Tabula rasa

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см.Tabula rasa (значения).
Римскаяtabulaиливосковая табличкасостилосом

Tábula rása(слат. — «чистая доска», произн.та́була ра́са(классич.),та́була ра́за(по итал., нем. традициям)) —латинское крылатое выражение,которое используют для обозначениягносеологическоготезиса о том, что отдельный человеческий индивид рождается без врождённого или встроенного умственного содержания, то есть чистым, его ресурс знаний полностью строится изопытаи чувственноговосприятиявнешнего мира. Эпистемологические сторонникиtabula rasa— не согласны с доктринойиннатизма,согласно которой ум рождается уже с определённым знанием. Как правило, сторонники теорииtabula rasaотдают предпочтение воспитательной стороне в дебатах осоциогенетизме или биогенетизме,когда речь идёт об аспектах личности, социальном и эмоциональном поведении, знании, разуме.

Со временем значение этой фразы приобрело переносный второстепенный смысл «с чистого листа», имея в виду события, чувства, философию.

Философия

[править|править код]
См. также:Эмпирицизм

Древнегреческая философия

[править|править код]

Взападной философииконцепция tabula rasa восходит к трудамАристотеля— сравнение ума спокрытой воском дощечкой для письма,которой пользовались уже вДревней Греции,появляется в сочинении «О душе»[1].В одном из наиболее известных отрывков этого трактата он пишет, что:

Разве мы не избавились от проблемы, связанной со взаимодействием, включающим общий элемент, когда мы сказали, что разум в некотором смысле потенциально является тем, что мыслимо, хотя на самом деле он ничто, пока не подумает сам? В нём должно быть то, что он думает, точно так же, как можно сказать, что символы находятся на табличке, на которой ещё ничего не написано: именно это и происходит с умом.

Эта идея получила дальнейшее развитие вдревнегреческой философиистоическойшколой. Стоическая эпистемология подчёркивает, что разум сначала пуст, но приобретает знания по мере воздействия на него внешнего мира.[2]ДоксографАэцийрезюмирует эту точку зрения так: «Когда человек рождается, стоики говорят, что у него есть управляющая часть его души, как лист бумаги, готовый для письма».[3]Диоген Лаэртскийприписывает подобное убеждение стоикуЗенону Китийскому,когда он пишет в «Житиях и мнениях выдающихся философов», что:[4]

Восприятие, опять же, — это отпечаток, производимый в уме; его название уместно заимствовано из отпечатков на воске, сделанных печатью; и восприятие они делят на постижимое и непонятное: постижимое, которое они называют критерием фактов, и которое производится реальным объектом и, следовательно, в то же время соответствует этому объекту; Непостижимое, которое не имеет отношения к какому-либо реальному объекту, или же, если оно имеет какое-либо отношение, которое не соответствует ему, являясь лишь расплывчатым и нечетким представлением.

У древних римлян в переносном смысле tabula rasa обозначало пустое место, а выражение «сделать из чего-либо tabula rasa» — «свести что-либо на нет». В буквальном смысле — чистая, выскобленная доска, то есть пустая доска.

Авиценна (XI век)

[править|править код]

В XI веке теорияtabula rasaбыла более чётко разработанаперсидскимфилософомАвиценной(араб.Ибн Сина). Он утверждал, что «человеческий интеллект при рождении напоминалtabula rasa,чистую возможность, которая актуализируется через образование и познаётся». Таким образом, согласно Авиценне, знание достигается через «эмпирическоезнакомство с объектами в этом мире, из которых абстрагируются универсальные концепции», которое развивается с помощью «силлогистическогометодаразмышления;наблюдения приводят к пропозициональным утверждениям, которые при составлении приводят к дальнейшим абстрактным концепциям». Далее он утверждал, что сам интеллект «обладает уровнями развития статического/материального интеллекта (al-‘aql al-hayulani), что потенциальные возможности могут приобретать знания для активного интеллекта (al-‘aql al-fa‘il), состояние человеческого интеллекта в сочетании с совершенным источником знаний.» Идея о том, что человеческий интеллект при рождении представляет собой «чистую доску» высказывается, в частности,Авиценной[5]

Ибн Туфайль (XII век)

[править|править код]

В XII векеандалузско-исламский философ и писательИбн Туфайль(известный на Западе какАбубасерилиЭбн Топхаил) продемонстрировал теориюtabula rasaкакмысленный экспериментв своёмарабском философском романеХай ибн Якзан,в котором он изображает развитие умаодичавшего ребёнка«отtabula rasaдо ума взрослого, находящегося в полной изоляции от общества» нанеобитаемом островетолько черезопыт.

