Nam Tống lý học gia trương thức: Cùng Chu Hi tề danh cũng xưng “Đông Nam tam hiền”

Trương thức

Hắn

Sáng lập thành nam thư viện, giáo chủ nhạc lộc thư viện

Hắn

Bồi dưỡng một số lớn lý học nhân tài, sử “Hồ Tương học phái, vì nhất thời nhất thịnh”

Nhóm thứ hai mười vị Tứ Xuyên lịch sử danh nhân trung, trương thức khả năng ở đại chúng trung biết được độ không tính cao. Thậm chí có không ít người đọc muốn hỏi một câu, hắn là ai?

Kỳ thật, trương thức “Lý lịch” kim quang lấp lánh: Làm Nam Tống trứ danh lý học gia, triết học gia, giáo dục gia, hắn sáng lập thành nam thư viện, giáo chủ nhạc lộc thư viện. Làm hồ Tương học phái mấu chốt nhân vật, hắn cùng Chu Hi, Lữ tổ khiêm cũng xưng “Đông Nam tam hiền”. Này học vấn cùng tư tưởng, bị Chu Hi cực kỳ tôn sùng. Trương thức qua đời sau không lâu, liền nhập tự Khổng miếu, là số lượng không nhiều lắm, nhập tự Khổng miếu Tứ Xuyên danh nhân chi nhất.

Thượng thế kỷ 70 niên đại, Tứ Xuyên đại học sư phạm thủ tịch giáo thụ Thái phương lộc bắt đầu xuống tay nghiên cứu trương thức. Lúc ấy quốc nội tương quan tư liệu phi thường thiếu, Thái phương lộc tìm biến nhiều mặt, mới ở Tứ Xuyên đại học tìm được rồi một bộ đóng chỉ trương thức qua đời tịch. Ở Thái phương lộc đám người nỗ lực hạ, hiện giờ đã có càng ngày càng nhiều người bắt đầu chú ý cùng nghiên cứu trương thức.

Nhạc lộc thư viện “Chu trương sẽ giảng” truyền thiên cổ giai thoại

Hắn bị Chu Hi tán vì “Thuần nho”

Theo ghi lại, trương thức sinh ra ở nay Tứ Xuyên miên trúc. Phụ thân trương tuấn là Nam Tống chủ chiến phái đại thần, cũng là trình di cùng Tô Thức lại truyền đệ tử. Ở phụ thân nghiêm khắc quản giáo hạ, trương thức từ nhỏ liền thục đọc Nho gia kinh điển.

6 tuổi khi, nhân phụ thân chức vụ điều động, trương thức rời đi Tứ Xuyên trước sau đến Hồ Nam, Quảng Đông chờ mà cư trú. Nhập sĩ sau, trương thức trước sau đảm nhiệm biết tĩnh Giang phủ ( tĩnh giang, nay Quảng Tây Quế Lâm ), biết Giang Lăng phủ ( Giang Lăng, nay Hồ Bắc Kinh Châu vùng ) chờ chức. Làm địa phương trưởng quan, trương thức săn sóc bá tánh, phát triển sinh sản, chiến tích lớn lao.

Ở Hồ Nam trong lúc, trương thức còn sáng lập thành nam học viện ( nay Hồ Nam đệ nhất sư phạm học viện đời trước ), cũng giáo chủ nhạc lộc thư viện. Hắn đưa ra “Truyền đạo tế dân” quản lý trường học tôn chỉ, bồi dưỡng một số lớn lý học nhân tài, khiến cho “Hồ Tương học phái, vì nhất thời nhất thịnh”.

Trương thức dạy học trong lúc, Chu Hi từng đặc biệt mang theo đệ tử từ Phúc Kiến đến Hồ Nam bái phỏng trương thức. Hai vị đại sư ở nhạc lộc thư viện cùng đài luận đạo hơn hai tháng, hấp dẫn tứ phương sĩ tử vây xem, “Nhất thời dư mã chi chúng, uống nước ao lập cạn”, để lại “Chu trương sẽ giảng” thiên cổ giai thoại.

