Nam tống lý học gia trương thức: Dữ chu hi tề danh tịnh xưng “Đông nam tam hiền”

Trương thức

Tha

Sang bạn thành nam thư viện, chủ giáo nhạc lộc thư viện

Tha

Bồi dưỡng liễu nhất đại phê lý học nhân tài, sử “Hồ tương học phái, vi nhất thời tối thịnh”

Đệ nhị phê thập vị tứ xuyên lịch sử danh nhân trung, trương thức khả năng tại đại chúng trung đích tri hiểu độ bất toán cao. Thậm chí hữu bất thiếu độc giả yếu vấn nhất cú, tha thị thùy?

Kỳ thật, trương thức đích “Lí lịch” kim quang thiểm thiểm: Tác vi nam tống trứ danh lý học gia, triết học gia, giáo dục gia, tha sang bạn liễu thành nam thư viện, chủ giáo nhạc lộc thư viện. Tác vi hồ tương học phái đích quan kiện nhân vật, tha dữ chu hi, lữ tổ khiêm tịnh xưng “Đông nam tam hiền”. Kỳ học vấn hòa tư tưởng, bị chu hi cực vi thôi sùng. Trương thức thệ thế hậu bất cửu, tựu nhập tự khổng miếu, thị vi sổ bất đa đích, nhập tự khổng miếu đích tứ xuyên danh nhân chi nhất.

Thượng thế kỷ 70 niên đại, tứ xuyên sư phạm đại học thủ tịch giáo thụ thái phương lộc khai thủy trứ thủ nghiên cứu trương thức. Đương thời quốc nội tương quan tư liêu phi thường thiếu, thái phương lộc tầm biến đa phương, tài tại tứ xuyên đại học trảo đáo liễu nhất sáo tuyến trang đích trương thức trứ tác cổ tịch. Tại thái phương lộc đẳng nhân đích nỗ lực hạ, như kim dĩ hữu việt lai việt đa nhân khai thủy quan chú hòa nghiên cứu trương thức.

Nhạc lộc thư viện “Chu trương hội giảng” truyện thiên cổ giai thoại

Tha bị chu hi tán vi “Thuần nho”

Cư ký tái, trương thức xuất sinh tại kim tứ xuyên miên trúc. Phụ thân trương tuấn thị nam tống chủ chiến phái đại thần, dã thị trình di hòa tô thức đích tái truyện đệ tử. Tại phụ thân đích nghiêm cách quản giáo hạ, trương thức tòng tiểu tựu thục độc nho gia kinh điển.

6 tuế thời, nhân phụ thân chức vụ điều động, trương thức ly khai tứ xuyên tiên hậu đáo hồ nam, quảng đông đẳng địa cư trụ. Nhập sĩ hậu, trương thức tiên hậu xuất nhậm liễu tri tĩnh giang phủ ( tĩnh giang, kim quảng tây quế lâm ), tri giang lăng phủ ( giang lăng, kim hồ bắc kinh châu nhất đái ) đẳng chức. Tác vi địa phương trường quan, trương thức thể tuất bách tính, phát triển sinh sản, chính tích trác trứ.

Tại hồ nam kỳ gian, trương thức hoàn sang bạn thành nam học viện ( kim hồ nam đệ nhất sư phạm học viện tiền thân ), tịnh chủ giáo nhạc lộc thư viện. Tha đề xuất liễu “Truyện đạo tế dân” đích bạn học tông chỉ, bồi dưỡng liễu nhất đại phê lý học nhân tài, sử đắc “Hồ tương học phái, vi nhất thời tối thịnh”.

Trương thức nhậm giáo kỳ gian, chu hi tằng chuyên trình đái trứ đệ tử tòng phúc kiến đáo hồ nam bái phóng trương thức. Lưỡng vị đại sư tại nhạc lộc thư viện đồng đài luận đạo lưỡng cá đa nguyệt, hấp dẫn tứ phương sĩ tử vi quan, “Nhất thời dư mã chi chúng, ẩm trì thủy lập hạc”, lưu hạ liễu “Chu trương hội giảng” đích thiên cổ giai thoại.

Chi hậu thập dư niên, chu, trương nhị nhân nhất trực đô mật thiết liên hệ. Tha môn hỗ tương khải phát, tại khảo lự đối phương quan điểm đích cơ sở thượng, tu chính hoàn thiện tự kỷ đích quan điểm. Chu hi thôi sùng trương thức vi “Thuần nho”, hoàn xưng tán thuyết, tự kỷ đích học vấn thị nhất điểm nhất điểm tích luy nhi thành đích, nhi trương thức thị hữu đại học vấn hòa đại kiến thức đích.

