Tam Tự Kinh

【 giải thích 】 nhân sinh xuống dưới thời điểm đều là tốt, chỉ là bởi vì trưởng thành trong quá trình, hậu thiên học tập hoàn cảnh không giống nhau, tính tình cũng liền có hảo cùng hư khác biệt.

〖 gợi ý 〗 nhân sinh xuống dưới nguyên bản đều là giống nhau, nhưng từ nhỏ không hảo hảo giáo dục, thiện lương bản tính liền sẽ đồi bại. Cho nên, người từ nhỏ liền phải hảo hảo học tập, phân chia thiện ác, mới có thể trở thành một cái đối xã hội hữu dụng nhân tài.

【 giải thích 】 nếu từ nhỏ không hảo hảo giáo dục, thiện lương bản tính liền sẽ đồi bại. Vì khiến người bất biến hư, quan trọng nhất phương pháp chính là muốn chuyên tâm nhất trí mà đi giáo dục hài tử.

〖 gợi ý 〗 kế hoạch trăm năm, giáo dục vì bổn. Giáo dục là hạng nhất quan trọng đại sự. Nếu muốn sử hài tử trở thành đối xã hội hữu dụng nhân tài, cần thiết thời khắc chú ý đối hài tử giáo dục, chuyên tâm nhất trí, lúc nào cũng không thể thả lỏng.

【 giải thích 】 Chiến quốc khi, Mạnh Tử mẫu thân từng ba lần chuyển nhà, là vì sử Mạnh Tử có cái tốt học tập hoàn cảnh. Một lần Mạnh Tử trốn học, Mạnh mẫu liền cắt đứt dệt cơ bố tới dạy con.

〖 gợi ý 〗 Mạnh Tử cho nên có thể trở thành trong lịch sử nổi danh đại học vấn gia, là cùng mẫu thân nghiêm khắc giáo dục phân không khai. Làm hài tử, muốn lý giải loại này yêu cầu, là vì sử chính mình trở thành một cái hữu dụng nhân tài.

【 giải thích 】 năm đời khi, Yến Sơn người đậu vũ quân giáo dục nhi tử rất có phương pháp, hắn giáo dục năm cái nhi tử đều rất có thành tựu, đồng thời khoa cử thành danh.

〖 gợi ý 〗 gần giáo dục, mà không có tốt phương pháp cũng là không được. Tốt phương pháp chính là nghiêm khắc mà có đạo lý. Đậu Yến Sơn có thể sử năm cái nhi tử hòa thuận ở chung, đều thực hiếu kính cha mẹ, hơn nữa việc học thượng đều rất có thành tựu, là cùng hắn giáo dục phương pháp phân không khai.

【 giải thích 】 gần là cung cấp nuôi dưỡng nhi nữ ăn mặc, mà không hảo hảo giáo dục, là phụ thân sai lầm. Chỉ là giáo dục, nhưng không nghiêm khắc yêu cầu chính là làm lão sư lười biếng.

〖 gợi ý 〗 nghiêm sư xuất cao đồ, nghiêm khắc giáo dục là đi thông thành tài chi lộ tất nhiên con đường. Đối hài tử nghiêm khắc yêu cầu tuy rằng là làm phụ mẫu cùng lão sư bổn phận, nhưng làm con cái cũng nên lý giải cha mẹ cùng lão sư khổ tâm, mới có thể tự giác nghiêm khắc yêu cầu chính mình.

【 giải thích 】 tiểu hài tử không chịu hảo hảo học tập, là thực không nên. Một người nếu khi còn nhỏ không hảo hảo học tập, đến lão thời điểm vừa không hiểu làm người đạo lý, lại vô tri thức, có thể có ích lợi gì đâu?

〖 gợi ý 〗 một người không sấn niên thiếu khi dụng công học tập, sau khi lớn lên luôn là phải hối hận. Mỗi vị tiểu bằng hữu đều nhớ kỹ như vậy một câu: “Trẻ trung không nỗ lực, lão đại đồ bi thương”, muốn sấn coi chính mình sinh mệnh hoàng kim thời khắc.

【 giải thích 】 ngọc không mài giũa điêu khắc, sẽ không trở thành tinh mỹ đồ vật; người nếu là không học tập, liền không hiểu được lễ nghi, không thể thành tài.

〖 gợi ý 〗 một người thành tài chi lộ giống như điêu khắc ngọc khí giống nhau, ngọc ở không có mài giũa tạo hình trước kia cùng cục đá không có khác nhau, người cũng là giống nhau, chỉ có trải qua khắc khổ tôi luyện mới có thể trở thành một cái hữu dụng người.

【 giải thích 】 làm nhi nữ, từ nhỏ thời điểm liền phải thân cận lão sư cùng bằng hữu, để từ bọn họ nơi đó học tập đến rất nhiều làm người xử sự lễ tiết cùng tri thức.

〖 gợi ý 〗 học được thân cận tốt lão sư, tốt bằng hữu, cũng từ bọn họ trên người học được rất nhiều hữu ích kinh nghiệm cùng tri thức. Lấy người chi trường bổ mình chi đoản, mới có thể không ngừng mà phong phú chính mình đầu óc.

【 giải thích 】 Đông Hán người hoàng hương, chín tuổi khi liền biết hiếu kính phụ thân, thế phụ thân ấm ổ chăn. Đây là mỗi cái hiếu thuận cha mẹ người đều hẳn là thực hành cùng noi theo.

〖 gợi ý 〗 mỗi người từ nhỏ nên biết hiếu kính cha mẹ, đây là làm người chuẩn tắc. Phải biết rằng cha mẹ cam khổ, mới có thể hiếu thuận cha mẹ, cũng khích lệ chính mình khắc khổ học tập.

【 giải thích 】 đời nhà Hán người Khổng Dung 4 tuổi khi, liền biết đem đại lê nhường cho ca ca ăn, loại này tôn kính cùng hữu ái huynh trưởng đạo lý, là mỗi người từ nhỏ nên biết đến.

〖 gợi ý 〗 từ tôn kính hữu ái huynh trưởng bắt đầu, bồi dưỡng chính mình tình yêu. Muốn lấy thân thiện thái độ đối đãi người khác, liền không nên so đo cá nhân được mất, mới có thể đã chịu người khác tôn kính cùng hoan nghênh, cũng mới có thể cảm nhận được hắn ấm áp.

【 giải thích 】 một người đầu tiên muốn học chính là hiếu kính cha mẹ cùng huynh đệ hữu ái đạo lý, kế tiếp là học tập nhìn đến cùng nghe được tri thức. Hơn nữa phải biết rằng cơ bản số học cùng cao thâm toán học, cùng với nhận thức văn tự, đọc văn học.

〖 gợi ý 〗 hiếu kính cha mẹ, hữu ái huynh đệ là làm người cơ sở; có thể văn hội xem như làm người tiền vốn. Phải làm một cái tài đức vẹn toàn người, liền cần thiết này từ hai điểm làm khởi.

【 giải thích 】 quốc gia của ta chọn dùng mười tiến vị số học phương pháp: Vừa đến mười là cơ bản con số, sau đó mười cái mười là một trăm, mười cái một trăm là một ngàn, mười cái một ngàn là một vạn…… Vẫn luôn biến hóa đi xuống.

〖 gợi ý 〗 vừa đến mười xem ra rất đơn giản, nhưng biến hóa lên lại vô cùng tận, số học cửa này học vấn càng ngày càng thâm ảo. Cơ hồ các khoa học loại đều không rời đi toán học, cho nên cần thiết nghiêm túc mà từ đơn giản số lượng học khởi, vì tương lai học tập mặt khác tri thức đánh hảo cơ sở.

【 giải thích 】 còn hẳn là biết một ít sinh hoạt hằng ngày thường thức, như cái gì kêu “Tam tài”? Tam tài chỉ chính là thiên, địa, người ba cái phương diện. Cái gì kêu “Tam quang" đâu? Tam quang chính là thái dương, ánh trăng, ngôi sao.

〖 gợi ý 〗 nhân loại chỉ có nhận thức thế giới, mới có thể cải tạo thế giới. Thế giới quá lớn. Trên bầu trời sao trời cùng với lôi, điện, phong, vũ, đại địa sơn xuyên con sông, hoa cỏ cây cối, cá trùng bách thú, mà người lại là vạn vật chi linh. Chỉ có không ngừng học tập, mới có thể vận dụng nắm giữ tri thức đi cải tạo thế giới.

【 giải thích 】 cái gì là “Tam cương” đâu? Tam cương là người với người chi gian quan hệ hẳn là tuân thủ ba cái hành vi chuẩn tắc, chính là quân vương cùng thần tử lời nói việc làm muốn hợp nghĩa lý, cha mẹ con cái chi gian tương thân tương ái, phu thê chi gian hoà thuận ở chung.

〖 gợi ý 〗 muốn khiến người cùng người chi gian có một cái tốt đẹp hài hòa quan hệ, mỗi người đều phải nhận rõ chính mình địa vị, mỗi người từ ta làm lên, mới có thể thiên hạ an bình, nhân loại vĩnh viễn hoà bình.

【 giải thích 】 lại làm chúng ta nhìn một cái bốn phía hoàn cảnh, xuân, hạ, thu, đông gọi là bốn mùa. Này bốn mùa mùa không ngừng biến hóa, xuân qua hạ đến, thu đi đông tới, như thế tuần hoàn lặp lại, mãi không dừng lại.

〖 gợi ý 〗 xuân, hạ, thu, đông là bởi vì địa cầu ở vòng quanh thái dương vận chuyển khi, có khi mặt hướng thái dương, có khi bối hướng thái dương, có khi nghiêng hướng thái dương, bởi vậy có độ ấm không giống nhau bốn mùa biến hóa.

【 giải thích 】 nói đến đông, nam, tây, bắc, cái này kêu làm “Tứ phương”, là chỉ các phương hướng vị trí. Này bốn cái phương vị, cần thiết có trong đó ương vị trí đối ứng, mới có thể đem các phương vị định ra tới.

〖 gợi ý 〗 chúng ta tổ tiên sớm nhất dùng thiết phát minh “La bàn”, cũng chính là quốc gia của ta tứ đại phát minh chi nhất kim chỉ nam, do đó sử xác định phương vị trở nên thập phần giản tiện, đặc biệt ở hàng hải ngón giữa nam châm tác dụng quá lớn. Ở chúng ta nhân loại trong sinh hoạt phương hướng là phi thường quan trọng.

【 giải thích 】 đến nỗi nói đến “Ngũ hành”, đó chính là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Đây là Trung Quốc cổ đại dùng để chỉ vũ trụ các loại sự vật trừu tượng khái niệm, là căn cứ một, hai, ba, bốn, năm này năm cái con số cùng tổ hợp biến hóa mà sinh ra.

