традицию. Испанские миссионеры наФилиппинахактивно изучали язык хокло, на котором говорили прибывшие изФуцзянииммигранты-санглеи,и в XVI—XVII веках составили его первые грамматики.

В XVII—XVIII веках разговорные языки всё чаще становились объектами лингвистического изучения. Сами их носители начали составлять словари-рифмовники, такие как «Постижение свода звуков» (Hối âm diệu ngộLūi-im biāu-ngō͘) для хокло, составленный около 1800 года, «Введение в категории рифм» (Phân vận toát yếuFānwáhn chyut’yiu) 1782 года для кантонского, «Восьмизвучие Цейка и Лина» (Thích lâm bát âmChék-Lìng báik-ĭng) 18-го века для восточноминьского, или словарь «Дополнение к своду иероглифов» (Tự hối bổ) 1666 года, обнаруживающий влияние языка у.

Современный период

В конце XIX — начале XX веков левые интеллектуалы в Китае, такие, какЛу Синь,Ху Ши,Чэнь Хэнчжэ,Чэнь Дусюи другие стремились реформировать письменный язык, отказаться от классического китайского в пользу просторечия (байхуаBạch thoại [ bạch thoại ]) и следовать принципу «как говорю, так и пишу» (Ngã thủ tả ngã khẩu). Изначально это движение поощряло письмо на всех китайских языках: так, Лу Синь и Ху Ши крайне хорошо отзывались о повести «Житие цветов Шанхая» (Hải thượng hoa liệt truyện), написанной наязыке у.Также в начале XX века популярность обрели «Истинное лицо чиновничества» (Quan tràng hiện hình ký) и «Девятихвостая черепаха» (Cửu vĩ quy), также написанные на у. Тем не менее, впоследствии подбайхуастало пониматься лишь письмо на стандартизированном вариантесевернокитайского языка.

В ранние годыКитайской Республикибыли проведены ряд языковых реформ. Было разработано «официальное» произношение — сначала оно было полностью искусственным, с элементами как пекинского, так и старого «нанкинского» придворного наречия севернокитайского, однако затем, в 1932 году, оно было полностью основано на пекинском. «Национальный язык» (Quốc ngữ [ quốc ngữ ]), разработанный в Китайской Республике, в КНР был переименован впутунхуа.

В КНР

В 1982 году политика по распространениюпутунхуабыла занесена вконституцию КНР,использование местных языков (как китайских, так и иных) в управлении, образовании и СМИ было ограничено. Например, для выхода телеканалов на спутниковое вещание требуется полный переход на путунхуа. В 2011 году попытка сократить вещание на кантонском вГуанчжоувызваламасштабные протесты.Бо́льшие преференции получает контент на близких к путунхуа северовосточных диалектах севернокитайского языка, тогда как уже юго-западные его диалекты, распространённые вСычуанеиЧунцине,встречают препоны.

В городах, ставших главными объектами «политики по распространению путунхуа» (Наннин,Фучжоуи т. д.), а также претерпевших большой наплыв мигрантов (Сямынь,Ханчжоу,Шанхайи т. д.) процент владеющих местными языками стремительно падает, особенно среди молодёжи. С другой стороны, этот процесс осложняется другими факторами: большая часть мигрантов, прибывающих из сельских регионов и говорящих насевернокитайском,принадлежит к «плавающей популяции» — они склонны оставлять свои семьи в родных провинциях, их оседание в месте работы административными методами осложнено. Экономическое неравенство между развитым побережьем, говорящим на южнокитайских языках, и менее богатыми мандариноговорящими западом и севером, а также массовая миграция оттуда на восток в короткий промежуток времени вызывают социальные трения, усиливают региональную идентичность и запрос на сохранение местных китайских языков.

Школьное образование в КНР полностью переведено на севернокитайский, в некоторых школах использование учениками родных языков даже между уроками дисциплинарно наказывается. В то же время, в отдельных городах, таких какСямынь,местные власти вводят программы по поддержке местных языков, включая культурные фестивали и школьные факультативы. Согласно некоторым исследованиям, локальные языки в КНР в условиях агрессивного продвижения севернокитайского выстраивают с ним единую систему: в некоторых случаях складывается ситуация, где дети воспринимают путунхуа как «формальный» и «учтивый» язык и говорят на нём со старшими, вырастая же переходят на местный язык, воспринимая его как «неформальный» и «взрослый».

В других странах

Жёсткая политика по продвижение севернокитайского проводиласьГоминьданомнаТайванев годы военного положения (1949—1987). После демократизации властиДемократической Прогрессивной партии,напротив, стремятся поддерживать местные языки, прежде всеготайваньский(хокло), родной для 70 % тайваньских семей. Эта языковая политика рассматривается как важный элементтайваньского национализмаи движения за независимость Тайваня.

ВСингапурес 1960-х проводится политика по продвижению севернокитайского языка и подавлению иных китайских языков, прежде всегохокло,которым до внедрения этой политики владело 80 % сингапурцев китайского происхождения, из них для половины он был родным языком. К настоящему времени на своих исторических языках говорят в быту лишь 11,8 % сингапурских китайцев, при этом число говорящих на севернокитайском в Сингапуре также стало падать — его основным соперником стал английский.

Фонетика

См. также:Деление слога в китайской фонетике

Карта распространения «северных» черт поДжерри Норману(тёмно-красные — ни одной черты, тёмно-синие — все 16 северных черт)

В китайской фонетике принято делить слог наинициальифиналь(в последнюю также включают тон). Финаль, в свою очередь, может иметьмедиаль:глайд-w-или-j-,итерминаль:носовую-m, -n, -ŋили смычную-p, -t, -k, -ʔ(в разных языках допусти́м разный набор терминалей).

Из-за фонетической разнородности китайские языки сильно варьируются в числе слогов. Примерное количество зафиксированных слогов (то есть реально используемых, не теоретических комбинаций) с учётом тонов составляет:

• вязыке хокло(амойский диалект) — около 2250 слогов
• в стандартномкантонскоми ввосточноминьском языке— около 1800 слогов
• вязыке хакка— около 1690 слогов
• в стандартном севернокитайском языке (путунхуа) — около 1350 слогов
• в языкахсянигань— около 1160 слогов
• вязыке у(диалекте Сучжоу) — около 1100 слогов

Инициали

Здесь и далее среднекитайские чтения приведены в нотации Бакстера и реконструкцииВан Ли(последняя — в [квадратных] или /косых/ скобках), если не указано иное

В большинстве китайских языков (и некоторых соседних некитайских, вродекорейского) согласные различаются попридыханию:/p/и/pʰ/,/t/и/tʰ/,/k/и/kʰ/и т. д. Во многих современных транскрипционных системах для языков, где нет звонких согласных, включая севернокитайскиепиньиньипалладицу,кантонскийютпхин,новую романизацию корейскогои т. д. символы для глухих (p, t, k, cи т. д.) обозначают придыхательные согласные, символы для звонких (b, d, g, zи т. д.) — глухие непридыхательные.

