Новоюлианский календарь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Календарь
Данные о календаре
Тип
календаря

Солнечный

Вставка
високосов
218/900

Список календарей:
Армелина· Армянские:древнеармянский,христианский·Ассирийский·Ацтекский·Бахаи·Бенгальский·Буддийский·Вавилонский·Византийский·Восточнославянский·Вьетнамский·Гильбурда·Григорианский·Грузинский·Дариский·Древнегреческий·Древнеегипетский·Древнеперсидский·Древнеславянский·Еврейский·Зороастрийский· Индийские:древнеиндийский,единый·Инки·Иранский·Ирландский·Исламский·Кельтский·Киргизский·Китайский·Конта·Коптский·Малайский·Майя·Масонский·Миньго·Непальский·Новоюлианский·Пролептический:юлианский,григорианский·Римский·Румийский·Рунический·Симметричный·Советский·Стабильный·Тамильский· Тайские:лунный,солнечный·Тибетский·Трёхсезонный·Тувинский·Туркменский·Французский·Хакасский·Ханаанейский·Хараппский·Чучхе·Шведский·Шумерский·Эфиопский·Юлианский·Яванский·Японский
Сегодня

пятница

5 июля

2024
[обновить]

Новоюлиа́нский календа́рькалендарь,основанный нациклическом обращении ЗемливокругСолнца;продолжительность года составляет 365,242222суток;содержит 218високосных летна 900лет.Календарь разработан сербским астрономом, профессором математики и небесной механикиБелградского университетаМилутином Миланковичем[1].

История возникновения календаря

[править|править код]

Послевведения григорианского календаря в Советской Россиив 1918 годуюлианский календарьофициально продолжали использоватьКоролевство Румыния,Королевство сербов, хорватов и словенцевиКоролевство Греция.В этих государствахправославная церковь,обладающая большим авторитетом, продолжала настаивать на его сохранении и выступала против введения нового календаря в целях унификации с другими европейскими державами (в Османской империиРумийский календарьв 1917 году также был согласован с григорианским календарём).

В мае 1923 года вКонстантинополесостоялсясобор православных восточных церквей,созванный Вселенским патриархомМелетием IV.На нём, среди прочего, был обсуждён календарный вопрос и принято решение о реформе. Чтобы не приниматьгригорианский календарь,«исходящий от католического папы», было решено ввести календарь, названный новоюлианским. Этот календарь был разработан сербским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем (1879—1958).

Его статья, появившаяся в 1923 году в вестнике Сербской королевской академии наук и искусств, называлась «Реформа юлианского календаря»[2].В отличие от григорианского календаря в нём выбрасывается не 3 суток в 400 лет, а 7 суток в 900 лет.

Но решение Константинопольского собора осталось невыполненным. В 1924 году Константинопольская и Румынская, а в 1928 году и Александрийская и Антиохийская церковь ввели у себя новоюлианский календарь. Церкви Русская, Сербская и Иерусалимская использовали прежний, юлианский календарь. В настоящее время 9 из 15автокефальных православных церквейиспользуют новоюлианский календарь[3].

Структура календаря

[править|править код]

Новоюлианский календарь основан на более сложном, 900-летнем цикле. В течение этого периода упраздняются 7 суток. За високосные принимаются тевековые годы,при делении порядкового номера столетия которых на 9 в остатке будет 2 или 6. Начиная с 200 года таковыми являются: сам 200, 600, 1100, 1500, 2000, 2400, 2900, 3300, 3800 и т. д.

Таким образом, год считается високосным, если:

  • а) его номер без остатка делится на 4 и не делится на 100 или
  • б) его номер делится на 900 с остатком 200 или 600.

Всего на 900 лет приходится 682 простых и 218 високосных годов (в юлианском 400-летнем цикле имеется 300 простых и 100 високосных, в григорианском — 303 простых и 97 високосных годов).

Григорианский год: 365,2425 = 365 + 0,25 − 0,01 + 0,0025 = 365 + 1/4 − 1/100 + 1/400.

Новоюлианский год: 365,242222… = 365 + 0,25 − 0,01 + 0,002222… = 365 + 1/4 − 1/100 + 2/900.