〖 gợi ý 〗 “Ngũ hành” học thuyết bao gồm rất sâu triết học đạo lý, phi thường phức tạp, chúng ta chỉ cần biết rằng một ít là được.

【 giải thích 】 “Thập can” chỉ chính là Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, mình, canh tân, nhâm, quý, lại kêu “Thiên can”; “Mười hai chi” chỉ chính là Tý, Sửu, Dần, Mão, thần, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi, lại kêu “Địa chi”, là cổ đại nhớ khi đánh dấu.

〖 gợi ý 〗 cùng “Ngũ hành” giống nhau, Thiên can, địa chi ở cổ đại người trong sinh hoạt chiếm hữu cực kỳ quan trọng địa vị. Nhưng hôm nay, mọi người trừ bỏ mười hai chi cầm tinh nhớ năm ngoại, nhớ khi đã nhiều không cần.

【 giải thích 】 địa cầu quay chung quanh thái dương vận chuyển, mà thái dương lại quay chung quanh hệ Ngân Hà trung tâm vận chuyển. Thái dương vận hành quỹ đạo kêu “Hoàng đạo”, ở địa cầu trung ương có một cái giả tưởng cùng trục trái đất vuông góc vòng tròn lớn vòng, đây là xích đạo.

〖 gợi ý 〗 địa cầu đang không ngừng tự quay vận động trung, đồng thời vòng quanh thái dương chuyển động, thái dương là Thái Dương hệ trung tâm. Mà Thái Dương hệ lại vòng quanh hệ Ngân Hà chuyển, mà hệ Ngân Hà chỉ là vũ trụ một cái tiểu điểm điểm, thiên địa to lớn thật sự là không thể tưởng tượng.

【 giải thích 】 ở xích đạo khu vực, độ ấm tối cao, khí hậu đặc biệt nóng bức, từ xích đạo hướng nam bắc hai cái phương hướng, nhiệt độ không khí dần dần biến thấp. Chúng ta quốc gia là mà chỗ địa cầu Đông Bắc biên.

〖 gợi ý 〗 chúng ta quốc gia vị trí vị trí ở toàn bộ địa cầu Đông Bắc biên, bởi vì diện tích mở mang, nhiệt đới, ôn đới, vùng băng giá ba cái ôn đới đều có. Đất rộng của nhiều, lịch sử đã lâu, là có 56 cái dân tộc quốc gia.

【 giải thích 】 quốc gia của ta lãnh nhiệt đều đều, thời kỳ sương giá cùng lộ kỳ sẽ đi theo mùa mà thay đổi, bên phải là cao nguyên, bên trái là biển rộng.

〖 gợi ý 〗 quốc gia của ta mà chỗ hàn, ôn, nhiệt tam mang, đại bộ phận ở ôn đới, đã vô giá lạnh, lại vô hè nóng bức. Lãnh nhiệt đều đều, mùa đông kết sương, mùa hè kết lộ, thời kỳ sương giá cùng lộ kỳ sẽ đi theo mùa mà thay đổi. Nếu ngươi mặt hướng phương nam, như vậy bên phải là cao nguyên, bên trái là biển rộng.

【 giải thích 】 Trung Quốc là cái đất rộng của nhiều quốc gia, trực tiếp chảy vào biển rộng có Trường Giang, Hoàng Hà, sông Hoài cùng tế thủy, này bốn điều sông lớn là Trung Quốc con sông đại biểu.

〖 gợi ý 〗 Trường Giang là quốc gia của ta dài nhất con sông, toàn trường 5000 nhiều km. Quốc gia của ta nhất nổi tiếng con sông là Hoàng Hà, nàng là dân tộc Trung Hoa nôi, là 5000 năm văn minh nơi khởi nguyên.

【 giải thích 】 Trung Quốc năm đại danh sơn, xưng là “Ngũ Nhạc”, chính là đông nhạc Thái Sơn, tây Nhạc Hoa sơn, trung nhạc hao sơn, nam nhạc Hành Sơn, bắc nhạc Hằng Sơn, này năm tòa sơn là Trung Quốc núi lớn đại biểu.

〖 gợi ý 〗 hiện tại chúng ta đều biết, quốc gia của ta cảnh nội hỉ mã kéo á nhã sơn là trên thế giới tối cao sơn, được xưng thế giới nóc nhà. Trung Quốc là 5000 năm văn minh quốc gia cổ, mỗi tòa sơn đều có rất nhiều mỹ lệ thần thoại cùng truyền thuyết.

【 giải thích 】 châu: Cổ đại khu vực hành chính đơn vị tên. Chế: Chế độ, có xác định quy mô, pháp luật. Hành tỉnh: Khu vực hành chính, tên gọi tắt tỉnh.

〖 gợi ý 〗 cổ đại chu triều chia làm Cửu Châu: Ký Châu, U Châu, Tịnh Châu, Duyện Châu, Thanh Châu, Dương Châu, Kinh Châu, Dự Châu, Ung Châu. Tần nâng hoàng thống nhất Trung Quốc sau phế Cửu Châu đổi thành quận huyện, đến Tống triều đem quận huyện đổi thành phủ, đến nguyên triều, trung ương thiết lập Trung Thư Tỉnh chủ trì cả nước chính vụ, các nơi khu thiết Trung Thư Tỉnh, xưng là hành tỉnh, tên gọi tắt tỉnh. Ba cái năm tỉnh,Càng nhiều:http://sanzijing.bmcx /Là ở kháng chiến thắng lợi sau, Đông Bắc hoa chín tỉnh thêm thu hồi Đài Loan tỉnh, liền nguyên 28 tỉnh, cộng 35 tỉnh.

【 giải thích 】 Trung Quốc là trên thế giới dân cư nhiều nhất quốc gia. Phần tử trí thức, nông dân, công nhân cùng thương nhân, là quốc gia không thể thiếu lương đống, xưng là tứ dân, đây là xã hội quan trọng tạo thành bộ phận.

〖 gợi ý 〗 bởi vì xã hội phát triển, hôm nay nhân dân chức nghiệp đã không chỉ là này bốn loại. Tục ngữ nói: “Ba trăm sáu mươi nghề, nghề nào cũng có trạng nguyên”, mặc kệ làm cái gì chức nghiệp, chỉ cần đối xã hội có chỗ lợi, đều là quang vinh.

【 giải thích 】 nếu mọi người đều có thể lấy nhân, nghĩa, lễ, trí, tin này năm loại bất biến pháp tắc làm xử sự làm người tiêu chuẩn, xã hội liền sẽ vĩnh bảo tường hòa, cho nên mỗi người đều ứng tuân thủ, không thể chậm trễ sơ sẩy.

〖 gợi ý 〗 5000 năm Trung Quốc văn minh sử, có bao nhiêu nhân nghĩa chi sĩ dùng bọn họ sinh mệnh cùng nhiệt huyết, soạn ra vô số vui buồn lẫn lộn anh hùng nghiệp tích. Những người này thật sự là chúng ta học tập tấm gương.

【 giải thích 】 trừ bỏ nhân loại, ở trên địa cầu còn có hoa cỏ cây cối, này đó thuộc về thực vật, ở trên đất bằng cùng trong nước nơi nơi đều có.

〖 gợi ý 〗 nhân loại sở dùng ăn “Ngũ cốc ngũ cốc” liền thuộc về thực vật. Nhân loại sinh tồn dựa vào thiên nhiên. Chúng ta hẳn là hiểu biết chúng nó, nắm giữ này đó tri thức, để vì nhân loại phục vụ.

【 giải thích 】 trùng, cá, điểu, thú thuộc về động vật, này đó động vật có có thể ở trên bầu trời phi, có có thể ở trên đất bằng đi, có có thể ở trong nước du.

〖 gợi ý 〗 vô luận thiên nhiên trung thực vật vẫn là động vật, đều là nhân loại vĩnh hằng tài sản, chúng ta muốn yêu quý chung quanh hoàn cảnh, bảo vệ tốt chúng ta sinh tồn hoàn cảnh.

【 giải thích 】 nhân loại trong sinh hoạt món chính có đến từ thực vật, giống lúa, tiểu mạch, đậu loại, bắp cùng cao lương, này đó là chúng ta sinh hoạt hằng ngày quan trọng thực phẩm.

〖 gợi ý 〗 người muốn ăn cơm phải cày cấy gieo giống. Khi chúng ta ăn đến thơm ngào ngạt đồ ăn khi, ngàn vạn chớ quên vất vả cần cù trồng trọt nông dân. “Ai hay bát cơm đầy, từng hạt là vất vả”, phải biết rằng yêu quý mỗi một cái lương thực.

【 giải thích 】 ở động vật trung có mã, ngưu, dương, gà, cẩu cùng heo, cái này kêu lục súc. Này đó động vật cùng sáu cốc giống nhau vốn dĩ đều là hoang dại. Sau lại bị mọi người dần dần thuần hóa sau, mới trở thành nhân loại sinh hoạt hằng ngày nhu yếu phẩm.
Giải đọc 〗 nhân loại thật không hổ vạn vật chi linh, chúng ta tổ tiên rất sớm liền đem có chút hoang dại động vật, thông qua thuần phục cùng nhân công nuôi nấng trở thành nhân loại công cụ cùng thực phẩm.

【 giải thích 】 cao hứng kêu hỉ, sinh khí kêu ai, sợ hãi kêu sợ, trong lòng thích kêu ái, chán ghét kêu ác, nội tâm thực tham luyến kêu dục, hợp nhau tới kêu thất tình. Đây là nhân sinh xuống dưới liền có bảy loại cảm tình.

〖 gợi ý 〗 thất tình là nhân sinh tới có, ai cũng không có khả năng mạt sát nó, nhưng làm một cái có chí giả, là quyết không thể bị cảm tình nắm đi. Người cảm tình là phi thường phức tạp, phải học được thích đáng xử lý chính mình cảm tình, mới có thể sống yên vui mà có ý nghĩa.

【 giải thích 】 màu xanh lơ, màu vàng, màu đỏ đậm, màu đen cùng màu trắng, đây là quốc gia của ta cổ đại truyền thống năm loại nhan sắc, là mọi người mắt thường có thể phân biệt.

〖 gợi ý 〗 dùng sắc thái học tiêu chuẩn giải thích, sắc thái từ hoàng, hồng, lam ba cái màu gốc cùng cam, lục, tím ba cái màu phối hợp tạo thành. Ngũ sắc là quốc gia của ta truyền thống tên, như màu vàng đã trở thành chúng ta dân tộc sắc thái, nghe nói thái dương dâng lên đạo thứ nhất nhan sắc là màu vàng, cho nên màu vàng đại biểu phương đông.

