Юрьев, Сергей Андреевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см.Юрьев;Юрьев, Сергей.
Сергей Андреевич Юрьев
Дата рождения 13(25) мая1821[1][2]
Место рождения с.Воскресенское,Калязинский уезд,Тверская губерния,Российская империя
Дата смерти 26 декабря 1888(7 января1889)[1][2](67 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности переводчик,редактор,публицист, литературный критик
Логотип ВикискладаМедиафайлы на Викискладе
Логотип ВикитекиПроизведения в Викитеке

Серге́й Андре́евич Ю́рьев(1821—1888/1889) — русский литературный и театральный деятельXIX века,переводчик, редактор, публицист, критик.

Биография

[править|править код]

Был первенцем в семье подполковника Андрея Николаевича Юрьева (1794—1857) и Александры Сергеевны Плоховой; родился13(25) мая1821года в селеВоскресенскомКалязинского уездаТверской губерниив усадьбе своего деда Сергея Александровича Плохова и, вероятно, был назван в его честь. Вскоре семья Юрьевых переселилась в сельцо Котягино, данное Сергеем Плоховым как приданое за дочерью. Там родились шестеро братьев и сестер Сергея Андреевича, все они были крещены в храме Успения Божьей Матери села Яринского. Сергей Андреевич был дальним родственником Михаила Лермонтова — их деды Николай Александрович Юрьев и Петр Юрьевич Лермонтов приходились друг другу троюродными братьями.

Начальное образование Сергей Андреевич получил дома. Затем учился вМосковском дворянском институтеи навтором (физико-математическом отделении) философского факультетаМосковского университета, который окончил в 1845 году.

Служил чиновником особых поручений при тверском губернатореАлександре Павловиче Бакунине.

В 1853 году получил место астронома-наблюдателя приобсерватории московского университетаи прочитал вМосковском математическом обществедва реферата «О солнечной системе», напечатанные в 1860-х годах в «Математическом сборнике».

Болезнь глаз заставила Юрьева отказаться от занятий астрономией и отправиться в заграничное путешествие, во время которого он посещал немецкие и французские университеты. ВПо возвращении он основал в своём имении народное училище, устроил крестьянский театр, где ставились пьесыОстровскогоиПисемскогои народные сказки, переложенные им в драматическую форму. Первым его опытом был перевод комедииКальдерона«Сам у себя под стражей». Впоследствии он перевёл ещё несколько пьес Кальдерона иЛопе де Вега,которые были собраны в его книге: «Испанский театр цветущего периода XVI и XVII вв.» (Москва, 1877). Кроме того, он перевёл ряд пьесШекспира:«Антоний и Клеопатра», «Макбет», «Сон в летнюю ночь», «Король Лир», «Буря» и «Цимбелина».

В 1871 году С. А. Юрьев стал издавать на средстваА. И. Кошелеважурнал «Беседа»[3].Предполагалось, что он будет продолжением славянофильской «Русской беседы»; но Юрьев настоял на такой широкой редакционной программе, к которой могли примкнуть представители самых разнообразных мнений, лишь бы это были мнения из искреннего убеждения. После прекращения выхода журнала в 1872 году Юрьев читал публичные лекции по истории драмы в доме Кошелевых и лекции о немецкой литературе наженских курсах профессора В. И. Герье.

В 1880 году он стал первым редактором журнала «Русская Мысль» и оставался во главе редакции в течение пяти лет. Журнал сразу занялславянофильскоенаправление.

Юрьев принадлежал к числу тех литературных деятелей, которые оказывали влияние на современников не столько литературной деятельностью, сколько своей личностью. Писал он немного, но принимал горячее участие в московской литературной и театральной жизни. В 1878 году его избрали председателемОбщества любителей российской словесности,а после смерти Островского — председателемОбщества русских драматических писателей.

Благодаря стараниям Юрьева в 1880 году торжество открытия памятникаПушкинуполучило характер крупного общественного события.

Как горячий оратор, увлекательный собеседник он пользовался популярностью среди всей московской интеллигенции без различия направлений. Он с симпатией относился ко всякому идейному увлечению, хотя бы оно не соответствовало его собственным взглядам. Юрьев отличался полной терпимостью к чужим мнениям: как показал опыт издания «Беседы», он считал, что теоретические разногласия не устраняют возможности и необходимости единения разных партий на почве общих гуманных идеалов.

Собственное миросозерцание Юрьева сложилось в славянофильских кружках 1840-х годов, главным образом под влияниемА. С. Хомякова.Признавая вместе сославянофилами,что русская история идёт особым, своеобразным путём, он не считал, однако, нужным открещиваться от западноевропейского и никогда не доходил дообскурантизма.

Будучи искренне верующим человеком, он высказывался противпозитивной философии,но в то же время относился с полным сочувствием к приобретениям современной науки; идеала церковного строя он искал не в византийских традициях, а в демократической общине первых веков христианства.

В общественной жизни Юрьев был сторонником так называемого «хорового начала», при котором слышен каждый отдельный голос и в то же время все голоса сливаются в одно гармоническое целое; он был также горячим поборником самого широкого участия общества в политической жизни страны.

Наиболее выдающиеся его статьи:

  • «Речь при открытии памятника Пушкину» (1880);
  • «Социальные стремления человечества и народная правда» (1882, «Русская мысль»);
  • «Значение театра, его упадок и необходимость школы сценического искусства» («Русская мысль», 1883, кн. 8);
  • «Опыт объяснения трагедии Гёте „Фауст “» («Русская мысль», 1884, кн. 11-12), вышедший также отдельной брошюрой (М., 1886);
  • «Несколько мыслей о сценическом искусстве» («Русская мысль», 1888, кн. 2, 3, 5, 10; также издано отдельно редакцией «Русской Мысли», М., 1889).

После смерти Юрьева друзья почтили его память изданием сборника «В память С. А. Юрьева» (М., 1891). В одном из воспоминаний было приведено его мнение охристианствеи его мировом значении:

Сергей Андреевич высказал мнение, что христианская этика без веры в Христа, как вИскупителяи Бога, оказывается бессильною, и что нельзя ничего создать из тех сухих, формальных правил, в которые пытаются некоторые проповедники «новейшего христианства» обратить Евангелие. Но Сергей Андреевич порицал и то направление некоторых благочестивых критиков, представители которого нападают на художественные рассказыЛ. Н. Толстого,потому что в них говорится о том, что нужно делать добро. — «И то, и другое нужно одинаково. Помилуйте», с негодованием говорил он: «они хотят, чтобы народ не знал, что для того, чтобы быть христианином, нужно делать добро! — Верь! только это и нужно, а o нравственности не смей и думать. Разве это возможно?»

В его доме провел детство и рос его племянник, будущий выдающийся драматический артистЮрий Юрьев.

Умер26 декабря 1888(7 января1889) года в Москве и был похоронен вНовоалексеевском монастыре.

Примечания

[править|править код]
  1. ↑12Юрьев, Сергей Андреевич//Русский биографический словарь—СПб.:1912. — Т. 24. — С. 342—344.
  2. ↑12Юрьев, Сергей Андреевич//Настольный энциклопедический словарь—М.:Александр Наумович Гранат,1890.
  3. ↑Беседа, журнал (Москва)//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:в 86 т. (82 т. и 4 доп.). —СПб.,1890—1907.

Литература

[править|править код]

Ссылки

[править|править код]
Источник —https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Юрьев,_Сергей_Андреевич&oldid=137763073