Наличие звонких инициалей

Судьба древних звонких согласных — один из основных классификационных признаков. Они имелись в среднекитайском языке, ныне сохранились только в языке у, старосянском и в японских чтенияхго-он.В большинстве китайских языков историческая звонкость влияет на тон слога (сообщает ему «светлый» тон, см. ниже). В языках, где звонкие исчезли, они имеют разные рефлексы:

• в севернокитайском и кантонском они перешли в придыхательные в «ровном тоне»Bình,но в непридыхательные в остальных тонах
• в языках хакка и гань — в придыхательные, независимо от тона
• в хокло и вьетнамском — в непридыхательные, независимо от тона

иероглиф	среднекит.		кант.	хакка	с.-кит.	у	хокло		японский		кор.	вьет.
			Гонконг	Мяоли	Пекин	Шанхай	Амой		го-он	кан-он	Сеул	Ханой
Bạo «жестокий»	bawKhứ		bouh	phau	bào	bau	pō		ぼうbō	ほうhō	포po	bạo
	[bɑuH]		[pou̯˨]	[pʰau̯˥]	[pɑʊ̯˥˩]	[bɔ˨˧]	[po˧]		[boː]	[hoː]	[pʰo]	[ʔɓaːw˧˨ʔ]
Báo [ báo ] «сообщать»	pawKhứ		bou	po	bào	pau	pò		ほうhō		보bo	báo
	[pɑuH]		[pou̯˧]	[po˥]	[pɑʊ̯˥˩]	[pɔ˧˦]	[po˧˩]		[hoː]		[po]	[ʔɓaːw˧˦]
Đường «Тан»	dangBình		tòhng	thòng	táng	daon	tông		どうdō	とうtō	당dang	đường
	[dɑŋ]		[tʰɔːŋ˨˩]	[tʰoŋ˩]	[tʰɑŋ˧˥]	[dɑ̃˨˧]	[tɔŋ˨˦]		[doː]	[toː]	[taŋ]	[ʔɗɨəŋ˨˩]
Đương [ đương ] «соответствовать»	tangBình		dōng	tông	dāng	táon	tong		とうtō		당dang	đương
	[tɑŋ]		[tɔːŋ˥]	[toŋ˨˦]	[tɑŋ˥]	[tɑ̃˥˧]	[tɔŋ˦]		[toː]		[taŋ]	[ʔɗɨəŋ˧˧]
Cực [ cực ] «крайность»	gikNhập		gihk	khi̍t	jí	jiq	ke̍k		ごくgoku	きょくkyoku	극keuk	cực
	[ɡĭək]		[kɪk˨]	[kʰit˥]	[tɕi˧˥]	[dʑiɪʔ˩˨]	[kiɪk˦]		[ɡokɯ̥]	[kʲokɯ̥]	[kɯk]	[kɨk˧˨ʔ]
Cức «колючка»	kikNhập		gīk	kit	jí	ciq	kek		こくkoku	きょくkyoku	극keuk	cức
	[kĭək]		[kɪk˥]	[kit˨]	[tɕi˧˥]	[tɕiɪʔ˥]	[kiɪk˧˨]		[kokɯ̥]	[kʲokɯ̥]	[kɯk]	[kɨk˧˦ʔ]

Звонкие согласные также есть в хокло и японских чтениях кан-он, но их происхождение иное: они появились из-заденазализацииносовыхm-, n-, ng-и т. д.Схожая деназализация ограниченно протекает сейчас в корейском языке. С другой стороны, в корейском носовойn-склонен полностью выпадать в начале слова (но не в середине), а инициальng-начала исчезать ещё в среднекорейском.

иероглиф	среднекит.		кант.	хакка	с.-кит.	у	хокло		японский		кор.	вьет.
			Гонконг	Мяоли	Пекин	Шанхай	Амой		го-он	кан-он	Сеул	Ханой
Môn [ môn ] «ворота»	mwonBình		mùhn	mùn	mén	men	bûn		もんmon	ぼんbon	문mun	môn
	[muən]		[muːn˨˩]	[mun˩]	[mən˧˥]	[mən˨˧]	[bun˨˦]		[mõɴ]	[bõɴ]	[mun]~[bun]	[mon˧˧]
Mê «заблуждаться»	mejBình		màih	mì	mí	mi	bê		まいmai	べいbei	미mi	mê
	[miei]		[mɐi̯˨˩]	[mi˩]	[mi˧˥]	[mi˨˧]	[be˨˦]		[mai]	[beː]	[mi]~[bi]	[me˧˧]
Ngũ «пять»	nguThượng		ńgh	ńg	wǔ	ng	gǒ͘		ごgo		오o	ngũ
	[ŋuX]		[ŋ̍˨˧]	[ŋ̍˧˩]	[u˨˩˨]	[ŋ̍˨˧]	[ɡɔ˧]		[ɡo]~[ŋo]		[o]	[ŋu˦ˀ˥]
Nghĩa [ nghĩa ] «смысл»	ngjeKhứ		yih	ngi	yì	gni	gī		ぎgi		의ui	nghĩa
	[ŋǐeH]		[jiː˨]	[ɲi˥]	[i˥˩]	[ɲi˨˧]	[ɡi˧]		[ɡʲi]~[ŋʲi]		[ɰi]	[ŋiə˦ˀ˥]
Nhi «и»	nyiBình		yìh	yì	ér	gher	lî		にni	じji	이i	nhi
	[ȵʑĭə]		[jiː˨˩]	[i˩]	[ɤɻ˧˥]	[ɦəl˨˧]	[li˨˦]		[ɲi]	[dʑi]	[i]	[ɲi˧˧]
Nữ «женщина»	nrjoThượng		néuih	ńg	nǚ	gniu	lú		にょnyo	じょjo	여yeo,녀nyeo	nữ
	[nĭoX]		[nɵy̯˨˧]	[ŋ̍˧˩]	[ny˨˩˨]	[ɲy˨˧]	[lu˥˧]		[ɲo]	[dʑo]	[jʌ̹], [ɲʌ̹]	[nɨ˦ˀ˥]

В среднекитайском языке существовали согласныеtr, trh, dr(реконструируются какретрофлексные/ʈ/, /ʈʰ/, /ɖ/илиальвеолопалатальные/ȶ/, /ȶʰ/, /ȡ/). В большинстве китайских языков они перешли ваффрикатывроде/tʃ/или/tʂ/,тогда как в миньских, японском и корейском они перешли вовзрывныевроде/t/(в последних двух упомянутых языках они могли такжепалатализоватьсяв/tɕ/и т. п., но позднее и уже по их внутренним причинам). Это отражено в заимствованиях, означающих «чай» в западных языках: слова вроде русскогочайпроисходят из не-миньских китайских языков (с.-кит.chá,кант.chàh), тогда как английскоеteaи схожие формы происходят от чтения этого слова в языке хокло (tê).

иероглиф	среднекит.		кант.	хакка	с.-кит.	у	хокло		японский		кор.	вьет.
			Гонконг	Мяоли	Пекин	Шанхай	Амой		го-он	кан-он	Сеул	Ханой
Trà «чай»	draeBình		chàh	chhà	chá	zo	tê		ダda	タta	다da	trà
	[ȡa]		[tsʰaː˨˩]	[tsʰa˩]	[ʈʂʰä˧˥]	[zo˨˧]	[te˨˦]		[da]	[ta]	[ta]	[tɕaː˨˩]
Trọc [ trọc ] «мутный»	draewkNhập		juhk	chhuk	zhuó	zoq	ta̍k		じょくjoku	たくtaku	탁tak	đục
	[ȡɔk]		[tsʊk˨]	[tsʰuk˨]	[ʈʂu̯ɔ˧˥]	[zoʔ˩˨]	[tak˦]		[dʑokɯ̥]	[takɯ̥]	[tʰak]	[ʔɗʊwk͡p˧˨ʔ]
Triệt [ triệt ] «проникать»	trhjetNhập		chit	chha̍t	chè	tsheq	thiat		てちtechi	てつtetsu	철cheol	triệt
	[ȶʰĭɛt]		[tsʰiːt˧]	[tsʰat˥]	[ʈʂʰɤ˥˩]	[tsʰəʔ˥]	[tʰiɛt˧˨]		[tetɕi]	[tetsɯ̥]	[tɕʰʌ̹ɭ]	[tɕiət˧˨ʔ]
Sắc «императорский указ»	trhikNhập		chīk	chhṳ̍t	chì	tsheq	thek		ちきchiki	ちょくchoku	칙chik	sắc
	[ȶʰĭək]		[tsʰɪk˥]	[tsʰɨt˥]	[ʈʂʰʐ̩˥˩]	[tsʰəʔ˥]	[tʰiɪk̚˧˨]		[tɕiki]	[tɕokɯ̥]	[tɕʰik]	[sak˧˦]
Trúc «бамбук»	trjuwkNhập		jūk	chuk	zhú	tsoq	tek		ちくchiku		죽juk	trúc
	[ȶĭuk]		[tsʊk˥]	[tsuk˨]	[ʈʂu˧˥]	[tsoʔ˥]	[tiɪk̚˧˨]		[tɕikɯ̥]		[tɕuk]	[tɕʊwk͡p˧˦]
Trân «жемчуг»	trinBình		jān	chṳ̂n	zhēn	tsén	tin		ちんchin		진jin	trân
	[ȶǐĕn]		[tsɐn˥]	[tsɨn˨˦]	[ʈʂən˥]	[tsən˥˧]	[tin˦]		[tɕĩɴ]		[tɕin]	[tɕən˧˧]