【 giải thích 】 ở chúng ta ngày thường sở ăn đồ ăn trung, toàn năng dùng miệng biện bạch ra tới, có toan, ngọt, khổ, cay cùng hàm, này năm loại hương vị.

〖 gợi ý 〗 chúng ta miệng sở dĩ có thể biện bạch ra toan, ngọt, khổ, cay, hàm, là bởi vì người đầu lưỡi thượng có rất nhiều kêu vị giác viên trạng tổ chức. Nhân thân thể kết cấu phi thường phức tạp, nhận rõ tự mình cũng là phi thường không dễ dàng.

【 giải thích 】 chúng ta cái mũi có thể nghe ra đồ vật khí vị, khí vị chủ yếu có năm loại, tức dương tanh vị, đốt trọi vị, mùi hương, mùi cá cùng hủ bại vị.

〖 gợi ý 〗 chúng ta nhân loại có thị giác, có thể biện bạch nhan sắc, hình dạng; có vị giác nhưng biện bạch các loại tư vị; khứu giác có thể phân rõ khí vị; xúc giác nhưng phân chia ấm lạnh các loại kích thích.

【 giải thích 】 quốc gia của ta cổ đại người đem chế tạo nhạc cụ tài liệu, chia làm tám loại, tức quả bầu nậm, đất sét, thuộc da, mộc khối, cục đá, kim loại, sợi tơ cùng cây trúc, xưng là “Bát âm”.

〖 gợi ý 〗 âm nhạc nhưng nung đúc người tình cảm, quốc gia của ta văn minh xa xăm, lịch sử đã lâu, văn hóa phong phú, âm nhạc cũng phi thường xông ra. Tốt âm nhạc có thể tăng cường người tu dưỡng, điều hòa người thể xác và tinh thần, duyên dáng phương đông âm nhạc càng cụ mê người đặc sắc.

【 giải thích 】 chúng ta tổ tiên đem nói chuyện thanh âm âm điệu chia làm bình, thượng, đi, nhập bốn loại. Tứ thanh vận dụng cần thiết hài hòa, nghe tới mới có thể khiến người thoải mái.

〖 gợi ý 〗 quốc gia của ta cổ đại thơ từ phi thường tuyệt đẹp động lòng người, đọc lên hài hòa thuận miệng, này không chỉ có là thơ từ bản thân nội dung cảm động, hơn nữa là bởi vì thơ từ vận dụng bình, thượng, đi, nhập tứ thanh quy luật biến hóa, cho nên sử chúng ta nghe tới càng thêm tuyệt đẹp động lòng người.

【 giải thích 】 từ cao tổ phụ sinh tằng tổ phụ, tằng tổ phụ sinh tổ phụ, tổ phụ sinh phụ thân, phụ thân sinh ta bản thân, ta sinh nhi tử, nhi tử tái sinh tôn tử.
Giải đọc 〗 nhân loại sinh sản, một thế hệ tiếp theo một thế hệ, sinh mệnh kéo dài vĩnh vô chừng mực. Thật là “Trước không thấy cổ nhân, sau không thấy người tới”, chúng ta mỗi người đều gánh vác chuyển tiếp trách nhiệm cùng nghĩa vụ.

【 giải thích 】 từ chính mình nhi tử, tôn tử lại tiếp theo, chính là huyền tôn cùng tằng tôn. Từ cao tổ phụ đến tằng tôn xưng là “Chín tộc”. Này “Chín tộc” đại biểu cho người trưởng ấu tôn ti trật tự cùng gia tộc huyết thống thừa tục quan hệ.

〖 gợi ý 〗 chín tộc chi gian quan hệ không chỉ có là huyết thống thừa tục quan hệ, càng là một loại máu mủ tình thâm thân tình. Tại gia đình trung, mỗi cái thành viên đều hẳn là nhận thức đến chính mình trưởng ấu tôn ti địa vị, cùng với chính mình ứng phụ trách nhiệm cùng nghĩa vụ, gia đình mới có thể hòa thuận.

【 giải thích 】 phụ thân cùng nhi tử chi gian muốn chú trọng lẫn nhau ân tình, phu thê chi gian cảm tình muốn hoà thuận, ca ca đối đệ đệ muốn hữu ái, đệ đệ đối ca ca tắc muốn tôn kính.

〖 gợi ý 〗 gia đình thành viên chi gian muốn lễ phép tương đãi, hòa thuận ở chung, như vậy gia đình mới là hạnh phúc gia đình. Chúng ta người Trung Quốc thực chú trọng gia tộc quan niệm, bởi vì gia đình là xã hội tế bào, mỗi cái gia đình đều có thể hòa thuận ở chung, xã hội cũng tất nhiên yên ổn.

【 giải thích 】 lớn tuổi cùng tuổi nhỏ kết giao phải chú ý trưởng ấu tôn ti thứ tự; bằng hữu ở chung hẳn là cho nhau giảng tín dụng. Nếu quân chủ có thể tôn trọng hắn thần tử, quan lại nhóm liền sẽ đối hắn trung thành và tận tâm.

〖 gợi ý 〗 người Trung Quốc từ cổ chí kim, đều thập phần coi trọng lễ nghĩa. Đây là trường ấu thứ tự, bằng hữu chi gian tín dụng. Trung Quốc từ xưa xưng là lễ nghĩa chi bang, tượng “Đào viên tam kết nghĩa”, đến nay đã chịu mọi người ca tụng.

【 giải thích 】 phía trước nhắc tới mười nghĩa: Phụ từ, tử hiếu, phu cùng, thê thuận, huynh hữu, đệ cung, bằng tin, hữu nghĩa, quân kính, thần trung, đây là mỗi người đều ứng tuân thủ, ngàn vạn không thể vi phạm.

〖 gợi ý 〗 xã hội là phức tạp, mỗi người có các loại thân thuộc quan hệ cùng quan hệ xã hội. Cổ nhân đưa ra “Mười nghĩa”, đây là xử lý các loại lẫn nhau quan hệ chuẩn tắc, thậm chí hôm nay này đó chuẩn tắc vẫn là duy trì xã hội an bình, thúc đẩy xã hội phát triển bảo đảm.

【 giải thích 】 trảm suy, tề suy, công lớn, tiểu công cùng ti ma, đây là Trung Quốc cổ đại thân tộc trung bất đồng người chết đi khi xuyên năm loại đồ tang.

〖 gợi ý 〗 xã hội ở phát triển, hôm nay một ít cổ xưa mai táng nghi thức đã không thấy được, nhưng người đã chết về sau, tồn tại người sẽ vì bọn họ đưa ma, lấy khai lễ truy điệu phương thức ký thác hậu nhân thương nhớ.

【 giải thích 】 lễ pháp, âm nhạc, bắn tên, lái xe, thư pháp cùng tính toán là cổ đại người đọc sách cần thiết học tập sáu loại tài nghệ, này sáu loại tài nghệ đến bây giờ đã không ai có thể đồng thời cụ bị.

〖 gợi ý 〗 xã hội không ngừng phát triển, văn hóa khoa học kỹ thuật loại càng ngày càng nhiều. Nhưng đối với học sinh tới nói, muốn trở thành đức, trí, thể, mỹ toàn diện phát triển nhân tài.

【 giải thích 】 ở lục nghệ trung, chỉ có thư pháp hiện tại vẫn là mỗi người đều tôn sùng. Đương một người nhận thức tự về sau, liền có thể đi nghiên cứu 《 Thuyết Văn Giải Tự 》, như vậy đối với nghiên cứu cao thâm học vấn là có trợ giúp.

〖 gợi ý 〗 ngữ văn, toán học, ngoại ngữ này tam môn ngành học, đã trở thành các loại cơ sở ngành học. Nó là thâm nhập nghiên cứu các môn chuyên nghiệp ngành học công cụ khóa, cho nên nhất định phải nỗ lực học giỏi, vì tương lai tiến thêm một bước đào tạo sâu đánh hạ tốt đẹp cơ sở.

【 giải thích 】 quốc gia của ta văn tự phát triển đã trải qua cổ văn, đại triện, tiểu triện, thể chữ lệ, lối viết thảo, này nhất định phải nhận rõ, không thể trộn lẫn rối loạn.

〖 gợi ý 〗 chúng ta hôm nay thông hành chính là lệ, giai, hành, thảo bốn loại kiểu chữ, nhưng đối với tổ tiên lưu lại sách cổ cũng muốn có điều hiểu biết. Này đối với chúng ta học tập cùng kế thừa tiền nhân tri thức có rất lớn trợ giúp.

【 giải thích 】 nếu ngươi tưởng rộng khắp học tập tri thức, thật sự là không dễ dàng sự, cũng không chỗ xuống tay, nhưng như có thể làm đại thể nghiên cứu, vẫn là có thể hiểu biết đến rất nhiều cơ bản đạo lý.

〖 gợi ý 〗 hiện tại chú trọng chính là vừa có chuyên môn vừa đa năng, đối với nghiên cứu học vấn cũng thiết yếu làm được từ nhìn xa trông rộng, muốn chải vuốt rõ ràng ý nghĩ, đề nạp khiết lãnh, mới có thể bắt lấy vấn đề yếu hại, nắm giữ căn bản đạo lý.

【 giải thích 】 phàm là dạy dỗ mới vừa vào học nhi đồng lão sư, cần thiết đem mỗi cái tự đều nói rõ ràng, mỗi câu nói đều phải giải thích minh bạch, hơn nữa sử học đồng đọc sách khi hiểu được dấu chấm.

〖 gợi ý 〗 mọi người ở bắt đầu đọc sách thời điểm cần thiết đánh hạ một cái tốt đẹp cơ sở, đầu tiên là giảng đọc phát âm muốn chính xác, từ ý muốn rõ ràng, phải học được chính xác phân chia câu, như vậy mới có thể lĩnh hội văn chương trung sở biểu đạt hàm nghĩa cùng quan điểm.

【 giải thích 】 làm một cái học giả, cầu học lúc đầu đánh hảo cơ sở, đem tiểu học tri thức học thấu, mới có thể đọc “Tứ thư”.

〖 gợi ý 〗 vì học tất có mới bắt đầu giai đoạn, bất luận cái gì một cái đại học vấn gia, hắn tri thức đều là từng giọt từng giọt tích lũy, chỉ có vững chắc đánh hạ tốt đẹp cơ sở, mới có thể tiến quân càng cao thâm tri thức.

【 giải thích 】 《 Luận Ngữ 》 quyển sách này cùng sở hữu hai mươi thiên. Là Khổng Tử các đệ tử, cùng với đệ tử các đệ tử, ghi lại có quan hệ Khổng Tử ngôn luận là một bộ thư.