Lúc sau mười năm hơn, chu, trương hai người vẫn luôn đều chặt chẽ liên hệ. Bọn họ cho nhau dẫn dắt, ở suy xét đối phương quan điểm cơ sở thượng, tu chỉnh hoàn thiện chính mình quan điểm. Chu Hi tôn sùng trương thức vì “Thuần nho”, còn khen ngợi nói, chính mình học vấn là từng điểm từng điểm tích lũy mà thành, mà trương thức là có đại học vấn cùng đại kiến thức.

“Tiếc nuối chính là, trương thức mất sớm.” Thái phương lộc nói, trương thức qua đời sau, này đệ trương tiêu đem này hộ tang quy táng với trương tuấn mộ sườn. Đương trương thức linh cữu từ Giang Lăng vận ra khi, địa phương bá tánh vãn xe khóc thảm thiết, bi ai tiếng động mấy chục dặm không dứt. Đối với trương thức mất sớm, Chu Hi cũng thập phần tiếc nuối, từng cảm thán, nếu trương thức bất tử, kia hắn học vấn, ngôn luận đến tột cùng sẽ đạt tới cái dạng gì độ cao, cũng không cũng biết.

Nam Tống cảnh định hai năm ( công nguyên 1261 năm ), trương thức có thể nhập tự Khổng miếu. “Này đó đều là đối trương thức tư tưởng tán thành.” Thái phương lộc nói. Nhưng bởi vì thời cuộc rung chuyển, làm di tán chờ nguyên nhân, trương thức ở đời sau danh khí không tính đại. May mà, nhân dân gian sao chép, hắn tác phẩm mới có thể truyền lưu đến nay.

Hắn đệ tử hồi Thục

Xúc tiến Thục học phát triển

Sư từ trương thức giả nhiều đạt mấy nghìn người, trong đó liền có không ít đến từ Tứ Xuyên đệ tử. Này đó đệ tử sau lại trở lại đất Thục, dạy học với thành đô “Lưỡng Giang phía trên”, ở đất Thục truyền bá trương thức tư tưởng, xúc tiến Thục học phát triển.

Trương thức đệ tử trung, có một vị cao túc tên là Ngô săn, Gia Định nguyên niên ( công nguyên 1208 năm ) nhập Thục nhậm Tứ Xuyên trấn an chế trí sử kiêm biết thành đô phủ, hắn ở thành đô phủ học ( nay thạch thất trung học ) phía tây kiến “Tam tiên sinh từ đường”, hiến tế chu đôn di, trình hạo, trình di, cũng xứng từ Chu Hi, trương thức. Ở Tứ Xuyên trong lúc, làm địa phương trưởng quan, hắn cũng không quên “Coi trọng nghĩa lý cập nam hiên chi học”.

Mà một vị khác nổi danh đệ tử, là thời Tống trứ danh nhà tư tưởng Ngụy ông. Ngụy ông là nay Tứ Xuyên bồ giang người, không có trực tiếp thụ giáo với trương thức, nhưng kế thừa trương thức lý học tư tưởng, cũng tại đây cơ sở thượng tiến hành phát triển, đưa ra tâm, thiên, lý tam vị nhất thể vũ trụ quan, trở thành trứ danh lý học gia.

Cùng loại đệ tử còn có rất nhiều. “Tư liệu lịch sử ghi lại, lúc ấy, Thục trung các đệ tử ban đêm đốt đèn, trời mưa mang nón, ngày đêm không tha học tập trương thức tác phẩm, như vậy rầm rộ một lần vượt qua Trường Sa.” Thái phương lộc nói, trương thức sáng lập thành nam thư viện cùng đã từng giáo chủ nhạc lộc thư viện, trải qua biến thiên phập phồng, bảo tồn tới rồi hôm nay, cũng bồi dưỡng không ít danh nhân.

“Từ nào đó trình độ thượng nói, trương thức xúc tiến thời Tống Thục học phát triển, thả đối toàn bộ Ba Thục văn hóa cùng Trung Quốc tư tưởng văn hóa phát triển làm ra quan trọng cống hiến.” Thái phương lộc nói, trương thức giữ gìn quốc gia thống nhất cùng dân tộc đoàn kết, tôn trọng chân lý cùng triết học sáng tạo chờ đều vì hậu nhân tôn sùng.