Наличие ретрофлексных аффрикат

Наличие в языкеретрофлексных/ʂ/, /tʂ/, /tʂʰ/— также важный классификационный признак. Они более характерны для севернокитайского языка, особенно его северных диалектов, где различаются ряды/ʂ/—/ɕ/.В отличие от него, в стандартном кантонском языке (но не некоторых его диалектах) эти ряды слились в/s/,хотя ещё в начале прошлого века кантонский также различал/ɕ/(ср. транскрипции в западных языках:TsimShaTsui,Chiang Kai-shek,Fat-shanи т. д.).

иероглиф	среднекит.		кант.	хакка	с.-кит.	у	хокло		японский		кор.	вьет.
			Гонконг	Мяоли	Пекин	Шанхай	Амой		го-он	кан-он	Сеул	Ханой
Tương [ tương ] «служебное слово»	tsjangBình		jēung	chiông	jiāng	cián	chiong		そうsō	しょうshō	장jang	tướng
	[tsĭaŋ]		[tʃœːŋ˥]	[tɕi̯oŋ˨˦]	[tɕi̯ɑŋ˥]	[tɕiã˥˧]	[tɕiɔŋ˦]		[soː]	[ɕoː]	[tɕaŋ]	[tɨəŋ˧˦]
Trương [ trương ] «натягивать»	trjangBình		jēung	chông	zhāng	tsán	tiong		ちょうchō		장jang	trương
	[ȶĭaŋ]		[tʃœːŋ˥]	[tsoŋ˨˦]	[ʈʂɑŋ˥]	[tsã˥˧]	[tiɔŋ˦]		[tɕoː]		[tɕaŋ]	[tɕɨəŋ˧˧]
Tương «взаимно»	sjangBình		sēung	siông	xiāng	shián	siong		そうsō	しょうshō	상sang	tương
	[sĭaŋ]		[sœːŋ˥]	[ɕi̯oŋ˨˦]	[ɕi̯ɑŋ˥]	[ɕiã˥˧]	[ɕiɔŋ˦]		[soː]	[ɕoː]	[sʰaŋ]	[tɨəŋ˧˧]
Thương [ thương ] «рана»	syangBình		sēung	sông	shāng	sáon	siong		しょうshō		상sang	thương
	[ɕĭaŋ]		[sœːŋ˥]	[soŋ˨˦]	[ʂɑŋ˥]	[sɑ̃˥˧]	[ɕiɔŋ˦]		[ɕoː]		[sʰaŋ]	[tʰɨəŋ˧˧]

Степень палатализации (перехода /k/ в /tɕ/)

Во многих китайских языках произошла палатализациявелярных(например,/ki-/>/tɕi-/), в том числе почти во всех диалектах севернокитайского, языков у, сян и гань, а также в северном хакка. Этот процесс проходил постепенно в разных местах, ещё в XIX веке в нанкинском севернокитайском/ki-/сохранялось, что отражалось в топонимах в европейских языках:Пекин,Нанкини т. п.

иероглиф	среднекит.		кант.	хакка	с.-кит.	у	хокло		японский		кор.	вьет.
			Гонконг	Мяоли	Пекин	Шанхай	Амой		го-он	кан-он	Сеул	Ханой
Kinh «столица»	kjaengBình		gīng	kîn	jīng	cín	keng		きょうkyō	けいkei	경kyeong	kinh
	[kĭɐŋ]		[kɪŋ˥]	[kin˨˦]	[tɕiŋ˥]	[tɕin˥˧]	[kiɪŋ˦]		[kʲoː]	[keː]	[kjʌ̹ŋ]	[kïŋ˧˧]
Tinh «эссенция»	tsjengBình		jīng	chîn	jīng	cín	cheng		しょうshō	せいsei	정jeong	tinh
	[tsĭɛŋ]		[tsɪŋ˥]	[tɕin˨˦]	[tɕiŋ˥]	[tɕin˥˧]	[tɕiɪŋ˦]		[ɕoː]	[seː]	[tɕʌ̹ŋ]	[tïŋ˧˧]
Kết [ kết ] «узел»	ketNhập		git	kiet	jié	ciq	kiat		けちkechi	けつketsu	결kyeol	kết
	[kiet]		[kiːt˧]	[ki̯et˨]	[tɕi̯ɛ˧˥]	[tɕiɪʔ˥]	[kiɛt˧˨]		[ketɕi]	[ketsɯ̥]	[kjʌ̹ɭ]	[ket˧˦]
Tiết [ tiết ] «отрезок»	tsetNhập		jit	chiet	jié	ciq	chiat		せちsechi	せつsetsu	절jeol	tết
	[tsiet]		[tsiːt˧]	[tɕi̯et˨]	[tɕi̯ɛ˧˥]	[tɕiɪʔ˥]	[tɕiɛt˧˨]		[setɕi]	[setsɯ̥]	[tɕʌ̹ɭ]	[tet˧˦]

Финали

Наличие носовой инициали (обычно m-) вVấn [ vấn ]

Наличие носовой инициали (обычно n- или ng-) вNhiệt [ nhiệt ]

Для многих языков (включая севернокитайский, у, сян, хакка) характерна финаль, обозначаемая в синологической транскрипции как/ɿ/.Она произносится как гласная[ɨ](как русскаяы) или какслоговой согласный[z̩].В южнокитайских языках финаль может образовыватьсонорныйслоговой согласный:/ŋ̍/,/m̩/.

В большинстве современных языков, за исключение «просторечного» слоя миньских, а также некитайских японского и корейского, древниегубные согласные(/p/,/pʰ/,/b/,в некоторых языках также/m/) распались на два ряда в зависимости от финали: перед древними финалями с медиалью/-j-/и огублением они перешли вгубно-зубные(вроде/f/,/w/и т. п.).

иероглиф	среднекит.		кант.	хакка	с.-кит.	у	хокло			японский		кор.	вьет.
			Гонконг	Мяоли	Пекин	Шанхай	Амой			го-он	кан-он	Сеул	Ханой
							книж.	прост.
Phu «муж»	pjuBình		fū	fû	fū	fú	hu	po͘		ふfu		부bu	phu
	[pĭu]		[fuː˥]	[fu˨˦]	[fu˥]	[fu˥˧]	[hu˦]	[pɔ˦]		[ɸɯ̥]		[pu]	[fu˧˧]
Bô «вечер»	puBình		bōu	pû	bū	pú	po͘			ふfu	ほho	포po	bô
	[pu]		[pou̯˥]	[pu˨˦]	[pu˥]	[pu˥˧]	/pɔ˦/			[ɸɯ̥]	[ho]	[pʰo]	[ʔɓo˧˧]
Phòng «комната»	bjangBình		fòhng	fòng	fáng	vaon	hông	pâng		ぼうbō	ほうhō	방bang	phòng
	[bĭwaŋ]		[fɔːŋ˨˩]	[foŋ˩]	[fɑŋ˧˥]	[vɑ̃˨˧]	[hɔŋ˨˦]	[paŋ˨˦]		[boː]	[hoː]	[paŋ]	[fawŋ͡m˨˩]
Bàng «бок»	bangBình		pòhng	phòng	páng	baon	pông			ぼうbō	ほうhō	방bang	bàng
	[bɑŋ]		[pʰɔːŋ˨˩]	[pʰoŋ˩]	[pʰɑŋ˧˥]	[bɑ̃˨˧]	/pɔŋ˨˦/			[boː]	[hoː]	[paŋ]	[ʔɓaːŋ˨˩]
Vạn [ vạn ] «десять тысяч»	mjonKhứ		maahn	van	wàn	ve	bān			もんmon	ばんban	만man	vạn
	[mĭwɐnH]		[maːn˨]	[van˥]	[wän˥˩]	[ve˨˧]	/ban˧/			[mõɴ]	[bãɴ]	[man]	[vaːn˧˨ʔ]
Mạn «медленный»	maenKhứ		maahn	man	màn	me	bān			まんman	ばんban	만man	mạn
	[manH]		[maːn˨]	[man˥]	[män˥˩]	[me˨˧]	/ban˧/			[mãɴ]	[bãɴ]	[man]	[maːn˧˨ʔ]