Средняя продолжительностьгодав новоюлианском календаре составляет 365,242222… суток. Это больше истинной продолжительноститропического года(365,2421988 суток) всего на 0,000023суток,или менее чем на 2секунды.Расхождение в одни сутки набегает примерно за 43 500 лет. Для сравнения в григорианском календаре ошибка в одни сутки по сравнению с годом равноденствий накопится примерно за 3280 лет (в юлианском — примерно за 128 лет). Часто встречающаяся оценка, приводящая к величине порядка 3000 лет, получающаяся при сравнении длины года в григорианском календаре со средней текущей астрономической длинойтропического года,связана с неверным определением последней как интервала между соседними равноденствиями и является устоявшимся заблуждением[4][5][6][значимость факта?].Однако точность новоюлианского календаря выше, чем григорианского, только если считать тропический год ватомномилиэфемеридномвремени, не привязываясь к вращению Земли. Но в любом реальном году число суток от восхода до восхода — целое, и отдельные секунды не являются решающими (важны только отдельные сутки). Также период осевого вращения Земли изменяется, продолжительность тропического года (определяющего времена года), выраженная в солнечных сутках (а не в сутках СИ, равных 86 400 атомным секундам), в настоящее время ближе к 365,2424; эта величина в течение нескольких тысячелетий колеблется между 365,2423 и 365,2424; и, вероятно, следующие несколько тысяч лет будет вести себя подобным образом. Средняя продолжительность календарного года в григорианском календаре равна 365,2425 суток. К тому жемировое времяпериодически корректируется — к немудобавляют секунду.

Использование

[править|править код]

В настоящее времяРусская(за исключением некоторых зарубежных приходов[7],а также румынских приходовЧерновицко-Буковинской епархии[8]),Иерусалимская,Грузинская,СербскаяиПольскаяправославныецеркви, а такжеафонскиемонастыри для исчисления неподвижных праздников пользуютсяюлианским календарём,все остальныепоместные церкви— новоюлианским, который до28 февраля2800 годабудет полностью совпадать с григорианским[9],поэтому иногда принятую ими календарную систему ошибочно называют григорианской[10].При этом везде, кромеФинляндской православной церкви,Пасхалияисчисляется поюлианскому календарю(Александрийская пасхалия)[9].

Новоюлианский календарь был формально введёнпатриархом Тихономдля употребления вПатриаршей Церкви2(15) октября1923 годаобновленцыперешли на него ещё раньше (12 июня 1923 года[11]). Однако это нововведение, хотя было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в церкви, поэтому уже8 ноября1923 года патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Таким образом, новый стиль действовал в Русской православной церкви только 24 дня.

Даты перехода церквей на новоюлианский календарь

[править|править код]

Таблица соответствия календарей

[править|править код]

Графа «век» означает период времени с 1 марта последнего года предшествующего века по последний день февраля (28 или 29) последнего года указанного века.

Остальные три графы означают разницу (в днях) между новоюлианским и юлианским, григорианским и юлианским, новоюлианским и григорианским календарями, соответственно.

