Тайское храмовое искусство и архитектура

Тайское храмовое искусство и архитектураразвивались на протяжении столетий.Буддийскиехрамовые комплексы вТаиландеизвестны какваты.Ват представляет собой комплекс сооружений, храмов и памятников, окружённый каменным ограждением. Тайскиймонастырь^[1]состоит из пхутта-вата и сангха-вата. В нём находятся главные буддийские храмы (бот, вихан, сим) и ступы (чеди, пранг, тхат), павильоны для статуй Будды (хопхра, хопха), монастырская библиотека (хотай), колокольня, жильё для монахов, школа, места для отдыха (сала), хозяйственные помещения.

В Таиланде количество ватов превышает 30 000. При ватах устраиваются больницы, дома престарелых, хосписы и гостиницы.

Архитектура Ват

*Ват Чианг Ман*,слева направо: Убосот, Хо Трай и Чеди

Декоративная стена в Ват Ратчабопите (буддийский храм) в Бангкоке

Несмотря на то, что храмовая архитектура в Таиланде на протяжении многих лет претерпевала изменения, все архитектурные стили придерживаются одних и тех же принципов. Тайский храм, за редким исключением, состоит из двух частей:Пхутта-ватаиСангха. Пхутта-вата (тайск.พุทธาวาส) — место, посвящённое Будде. Оно включает в себя несколько зданий:

Ступа(тайск.เจดีย์,чеди) — сооружается в форме колокольчатой башни, покрытой позолотой, здесь устраивается камера для размещения реликвий.
Пранг(тайск.ปรางค์) — тайская версиякхмерскогохрама-башни, устраивалась в храмах периодаСухкотаииАютии.
Убосот(тайск.อุโบสถилитайск.โบสถ์) — основное храмовое здание, самая священная область вата. Восемь камней Сема (ใบเสมา) отмечают освящённую область.
Вихара(тайск.วิหาร) — в тайских храмах обозначает место, в котором хранятся основные изображения Будды. Это зал, где собираются монахи и миряне.
Мандапа(тайск.มณฑป) — квадратное или крестообразное здание, святыня в тайском буддийском храме или храмовом комплексе. Здесь могут храниться реликвии, священные тексты. В отличие от мандапы кхмерского или индийского храма, которые являются частью более крупной структуры, тайская мандапа является самостоятельным помещением.
Хотрай(тайск.หอไตร) — храмовая библиотека, хранилище священных текстов. Строится в видетора,кубического здания, где пирамидальная крыша поддерживается колоннами.
Сала(тайск.ศาลา) — открытый затенённый павильон, место для отдыха.
Сала кан паруен(тайск.ศาลาการเปรียญ) — большой открытый зал, где миряне слушают проповеди или получают религиозное образование. Используется для произнесения молитв во второй половине дня.
Хо ракханг(тайск.หอระฆัง) — колокольня, используется для пробуждения монахов и объявления утренних и вечерних церемоний.
Пхра рабиенг(тайск.พระระเบียง) — строится вокруг священной внутренней области как обитель для проживания.

Дополнительно у храма строятся крематорий или школа.

Сангхават

Сангхават(тайск.สังฆาวาส) содержит жилые кварталы монахов. Расположены внутри стены, окружающей храм. Район сангхават может иметь следующие здания:

Кути(тайск.กุฏิ) — небольшое строение на сваях для размещения монаха размерами около 4 х 2,3 метров. Современные кути имеют форму жилого дома с небольшими комнатами для монахов.

Сангхават может также содержать «Ho rakhang» (колокольню) и «Sala Kan Parian» (зал для проповеди). В нем может размещаться большинство функциональных зданий, таких как кухня и санитарные здания.

Элементы храма

Формы крыши

Важным элементом тайского храма является множество ярусов крыши. Чаще устраивается два или три яруса, но у некоторых королевских храмов имеются четыре яруса. Использование нескольких ярусов крыши эстетично и функционально. Поскольку храмовые залы большие, их крыши делают массивными. В крыше делается несколько разрывов для освещения зала. Вода не проникает через разрывы. Двустворчатая крыша может иметь 2-4 разрыва в каждом ярусе.

Кровельные покрытия

Большинство украшений храма прикреплены к длинной тонкой панели на краю крыши у торцов. Такая декоративная конструкция называется ламионгом. Ламионги делаются в волнистой или змеевидной форме. Их нижняя часть делается в форме головы, повернутой вверх и обращенной от крыши. На вершине ламионга расположен большой изогнутый орнамент, называемый чофах (chofah), который напоминает клюв птицы.

Статуи и украшения: божества, демоны и мифические существа

Общие

Литература

Discovery Channel by Scott Rutherford,"Insight Guides: Thailand.",APA Publications GmbH & Co., 2004.
Discovery Channel by Steve Van Beek,"Insight Pocket Guide: Thailand.",APA Publications GmbH & Co., 2004.
Maria Grazia Casella and Paola Piacco,"Thailand: Nature and Wonders.",Asia Books Co,.Ltd., 2004.
John Hoskin and Gerald Cubitt,"This is Thailand.",Asia Books Co.,Ltd., 2003.
Karl Döhring, Buddhist Temples of Thailand: an Architectonic Introduction, White Lotus, 2000.ISBN 974-7534-40-1.

Внешние ссылки

Примечания

↑Тайский монастырь(неопр.).Дата обращения: 22 ноября 2017.Архивировано1 декабря 2017 года.

[1] Тайский монастырь(неопр.).Дата обращения: 22 ноября 2017.Архивировано1 декабря 2017 года.

[1]

Тайское храмовое искусство и архитектура

Содержание

Архитектура Ват

Сангхават