В большинстве современных языков слились среднекитайские финалиChi-je,Chi-ij,Chi-iиVi-jɨj,при этом во многих языках они получили два рефлекса: один, как/ɨ~ɯ/во многих китайских или/a/в корейском, используется послефрикативныхинициалей (/s-/, /ts-/и т. п.), другой, обычно/i/,после остальных. В отдельных случаях они различаются, наиболее часто и последовательно — в просторечном слое вминьских языках.

иероглиф	среднекит.		кант.	хакка	с.-кит.	у	хокло			японский		кор.	вьет.
			Гонконг	Мяоли	Пекин	Шанхай	Амой			го-он	кан-он	Сеул	Ханой
							книж.	прост.
Ký «посылать»	kjeKhứ		gei	ki	jì	ci	kì	kià		きki		기gi	kí
	[kǐeH]		[kei̯˧]	[ki˥]	[tɕi˥˩]	[tɕi˧˦]	[ki˧˩]	[kia˧˩]		[kʲi]		[ki]	[ki˧˦]
Kỵ [ kỵ ] «ехать верхом»	gjeBình		kèh	khì	qí	ji	khî	khiâ		ぎgi	きki	기gi	kị
	[ɡǐe]		[kʰɛː˨˩]	[kʰi˩]	[tɕʰi˧˥]	[dʑi˨˧]	[kʰi˨˦]	[kʰia˨˦]		[ɡʲi]~[ŋʲi]	[kʲi]	[ki]	[ki˧˨ʔ]
Lợi «выгода»	lijKhứ		leih	li	lì	li	lī	lāi		りri		리ri, 이 i	lợi
	[liH]		[lei̯˨]	[li˥]	[li˥˩]	[li˨˧]	[li˧]	[lai˧]		[ɾʲi]		[ɾi], [i]	[ləːj˧˨ʔ]
Sư [ sư ] «лев»	srijBình		sī	sṳ̂	shī	sý	su	sai		しshi		사sa	sư
	[ʃi]		[siː˥]	[sɨ˨˦]	[ʂɨ˥]	[sz̩˥˧]	[su˦]	[sai˦]		[ɕi]		[sʰa]	[sɨ˧˧]
Sử «использовать»	sriThượng		sái, sí	sṳ́	shǐ	sy	sú	sái		しshi		사sa	sứ
	[ʃĭəX]		[sɐi̯˧˥], [siː˧˥]	[sɨ˧˩]	[ʂɨ˨˩˨]	[sz̩˧˦]	[su˥˧]	[sai˥˧]		[ɕi]		[sʰa]	[sɨ˧˦]
Tự «похожий»	ziThượng		chíh	sṳ	sì	zy	sū	sāi		じji	しshi	사sa	tự
	[zĭəX]		[tsʰiː˨˧]	[sɨ˥]	[sɨ˥˩]	[zz̩˨˧]	[su˧]	[sai˧]		[dʑi]	[ɕi]	[sʰa]	[tɨ˧˨ʔ]
Khí [ khí ] «воздух»	khjɨjKhứ		hei	hi	qì	chi	khì	khùi		けke	きki	기gi	khí
	[kʰĭəiH]		[hei̯˧]	[hi˥]	[tɕʰi˥˩]	[tɕʰi˧˦]	[kʰi˧˩]	[kʰui˧˩]		[ke]	[kʲi]	[ki]	[xi˧˦]
Cơ [ cơ ] «механизм»	kjɨjBình		gēi	kî	jī	cí	ki	kui		けke	きki	기gi	ki
	[kĭəi]		[kei̯˥]	[ki˨˦]	[tɕi˥]	[tɕi˥˧]	[ki˦]	[kui˦]		[ke]	[kʲi]	[ki]	[ki˧˧]

Распространение слогов, оканчивающихся на -p, -t, -k, -ʔ

В традиционной фонетике финали насмычные-p, -t, -kописываются какаллофоныфиналей на носовые-m, -n, ngв так называемом «входящем тоне». Исход входящего тона — ещё один важный критерий в классификации современных языков:

• Конечные-p, -t, -kсохранились в южнокитайских языках — например, в кантонском, хакка, гань, в «книжном» слое в хокло, а также в не-китайских языках: корейском и вьетнамском.

В японском языке, не допускающем закрытые слоги, конечные-p, -t, -kперешли в-fu, -tsu/-chi, -ku/-kiсоответственно, при этом конечный-fu(вдревнеяпонскомпроизносился как-pu) позднее переходит в-uи сливается с предшествующей гласной (например, hợpgapu>gafu>gau>gō,Cấpkipu>kifu>kiu>kyū,и т. п.).

В некоторых языках наблюдается слияние конечных смычных, обычно в паре с носовыми. Например, вчаошаньскомиз конечных согласных есть только губные-m/-pи велярные-ng/-k,тогда как зубные-n/-tисчезли (перешли в-ng/-k).

• В других языках конечные-p, -t, -kперешли вгортанную смычку[-ʔ],например, в «просторечном» слое в хокло, в языке у, в отдельных диалектах севернокитайского — юго-восточном (нанкинском) и цзинь.
• Конечные смычные полностью исчезли в большинстве диалектов севернокитайского и языке сян. В некоторых идиомах они продолжают различаться с помощью отдельного тона, но, например, в пекинском севернокитайском они перераспределяются и получают один из не-входящих тонов, причём иногда (после бывших глухих инициалей) тон, который они получат, непредсказуем.

Тоны

Число тонов: чем темнее — тем больше

Все современные китайские языки являются тоновыми.Тоны(контуры высоты голоса) в них играют смыслоразличительную роль.

Тоны впервые возникли в среднекитайский период, средневековые словари выделяют четыре тона: «ровный» (Bình), «восходящий» (Thượng), «уходящий» (Khứ) и «входящий» (Nhập). Эти названия не являются описательными, они служат лишь иллюстрирующими тоны мнемониками (слово «ровный»Bìnhимеет ровный тон, слово «входить»Nhậpимеет входящий тон, и т. д.). В современных языках эти четыре тона затем разделились на две категории: «тёмные» (Âm) тоны после древних глухих инициалей и «светлые» (Dương) — после звонких.

Встандартном севернокитайскомобычно выделяют четыре фонематических тона. Также в нём есть так называемый «нейтральный» тон, произношение которого зависит от тона предыдущего слога. Кроме того, в севернокитайском есть несложные тоновые сандхи, например,Lão thửlǎoshǔ«мышь» произносится [lau̯˧˥ ʂu˨˩] (то есть какláoshǔ);Nhất địnhyīdìng«непременно» произносится [i˧˥ tiŋ˥˩] (какyídìng);Khoa học gia [ khoa học gia ]kēxuéjiā«учёный» в быстрой речи произносится [kʰɤ˥ ɕy̯ɛ˥˦ t͡ɕi̯ä˥], и т. д.