“Di hám đích thị, trương thức tảo thệ.” Thái phương lộc thuyết, trương thức khứ thế hậu, kỳ đệ trương tiêu tương kỳ hộ tang quy táng vu trương tuấn mộ trắc. Đương trương thức đích linh cữu tòng giang lăng vận xuất thời, đương địa bách tính vãn xa đỗng khóc, bi ai chi thanh sổ thập lí bất tuyệt. Đối vu trương thức đích tảo thệ, chu hi dã thập phân di hám, tằng cảm thán, như quả trương thức bất tử, na tha đích học vấn, ngôn luận cứu cánh hội đạt đáo thập ma dạng đích cao độ, đô vị khả tri.

Nam tống cảnh định nhị niên ( công nguyên 1261 niên ), trương thức đắc dĩ nhập tự khổng miếu. “Giá ta đô thị đối trương thức tư tưởng đích nhận khả.” Thái phương lộc thuyết. Đãn do vu thời cục động đãng, trứ tác di tán đẳng nguyên nhân, trương thức tại hậu thế danh khí bất toán đại. Sở hạnh, nhân dân gian truyện sao, tha đích tác phẩm tài đắc dĩ lưu truyện chí kim.

Tha đích đệ tử hồi thục

Xúc tiến thục học phát triển

Sư tòng trương thức giả đa đạt sổ thiên nhân, kỳ trung tựu hữu bất thiếu lai tự tứ xuyên đích đệ tử. Giá ta đệ tử hậu lai hồi đáo thục địa, giảng học vu thành đô “Lưỡng giang chi thượng”, tại thục địa truyện bá trương thức tư tưởng, xúc tiến liễu thục học phát triển.

Trương thức đích đệ tử trung, hữu nhất vị cao túc danh vi ngô liệp, gia định nguyên niên ( công nguyên 1208 niên ) nhập thục nhậm tứ xuyên an phủ chế trí sử kiêm tri thành đô phủ, tha tại thành đô phủ học ( kim thạch thất trung học ) tây diện kiến “Tam tiên sinh từ đường”, tế tự chu đôn di, trình hạo, trình di, tịnh phối từ chu hi, trương thức. Tại tứ xuyên kỳ gian, tác vi địa phương trường quan, tha dã bất vong “Giảng cầu nghĩa lý cập nam hiên chi học”.

Nhi lánh nhất vị tri danh đệ tử, thị tống đại trứ danh tư tưởng gia ngụy liễu ông. Ngụy liễu ông thị kim tứ xuyên bồ giang nhân, một hữu trực tiếp thụ giáo vu trương thức, đãn kế thừa liễu trương thức đích lý học tư tưởng, tịnh tại thử cơ sở thượng tiến hành phát triển, đề xuất liễu tâm, thiên, lý tam vị nhất thể đích vũ trụ quan, thành vi trứ danh lý học gia.

Loại tự đích đệ tử hoàn hữu ngận đa. “Sử liêu ký tái, đương thời, thục trung đệ tử môn dạ lí điểm đăng, hạ vũ đái lạp, trú dạ bất xá học tập trương thức đích trứ tác, giá dạng đích thịnh huống nhất độ siêu quá trường sa.” Thái phương lộc thuyết, trương thức sang bạn đích thành nam thư viện hòa tằng kinh chủ giáo đích nhạc lộc thư viện, lịch kinh biến thiên khởi phục, lưu tồn đáo liễu kim thiên, dã bồi dưỡng liễu bất thiếu danh nhân.

“Tòng mỗ chủng trình độ thượng thuyết, trương thức xúc tiến liễu tống đại thục học đích phát triển, thả đối chỉnh cá ba thục văn hóa hòa trung quốc tư tưởng văn hóa đích phát triển tố xuất liễu trọng yếu cống hiến.” Thái phương lộc thuyết, trương thức duy hộ quốc gia thống nhất hòa dân tộc đoàn kết, sùng thượng chân lý hòa triết học sang tân đẳng đô vi hậu nhân thôi sùng.