Латинскийперевод его философского романа под названием Philosophus Autodidactus, опубликованныйЭдвардом Пококомв 1671 году, оказал влияние на формулировку tabula rasaДжона Локкав сочинении «Опыт о человеческом разумении».[6]

Фома Аквинский (XIII век)

[править|править код]
Женская фигура (Сивилла с Табулой Раса),Диего Веласкес,около 1648

В 13 веке святойФома Аквинскийвывел идеиАристотеляиАвиценнана передний планхристианской мысли.[7]Эти представления резко контрастировали с ранее считавшимисяплатоническимипредставлениями о человеческом разуме как о сущности, которая существовала где-то на небесах до того, как была послана вниз, чтобы присоединиться к телу здесь, на Земле (см. ПлатоновскиеФедониАпология,а также другие). СвятойБонавентура(также XIII век) был одним из самых яростных интеллектуальных противников Аквинского, предлагая одни из самых сильных аргументов в пользу платонической идеи разума.

Фортескью (XV век)

[править|править код]

ПозднесредневековыйанглийскийюристСэрДжон Фортескьюв своём труде «Хвала законам Англии» (глава VI) принимает как должное понятиеtabula rasa,подчёркивая его как основу необходимости образования молодёжи в целом, и особенно молодых князей:

Поэтому, князь, пока вы молоды и ваш ум какчистый лист,запечатлейте на нем эти вещи, чтобы в будущем он не был впечатлен более приятными образами меньшей ценности.

Локк (XVII век)

[править|править код]

Широкую известность латинское словосочетаниеtabula rasaполучило благодаря английскому философуДжону Локку,воспринявшему наследие предшествующей философской традиции и использовавшему данный термин для критики теорииврождённых идейв своём трактате «Опыт о человеческом разумении» (1690)[8].Так понятиеTabula rasaиспользовал английский философДжон Локкв «Опыт о человеческом разумении»[8][9]:

Предположим, что ум есть, так сказать, белая бумага без всяких знаков и идей. Но каким же образом он получает их? Откуда он приобретает тот [их] обширный запас, который деятельное и беспредельное человеческое воображение нарисовало с почти бесконечным разнообразием? Откуда получает он весь материал рассуждения и знания? На это я отвечаю одним словом: из опыта[10].

Оригинальный текст(англ.)
Let us then suppose the mind to be, as we say, white paper, void of all characters, without any ideas; how comes it to be furnished? Whence comes it by that vast store which the busy and boundless fancy of man has painted on it, with an almost endless variety? Whence has it all the materials of reason and knowledge? To this I answer in one word, from experience[11].

В философии Локкаtabula rasaбыла теорией, согласно которой при рождении (человеческий) разум представляет собой «чистый лист» без правил обработки данных, и что данные добавляются, а правила обработки формируются исключительно на основечувственногоопыта. Это понятие является центральным вэмпиризмеЛокка; оно служит отправной точкой для последующего объяснения Локком (в Книге II, Опыт о человеческом разумении) простых и сложных идей.

В понимании Локкаtabula rasaозначала, что ум человека рождается пустым, а также подчёркивает свободу людей создавать свою собственнуюдушу.Индивиды свободны определять содержание своего характера, но основная идентичность как члена человеческого вида не может быть изменена. Эта презумпция свободного, авторского разума в сочетании с неизменной человеческой природой ведёт к доктрине Локка о «естественных» правах.