Тоны в стандартном севернокитайском

основные тоны	①shī[ʂɨ˥]	②shí[ʂɨ˧˥]	③shǐ[ʂɨ˨˩˨]	④shì[ʂɨ˥˨]
нейтральный тон	после① zhīshi[ʈ͡ʂɨ˥ ʂɨ˦˩]	после② liángshi[li̯ɑŋ˧˥ ʂɨ˥˨]	после③ běnshi[pən˨˩ ʂɨ˧]	после④ gùshi[ku˥˧ ʂɨ˨˩]

В стандартномкантонском языкеесть шесть фонематических тонов. Тоны в слогах на-p, -t, -kимеют те же тоновые контуры, что и в обычных, однако по историческим причинам их могут считать отдельно (тогда насчитывая 9 тонов). В кантонском нет тоновых сандхи, но ограниченно используется словообразование тоном:Đườngtòhng«сахар», ноtóng«конфета»;Xoátchaat«тереть, чистить», ноcháat«щётка» и т. д.

Тоны в стандартном кантонском

	обычные слоги				слоги на-p, -t, -k
высокие тоны	①yām[jɐm˥]	②yám[jɐm˧˥]	③yam[jɐm˧]		①yāt[jɐt˥]	③yat[jɐt˧]
низкие тоны	④yàhm[jɐm˨˩]	⑤yáhm[jɐm˨˧]	⑥yahm[jɐm˨]		⑥yaht[jɐt˨]

Вязыке хоклочисло фонематических тонов в большинстве диалектов составляет пять, однако для него традиционно применяется система из 8 тонов (при этом почти ни один диалект не различает все восемь, те или иные тоны сливаются в своих контурах). В хокло есть умеренно сложные тоновые сандхи: в интонационном отрезке изменяется каждый тон, кроме последнего. Имеется нейтральный тон, однако в хокло, в отличие от севернокитайского, у нейтрального тона фиксированный контур, не зависящий от тона предыдущего слога.

Тоны в амойском диалекте языка хокло

kun[kun˦]	kún[kun˥˩]	kùn[kun˧˩]	kut[kut˧˨]
kûn[kun˨˦]	kǔn (в амойском совпадает с kūn)	kūn[kun˧]	ku̍t[kut˦]

Вшанхайском диалектеязыкауесть пять тонов. Из-за того, что тоны в нём привязаны к другим фонетическим аспектам («тёмные» тоны сочетаются только с глухими инициалями, «светлые» — только со звонкими; «входящие» тоны используются только в слогах на [-ʔ]), некоторые анализы шанхайского сокращают число его фонематических тонов до двух. В языке у крайне сложные тоновые сандхи. Различают сандхи с левой вершиной (в отдельных словах) и с правой вершиной (в словосочетаниях). Например, словоTrung quốc [ trung quốc ]tsónkoq«Китай» состоит из слоговTrungtsón/tsoŋ˥˧/ иQuốc [ quốc ]koq/koʔ˥/, а целиком произносится /tsoŋ˥ koʔ˨˩/. СловосочетаниеMãi tửu [ mãi tửu ]macieu«покупать вино» состоит изMãi [ mãi ]ma/ma˨˧/ иTửucieu/tɕiɤ˧˦/, вместе произносится /ma˧ tɕiɤ˧˦/. В некоторых случаях тип сандхи влияет на смысл:Sao mian3 [ sao diện ]tshaumiможет функционировать и как слово /tsʰɔ˧ mi˦/ «жареная лапша», и как словосочетание /tsʰɔ˦ mi˩˨/ «жарить лапшу».

Изолированные тоны
в шанхайском диалекте языка у

	обычные слоги		слоги на-q[ʔ]
после глухих	sýThi [ thi ] [sz̩˥˧]	sySử [sz̩˧˦]	seqThức [ thức ] [səʔ˥]
после звонких	zyThời [ thời ] [zz̩˨˧]		zeqThực [zəʔ˩˨]

Грамматика

Китайский синтаксис характеризуетсяноминативным строем,относительно фиксированнымпорядком слов:определение всегда предшествует определяемому, чем бы оно (определение) ни выражалось: от одного слова до целого предложения. Обстоятельства, выраженные наречиями степени и т. п., ставятся перед глаголом; так называемые «дополнения» (времени, результата) обычно следуют за глаголом.

Аффиксынемногочисленны, иногда факультативны, носятагглютинативныйхарактер.Агглютинацияне служит выражению отношений между словами, и строй языка остаётся преимущественноизолирующим.Китайские языки имеют развитую систему сложных предложений, образуемых союзным и бессоюзным сочинением и подчинением.

Число и счётные слова

Местоимение «он»:отTha:с.-кит.tāотCừ:кант.Cừkéuih,хаккаCừkì,шанх.Yyi/ɦi²³/отY:хоклоiиное

В китайских языках отсутствуетграмматическое число.С существительными активно используютсяклассификаторы(также называемые счётными словами), обычно после числительных и указательных местоимений, а также в удвоении со значением «каждый».

Cách	Chỉ	Bì cầu	[шанхайский]
[Cách	Chỉ	Bì cầu]
geq	tsaq	bi-jieu
это	CL	мяч
«этот мяч»

Nhất	Chi	Bút	[хокло]
[Nhất	Chi	Bút]
chı̍t	ki	pit
один	CL	кисть
«одна кисть»

Cá	Cá	Nhân	[кантонский]
[Cá	Cá	Nhân]
go	go	yàhn
CL	CL	человек
«каждый человек»

С небольшим набором слов, в основном с личными местоимениями, используются суффиксы множественного числа: кант.Địa-deih,с.-кит.Môn [ môn ]-men,хаккаĐâu-têu,хокло-n,шанх.Lạplaи т. д.

Базовые личные местоимения

язык	«я»	«ты»	«он»		«мы»	«вы»	«они»
севернокитайский	Ngãwǒ	Nhĩnǐ	Thatā		Ngã môn [ ngã môn ]wǒ-men	Nhĩ môn [ nhĩ môn ]nǐ-men	Tha môn [ tha môn ]tā-men
кантонский	Ngãngóh	Nhĩnéih	Cừkéuih		Ngã địangóh-deih	Nhĩ địanéih-deih	Cừ địakéuih-deih
хокло	Ngãgóa	Nhữlí	Yi		Nguyễngoán	Nhẫmlín	𪜶in
хакка	𠊎ngài	Nhĩngì	Cừkì		𠊎 đâungài-têu	Nhĩ đâuǹg-têu	Cừ đâukì-têu
шанхайский	Ngãngu	Nông [ nông ]non	Yyi		A lạpaq-la	Nông lạp [ nông lạp ]non-la,㑚na	Y lạpyi-la

В севернокитайскомMôn [ môn ]-menможет использоваться не только с местоимениями, но и с простыми существительными, обозначающими людей:Bằng hữu môn [ bằng hữu môn ]péngyǒu-men«друзья»,Học sinh môn [ học sinh môn ]xuéshēng-men«ученики» и т. п. В других языках такое употребление нехарактерно, например, в кантонском здесь скорее будет использовано общее счётное слово для нескольких объектов:啲 bằng hữudī-pàhngyáuh,啲 học sinh [啲 học sinh ]dī-hohksāang.

Выражение принадлежности

Частица принадлежности:отĐích:с.-кит.deотCá:кант.Kháige,хаккаKháike,хоклоHềê

Принадлежность выражаетсяпосессивнымичастицами: кант.Kháige,с.-кит.Đíchde,хоклоHềêи т. д.