Cận niên lai, tại trương thức đích cố hương tứ xuyên, việt lai việt đa đích học giả trọng tân khai thủy nghiên cứu trương thức cập kỳ tư tưởng, dã lục tục phát biểu liễu nhất phê quan vu trương thức nghiên cứu đích trứ tác. Tứ xuyên sư phạm đại học hoàn tại cai giáo quảng hán giáo khu thụ lập liễu trương thức tố tượng, thành lập liễu trương thức tư tưởng dữ thục học nghiên cứu trung tâm, tịnh xuất bản 《 trương thức dữ lý học 》《 trương thức kinh học dữ lý học tham tích 》《 trương thức đối dương vạn lí đích ảnh hưởng 》 đẳng nghiên cứu thành quả. Trương thức đích thành tựu chính trọng tân bị nhận tri.

Nhân vật danh phiến

Trương thức ( công nguyên 1133 niên — công nguyên 1180 niên ), tự kính phu, hào nam hiên, thụy viết “Tuyên”, nam tống hán châu miên trúc ( kim đức dương miên trúc thị ) nhân, nam tống trứ danh lý học gia, triết học gia, giáo dục gia, lưu hữu 《 mạnh tử tường thuyết 》《 nam hiên tập 》 đẳng trứ tác, dữ chu hi, lữ tổ khiêm tịnh xưng “Đông nam tam hiền”.

Trương thức sang kiến liễu thành nam thư viện, chủ giáo nhạc lộc thư viện. Chủ giáo nhạc lộc thư viện kỳ gian, tha đề xuất liễu “Truyện đạo tế dân” đích bạn học tông chỉ, bồi dưỡng liễu nhất đại phê lý học nhân tài, sử đắc “Hồ tương học phái, vi nhất thời tối thịnh”.

Trương thức tòng học giả đa đạt sổ thiên nhân, tại hậu thế đệ tử trung dã bất phạp danh nhân. Tha môn tại trương thức tư tưởng cơ sở thượng kế tục phát dương lý học, thành tựu học vấn. Kỳ trung, hoàn hữu bất thiếu đệ tử hồi đáo thục địa, truyện bá trương thức tư tưởng.

Nhân thử trương thức tuy vị hồi thục, đãn dã xúc tiến liễu tống đại thục học đích trì tục phát triển.

Tương quan duyệt độc

Tại hồ nam trường sa, trương thức nhậm giáo đích thành nam thư viện hòa nhạc lộc thư viện đô lưu tồn chí kim, thành vi cao đẳng viện giáo, kế tục phát huy trứ giáo thư dục nhân đích công năng.

Tại tứ xuyên, trương thức cố hương miên trúc thị, dã y nhiên bảo tồn hữu nam hiên từ, nam hiên tẩy mặc trì, quế hương đình, độc thư đài di chỉ đẳng trương thức di tồn.

Nam hiên từ vị vu như kim đích miên trúc nam hiên trung học lí, bảo tồn trứ bộ phân chủ thể kiến trúc hòa nhất ta xuất thổ bi khắc. Như kim nam hiên trung học tu kiến liễu trương thức kỷ niệm quán, học sinh nhập giáo thời đô yếu tại thử tiếp thụ nhập học giáo dục.

Quế hương đình tại như kim đích miên trúc nhân dân công viên lí. 《 miên trúc huyện chí 》 ký tái, quế hương đình thị trương thức tùy phụ thân hộ tống tổ mẫu linh cữu hồi hương thời sở kiến. Tha môn hoàn tại phụ cận thủ thực quế thụ lục chu, tịnh chuyên môn tác nam hiên mộc tê thi nhất thủ. Thượng thế kỷ 90 niên đại, đương địa chính phủ tại nguyên đình chỉ phụ cận trọng tu quế hương đình.

Tại miên trúc thị bác vật quán, hoàn bảo tồn hữu nhất khối “Trương thức thủy nguyệt động đề ký thủ tích khắc bản”. Nguyên lai, miên trúc huyện thanh mạt cử nhân hoàng thượng nghị, phát hiện đương thời huyện lí tần quân nghi gia tàng hữu trương thức tại quế lâm thời đề tả đích “Thủy nguyệt động thiếp”. Hoàng thượng nghị tương thử thiếp tá lai, tiến hành khắc bản. Tuế nguyệt biến thiên, trương thức thủ thư thiếp tảo dĩ bất tri khứ hướng. Hảo tại giá khối khắc bản hựu trọng tân bị phát hiện, tịnh bị thu tàng tiến liễu bác vật quán lí. Giá khối khắc bản vi tạp mộc bản, trường 1.8 mễ, khoan 0.75 mễ, khắc hành thư ngũ hành, cộng ngũ thập lục tự, bảo tồn giác hảo, tự tích thanh tích, khả khán xuất trương thức giác cao đích thư pháp thủy bình. ( tứ xuyên nhật báo ký giả ngô mộng lâm )