〖 gợi ý 〗 Khổng Tử là quốc gia của ta cổ đại vĩ đại nhà tư tưởng cùng giáo dục gia, là Nho gia tư tưởng đại biểu nhân vật. 《 Luận Ngữ 》 trung tâm là như thế nào “Làm người”, cùng với “Làm người” đạo lý

【 giải thích 】《 Mạnh Tử 》 quyển sách này là Mạnh Kha sở làm, cộng phân bảy thiên. Nội dung cũng là có quan hệ phẩm hạnh tu dưỡng, phát huy đạo đức nhân nghĩa chờ tốt đẹp đức hạnh ngôn luận.

〖 gợi ý 〗 Mạnh Tử, danh kha, tôn xưng Mạnh Tử, cũng là quốc gia của ta cổ đại đại nhà tư tưởng, Nho gia tư tưởng đại biểu. Là Khổng Tử tam truyền đệ tử, cũng đồng dạng giảng nhân nghĩa đạo đức.

【 giải thích 】 làm 《 Trung Dung 》 quyển sách này chính là khổng múc, “Trung” là không thiên ý tứ, “Dung” là bất biến ý tứ.

〖 gợi ý 〗 khổng múc là Khổng Tử tôn tử, 《 Trung Dung 》 tác giả. 《 Trung Dung 》 là về nhân sinh triết học một quyển sách, nó đối người Trung Quốc nhân sinh quan ảnh hưởng rất lớn.

【 giải thích 】 làm 《 Đại Học 》 quyển sách này chính là từng tham, hắn đưa ra “Tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ” chủ trương.

〖 gợi ý 〗 từng tử là Khổng Tử đệ tử, danh từng tham. 《 Đại Học 》 là Tứ thư trung một bộ thư, cùng trung dung giống nhau, cũng là một bộ tu dưỡng tính thư.

【 giải thích 】 đem Tứ thư đọc chín, hiếu kinh đạo lý hiểu rõ, mới có thể đi đọc sáu kinh như vậy thâm ảo thư.

〖 gợi ý 〗 thư có sâu cạn khó dễ phân chia, chúng ta đọc sách cần thiết từ đơn giản dễ hiểu bắt đầu đọc khởi, đặt ham học hỏi, làm người, xử thế cơ sở, lại tiến thêm một bước học tập càng thâm ảo tri thức.

【 giải thích 】《 thơ 》, 《 thư 》, 《 Dịch 》, 《 lễ 》, 《 Xuân Thu 》, hơn nữa 《 nhạc 》 xưng sáu kinh, đây là Trung Quốc cổ đại Nho gia quan trọng kinh điển, hẳn là cẩn thận đọc.

〖 gợi ý 〗 Trung Quốc cổ đại văn hóa là cái phi thường phong phú mà vĩ đại tri thức bảo khố, trên thế giới có rất nhiều quốc gia học giả, làm phương diện này nghiên cứu cùng thăm dò. Làm một người Trung Quốc người, chúng ta muốn yêu quý tổ tiên lưu lại di sản, cũng vì này cảm thấy kiêu ngạo.

【 giải thích 】《 liền sơn 》, 《 về tàng 》, 《 Chu Dịch 》, là quốc gia của ta cổ đại tam bộ thư, này tam bộ thư hợp xưng “Tam dễ”, “Tam dễ” là dùng “Quẻ” hình thức tới thuyết minh vũ trụ gian vạn sự vạn vật tuần hoàn biến hóa đạo lý thư tịch.

〖 gợi ý 〗《 Dịch Kinh 》 tuy là quốc gia của ta cổ đại người bói toán thư, nhưng nó trong đó trình bày cực kỳ thâm ảo triết học đạo lý. Giống âm âm giảm và tăng, vật cực tất phản trình bày và phân tích tùy ý có thể thấy được.

【 giải thích 】《 thư kinh 》 nội dung phân sáu cái bộ phận: Một điển, là lập quốc cơ bản nguyên tắc; nhị mô, tức trị quốc kế hoạch; tam huấn, tức đại thần thái độ; bốn cáo, tức quốc quân thông cáo; năm thề, khởi binh lời công bố; sáu mệnh, quốc quân mệnh lệnh.

〖 gợi ý 〗《 thư kinh 》 là một bộ thập phần có giá trị lịch sử tư liệu, từ nội dung phương diện tới xem, thực cùng loại chúng ta hiện tại quốc gia chính phủ hồ sơ, có thể sử chúng ta hiểu biết lúc ấy lịch sử, từ giữa học được rất nhiều hữu ích tri thức.

【 giải thích 】 Chu Công làm 《 chu lễ 》, trong đó ghi lại lúc ấy lục cung quan chế cùng với quốc gia tạo thành tình huống.

〖 gợi ý 〗 Chu Công là Chu Văn Vương bốn tử, ở Chu Văn Vương sở hữu nhi tử trung nhất có tài cán, cũng nhất có nhân từ chi tâm. Võ Vương sau khi chết, từ Chu Công trợ giúp thành vương phụ tá triều chính, bởi vì hắn hiền đức, đem quốc gia thống trị đến thập phần phú cường.

【 giải thích 】 mang đức cùng mang thánh sửa sang lại hơn nữa chú thích 《 Lễ Ký 》, thuật lại cùng tuyên truyền thánh hiền tác phẩm, này sử hậu đại người đã biết trước đây quy chế pháp luật cùng có quan hệ lễ nhạc tình hình.

〖 gợi ý 〗 Trung Quốc truyền thống lễ nghĩa đạo đức, trong đó rất lớn bộ phận cho tới hôm nay vẫn là hữu ích, chúng ta muốn từ này đó hữu ích thành phần trung hấp thụ dinh dưỡng, tự thể nghiệm.

【 giải thích 】《 quốc phong 》, 《 phong nhã 》, 《 tiểu nhã 》, 《 tụng 》, hợp xưng vì bốn thơ, nó là một loại nội dung phong phú, cảm tình thân thiết thơ ca, thật sự là đáng giá chúng ta đi đọc diễn cảm.

〖 gợi ý 〗 quốc gia của ta nhất cổ xưa một quyển thi tập kêu 《 Kinh Thi 》, cộng tụ tập chu đại thơ ca 305 thiên, sở bao hàm đề tài phi thường rộng khắp, có phản ánh phức tạp hình thái xã hội, có phản ánh nhân dân sinh hoạt trạng huống cập giống nhau bá tánh tư tưởng cùng cảm tình chờ.

【 giải thích 】 sau lại bởi vì chu triều suy sụp, Kinh Thi cũng liền đi theo bị vắng vẻ, cho nên Khổng Tử liền làm 《 Xuân Thu 》, tại đây quyển sách trung ẩn hàm đối hiện thực chính trị khen chê cùng với đối các quốc gia thiện ác hành vi biện bạch.

〖 gợi ý 〗 chúng ta đọc xuân thu, trừ bỏ có thể hiểu biết lúc ấy giống nhau chính trị cùng nhân dân sinh hoạt tình huống, càng quan trọng là tích lũy tiền nhân kinh nghiệm, trở thành chính mình làm người xử sự tham khảo.

【 giải thích 】 tam truyền chính là dương cao sở 《 công dương truyện 》, Tả Khâu Minh sở 《 Tả Truyện 》 cùng cốc lương xích sở 《 cốc lương truyện 》, chúng nó đều là giải thích 《 Xuân Thu 》 thư.

〖 gợi ý 〗 《 Xuân Thu 》 là Lỗ Quốc sách sử, nội dung thập phần xuất sắc, nhưng văn tự ký sự đều phi thường ngắn gọn. Thêm chi niên đại xa xăm. Cho nên cần thiết tường đọc tam truyền, mới có thể nghiên đọc minh bạch.

【 giải thích 】《 nhĩ nhã 》 một bộ phận phân rõ cổ kim văn học khác biệt, một khác bộ phận giải thích văn tự ý nghĩa cùng cấp sự vật tên hạ định nghĩa, cho nên chúng ta muốn đọc kinh thư phía trước, hẳn là trước đọc 《 nhĩ nhã 》, sau đó mới có thể đọc hiểu đàn kinh.

〖 gợi ý 〗《 nhĩ nhã 》 là quốc gia của ta đệ nhất bộ từ điển.

【 giải thích 】 cổ đại thánh nhân làm kinh điển, trải qua chư tiên hiền tăng thêm giải thích ý nghĩa mà trở thành hoàn bị vô khuyết thập tam kinh.

〖 gợi ý 〗 mười ba bộ là 《 Dịch Kinh 》, 《 Kinh Thi 》, 《 thư kinh 》, 《 chu lễ 》, 《 nghi lễ 》, 《 Lễ Ký 》, 《 Xuân Thu 》, 《 công dương truyện 》, 《 cốc lương truyện 》, 《 hiếu kinh 》, 《 nhĩ nhã 》, 《 Luận Ngữ 》, 《 Mạnh Tử 》, này mười ba bộ thư xưng là thập tam kinh.

【 giải thích 】 Tả Khâu Minh làm trừ bỏ 《 Tả Truyện 》 ngoại, còn có 《 quốc ngữ 》, xưng là 《 xuân thu ngoại truyện 》. Thập tam kinh ở ngoài lại thêm 《 Tả Truyện 》 cùng 《 quốc ngữ 》 đó là mười lăm kinh.

〖 gợi ý 〗《 quốc ngữ 》 ký lục cuối tuần Xuân Thu thời kỳ chu, lỗ chờ quốc quý tộc ngôn luận, lấy mỗi cái quốc gia tới ghi lại, mà 《 Tả Truyện 》 là ấn năm bố trí, trọng điểm ký sự.

【 giải thích 】 kinh truyện đều đọc chín sau đó đọc tử thư. Tử thư phức tạp, cần thiết lựa chọn tương đối quan trọng tới đọc, hơn nữa phải nhớ kỹ mỗi sự kiện đầu đuôi nhân quả.

〖 gợi ý 〗 học tập cùng nắm giữ các loại tri thức đều phải nhớ kỹ một cái nguyên tắc, học tập lịch sử càng là như thế, đây là nêu rõ những nét chính của vấn đề, nắm giữ chủ yếu mạch lạc. Đối với trọng điểm lịch sử sự kiện phải nhớ kỹ nó nguyên nhân gây ra cùng kết cục, mới có thể tốt lắm nắm giữ cửa này học vấn.

【 giải thích 】 ngũ tử là chỉ Tuân Tử, dương tử, văn nơ-tron, lão tử cùng thôn trang. Bọn họ viết thư, liền xưng là tử thư.