Tha	Đích	Thư	[севернокитайский]
[Tha	Đích	Thư]
tā	de	shū
Cừ	Khái	Thư	[кантонский]
[Cừ	Khái	Thư]
kéuih	ge	syū
Y	Hề	Sách	[хокло]
i	ê	chheh
он	POS	книга
«его книга»

В кантонском принадлежность конкретных предметов выражается также с помощью соответствующих классификаторов. Пример выше, хотя и грамматически корректен, в реальной речи на кантонском скорее будет сформулирован так:

Cừ	Bổn	Thư	[кантонский]
[Cừ	Bổn	Thư]
kéuih	bún	syū
он	CL	книга
«его книга»

В хокло местоимения множественного числа могут функционировать в качестве посессивных, при этом подразумевая единственное число. Похожая структура существует, например, в корейском языке.

Nguyễn	Tra mỗ kiển	[хокло]
gún	cha-bó͘-kiáⁿ
우리	딸	[корейский]
uri	ttal
мы	дочь
«моя дочь»

Частица отрицания:отBất:с.-кит.Bấtbù,шанх.VậtveqотVô:кант.Ngôm̀h,хаккаNgôm̀,хоклоVôm̄иное

Посессивные частицы могут использоваться и после целого предложения, превращая его в определение:

Ngã	Bất	Nhận thức	Đích	Nhân	[севернокитайский]
[Ngã	Bất	Nhận thức	Đích	Nhân]
wǒ	bù	rènshì	de	rén
Ngã	Vô	Bát	Hề	Nông	[хокло]
[Ngã	Vô	Bát	Hề	Nông]
góa	m̄	pat	ê	lâng
Ngã	Ngô	Thức	Khái	Nhân	[кантонский]
[Ngã	Ngô	Thức	Khái	Nhân]
ngóh	m̀h	sīk	ge	yàhn
я	NEG	знать	POS	человек
«человек, с которым я не знаком»

Глаголы-связки

Глагол-связка:отThị:с.-кит.shì,хоклоsǐ,шанх.zyотHệ:кант.haih,хаккаhe

Базовым глаголом-связкой «быть (чем-то или кем-то)» в китайских языках являетсяThị(с.-кит.shì,хоклоsǐ,шанх.zy) илиHệ(кант.haih,хаккаhe).

Tha	Thị	Thùy?	[севернокитайский]
[Tha	Thị	Thùy?]
tā	shì	shéi
Y	Thị	Xá nông?	[хокло]
[Y	Thị	Xá nông?]
i	sǐ	siáⁿ-lâng
Cừ	Hệ	Biên cá?	[кантонский]
[Cừ	Hệ	Biên cá?]
kéuih	haih	bīngo
он	COP	кто
«Кто он?»

Как связка со значением «быть, существовать, иметься» используетсяHữu(с.-кит.yǒu,кант.yáuh,хоклоǔ,шанх.yeuи т. д.). Связки в значении «быть (где-то), находиться» сильно различаются в разных языках:

• с.-кит.Tạizài,хаккаTạichhai
• кант.Tịchhái,диал. хаккаHảihôi
• хоклоTrữtī
• диал. кант.Hưởng [ hưởng ]héung
• шанх.Lạtlaq

Глагольные виды и дополнения

В китайских языках отсутствует категория времени глагола, но имеются системы глагольных видов, которые могут выражаться послеглагольными частицами, предглагольными наречиями, или модальными частицами в конце предложения.

Видовые частицы в кантонском

частица	вид	значение
Tảjó	совершенный	простые законченные действия
Khẩn [ khẩn ]gán	прогрессив	продолжающиеся, протекающие длительные действия
Trụjyuh	перфект	законченные однократные действия, чей результат сохраняется
Quá [ quá ]gwo	плюсквамперфект	бывавшие, имевшие место действия, чей результат не сохраняется
Háchháh	делимитатив	в повелительном наклонении: действия, сделанные один раз или на время, на пробу
Khai [ khai ]hōi	хабитуалис	регулярные, обычные действия

В миньских языках и языке у видовая система не так развита. ЧастицыLạtlaq,Lạt hảilaq-heв шанхайском иLiệtleh,Trữ liệttī-lehв хокло могут обозначать продолженный вид (перед глаголом) или перфект (после глагола). В первом случае эти частицы сочетаются с глаголами, обозначающими длительные действия, во втором — однократные.

Y	Liệt	Độc sách.	[хокло]
[Y	Liệt	Độc sách.]
i	leh	tha̍k-chheh
он	PROG	читать
«Он(сейчас)читает.»

Tọa	Liệt	Giảng	[хокло]
[Tọa	Liệt	Giảng]
chē	--leh	kóng
сидеть	PERF	говорить
«говорить сидя»

Широко используются дополнения («комплементы») результата и направления, представляющие собой другие глаголы и прилагательные, описывающие, каким образом протекает основное действие:

Cật	Bão	[севернокитайский]
[Cật	Bão]
chī	-bǎo
«наесться»

Thẩm	Xuất	[кантонский]
[Thẩm	Xuất]
nám	-chēut
«придумать; выдумать»

Thụy	Trứ	[севернокитайский]
shuì	-zháo
«уснуть»

Thực	Vô	Trứ	[хокло]
chia̍h	-m̄	-tio̍h
«ошибочно съесть; не то съесть»

徛	Khởi lai	[хокло]
khiā	--khí-lâi
«вставать; подниматься»

Khứ	Đắc	Đáo	[кантонский]
heui	-dāk	dou
«дойти»

Служебные глаголы

В китайских языках активно используются модальные глаголы. Будущее время может выражаться глаголами со значением «уметь» (с.-кит.Yếuyào,кант.Yếuyiu,хоклоBặcbeh,хаккаÁioiи т. д.) — обычно говоря об «объективных» фактах и в отдалённом будущем — или глаголами со значением «хотеть» (с.-кит.Hộihuì,кант.Hộiwúih,хоклоHộiě,хаккаHiểuhiáuи т. д.) — говоря о «субъективных» фактах в близком будущем.

Предлоги обычно являются грамматикализованными глаголами. В англоязычных работах предлоги могут называть терминомcoverb,что иногда переводять на русский как «соглагол». Основное значение в них часто ещё просматривается, что влияет на порядок слов — в нём должен соблюдаться принцип временной последовательности.

Đại vệ

Tọa

Hỏa xa

Tòng

Ba sĩ đốn

Đáo

Nữu ước

Khứ

Khán

Tha

Đích

Tỷ tỷ

[севернокитайский]

[Đại vệ

Tọa

Hỏa xa

Tòng

Ba sĩ đốn

Đáo

Nữu ước

Khứ

Khán

Tha

Đích

Tỷ tỷ]

dàwèi

zuò

huǒchē

cóng

bōshìdùn

dào

niǔyuē

qù

kàn

tā

de

jiějie

Дэвид

сидеть

поезд

следовать

Бостон

достигнуть

Нью-Йорк

пойти

увидеть

он

POS

сестра

«Дэвид приехал в Нью-Йорк из Бостона на поезде чтобы увидеться с сестрой»

В южнокитайских языках страдательный залог склонен маркироваться предлогом с буквальным значением «давать»: шанх.Bát [ bát ]peq,кант.Tíbéi,хаккаPhânpûn,хоклоDưhō͘и т.д (тот же предлог часто вводит побудительный залог). В севернокитайском в таком значении обычно используются предлоги с буквальным значением «прилегать; сближаться» в южных его диалектах (какTrứzhuó[tso˨˩] в Сычуане илиAiāi[ŋai˨˩] в Гуанси) или «звать; просить» в северных (KhiếujiàoилиNhượng [ nhượng ]ràng).