Фрейд (XIX век)

[править|править код]

Терминtabula Rasaиспользуется впсихоанализеЗигмунда Фрейда.Фрейд изобразил личностные черты как сформированные семейной динамикой (Эдипов комплекс). Теории Фрейда подразумевают, что у людей нетсвободы воли,генетическое влияние на человеческую личность минимально, а основным параметром, определяющим развитие человека, является воспитание.[источник не указан 1292 дня]

XX век

[править|править код]

Концепцияtabula rasaстала популярной всоциальных наукахв двадцатом веке. Ранние идеиевгеникипредполагали, что человеческий интеллект сильно коррелирует ссоциальным классом,но позднее эти утверждения были отвергнуты, и разговоры о том, что гены (или просто «кровь»), определяют характер человека, перешли в разрядрасистских.[источник не указан 1292 дня]К 1970-м годам такие учёные, какДжон Мани,стали восприниматьгендерную идентичностькак социально построенную, а не генетически заданную[12].

Наука

[править|править код]

Психология и нейробиология

[править|править код]
Основная статья:Социогенетизм или биогенетизм

Психологи и нейробиологи продемонстрировали доказательства того, что изначально всякора головного мозгазапрограммирована и организована для обработки сенсорной информации, управления двигательными действиями, регулирования эмоций и рефлекторной реакции (в заранее определённых условиях).[13]Эти запрограммированные механизмы в мозге впоследствии действуют, чтобы изучить и улучшить способности организма.[14][15]Например, психологСтивен Пинкерпоказал, что в отличие от письменной речи мозг «запрограммирован» на спонтанное восприятие устной речи.[16]

Однако меньшинство специалистов в области психологии и нейробиологии заявляло, что мозг является tabula rasa только для определённых форм поведения. Например, что касается способности приобретать как общие, так и специальные типы знаний или навыков,Майкл Хоу[англ.]возражал против существования врождённого таланта.[17]Также были проведены неврологические исследования конкретных функций обучения и памяти, такие как исследованиеКарла Лэшлиомассовых действиях[англ.]и механизмах последовательного взаимодействия.

Некоторые свидетельства против модели ума tabula rasa были получены изПсихогенетики,особенно изисследований близнецовиусыновлений.Это указывает на сильное генетическое влияние на личные характеристики, такие какIQ,алкоголизм,гендерную идентичностьи другие черты[16].Многомерные исследования показывают, что различные способности разума, такие как память и разум, разделяются по генетическим границам. Культурные универсалии, такие какэмоциии относительная устойчивость психологической адаптации к случайным биологическим изменениям, также поддерживают основные биологические механизмы в сознании[18].

Социальная гипотеза «предварительной установки»

[править|править код]

Исследования близнецовпривели к важным свидетельствам против модели умаtabula rasa,в частности,социального поведения.Гипотеза социальной предустановки (также неофициально известная как «запрограммированние на социальность») относится контогенезусоциального взаимодействия.Теория ставит под сомнение наличие предрасположенности ксоциально ориентированным действиямещё до рождения. Исследования этой теории показывают, что новорожденные рождаются в мире с уникальнойгенетическойсвязью, позволяющей им быть социальными[19].

Косвенные доказательства, подтверждающие гипотезу социальной предустановки, могут быть обнаружены при изучении поведения новорожденных. Было обнаружено, что новорожденные, даже спустя несколько часов после рождения, демонстрируют готовность ксоциальному взаимодействию.Эта готовность выражается в имитации мимики. Такое наблюдаемое поведение нельзя отнести к какой-либо нынешней формесоциализацииилисоциального конструкционизма.Скорее всего, новорожденные в какой-то степенинаследуютсоциальное поведениеи идентичность черезгенетику.[19]

Основное свидетельство этой теории обнаруживается при изучении беременностей двойней. Главный аргумент заключается в том, что если есть видысоциального поведения,которыенаследуютсяи развиваются до рождения, то следует ожидать, что плод-близнецы будут участвовать в какой-либо формесоциального взаимодействиядо своего рождения. Таким образом, десять плодов были проанализированы в течение определённого времени с помощью ультразвуковых методов. Используя кинематический анализ, результаты эксперимента показали, что плод-близнецы будут взаимодействовать друг с другом в течение более длительных периодов времени и чаще по мере протекания беременности. Исследователи пришли к выводу, что выполнение движений между близнецами не было случайным, а было целенаправленным[19].