〖 gợi ý 〗 ngũ tử giữa, chúng ta tương đối quen thuộc, chỉ sợ chỉ có lão tử cùng thôn trang, bọn họ bác học quảng nghe, tượng lão tử, ngay cả Khổng Tử đều từng hướng hắn hỏi qua lễ vấn đề. Thôn trang tắc thường xuyên dùng ngụ ngôn hình thức biểu đạt tư tưởng, là phi thường thú vị.

【 giải thích 】 kinh thư cùng tử thư đọc chín về sau, lại đọc sách sử, đọc sử khi cần thiết muốn khảo cứu các triều các đại thế hệ, minh bạch bọn họ thịnh suy nguyên nhân, mới có thể từ trong lịch sử ghi nhớ giáo huấn.

〖 gợi ý 〗 quốc gia của ta Xuân Thu Chiến Quốc thời đại, là các loại triết học tư tưởng trăm nhà đua tiếng thời đại. Giống Tuân Tử nhân tính bổn ác nói, dương tử tự lợi nói, lão trang thuận theo tự nhiên nói từ từ. Này đó tư tưởng đều là chúng ta quý giá văn hóa di sản.

【 giải thích 】 tự Phục Hy thị, Thần Nông thị đến Huỳnh Đế, này ba vị thượng cổ thời đại đế vương đều có thể cần chính ái dân, phi thường vĩ đại, bởi vậy hậu nhân tôn xưng bọn họ vì “Tam Hoàng”.

〖 gợi ý 〗 lịch sử học giả đại thể đem lịch sử chia làm ba cái giai đoạn: Tức thượng cổ, trung cổ, cận đại. Trung Quốc lịch sử từ thương đại về sau mới có so đáng tin cậy ghi lại, này trước kia lịch sử là cái thần thoại cùng truyền thuyết thời đại, tức thượng cổ.

【 giải thích 】 Huỳnh Đế lúc sau, có đường Nghiêu cùng ngu Thuấn nhị vị đế vương, Nghiêu cho rằng chính mình nhi tử bất hiếu, mà đem đế vị truyền cho tài đức gồm nhiều mặt Thuấn, ở hai vị đế vương thống trị hạ, thiên hạ thái bình, mỗi người ca tụng.

〖 gợi ý 〗 Nghiêu là vị thực hiền đức đế vương, hắn đem đế vị nhường ngôi cấp có hiền năng Thuấn làm người thừa kế. Đương nhiên Thuấn cũng không phụ chúng thác. Ở bọn họ vị trí này đoạn lịch sử thời kỳ, là Trung Quốc thượng cổ trong lịch sử thời đại hoàng kim.

【 giải thích 】 hạ triều khai quốc quân chủ là vũ, thương triều khai quốc quân chủ là canh, chu triều khai quốc quân chủ là văn vương cùng Võ Vương. Này mấy cái tài đức vẹn toàn quân vương bị hậu nhân xưng là tam vương.

〖 gợi ý 〗 Hạ Thương Chu, ở Trung Quốc trong lịch sử hợp xưng tam đại, mỗi một thế hệ thời gian đều rất dài, hạ triều thống trị 400 năm, thương triều thống trị 600 năm, chu triều thống trị 800 năm. Thời kỳ này lịch sử vẫn cứ trộn lẫn rất nhiều thần thoại cùng truyền thuyết.

【 giải thích 】 vũ đem đế vị truyền cho chính mình nhi tử, từ đây thiên hạ liền trở thành một cái gia tộc sở hữu. Trải qua hơn bốn trăm năm, hạ bị canh tiêu diệt, do đó kết thúc nó thống trị.

〖 gợi ý 〗 từ vũ đem đế vị truyền cho nhi tử khải lúc sau, một cái gia tộc thống trị quốc gia lịch sử giằng co mấy ngàn năm, mãi cho đến Cách mạng Tân Hợi lật đổ cuối cùng một vị mãn hoàng đế, gia thiên hạ thống trị mới cuối cùng chân chính kết thúc.

【 giải thích 】 thương canh vương khởi binh tiêu diệt hạ triều, thành lập thương triều, trước sau 600 năm, mãi cho đến Thương Trụ vương.

〖 gợi ý 〗 thương triều là Trung Quốc trong lịch sử cái thứ hai quan trọng triều đại, từ ước chừng công nguyên trước １７ thế kỷ đến công nguyên trước １１ thế kỷ, đã trải qua ba cái đại giai đoạn. Đệ nhất giai đoạn là “Trước thương”; đệ nhị giai đoạn là “Sớm thương”; đệ tam giai đoạn là “Vãn thương”. Trước sau tương truyền １７ thế ３1 vương, kéo dài ６００ năm thời gian.

【 giải thích 】 Chu Võ Vương khởi binh tiêu diệt thương triều, giết chết Trụ Vương, thành lập chu triều, chu triều lịch sử dài nhất, trước sau kéo dài hơn tám trăm năm.

〖 gợi ý 〗 chu triều lịch sử chia làm hai bộ phận: U vương bị giết trước kia là Tây Chu, bình vương đông dời về sau là Đông Chu. Từ các triều các đại hưng suy trung chúng ta có thể thấy được “Cai trị nhân từ tất hưng, chính sách tàn bạo tất vong” đạo lý.

【 giải thích 】 quốc gia của ta từ chu triều cộng hòa chi năm bắt đầu có chính thức kỷ niên. Đã trải qua chu tuyên vương cùng Chu U Vương, chu triều thủ đô đông dời Lạc Dương.

〖 gợi ý 〗 chu triều đời thứ 10 lịch vương bạo ngược vô đạo, rốt cuộc bị đuổi ra hoàng cung, từ Chu Công cùng triệu công cộng cùng chấp chưởng chính quyền, sau lại từ lịch vương nhi tử tuyên vương kế vị, tới rồi Chu U Vương sau, thủ đô đông dời Lạc Dương, xưng là Đông Chu.

【 giải thích 】 từ chu bình vương đông dời thủ đô sau, đối chư hầu lực khống chế liền càng ngày càng yếu. Chư hầu quốc chi gian thường xuyên phát sinh chiến tranh, mà du thuyết chi sĩ cũng bắt đầu đang thịnh hành.

〖 gợi ý 〗 Chu Vương thất suy sụp, sử các chư hầu mất đi khống chế, đều muốn xưng vương, xưng bá, chiến tranh mấy năm liên tục không dứt. Sử dân chúng chịu đủ chiến tranh cực khổ.

【 giải thích 】 Đông Chu chia làm hai cái giai đoạn, một là Xuân Thu thời kỳ, một là thời Chiến Quốc. Xuân thu khi tề hằng công, Tống tương công, tấn văn công, Tần Mục công cùng Sở Trang Vương được xưng năm bá. Chiến quốc bảy hùng phân biệt vì chỉnh tề yến Hàn Triệu Ngụy Tần.

〖 gợi ý 〗 Đông Chu thời kỳ chia làm Xuân Thu thời kỳ cùng thời Chiến Quốc. Xuân Thu thời kỳ trước sau xuất hiện năm cái bá chủ, trong lịch sử xưng là xuân thu năm bá;Càng nhiều:http://sanzijing.bmcx /Thời Chiến Quốc có bảy cái chư hầu quốc thực lực mạnh nhất, trong lịch sử xưng là Chiến quốc thất hùng.

【 giải thích 】 Chiến quốc những năm cuối, Tần quốc thế lực từ từ cường đại, đem mặt khác chư hầu thủ đô tiêu diệt, thành lập thống nhất Tần triều. Tần truyền tới nhị thế Hồ Hợi, thiên hạ lại bắt đầu đại loạn, cuối cùng, hình thành sở hán tranh chấp cục diện.

〖 gợi ý 〗 Tần vương triều là quốc gia của ta trong lịch sử cái thứ nhất trung ương tập quyền chế phong kiến chuyên trị quốc gia. Tuy rằng Tần triều thống nhất thời gian chỉ có mười lăm năm, nhưng này nền chính trị hà khắc lại là mặt khác triều đại sở không thể cập. Nhưng mà này thống nhất Trung Quốc, xe cùng quỹ, thư cùng văn, cùng với thống nhất đo lường chờ phương diện vẫn có nó không thể mạt diệt cống hiến.

【 giải thích 】 Hán Cao Tổ đánh bại Hạng Võ, thành lập Hán triều. Hán triều đế vị truyền hơn 200 năm, tới rồi hiếu bình đế khi, đã bị Vương Mãng cướp.

〖 gợi ý 〗 lịch sử ở phát triển, xã hội tiến bộ, cá nhân hành vi chuẩn tắc muốn phù hợp với xã hội phát triển pháp tắc. Nếu không mặc dù đắc lực với nhất thời, nhưng chung quy sẽ lấy thất bại mà chấm dứt.

【 giải thích 】 Vương Mãng soán quyền. Sửa quốc hiệu vì tân, thiên hạ đại loạn, Lưu tú lật đổ Canh Thủy đế, khôi phục quốc hiệu vì hán, sử xưng Đông Hán Quang Võ Đế, Đông Hán kéo dài 400 năm, đến Hán Hiến Đế thời điểm diệt vong.

〖 gợi ý 〗 Hán triều trải qua hơn bốn trăm năm thời gian, tới rồi thời kì cuối, bởi vì ngoại thích, hoạn quan cho nhau công kích, vương thất vô năng, đến Hán Hiến Đế khi liền diệt vong.

【 giải thích 】 Đông Hán những năm cuối, Ngụy quốc, Thục quốc, Ngô quốc tranh đoạt thiên hạ, hình thành tam quốc tranh chấp cục diện. Sau lại Ngụy diệt Thục quốc cùng Ngô quốc, nhưng bị Tư Mã Ý cướp đế vị, thành lập tấn triều, tấn lại chia làm Đông Tấn cùng Tây Tấn hai cái thời kỳ.

〖 gợi ý 〗《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 là ta quốc gia dụ hộ hiểu một bộ cổ điển tiểu thuyết, cũng là thế giới văn học bảo khố một bộ phận, đọc này bộ tiểu thuyết có thể được đến rất nhiều hữu ích gợi ý, hiểu biết đến cổ đại chiến tranh động lòng người hình ảnh.

【 giải thích 】 tấn triều vương thất nam dời về sau, không lâu liền suy vong, kế chi dựng lên chính là Nam Bắc triều thời đại. Nam triều bao gồm Tống tề lương trần, thủ đô kiến ở Kim Lăng.

〖 gợi ý 〗 Nam Bắc triều khi nam triều bao gồm Tống tề lương trần. Nơi này sở chỉ Tống cùng sau lại Triệu Khuông Dận thành lập Tống không thể lẫn lộn ở bên nhau, nơi này Tống khai quốc hoàng đế là Lưu Dụ, cho nên cũng xưng là Lưu Tống, Lưu Tống thống trị thời gian chỉ có 59 năm.