Bính càn	Bát	Nhân gia	Cật thoát	Liễu.	[шанхайский]
[Bính càn	Bát	Nhân gia	Cật thoát	Liễu.]
pin-kóe	peq	gnin-ká	chiq-theq	leq
печенье	давать	некто	съесть	PFV
«Печенье было кем-то съедено»

Cá	Mô	Ai	Chỉ	Xà	Cật	Khứ	Ách	[диалектЛиньгуя,пинхуа]
[Cá	Mô	Ai	Chỉ	Xà	Cật	Khứ	Ách]
/ko³³	ma³⁴	ŋai³¹	tɕiʔ⁵	ɕiə³¹	hiəʔ⁵	həu³³	e³³/
CL	лягушка	прилегать	CL	змея	есть	уходить	PFV
«Лягушка была съедена змеёй»

Oản nhi	Khiếu	Ngã	Đả	Liệt	[цзинь]
[Oản nhi	Khiếu	Ngã	Đả	Liệt]
/vang⁵³ æ¹¹	tɕiau³⁵	ɣɤ⁵³	ta⁵³	lie¹¹/
миска	звать	я	ударять	PFV
«Миска была мною разбита»

Порядок слов при глаголе «давать» — одно из часто упоминаемых различий между севернокитайским («давать [кому] [что]») и южнокитайскими («давать [что] [кому]»).

Ngã	Tí	Nhất	Bổn	Thư	Cừ.	[кантонский]
[Ngã	Tí	Nhất	Bổn	Thư	Cừ.]
ngóh	béi	yāt	bún	syū	kéuih
я	давать	один	CL	книга	он
Ngã	Cấp	Tha	Nhất	Bổn	Thư.	[севернокитайский]
[Ngã	Cấp	Tha	Nhất	Bổn	Thư.]
wǒ	gěi	tā	yī	běn	shū
я	давать	он	один	CL	книга
«Я дал ему книгу»

Прилагательные

Прилагательные часто описывают как подвид глаголов: они могут принимать видовые частицы, не требуют глагола-связки. При этом в отличие от иных глаголов, прилагательные в обычных предложениях требуют наречия степени, хотя бы условного, как слова с буквальным значением «очень» в примерах ниже.

Cừ	Hảo	Tịnh.	[кантонский]
[Cừ	Hảo	Tịnh.]
kéuih	hóu	leng
Tha	Ngận	Phiêu lượng.	[севернокитайский]
tā	hěn	piàoliàng
Y	Chân	Nọa.	[хокло]
i	chin	súi
она	очень	красивый
«Она красивая»

Китайские языки сильно различаются по части конструкций сравнения. Существуют три основных типа:

1) с дополнением («комплементом») с буквальным значением «превосходить», как в кантонскомQuá [ quá ]-gwo:

Cừ	Tịnh	Quá	Nhĩ.	[кантонский]
[Cừ	Tịnh	Quá	Nhĩ.]
kéuih	leng	-gwo	néih
она	красивый	превосходить	ты
«Она красивее тебя»

2) с предлогом с буквальным значением «сопоставлять, сравнивать», как в севернокитайскомBỉbǐ:

Tha	Bỉ	Nhĩ	Phiêu lượng.	[севернокитайский]
tā	bǐ	nǐ	piàoliàng
она	сравнивать	ты	красивый
«Она красивее тебя»

3) с наречием «более» перед прилагательным, как в хоклоGiác [ giác ]khah(объект сравнения может располагаться сразу после прилагательного, либо же выноситься вперёд с помощью предлогаBỉpí):

Y	Giác	Nọa	Nhữ.	[хокло]
[Y	Giác	Nọa	Nhữ.]
i	khah	súi	lí
она	более	красивый	ты
Y	Bỉ	Nhữ	Giác	Nọa.	[хокло]
[Y	Bỉ	Nhữ	Giác	Nọa.]
i	pí	lí	khah	súi
она	сравнивать	ты	более	красивый
«Она красивее тебя»

Наречия обычно располагаются перед глаголом, хотя в кантонском существует небольшой набор постглагольных наречий, сложившийся, вероятно под влиениемтай-кадайскихилихмонг-мьенскихязыков.

Nhĩ	Khứ	Tiên.	[кантонский]
néih	heui	sìn
/mɯŋ³¹	pai²⁴	ko:n³⁵/	[чжуанский (тай-кадайские)]
/kau²	muŋ⁴	te²/	[язык буну (хмонг-мьенские)]
ты	идти	предшествующий
«Ты иди первым»

Структура «тема—рема»

Китайские языки относятся ктопиковым,то есть тема высказывания может выноситься вперёд, тогда как рема может представлять собой самостоятельное подпредложение.

Giá	Gia	Phạn quán,	Phục vụ	Ngận	Hảo	[севернокитайский]
[Giá	Gia	Phạn quán,	Phục vụ	Ngận	Hảo]
zhè	jiā	fànguǎn	fúwù	hěn	hǎo
это	CL	ресторан	обслуживание	очень	хороший
«В этом ресторане хорошее обслуживание»

Ni	啲	Dã,	Mão	Nhân	Thức	Khái.	[кантонский]
[Ni	啲	Dã,	Mão	Nhân	Thức	Khái.]
nī	dī	yéh	móuh	yàhn	sīk	ge
это	COL	вещь	отсутствовать	человек	знать	POS
«Этого никто не знает.»

К топиковым языкам относятся также соседние восточноазиатские: японский, корейский, малайский и т. д. В классическом китайском для выделения темы могла использоваться частицаGiảtsyae^Thượng,однако она не была так распространена, какはwaв японском или는neunв корейском.

Như	Hữu	Vương	Giả,	Tất	Thế	Nhi	Hậu	Nhân.	[классический китайский]
nyoBình	hjuwThượng	hjwangBình	tsyaeThượng	pjitNhập	syejKhứ	nyiBình	huwThượng	nyinBình	[среднекитайский]
если	существовать	государь	TOP	необходимо	поколение	и	после	добродетель
«Если появится [истинный] государь, то потребуется поколение, чтобы утвердилась добродетель» (из «Аналектов Конфуция»)

Лексика

Морфема, как правило, односложна. Часть старых односложных слов синтаксически не самостоятельны — они употребляются лишь как компоненты сложных и производных слов. В современных языках доминируют двусложные (двуморфемные) слова. По мере развития терминологии увеличивается число более чем двусложных слов.

Словообразование осуществляется способамисловосложения,аффиксациииконверсии.

Фразеология

Книжному языку характерны четырёхсложные идиомы (Thành ngữ [ thành ngữ ]), часто взятые из классической литературы и присутствующие также в некитайских языках синосферы: японском (ёдзи-дзюкуго), корейском (ханча-соно) и т. д.

Họa	Long	Điểm	Tình
[Họa	Long	Điểm	Tình]
huà	lóng	diǎn	jīng	[севернокитайский]
waahk	lùhng	dím	jīng	[кантонский]
ūi	lêng	tiám	cheng	[хокло]
ga	ryō	ten	sei	[японский]
hwa	ryung	jeom	jeong	[корейский]
họa	long	điểm	tình	[вьетнамский]
«Рисуя дракона, добавить зрачки» (образно — делать последние штрихи)

Tẫn	Thiện	Tẫn	Mỹ
[Tẫn	Thiện	Tẫn	Mỹ]
jìn	shàn	jìn	měi	[севернокитайский]
jeuhn	sihn	jeuhn	méih	[кантонский]
chīn	siān	chīn	bí	[хокло]
jin	zen	jin	bi	[японский]
jin	seon	jin	mi	[корейский]
tận	thiện	tận	mỹ	[вьетнамский]
«превосходный, абсолютно совершенный» (из «Аналектов Конфуция»)

В просторечии распространены иносказания-недоговорки(Hiết hậu ngữ [ hiết hậu ngữ ]), зачастую специфичные для конкретного языка или региона. Типичная недоговорка состоит из двух частей, в первой содержится иносказание или загадка, во второй — её раскрытие, часто с элементомкаламбура.

Kiều thượng đảo lương trà	——	Hà khổ	[кантонский]
[Kiều thượng đảo lương trà		Hà khổ]
kìuh seuhng dóu lèuhng chàh,	—	hòh fú
«пролил чай с моста	—	речка горькая»

Hà khổhòh fú«речка горькая» звучит какHà khổhòhfú«зачем горевать? какая разница?». Идиома означает, что о произошедшем не надо беспокоиться.