век новоюлианский − юлианский григорианский − юлианский новоюлианский − григорианский
I −2 −2 0
II −1 −1 0
III −1 0 −1
IV 0 +1 −1
V +1 +1 0
VI +2 +2 0
VII +2 +3 −1
VIII +3 +4 −1
IX +4 +4 0
X +5 +5 0
XI +6 +6 0
XII +6 +7 −1
XIII +7 +7 0
XIV +8 +8 0
XV +9 +9 0
XVI +9 +10 −1
XVII +10 +10 0
XVIII +11 +11 0
XIX +12 +12 0
XX +13 +13 0
XXI +13 +13 0
XXII +14 +14 0
XXIII +15 +15 0
XXIV +16 +16 0
XXV +16 +16 0
XXVI +17 +17 0
XXVII +18 +18 0
XXVIII +19 +19 0
XXIX +20 +19 +1
XXX +20 +20 0
XXXI +21 +21 0
XXXII +22 +22 0
XXXIII +23 +22 +1
XXXIV +23 +23 0
XXXV +24 +24 0
XXXVI +25 +25 0
XXXVII +26 +25 +1
XXXVIII +27 +26 +1
XXXIX +27 +27 0
XL +28 +28 0
  1. Милутин Миланковић.Реформа Јулијанског календара // Српска Краљевска Академија Наука и Уметности, књ. XLVII. Посебна издања, Науке природне и математичке, књ. 11. — 1923. —С. 1—52.
  2. Milankovitch, 1923.
  3. Von Caesar bis Meletios oder: Warum Weihnachten am 7. Januar ist(нем.)(14 сентября 2010). Дата обращения: 10 мая 2019.Архивировано10 мая 2019 года.
  4. Иван Климишин Заметки о нашем календареАрхивная копияот 4 февраля 2017 наWayback Machine.
  5. S. Cassidy.Error in statement of tropical year.Архивная копияот 28 января 2022 наWayback Machine(англ.)
  6. Ю. Красильников.Солнце, Луна, древние праздники и новомодные теорииАрхивная копияот 10 января 2017 наWayback Machine
  7. Протоиерей Михаил Ардов – о подписании «Акта о каноническом общении» РПЦ МП И РПЦЗ(Л).Дата обращения: 27 декабря 2018.Архивировано28 января 2022 года.
  8. Архимандрит Лонгин: «Усіх дітей любити надо!»Дата обращения: 27 декабря 2018.Архивировано30 августа 2017 года.
  9. 12В. ХулапРеформа календаря и пасхалии: история и современность.Архивная копияот 1 мая 2013 наWayback Machine
  10. А.Дворкин.Современные православные церкви (справка).Архивная копияот 23 декабря 2014 наWayback Machine
  11. Свящ. С. Тревогин. Введение нового календаря на Западе и частично на Востоке — Надежда. Христианское чтение. Выпуск № 14, 1988. С. 156—184
  12. Clogg, 2002,pp. 8–9.
  13. ПЦУ перешла на новый календарь - решение Архиерейского собора.espreso.tv.Дата обращения: 24 мая 2023.Архивировано24 мая 2023 года.
  14. Свобода, Радіо (2023-05-24)."ПЦУ схвалила перехід на новий календар: Різдво – 25 грудня".Радіо Свобода.Архивировано24 мая 2023.Дата обращения:24 мая 2023.
  15. Історичне рішення: УГКЦ в Україні переходить на новий календар(укр.).Українська Греко-Католицька Церква.Дата обращения: 6 февраля 2023.Архивировано6 февраля 2023 года.
  16. Українська греко-католицька церква переходить на новий календар: подробиці історичного рішення(укр.).ТСН.ua(6 февраля 2023). Дата обращения: 6 февраля 2023.Архивировано6 февраля 2023 года.
  • Климишин И. А.Календарь и хронология. — Изд. 3. —М.:Наука.Гл. ред. физ.-мат. лит., 1990. — С. 196—197. — 478 с. —105 000 экз.ISBN 5-02-014354-5.
  • Куликов С.Нить времён. Малая энциклопедия календаря с заметками на полях газет.—М.:Наука.Гл. ред. физ.-мат. лит., 1991. — С. 162—163. — 288 с. —200 000 экз.ISBN 5-02-014563-7.
  • Селешников С. И.История календаря и хронология. —М.:Наука.Гл. ред. физ.-мат. лит., 1970. — С. 73. — 224 с. —11 000 экз.
  • Идельсон Н. И.История календаря. —Л.:Научное книгоизд-во,1925. — 176 с. — (Астрономическая библиотека под редакцией П. И. Савкевича). —3000 экз.
  • Росовская В. А., Календарная даль веков, Л.— М., 1936, 141 с.
  • Радомир Ђорђевић, Милан С. Димитријевић.Став Младена Берића према календару(серб.)// Зборник радова конференције “Развој астрономије код Срба V” Београд, 18-22. април 2008, уредник М. С. Димитријевић. — Астрономско друштво “Руђер Бошковић”, 2009. —Бр. 8.—С. 501—508.
  • Милутин Миланковић.Реформа Јулијанског календара(серб.)// Српска Краљевска Академија Наука и Уметности, књ. XLVII. Посебна издања, Науке природне и математичке, књ. 11. — 1923. —С. 1—52.
  • Мишковић, Војислав В.Прилог уједначењу грађанског календара(серб.)// Глас Српске Академије Наука и Уметностии, CCLXIII, Одељење природно-математичких наука, н. с. Књ. 28. — Београд, 1966. —С. 94—147.
  • Clogg R.Minorities in Greece: Aspects of a Plural Society. — C. Hurst & Co. Publishers, 2002. —ISBN 978-1-85065-705-7.