Гипотеза социальной предварительной установки оказалась верной:[19]

Центральным достижением этого исследования является демонстрация того, чтосоциальные действиявыполняются уже во втором триместре гестационного возраста. Начиная с 14-й недели гестационного возраста, плод-близнецы планируют и выполняют движения, специально нацеленные на него. Эти данные заставляют нас предшествовать возникновениюсоциального поведения:когда контекст позволяет это, как в случае с близнецами, действия, направленные на других, не только возможны, но и преобладают над действиями, направленными на себя.

Информатика

[править|править код]

Вискусственном интеллектеtabula rasaотносится к разработке автономных агентов с механизмом рассуждений и планирования для достижения своей цели, но без «встроенной» базы знаний об окружающей их среде. Таким образом, они являются чистым листом.

На самом деле автономные агенты обладают исходным набором данных или базой знаний, но они не могут быть неизменными, иначе это будет препятствовать автономии и эвристическим способностям. Даже если набор данных пуст, обычно можно утверждать, что существует встроенная предвзятость в механизмах рассуждений и планирования. Умышленно или непреднамеренно помещённый туда дизайнером-человеком, он таким образом отрицает истинный духtabula rasa.[20]

Синтаксическийпарсерязыка программирования (например,LR(1),LALR(1)илиSLR(1)) можно рассматривать как частный случайtabula rasa,поскольку он предназначен для приёмалюбогоиз возможно бесконечного набора программ на исходном языке в рамкаходногоязыка программирования и для вывода либо хорошего парсинга анализа программы, либо хорошего перевода программы на машинный язык, что либо означаетуспех,либо, альтернативно,неудачуи ничего больше. «Исходный набор данных» — это набор таблиц, которые обычно создаются механически с помощью парсера генератора таблиц, обычно изБНФ-представления исходного языка, и представляют собой «табличное представление» какого-либоодногоязыка программирования.

AlphaZeroдобилась сверхчеловеческой производительности в различных настольных играх, используя самостоятельную игру иобучение с подкреплениемtabula rasa,что означает, что у неё не было доступа к человеческим играм или жёстко запрограммированным человеческим знаниям о любой игре, а были только правила игры.[21]

См. также

[править|править код]

