Тога
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Roman_toga_diagram.svg/255px-Roman_toga_diagram.svg.png)
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Contemporary_portrayal_of_a_toga_picta.jpg/255px-Contemporary_portrayal_of_a_toga_picta.jpg)
То́га(лат.toga←tego«покрываю») —верхняя одеждагражданмужского пола вДревнем Риме— кусок белойшерстянойтканиэллипсовиднойформы, драпировавшийся вокруг тела.
Удлиненный кончикримской тоги,перебрасывавшийся с правого плеча на левое — Балте́й (Balteus[1],в другом источнике указано чтотогаимела свои особые складки (sinus, umbo, balteus)[2]). Лицам, не имевшим статусаграждан,не позволялось носить тогу[3][4].
Основные сведения
[править|править код]Тога представляла собой большой кусок шерстяной материи, который имел форму сегмента круга или обрезанного овала. Длина тоги по прямому краю могла доходить до шести метров и даже более, а округлый край отстоял от прямого в самом широком месте примерно на два метра. Из-за столь огромных размеров тога сама по себе была довольно тяжёлой и громоздкой, её трудно было стирать, а посему многиеримлянене любили её носить, однакоимператорынастойчиво приучали её носить всех, ибо она была одним из самых распространённых предметов одежды[5].
Первоначально тога довольно плотно облегала тело, однако с годами она стала шире и длиннее, с этажами складок и путаницей изгибов.
В древний период римской истории тогу носили все: мужчины, женщины и дети. Днём в неё заворачивались, ночью же ею укрывались и подкладывали под себя. Позднее тога стала лишь одеждой, причем только мужской. К середине IV векадо нашей эрыосновные приемы надевания и ношения тоги сформировались и сохранялись почти без изменения до конца Рима. Правое плечо и правая часть груди должны были оставаться открытыми. Обязательным условием ношения тоги была красиваядрапировка,то есть красивое расположение складок материи на груди. Как можно предположить, тогу нельзя было надеть без посторонней помощи, а это предполагало наличиеслугилирабов,хотя бы одного; в богатых домах имелись специально обученные рабы-вестипликарии,чьей обязанностью было облачать своих господ в тоги. Для того, чтобы драпировать тогу было легче, её хранили скреплённой особыми зажимами, которые фиксировали складки.
Разновидности
[править|править код]Претендент на государственный пост надевал белоснежную, специальнонабеленнуюмелом тогyкандида(candida←candidus), от наименования которой происходит слово «кандидат».
Тога спурпурнойполосой (praetexta) была одеждой элитных слоёв общества, а сама полоса — знаком аристократии, жрецов, должностных лиц: пурпур — очень дорогая краска. Не совсем ясно, как наносили полосу на тогу, нашивали её сверху, окрашивали край самой ткани или полоса была воткана в край нитками другого цвета. Название такой тоги — претекста (затканная спереди) — заставляет предпочесть последний вариант остальным. В таком случае полоса шла только по прямому краю тоги и была видна на левом плече и груди. Кроме того, такую тогу носили мальчики до 16 лет.
Авгурыисалииносилиtoga trabeaс ярко-красными полосами и пурпурной каймой.
Полководцы-триумфаторы, а позднееимператорыносили пурпурную тогу, расшитую золотыми пальмовыми ветвями.
Наконец, существовалаtoga pullaчёрного цвета, которую надевали во время траура.
Тога как символ римского гражданства и иконография статуй в тоге
[править|править код]См. также
[править|править код]Примечания
[править|править код]- ↑Balteus//Реальный словарь классических древностей/ авт.-сост.Ф. Любкер;Под редакцией членовОбщества классической филологии и педагогикиФ. Гельбке,Л. Георгиевского,Ф. Зелинского,В. Канского,М. КуторгииП. Никитина.—СПб.,1885.{{подст:не АИ}}
- ↑Одежда//Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона.—СПб.,1908—1913.
- ↑Vestis//Реальный словарь классических древностей/ авт.-сост.Ф. Любкер;Под редакцией членовОбщества классической филологии и педагогикиФ. Гельбке,Л. Георгиевского,Ф. Зелинского,В. Канского,М. КуторгииП. Никитина.—СПб.,1885.
- ↑Тога//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:в 86 т. (82 т. и 4 доп.). —СПб.,1890—1907.
- ↑Маркс Энтони, Тинджей Грэхэм.Римляне. —Росмэн,1994. — С. 42. — 96 с. — (Иллюстрированная мировая история). —ISBN 5-7519-0042-1.
Литература
[править|править код]- Одежда//Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона.—СПб.,1908—1913.
- Буровик К. А.Тога// Красная книга вещей: Словарь. —М.:Экономика,1996. — С. 55—56. — 215 с. —ISBN 5-282-01639-7.
- Буровик К. А.Тога// Популярная энциклопедия вещей. Исторический магазин. —М.:Дрофа-Плюс,2004. — С. 46. — 192 с. —5000 экз.—ISBN 5-9555-0279-3.
Ссылки
[править|править код]- Обнорский Н. П.Тога//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:в 86 т. (82 т. и 4 доп.). —СПб.,1890—1907.
- Маркс Энтони, Тинджей Грэхэм— «Римляне», серия «Иллюстрированная мировая история». Изд. «Росмэн», 1994 год, 96 с.ISBN 5-7519-0042-1
Этозаготовка статьиобантичности.Помогите Википедии, дополнив её. |
Для улучшения этой статьижелательно:
|