【 giải thích 】 Bắc triều tắc chỉ chính là nguyên Ngụy. Nguyên Ngụy sau lại cũng phân liệt thành Đông Nguỵ cùng Tây Nguỵ, Tây Nguỵ bị Vũ Văn giác soán vị, thành lập Bắc Chu; Đông Nguỵ bị cao dương soán vị, thành lập Bắc Tề.

〖 gợi ý 〗 trên thế giới vĩ đại nhất đế vương, đều là những cái đó khai sáng thiên hạ đế vương. Đến nỗi những cái đó kế thừa tổ nghiệp hoàng đế, trừ bỏ số ít mấy cái có thể ở văn trị võ công phương diện có đặc thù thành tựu, mặt khác đa số luôn là bình bình phàm phàm.

【 giải thích 】 dương kiên một lần nữa thống nhất Trung Quốc, thành lập Tùy triều, trong lịch sử xưng là Tùy Văn đế. Con hắn Tùy Dương đế dương quảng vào chỗ sau, hoang dâm vô đạo, Tùy triều thực mau liền diệt vong.

〖 gợi ý 〗 dương kiên khởi binh đông chinh tây sát, kết thúc Nam Bắc triều phân liệt cục diện, một lần nữa thống nhất Trung Quốc, thành lập Tùy triều chỉ hai đời liền diệt vong. Này nguyên nhân là Tùy Dương đế hoang dâm vô đạo, khiến cho hắn chúng bạn xa lánh. Bởi vậy có thể thấy được nhân tâm hướng bối là phi thường quan trọng.

【 giải thích 】 đường Cao Tổ Lý Uyên khởi binh phản Tùy, cuối cùng Tùy triều diệt vong, hắn chiến thắng các lộ phản Tùy nghĩa quân, lấy được thiên hạ, thành lập khởi Đường triều.

〖 gợi ý 〗 Đường triều là quốc gia của ta trong lịch sử huy hoàng nhất thời đại, từ Đường Thái Tông thời kỳ “Trinh Quán chi trị” đến Đường Huyền Tông thời kỳ “Khai nguyên thịnh thế”, đều là tiếng tăm lừng lẫy. Nhưng Đường triều thiên hạ kỳ thật là Lý Uyên con thứ hai Đường Thái Tông Lý Thế Dân đánh ra tới.

【 giải thích 】 Đường triều thống trị gần 300 năm, tổng cộng truyền hai mươi vị hoàng đế. Đến Đường Ai Đế bị chu Toàn Trung soán vị, thành lập lương triều, Đường triều từ đây diệt vong. Vì cùng Nam Bắc triều thời kỳ lương tương khác nhau, trong lịch sử xưng là Hậu Lương.

〖 gợi ý 〗 Đường Huyền Tông thống trị giai đoạn trước nhân xưng “Khai nguyên thịnh thế”, nhưng hậu kỳ lại đã xảy ra “An sử chi loạn”, Đường triều từ đây bắt đầu suy sụp. Đối với Đường triều từ cường thịnh chuyển hướng suy sụp, mọi người thường đem chịu tội về đến Dương Quý Phi cùng An Lộc Sơn hai người trên người. Kỳ thật Đường triều suy sụp nguyên nhân là nhiều phương diện.

【 giải thích 】 Hậu Lương, sau đường, hậu Tấn, Đông Hán cùng sau thứ sáu cái triều đại thay đổi thời kỳ, trong lịch sử gọi năm đời, này năm cái triều đại thay đổi đều có nhất định nguyên nhân.

〖 gợi ý 〗 năm đời là Trung Quốc trong lịch sử một cái phân loạn cát cứ thời kỳ, từ đường mạt phiên trấn cát cứ diễn biến mà đến. Này đó triều đại danh đều là trước đây từng có, cho nên các quan một cái “Sau” tự tới khác nhau. Đây là năm cái thực đoản triều đại, tổng cộng chỉ có 53 năm.

【 giải thích 】 Triệu Khuông Dận tiếp nhận rồi sau chu “Nhường ngôi” đế vị, thành lập Tống triều. Tống triều tương truyền mười tám cái hoàng đế lúc sau, phương bắc dân tộc thiểu số nam hạ quấy nhiễu, kết quả lại thành nam bắc hỗn chiến cục diện.

〖 gợi ý 〗 Tống triều chuyên chế trung ương tập quyền tiến thêm một bước cường hóa, cứ việc tiêu trừ đường hậu kỳ phiên trấn cát cứ, thần quan chuyên quyền, kết đảng chi tranh tệ đoan, nhưng nó quá mức suy yếu địa phương lực lượng, sử châu huyện ngày càng vây nhược, vô lực chống cự ngoại xâm, thành một cái tích bần suy nhược lâu ngày, cẩu thả sống tạm bợ triều đại.

【 giải thích 】 phương bắc Liêu nhân, kim nhân cùng người Mông Cổ đều thành lập quốc gia, tự xưng hoàng đế, cuối cùng người Mông Cổ diệt kim triều cùng Tống triều, thành lập nguyên triều, trọng lại thống nhất Trung Quốc.

〖 gợi ý 〗 người Mông Cổ từng liên hợp Tống triều binh lực hợp công Kim Quốc, đem Kim Quốc tiêu diệt sau, Thiết Mộc Chân cũng chính là Thành Cát Tư Hãn, hắn tự hành xưng đế thành lập nguyên triều, thẳng đến hắn tôn tử Hốt Tất Liệt khi, liền khởi binh đem Tống tiêu diệt, Tống triều như vậy kết thúc.

【 giải thích 】 nguyên thư lãnh thổ quốc gia thực quảng đại, sở thống trị lãnh thổ, vượt qua trước kia mỗi một cái triều đại. Nhưng mà nó chỉ duy trì ngắn ngủn 90 năm, đã bị khởi nghĩa nông dân lật đổ.

〖 gợi ý 〗 nguyên triều thống nhất lịch sử ý nghĩa, ở chỗ củng cố cùng phát triển nhiều dân tộc thống nhất quốc gia, nó sử xưa nay từ dân tộc thiểu số địa phương chính quyền thống trị khu vực thống nhất quy về trung ương chính phủ quản hạt dưới, càng thêm cường trung ương cùng địa phương, Trung Nguyên cùng biên cương liên hệ cập các dân tộc gian liên hệ.

【 giải thích 】 đến Minh Thành Tổ vào chỗ sau, đem thủ đô từ Kim Lăng dời đến phương bắc Yến Kinh. Minh triều cộng truyền mười sáu cái hoàng đế, thẳng đến Sùng Trinh hoàng đế mới thôi, Minh triều liền diệt vong.

〖 gợi ý 〗 Minh Thành Tổ dời đô Yến Kinh đối với phòng ngự Mông Cổ cùng kinh doanh Đông Bắc, cũng chính là củng cố biên phòng cùng giữ gìn thống nhất có quan trọng ý nghĩa.

【 giải thích 】 Minh triều những năm cuối, hoạn quan chuyên quyền, thiên hạ đại loạn, dân chúng sôi nổi khởi nghĩa, lấy sấm vương Lý Tự Thành cầm đầu khởi nghĩa quân công phá Bắc Kinh, khiến cho Sùng Trinh hoàng đế tự sát, Minh triều cuối cùng diệt vong.

〖 gợi ý 〗 minh mạt hoạn quan chuyên quyền, mang đến chính trị hủ bại cùng tham ô thành phong trào, như vậy, không chỉ có tăng thêm nhân dân gánh nặng, đồng thời, cũng cấp dân tộc thiểu số thượng tầng phần tử đi vào mà quấy rầy mang đến khả thừa chi cơ.

【 giải thích 】 thanh quân nhập quan sau, thanh thế tổ Thuận Trị hoàng đế ở Bắc Kinh bước lên đế tọa, bình định rồi các nơi hỗn loạn cục diện, khiến cho dân chúng có thể một lần nữa yên ổn mà sinh hoạt.

〖 gợi ý 〗 Thanh triều năm đầu tuy rằng tồn tại cao áp chính sách, như vì khống chế dân tộc Hán nhân dân tư tưởng, rầm rộ văn tự ngục, nhưng đến Gia Khánh hoàng đế mới thôi, nhân dân sinh hoạt cũng tương đối yên ổn.

【 giải thích 】 Thuận Trị hoàng về sau, phân biệt là Khang Hi, Ung Chính, Càn Long cùng Gia Khánh bốn vị hoàng đế, tại đây trong lúc, thiên hạ thái bình, nhân dân sinh hoạt tương đối yên ổn, quốc gia cũng tương đối cường thịnh.

〖 gợi ý 〗 Thanh triều ở Khang Hi, Ung Chính, Càn Long thời kỳ, trải qua cùng phần ngoài xâm lược thế lực cập bên trong phân liệt thế lực đấu tranh, thành lập khởi chưa từng có thống nhất cùng củng cố hợp chủng quốc, ở nội địa thiết lập mười tám cái hành tỉnh, do đó xác lập khởi tương đối củng cố mà ổn định chính quyền.

【 giải thích 】 Thanh triều nói quang, Hàm Phong trong năm, đã xảy ra biến loạn, anh quân khơi mào chiến tranh nha phiến. Anh, pháp hai nước phân biệt lấy á la hào sự kiện cùng nước Pháp thần phụ bị giết vì từ tạo thành liên quân, công kích trực tiếp Bắc Kinh.

〖 gợi ý 〗 tự chiến tranh nha phiến về sau, các chủ nghĩa đế quốc quốc gia lần lượt xâm lược Trung Quốc. Cưỡng bách Thanh triều chính phủ ký kết một cái lại một cái hiệp ước không bình đẳng, sử Trung Quốc từ độc lập xã hội phong kiến từng bước trở thành một cái nửa thuộc địa, nửa phong kiến xã hội.

【 giải thích 】 cùng trị, Quang Tự hoàng đế về sau, Thanh triều thực lực quốc gia đã rách nát bất kham, đương truyền tới thứ chín đại Tuyên Thống hoàng đế khi, đã bị Tôn Trung Sơn lãnh đạo Cách mạng Tân Hợi lật đổ.

〖 gợi ý 〗 Thanh triều chính phủ tới rồi Quang Tự trong năm, hoàng đế chỉ là cái cái thùng rỗng, mà thực quyền là thao túng ở Từ Hi thái hậu trong tay, người này xưng “Lão Phật gia” nữ nhân, thập phần ngang ngược, ở nàng trong tay, Trung Quốc uy danh bị hoàn toàn mất hết.