Примечания

[править|править код]
  1. ↑Аристотель.О душе. III, 4. 429b30—430a5.
  2. ↑Bardzell Jeffrey.Speculative Grammar and Stoic Language Theory in Medieval Allegorical Narrative: From Prudentius to Alan of Lille:[англ.].— Routledge, June 11, 2014. — P. 18–9.
  3. ↑Герман Александр Дильс,иВальтер Кранц,4.11, как указано уЭнтони Лонг,и Дэвид Седли. 1987. «Stoicism.» Pp. 163—431 вThe Hellenistic Philosophers1. Cambridge, MA:Cambridge University Press.doi:10.1017/CBO9781139165907.004.p. 238.(англ.)
  4. ↑Диоген Лаэртский,vii. 43-46
  5. ↑Rizvi, Sajjad H. 2006. «Avicenna/Ibn Sina (CA. 980—1037)Архивная копияот 3 июля 2009 наWayback Machine.»Internet Encyclopedia of Philosophy.(англ.)
  6. ↑Russell, G. A. 1994. «The Impact of the Philosophus autodidactus: Pocockes, John Locke and the Society of Friends.» Pp. 224-62 inThe 'Arabick' Interest of the Natural Philosophers in Seventeenth-Century England,edited by G. A. Russell. Leiden: Brill Publishers,ISBN90-04-09459-8.(англ.)
  7. ↑González, Orestes J. 2019.Actus Essendi and the Habit of the First Principle in Thomas Aquinas.Einsiedler Press.ISBN978-0-578-52217-3(англ.)
  8. ↑12Tabula Rasa // Струнино — Тихорецк. —М.:Советская энциклопедия, 1976. — С. 162. — (Большая советская энциклопедия:[в 30 т.]/ гл. ред.А. М. Прохоров;1969—1978, т. 25).
  9. ↑Пинкер, 2018,19.
  10. ↑Джон Локк.Сочинения в 3-х т. / Ред.:И. С. Нарский,А. Л. Субботин;Ред. I т., авт. вступит. статьи и примеч. И. С. Нарский; Пер. с англ.А. Н. Савина.—М.:Мысль,1985. — Т. I. — С. 154. — (Философское наследие. Т. 93).
  11. ↑John Locke.Book 2. Chapter I. § 2.//An Essay Concerning Human Understanding.— 25th Edition. —London,1825. — P. 51.
  12. ↑Money, John, and Patricia Tucker. (1975). Sexual Signatures on Being a Man or a Woman. Little Brown & Co..—ISBN 0-316-57825-8.
  13. ↑Rakic P. (July 1988). "Specification of cerebral cortical areas".Science(англ.).241(4862): 170—6.Bibcode:1988Sci...241..170R.doi:10.1126/science.3291116.PMID3291116.
  14. ↑Nir Kalisman; Gilad Silberberg; Henry Markram (January 2005)."The neocortical microcircuit as a tabula rasa".Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A.(англ.).102(3): 880 5.Bibcode:2005PNAS..102..880K.doi:10.1073/pnas.0407088102.PMC545526.PMID15630093.
  15. ↑Le Bé JV, Markram H; Markram (August 2006)."Spontaneous and evoked synaptic rewiring in the neonatal neocortex".Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A.(англ.).103(35): 13214—9.Bibcode:2006PNAS..10313214L.doi:10.1073/pnas.0604691103.PMC1559779.PMID16924105.
  16. ↑12Стивен Пинкер.The Blank Slate. New York: Penguin. 2002.
  17. ↑M. J. Howe, J. W. Davidson и J. A. Sloboda. (1998).Innate talents: reality or myth?Архивная копияот 3 декабря 2013 наWayback MachineBehavioral and Brain Sciences|Behav. Brain. Sci.,21,399—407; discussion 407-42.(англ.)
  18. ↑Diamond Milton, Sigmundson HK (1 March 1997). "Sex Reassignment at Birth".Archives of Pediatrics & Adolescent Medicine(англ.).151(3): 298—304.doi:10.1001/archpedi.1997.02170400084015.PMID9080940.
  19. ↑1234Castiello Umberto; Becchio Cristina; Zoia Stefania; Nelini Cristian; Sartori Luisa; Blason Laura; D'Ottavio Giuseppina; Bulgheroni Maria; Gallese Vittorio;Rustichini Aldo(7 October 2010)."Wired to Be Social: The Ontogeny of Human Interaction".PLOS ONE(англ.).5(10): e13199.Bibcode:2010PLoSO...513199C.doi:10.1371/journal.pone.0013199.PMC2951360.PMID20949058.{{cite journal}}:Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: authors list) (ссылка) Википедия:Обслуживание CS1 (не помеченный открытым DOI) (ссылка)
  20. ↑The Jargon Files: «Sussman attains enlightenment»Архивная копияот 10 января 2021 наWayback Machine,также смотри раздел статьиHacker koan: Uncarved block(англ.)
  21. ↑Silver, David, Thomas Hubert, Julian Schrittwieser, Ioannis Antonoglou, et al. 2017. «Mastering Chess and Shogi by Self-Play with a General Reinforcement Learning AlgorithmАрхивная копияот 8 декабря 2017 наWayback Machine.»arXiv:1712.01815cs.AIАрхивная копияот 8 марта 2021 наWayback Machine.(англ.)

Литература

[править|править код]
  • Ю. С. Цыбульник.Крылатые латинские выражения. —М.:АСТ,2003. — С. 65. — 830 с. —5000 экз.—ISBN 5-17-016376-2..
  • Стивен Пинкер.Чистый лист. Природа человека. Кто и почему отказывается признавать её сегодня = Steven Pinker. The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature. —М.:Альпина Нон-фикшн, 2018. — 608 p. —ISBN 978-5-91671-783-9.
Источник —https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Tabula_rasa&oldid=138571464