Trư bát giới chiếu kính tử	——	Lí ngoại bất thị nhân	[севернокитайский]
[Trư bát giới chiếu kính tử		Lí ngoại bất thị nhân]
zhū bājiè zhào jìngzǐ,	—	lǐwài bù shì rén
«Чжу Бацзе смотрит в зеркало	—	и так, и так не человек»

Чжу Бацзе— антропоморфная свинья в фольклоре. Идиома описывает ситуацию, когда человек будет осуждаем в любом случае, независимо от его действий.

Заимствования

Заимствования из других языков появляются ещё в древнекитайский период.

Транскрипции ниже даны со среднекитайского по Ван Ли.

• San hô/sɑn ɣu/«коралл» (изиранских языков,родственноперсидскомуسنگ‎sang«камень»)
• Bồ đào/bu dɑu/«виноград» (избактрийского,родственно персидскомуباده‎bâda«вино»)
• Sư [ sư ]/ʃi/«лев» (предположительно из иранских, родственно персидскомуشیر‎šêr«лев»; по другой версии из тохарского)
• Mật/mĭĕt/«мёд» (изтохарского,родственно русскому «мёд»)
• Xa [ xa ]/kĭo/«колесо; колесница; машина» (из индоевропейских, возможно тохарского, родственно русскому «колесо»)
• Quy [ quy ]/kwi/«черепаха» (изавстроазиатских,родственномонскомуဂွိgwi«мягкотелая черепаха»)

Как в древнекитайский период, так и в раннее средневековье (эпоху Тан) появляется множество заимствований и калек в лексиконе, связанном сбуддизмом.

• Phật/bĭuət/«будда» (из иранских)
• Sát na/tʃʰat nɑ/«момент, миг» (санскр.kṣaṇa)
• Chi na/tɕǐe nɑ/«Китай» (санскр.cīna)
• Ma la [ ma la ]/muɑ lɑ/«демон,мара» (санскр.māra)
• Bồ đề/bu diei/«бодхи» (санскр.bodhi)
• Thế giới/ɕĭɛi^Hkɐi^H/«мир» (калька с санскр.lokadhātu«раздел мира»)

Другим источником заимствований былимонгольскийитунгусо-маньчжурскиеязыки, особенно в части географических названий.

• Khả hãn/kʰɑ^Xɣɑn/«каган» (из монгольского илитюркских)
• Trạmсевернокит.zhàn,кант.jaahm«станция (изначально почтовая)» (из монгольскогоᠵᠠᠮᠴᠢǰamči;родственно русскому «ям», заимствованному через тюркские)
• Tây tàngсевернокит.xī zàng«Тибет» (полукалька—полутранскрипцияманьчжурскогоᠸᠠᡵᡤᡳ
  ᡯᠠᠩwargi dzang«западный Дзанг»)
• Nga la tư [ nga la tư ]севернокит.é luó sī«Россия» (из маньчжурскогоᠣᡵᠣᠰoros)
• Đồ môn [ đồ môn ]севернокит.tú mén«рекаТуманная» (от маньчжурского названия реки,ᡨᡠᠮᡝᠨtumen,букв. «десять тысяч»)

В 19~20 веках многие японские неологизмы, составленные из китайских корней, были заимствованы в китайские языки.

• Điện thoại [ điện thoại ]яп.дэнва«телефон»
• Lực học [ lực học ]яп.рикигаку«механика»
• Phương ánяп.хоːан«план; схема»
• Lý doяп.риюː«причина»
• Lệ ngoạiяп.рэйгай«исключение»
• Tài phiệt [ tài phiệt ]яп.дзайбацу«финансовая клика;дзайбацу»

Современные заимствования из западных языков могут передаваться иероглифами фонетически. Из-за разницы в фонетике между китайскими языками, заимствование, транскрибированное в одном из них, в другом китайском языке может звучать совершенно непохоже на свой источник.

• Mã đạt [ mã đạt ]шанх.mo-da«мотор» (англ.motor;ср. севернокит.mǎ dá,кант.máh daaht)
• Sa phát [ sa phát ]шанх.so-faq«софа» (англ.sofa;ср. севернокит.shā fā,кант.sā faat;в кантонском более распространеноSơ hóasō fá)
• Sắc lạpшанх.saq-laq«салат» (англ.salad;ср. севернокит.sè lā,кант.sīk lāai)
• Huyếtкант.sēut«футболка» (англ.shirt;ср. севернокит.xù)
• Đích sĩкант.dīk sí«такси» (англ.taxi;ср. севернокит.dīshì)
• Hoa thịnh đốn [ hoa thịnh đốn ]кант.wàh sihng deuhn«Вашингтон» (англ.Washington;ср. севернокит.Huáshèngdùn)
• Mạch đương lao [ mạch đương lao ]кант.mahk dōng lòuh«улица Макдоннела (Гонконг); ресторанМакдональдс» (англ.MacDonnell;ср. севернокит.mài dāng láo)
• La tập [ la tập ]севернокит.luó jí«логика» (англ.logic;ср. кант.lòh chāp,хоклоlô-chhip)
• Cao nhĩ phu [ cao nhĩ phu ]севернокит.gāo ěr fū«гольф» (англ.golf;ср. кант.gōu yíh fū,хоклоko-ní-hu)
• Khả nhạc [ khả nhạc ]севернокит.kě lè«кола» (англ.cola;ср. кант.hó lohk)

Антропонимика

Основная статья:Китайское имя

Китайские имена традиционно используются носителями китайских языков и корейского. Полные имена обычно трёхсложные, с односложной фамилией и двусложным личным именем, хотя существует и другие комбинации. Фамилия наследуется детьми от отца, однако жены обычно не берут фамилии мужей. Из фамилий наиболее распространены:

• в Северном Китае —ВанVương,ЧжанTrương [ trương ],ЛиLý
• в Южном Китае —ЧанTrần [ trần ],ЛамLâm,ВонгHoàng
• в Корее —КимKim,ЛиLý,ПакPhác

Традиционно один человек мог иметь несколько личных имён: основное имя (Danh), детское имя (Nhũ danh), взрослое имя (Tự), прозвище (Hào [ hào ]), посмертное имя (Thụy [ thụy ]) и т. д., ныне это не практикуется, человек обычно имеет лишь одно официальное имя. В западных языках, включая русский, двусложные имена традиционно записывались черездефис,ныне такое написание сохраняется только в английском для тайваньцев, гонконгцев, корейцев, тогда как имена, транскрибированныепиньинем,записываются слитно. Также двусложные имена могли записывать с пробелом между слогами, в английском это более распространено в именах сингапурцев, в русском же языке так сейчас пишутся преимущественно корейские имена.

См. также

• Языки Китая
• Транскрипционная система Палладия
• Кантонско-русская практическая транскрипция
• Словари китайского языка
• Экзамен HSK

Литература

• Norman, Jerry.Chinese.— Cambridge:Cambridge University Press,1988. —ISBN 978-0-7007-1129-1.
• Trung quốc ngữ ngôn địa đồ tập: Hán ngữ phương ngôn quyển/ lý vinh. — Пекин: The Commercial Press, 2012. —ISBN 978-7-100-07054-6.
• Духовная культура Китая: энциклопедия в 5 т.М., 2006. — Т. 3. Литература. Язык и письменность. 2008. 727 с. Авторы статей общего раздела «Язык и письменность» —О. И. Завьяловаи А. М. Карапетьянц, авторы словарных статей о языке и письменности —О. И. Завьялова,И. Т. Зограф, Л. Р. Концевич, А. В. Немтинова, Ф. Ю. Тавровский, Р. Г. Шапиро. Избранная библиография работ на русском языке подготовлена В. П. Журавлёвой
• Diversity in Sinitic languages / Hilary M. Chappell. — Oxford:Oxford University Press,2015. — 315 с. —ISBN 978-0-19-872379-0.