Делич, Франц

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это текущая версия страницы, сохранённаяRetimuko(обсуждение|вклад)в03:09, 20 февраля 2024(стиль).Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.
(разн.)← Предыдущая версия| Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Франц Делич
нем.Franz Delitzsch
Дата рождения 23 февраля1813(1813-02-23)[1]
Место рождения
Дата смерти 4 марта1890(1890-03-04)[1](77 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности переводчик,богослов,преподаватель университета,переводчик Библии,писатель,математика
Научная сфера протестантская теология[вд][2],Hebrew Bible studies[вд][2]игебраистика[2]
Место работы
Альма-матер
Логотип ВикискладаМедиафайлы на Викискладе
Могила Франца Делича наЮжном кладбище Лейпцига

Фра́нц Де́лич(нем.Franz Delitzsch;23 февраля1813,Лейпциг4 марта1890,там же) —немецкийгебраист,лютеранскийтеолог,переводчикНового Заветанаиврит.

Франц Делич не былевреемпо происхождению, хотя его нередко считали евреем за глубокие познания враввинскойписьменности, с одной, и симпатии к евреям, с другой стороны, к чему ещё присоединялось то обстоятельство, что он называл «дядею» своегокрестного отца,действительно происходившего из евреев[источник не указан 658 дней].

Он посвятил себя изучениюсемитских языков,в 1844 стал ассистентом профессора вЛейпциге,затем — профессором университетов вРостокев 1846,Эрлангене— в 1850 и в 1867 — в Лейпциге, где преподавал до конца жизни.

В 1880 году Франц Делич основал Институт иудаики (Institutum Judaicum) в Лейпциге для подготовки миссионеров для проповедихристианствасреди евреев. Наиболее известен своим переводом Нового Завета (1877) на древнееврейский язык (после его смерти выходили переводы и на современный иврит).

Сын —Фридрих Делич— немецкий ассиролог, сторонникпанвавилонизма.

Научно-исследовательская деятельность

[править|править код]

Франц Делич внес значительный вклад в исследование еврейской филологии и истории литературы, а также толкованиебиблейскихтекстов. Будучи прогрессивным ветхозаветным критиком, он начинал как ярый сторонник консервативной точки зрения, постепенно переместился на современные позиции (в отношении документовПятикнижияи датВторозакония,Исайи 40-66, Даниила). Кроме того, он занимался библейской психологией.

В 1837 году им был составлен каталог еврейских исирийскихманускриптов.

Избранные публикации

[править|править код]

Главной его работой была «История Иудейской поэзии» («Zur Geschichte der Jüdischen Poesie»,1836), а также:

  • «Jesus und Hillel» (1879),
  • «Jüd. Handwerkerleben zur Zeit Jesu» (1879)
  • редакция книги Вебера «System der Altsynag. Theologie» (Лейпциг, 1880).
  • «Pentateuch-Kritische Studien» в «Zeitschr. für Kirchliche Wissenschaft» (1880, 1882), и комментарии: на
  • «Бытие» (1852, 1853, ред. 1887),
  • «Иов» (1864),
  • «Исайя» (1866, 1889),
  • «Псалмы» (1867),
  • «Книга притчей Соломоновых» (1873),
  • «Песнь Песней»,
  • «Екклесиаст» (1875).
  • «Handschriftliche Funde: Die Erasmischen Entstellungen des Textes der Apokalypse»(Leipzig 1861)
  • «ברית חדשה» (Berit Khadasha), (Hebrew New Testament, Leipzig 1877)
  • «Rohling’s Talmudjude beleuchtet», Leipzig 1881
  • «Neuer Kommentar über die Genesis», mit einem Geleitwort von Prof.Dr. Siegfried Wagner, Gießen/Basel (Brunnen), 1999 (Nachdruck der Ausgabe Leipzig [Dörffling und Franke] 1887).
  • «Messianische Weissagungen in geschichtlicher Folge», mit einem Geleitwort von Dr. Gerhard Maier, Gießen/Basel (Brunnen), 1992. (Nachdruck der ersten Auflage Leipzig [Faber] 1890).