【 giải thích 】 Tôn Trung Sơn lãnh đạo Cách mạng Tân Hợi, lật đổ Thanh triều chính phủ thống trị, huỷ bỏ đế chế, thành lập hiến pháp, thành lập Trung Hoa dân quốc chính phủ, Tôn Trung Sơn nhậm lâm thời tổng thống.

〖 gợi ý 〗 Trung Quốc phát triển 5000 năm, trải qua các triều đại trị loạn hưng suy, đệ nhất vị từ nhân dân tuyển ra tổng thống ra đời.

【 giải thích 】 trở lên sở tự thuật chính là từ Tam Hoàng Ngũ Đế đến thành lập dân quốc cổ kim lịch sử, chúng ta thông qua đối lịch sử học tập, có thể hiểu biết các triều các đại trị loạn hưng suy, lĩnh ngộ đến rất nhiều hữu ích đồ vật.

〖 gợi ý 〗 “Đọc sử khiến người sáng suốt”. Nếu đem chúng ta dân tộc Trung Hoa lịch sử trở thành một cái đại gia đình gia phả, như vậy khi chúng ta nhìn lại tiền nhân kinh nghiệm khi, có thể từ giữa hấp thụ rất nhiều hữu dụng đồ vật.

【 giải thích 】 Trung Quốc cùng lịch sử thư tuy rằng rối ren, phức tạp, nhưng ở đọc thời điểm hẳn là có thứ tự: Trước đọc 《 Sử Ký 》, sau đó đọc 《 Hán Thư 》.

〖 gợi ý 〗 《 Sử Ký 》 là quốc gia của ta đời nhà Hán đại nhà tư tưởng tư dời viết, từ trong truyền thuyết Huỳnh Đế mãi cho đến Hán Vũ Đế thời đại cộng mấy ngàn năm lịch sử. 《 Hán Thư 》 là Đông Hán thời kỳ nhà tư tưởng ban cố sở, nó ghi lại chỉ là Tây Hán này nhất thời đại lịch sử, là quốc gia của ta trong lịch sử đệ nhất bộ “Thời kỳ lịch sử”.

【 giải thích 】 đệ tam đọc 《 Hậu Hán Thư 》, đệ tứ đọc 《 Tam Quốc Chí 》, đọc đồng thời, còn muốn tham chiếu kinh thư, tham khảo 《 Tư Trị Thông Giám 》, như vậy chúng ta liền có thể càng tốt mà hiểu biết lịch sử trị loạn hưng suy.

〖 gợi ý 〗《 Hậu Hán Thư 》 giảng thuật Đông Hán thời kỳ lịch sử; 《 Tam Quốc Chí 》 viết chính là Đông Hán diệt vong sau, Ngụy, Thục, Ngô Tam quốc hình thành thế chân vạc cục diện, thẳng đến bị tấn thống nhất; 《 Tư Trị Thông Giám 》 tự thuật từ Chiến quốc đến năm đời cộng hơn một ngàn năm lịch sử, có lấy sử vì rút kinh nghiệm tư tưởng, cho nên kêu 《 Tư Trị Thông Giám 》.

【 giải thích 】 đọc lịch sử người hẳn là càng tiến thêm một bước mà đi lật xem lịch sử tư liệu, hiểu biết từ xưa đến nay sự tình tiền căn hậu quả, liền dường như là chính mình tận mắt nhìn thấy giống nhau.

〖 gợi ý 〗 Trung Quốc lịch sử thập phần đã lâu, phía trước nhắc tới bất quá là một cái đơn giản hình dáng, nếu muốn chân chính nắm giữ cần thiết lật xem các triều các đại lịch sử tư liệu, thâm nhập tiến hành hiểu biết cùng nghiên cứu. Lịch sử là mặt gương, chúng ta có thể từ này mặt trong gương hấp thụ rất nhiều quý giá lịch sử giáo huấn.

【 giải thích 】 chúng ta đọc sách học tập, phải có bền lòng, muốn một bên đọc, một bên dụng tâm đi tự hỏi. Chỉ có sớm hay muộn đều đem tâm tư dùng đến học tập thượng, mới có thể chân chính học giỏi.

〖 gợi ý 〗 chúng ta hẳn là lập chí nỗ lực học tập, tri thức lĩnh vực là vô cùng vô tận, tri thức là tài phú, là lực lượng, là trí tuệ. Học vấn là khổ căn thượng mọc ra tới ngọt quả. Chỉ có khắc khổ mà, không gián đoạn học tập mới có thể nắm giữ cùng vận dụng nó.

【 giải thích 】 từ trước, Khổng Tử là cái thập phần hiếu học người, lúc ấy Lỗ Quốc có một vị thần đồng tên là hạng thác, Khổng Tử liền từng hướng hắn học tập. Giống Khổng Tử như vậy vĩ đại thánh hiền, thượng không quên chăm học, huống chi chúng ta người thường đâu?

〖 gợi ý 〗 Khổng Tử đã từng bái đàm tử học lễ nghi; bái trường hoằng cùng sư thác học nhạc khúc; bái lão tử học nhân sinh triết học. Khổng Tử từng nói qua: Ba người cùng nhau đồng hành, trong đó nhất định có một người đáng giá ta hướng hắn học tập cùng làm theo”.

【 giải thích 】 Tống triều khi Triệu trung lệnh ── Triệu Phổ, hắn quan đã làm được trung thư lệnh, mỗi ngày đánh trả không thích cuốn mà đọc luận ngữ, không bởi vì chính mình đã đương quan lớn, mà quên chăm chỉ học tập.

〖 gợi ý 〗 người học vấn là vĩnh vô chừng mực, một người nỗ lực cùng phấn đấu là không thể trên đường ngưng hẳn. Sống đến lão, học được lão, một người hẳn là hiếu học không biết mỏi mệt, thẳng đến chết mới thôi.

【 giải thích 】 Tây Hán khi lộ ôn thư đem văn tự sao ở cành lá hương bồ thượng đọc. Công Tôn Hoằng đem xuân thu khắc vào cây trúc tước thành trúc phiến thượng. Bọn họ hai người đều rất nghèo, mua không nổi thư, nhưng còn không quên chăm chỉ học tập.

〖 gợi ý 〗 lộ ôn thư cùng Công Tôn Hoằng này hai cái cổ nhân, ở không có sách vở dưới tình huống, nghĩ cách đem thư sao ở cành lá hương bồ hoặc khắc vào cây trúc đi học tập, chúng ta hôm nay có thể có ấn chế tinh mỹ sách vở, học tập điều kiện cùng hoàn cảnh như thế ưu việt, càng hẳn là khắc khổ đọc sách.

【 giải thích 】 tấn triều tôn kính đọc sách khi đem chính mình tóc buộc ở trên xà nhà, để tránh ngủ gà ngủ gật. Chiến quốc khi tô Tần đọc sách mỗi đến mệt mỏi khi liền dùng cái dùi thứ đùi, bọn họ không cần người khác đốc xúc mà tự giác chăm chỉ khổ đọc.

〖 gợi ý 〗 nếu muốn trở thành một cái có học vấn người cần thiết tự giác mà khắc khổ đọc sách. Bởi vì ham học hỏi thức chuyện này bất luận kẻ nào cũng thay thế không được, chỉ có thông qua chính mình nỗ lực mới có thể học được. Hiện tại chúng ta có cha mẹ, lão sư quan tâm cùng dạy dỗ, liền càng hẳn là hảo hảo học tập mới là.

【 giải thích 】 tấn triều người xe dận, đem đom đóm đặt ở sa túi đương chiếu sáng đọc sách. Tôn khang tắc lợi dụng tuyết đọng phản quang tới đọc sách. Bọn họ hai người gia cảnh nghèo khổ, lại có thể ở gian khổ điều kiện hạ tiếp tục cầu học.

〖 gợi ý 〗 cổ nhân loại này cầu học tinh thần là cỡ nào khiến người khâm phục nha! Ở như vậy ác liệt, nghèo khó dưới tình huống, có thể khắc phục khó khăn, không chịu ngoại giới hoàn cảnh ảnh hưởng, nỗ lực học tập. Hôm nay chúng ta có phương tiện thoải mái hoàn cảnh, nếu không biết quý trọng, kia thật là hổ thẹn a!

【 giải thích 】 Hán triều Chu Mãi Thần, lấy đốn củi duy trì sinh hoạt, mỗi ngày biên gánh sài biên đọc sách. Tùy triều Lý mật phóng ngưu đem thư treo ở sừng trâu thượng, có thời gian liền đọc. Bọn họ ở gian khổ trong hoàn cảnh vẫn kiên trì đọc sách.

〖 gợi ý 〗 Chu Mãi Thần cùng Lý mật, một cái đánh sài một cái phóng ngưu, sinh hoạt đều phi thường nghèo khổ, nhưng có thể chính mình hăng hái đọc sách. Sau lại đều trở thành thực xuất sắc người. Chúng ta có tốt như vậy học tập hoàn cảnh, như thế nào có thể không nỗ lực học tập đâu?

【 giải thích 】 Đường Tống tám đại gia chi nhất tô tuân, hào đại tuyền, khi còn nhỏ không tưởng niệm thư, tới rồi 27 tuổi thời điểm, mới bắt đầu hạ quyết tâm nỗ lực học tập, sau lại thành đại học vấn gia.

〖 gợi ý 〗 thời Tống trứ danh văn học gia tô tuân cùng hắn hai cái nhi tử Tô Thức cùng tô triệt, là quốc gia của ta văn học sử thượng thập phần nổi danh nhân vật, bọn họ học vấn đều rất cao, văn chương cũng đều viết rất khá. Bị hậu nhân hợp xưng vì “Tam tô”, cũng là Đường Tống tám đại gia ba vị nhân vật.

【 giải thích 】 tượng tô lão tuyền thượng tuổi, mới hối hận lúc trước không hảo hảo đọc sách, mà chúng ta tuổi còn trẻ, càng hẳn là nắm chắc rất tốt thời gian, hăng hái đọc sách, mới không đến nỗi tương lai hối hận.

〖 gợi ý 〗 tô tuân tới rồi 27 tuổi mới tỉnh ngộ đến đọc sách tầm quan trọng. Chúng ta tuổi còn trẻ, hiện tại bắt đầu dụng công là tuyệt đối tới kịp. Muốn nhận thức đến đọc sách học tập đối chúng ta nhân sinh tầm quan trọng, muốn đánh hảo kiên cố mà tri thức nền tảng, lớn lên về sau mới có thể vì xã hội làm ra ứng có cống hiến.

【 giải thích 】 Tống triều có cái lương hạo, ở 82 tuổi khi mới khảo trung Trạng Nguyên, ở kim điện thượng đối hoàng đế đưa ra vấn đề đối đáp trôi chảy, tất cả tham gia khảo thí người đều không bằng hắn.

〖 gợi ý 〗 nếu có chí nhất định thành, phàm là đứng nghiêm chí nguyện, chỉ cần kiên trì không ngừng, nỗ lực đi làm, là nhất định sẽ thành công. Người trẻ tuổi ứng đầu tiên lập hạ chí nguyện, thất bại không cần nhụt chí, vẫn kiên trì nỗ lực, có chí thì nên là nhất định sẽ thành công.

【 giải thích 】 lương hạo lớn như vậy tuổi, thượng có thể đạt được thành công, không thể không để đại gia cảm thấy kinh dị, khâm phục hắn hiếu học không biết mỏi mệt. Mà chúng ta hẳn là thừa dịp tuổi trẻ thời điểm, đứng nghiêm chí hướng, nỗ lực dụng công liền nhất định tiền đồ vô lượng.

〖 gợi ý 〗 không có bất luận cái gì lực lượng so tri thức càng vì cường đại. Ngươi muốn sử chính mình biến thành một cường giả sao? Như vậy ngươi liền phải đứng nghiêm chí hướng nỗ lực học tập, dùng tri thức võ trang lên người là không thể chiến thắng. Thành công liền nhất định sẽ thuộc về ngươi. Quang minh tiền đồ cũng sẽ thuộc về ngươi.

【 giải thích 】 Bắc Tề có cái kêu tổ oánh người, tám tuổi là có thể lánh thơ, sau lại đương bí thư giam làm lang. Mặt khác Đường triều có cái kêu Lý tiết người, bảy tuổi khi là có thể dưới cờ vì đề mà làm ra thi phú.

〖 gợi ý 〗 tổ oánh cùng Lý tiết hai người rất nhỏ liền biểu hiện ra kinh người tài hoa. Này cùng bọn họ trí tuệ là phân không khai. Nhưng chỉ là thông minh mà không học tập chung quy còn thành không được mới. Tổ oánh cùng Lý tiết học tập phi thường khắc khổ, mỗi ngày cơ hồ là tay không rời sách. Đã đem đọc sách xem thành là trong sinh hoạt lớn nhất lạc thú.

【 giải thích 】 bọn họ hai người thông minh cùng tài trí, ở lúc ấy thực chịu mọi người tán thưởng cùng lấy làm kỳ, hiện tại chúng ta đúng là cầu học bắt đầu, hẳn là làm theo bọn họ, nỗ lực dụng công đọc sách.

〖 gợi ý 〗 tuy rằng tổ oánh cùng Lý tiết từ nhỏ liền đặc biệt thông minh, nhưng là nếu không biết nỗ lực, thông minh ngược lại sẽ bị thông minh lầm. Cho nên chúng ta hiện tại cầu học, cũng nên làm theo bọn họ, trừ bỏ vận dụng thông minh tài trí ngoại, càng muốn nỗ lực dụng công cầu tiến bộ, mới có thể có thành tựu.

【 giải thích 】 ở cổ đại có rất nhiều xuất sắc nữ người tài ba. Tượng Đông Hán những năm cuối Thái Văn Cơ có thể biện bạch tiếng đàn tốt xấu, tấn triều tài nữ Tạ Đạo Uẩn tắc có thể xuất khẩu thành thơ.

〖 gợi ý 〗 ở xã hội phong kiến, nữ nhân không có địa vị, mọi người cho rằng “Nữ tử không tài mới là đức”, một nữ hài tử muốn đọc sách học nghệ là phi thường khó khăn, Thái Văn Cơ cùng Tạ Đạo Uẩn hai người đều là nữ tử, có thể muốn gặp các nàng ở lúc ấy học tập là cỡ nào không dễ dàng.

【 giải thích 】 tượng như vậy hai cái nữ hài tử, một cái hiểu âm nhạc, một cái sẽ làm thơ, thiên tư như thế thông tuệ; thân là một cái nam tử hán, càng muốn lúc nào cũng cảnh giác, phong phú chính mình mới đúng.

〖 gợi ý 〗 đương nhiên, hiện tại nam nữ bình đẳng, nữ hài tử cũng có thể đi học đọc sách, đây là xã hội tiến bộ. Mà chúng ta càng hẳn là quý trọng xã hội cho chúng ta sáng tạo tốt đẹp học tập hoàn cảnh, vô luận nam hài, nữ hài đều ứng khắc khổ nỗ lực, nhiều học tri thức, tương lai trở thành một cái đối quốc gia hữu dụng người.

【 giải thích 】 Đường Huyền Tông khi, có một cái tên là Lưu yến tiểu hài tử, mới chỉ có bảy tuổi, đã bị đề cử vì thần đồng, hơn nữa làm phụ trách khan chính văn tự quan.

〖 gợi ý 〗 Lưu yến có một lần trả lời Đường Huyền Tông đưa ra vấn đề khi, từng nói thần phàm 《 Tứ thư 》《 Ngũ kinh 》 đều có thể chính, chỉ một cái “Bằng” tự chính không được. Sau lại Huyền Tông một kiểm chứng mới biết được, nguyên lai lúc ấy triều duyên rất nhiều người quy tụ, cho nên Lưu yến nói vô pháp chính “Bằng” tự, chính là đạo lý này.

【 giải thích 】 Lưu yến tuy rằng tuổi như vậy tiểu, nhưng cũng đã làm quan tới, đảm đương quốc gia cho hắn trọng trách, nếu muốn trở thành một cái hữu dụng người, chỉ cần chăm chỉ hiếu học, cũng có thể cùng Lưu yến giống nhau danh dương đời sau.

〖 gợi ý 〗 Lưu yến lớn lên về sau, hắn đương thời Đường tông tể tướng. Ở hắn nhậm chức trong lúc, phi thường ái dân, vì dân chúng làm không ít chuyện tốt. Này cùng hắn từ nhỏ lập hạ chí hướng là nhất trí. Chúng ta cũng nên cùng hắn giống nhau từ nhỏ lập hạ chí hướng, sau khi lớn lên vì xã hội làm ra ứng có cống hiến.

【 giải thích 】 cẩu ở ban đêm sẽ thay người trông coi gia môn, gà ở mỗi ngày sáng sớm hừng đông thời báo hiểu, người nếu không thể dụng tâm học tập, mơ mơ màng màng sinh hoạt, có cái gì tư cách xưng là người đâu.

〖 gợi ý 〗 vạn sự vạn vật đều có thiên nhiên sở giao cho tính chất đặc biệt, như cẩu có thể trông cửa, gà sẽ báo sáng. Mà làm vạn vật chi linh nhân loại lại nên như thế nào đâu? Nhân loại là có tư duy năng lực, cho nên, tự nhiên giao cho người sứ mệnh đương nhiên là nắm giữ các môn tri thức đi chinh phục tự nhiên.

【 giải thích 】 tằm phun ti lấy cung chúng ta làm vật liệu may mặc, ong mật có thể ủ mật ong, cung mọi người dùng ăn. Mà người nếu là không hiểu được học tập, lấy chính mình tri thức, kỹ năng tới thực hiện chính mình giá trị, thật không bằng tiểu động vật.

〖 gợi ý 〗 nhân loại chỉ có thông qua không ngừng học tập, mới có thể nắm giữ tiền nhân lưu lại tri thức, cũng lấy này tới khai thác càng sâu, càng rộng khắp tri thức lĩnh vực, không ngừng mà cải thiện nhân loại tự thân sinh tồn cùng sinh hoạt hoàn cảnh. Động vật hoạt động bất quá là một loại bản năng biểu hiện, là vô pháp cùng nhân loại có ý thức hoạt động so sánh với.

【 giải thích 】 chúng ta muốn ở khi còn nhỏ nỗ lực học tập không ngừng phong phú chính mình, sau khi lớn lên có thể học đi đôi với hành, thế quốc gia hiệu lực, vì nhân dân mưu phúc lợi.

〖 gợi ý 〗 học tập mục đích ở chỗ ứng dụng, như thế nào đem học được tri thức vì đại chúng phục vụ, không uổng phí chính mình cả đời sở học, đối hậu nhân cũng có điều trợ giúp, hàng đầu vấn đề là lý luận cùng thực tế kết hợp. Dùng sở học tập tri thức giải đáp trong sinh hoạt thực tế vấn đề, cũng ở thực tiễn trung hiểu rõ hơn.

【 giải thích 】 nếu ngươi vì nhân dân làm ra ứng có cống hiến, nhân dân liền sẽ tán dương ngươi, hơn nữa cha mẹ cũng có thể được đến ngươi vinh quang, cấp liền tổ tiên tăng thêm sáng rọi, cũng cấp hạ đại để lại tốt tấm gương.
Tiếng phổ thông đọc diễn cảm Quảng Đông lời nói đọc diễn cảm 〖 gợi ý 〗 chúng ta hẳn là đề xướng một loại phụng hiến tinh thần, đối chúng ta vĩ đại tổ quốc, đối nhân dân, đối người khác phụng hiến tinh thần, chúng ta học thức là phụng hiến tư bản, ai học thức càng nhiều, ai phụng hiến lại càng lớn. Nhân dân liền đem càng nhiều vinh dự hiến cho bọn họ.

【 giải thích 】 có người di lưu cấp hậu thế chính là vàng bạc tiền tài, mà ta cũng không như vậy, ta chỉ hy vọng bọn họ có thể tinh với đọc sách học tập, sau khi lớn lên làm có thành tựu người.

〖 gợi ý 〗 tri thức là nhân loại nhất quý giá tài phú. Làm phụ mẫu lại có tiền, nếu con cháu không cầu tiến bộ, lại có ích lợi gì đâu, tiền luôn có dùng xong một ngày. Đến lúc đó, không có sở trường gì cái gì cũng sẽ không làm, ngược lại hại bọn họ. Mà thư trung đều có tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ đạo lý, đây mới là lấy không hết tài phú.

【 giải thích 】 lặp lại nói rất nhiều đạo lý, chỉ là nói cho bọn nhỏ, phàm là chăm chỉ tiến tới người, đều sẽ có tốt thu hoạch, mà chỉ lo ham chơi, lãng phí rất tốt thời gian là nhất định phải hối hận.

〖 gợi ý 〗 chúng ta muốn thời khắc nhắc nhở chính mình, quý trọng rất tốt thời gian, kiên trì bền bỉ mà đọc sách học tập, như vậy ngươi liền nhất định sẽ được đến phong phú thu hoạch, ngươi tư tưởng cùng học thức liền càng thêm phong phú. Ngươi cũng sẽ làm ra càng nhiều cống hiến, như vậy mới không uổng công nhân sinh trên đời. Chúng ta phải dùng “Trẻ trung không nỗ lực, lão đại đồ bi thương” những lời này thời khắc nhắc nhở chính mình.