Năm gần đây, ở trương thức cố hương Tứ Xuyên, càng ngày càng nhiều học giả một lần nữa bắt đầu nghiên cứu trương thức và tư tưởng, cũng lục tục phát biểu một đám về trương thức nghiên cứu tác phẩm. Tứ Xuyên đại học sư phạm còn ở nên giáo quảng hán giáo khu dựng đứng trương thức tượng đắp, thành lập trương thức tư tưởng cùng Thục học nghiên cứu trung tâm, cũng xuất bản 《 trương thức cùng lý học 》《 trương thức kinh học cùng lý học nghiên cứu thảo luận và phân tích 》《 trương thức đối dương vạn dặm ảnh hưởng 》 chờ nghiên cứu thành quả. Trương thức thành tựu chính một lần nữa bị nhận tri.

Nhân vật danh thiếp

Trương thức ( công nguyên 1133 năm — công nguyên 1180 năm ), tự kính phu, hào nam hiên, thụy rằng “Tuyên”, Nam Tống Hán Châu miên trúc ( nay đức dương miên trúc thị ) người, Nam Tống trứ danh lý học gia, triết học gia, giáo dục gia, lưu có 《 Mạnh Tử nói rõ 》《 nam hiên tập 》 chờ làm, cùng Chu Hi, Lữ tổ khiêm cũng xưng “Đông Nam tam hiền”.

Trương thức sáng lập thành nam thư viện, giáo chủ nhạc lộc thư viện. Giáo chủ nhạc lộc thư viện trong lúc, hắn đưa ra “Truyền đạo tế dân” quản lý trường học tôn chỉ, bồi dưỡng một số lớn lý học nhân tài, khiến cho “Hồ Tương học phái, vì nhất thời nhất thịnh”.

Trương thức từ học giả nhiều đạt mấy nghìn người, ở đời sau đệ tử trung cũng không thiếu danh nhân. Bọn họ ở trương thức tư tưởng cơ sở thượng tiếp tục phát huy lý học, thành tựu học vấn. Trong đó, còn có không ít đệ tử trở lại đất Thục, truyền bá trương thức tư tưởng.

Bởi vậy trương thức dù chưa hồi Thục, nhưng cũng xúc tiến thời Tống Thục học liên tục phát triển.

Tương quan đọc

Ở Hồ Nam Trường Sa, trương thức dạy học thành nam thư viện cùng nhạc lộc thư viện đều bảo tồn đến nay, trở thành cao đẳng trường học, tiếp tục phát huy dạy học và giáo dục công năng.

Ở Tứ Xuyên, trương thức cố hương miên trúc thị, cũng vẫn như cũ bảo tồn có nam hiên từ, nam hiên tẩy mặc trì, quế hương đình, đọc sách đài di chỉ chờ trương thức để lại.

Nam hiên từ ở vào hiện giờ miên trúc nam hiên trung học, bảo tồn bộ phận chủ thể kiến trúc cùng một ít khai quật nét khắc trên bia. Hiện giờ nam hiên trung học tu sửa trương thức kỷ niệm quán, học sinh nhập giáo khi đều phải tại đây tiếp thu nhập học giáo dục.

Quế hương đình ở hiện giờ miên trúc nhân dân công viên. 《 miên trúc huyện chí 》 ghi lại, quế hương đình là trương thức tùy phụ thân hộ tống tổ mẫu linh cữu về quê khi sở kiến. Bọn họ còn ở phụ cận tự tay trồng cây quế sáu cây, cũng chuyên môn làm nam hiên mộc tê thơ một đầu. Thượng thế kỷ 90 niên đại, địa phương chính phủ ở nguyên đình chỉ phụ cận trùng tu quế hương đình.

Ở miên trúc thị viện bảo tàng, còn bảo tồn có một khối “Trương thức thủy nguyệt động lời tựa bút tích bản khắc”. Nguyên lai, miên trúc huyện thanh mạt cử nhân hoàng thượng nghị, phát hiện lúc ấy trong huyện Tần quân nghi gia có giấu trương thức ở Quế Lâm khi viết “Thủy nguyệt động thiếp”. Hoàng thượng nghị đem này thiếp mượn tới, tiến hành bản khắc. Năm tháng biến thiên, trương thức thư tay thiếp sớm đã chẳng biết đi đâu. Cũng may này khối bản khắc lại lần nữa bị phát hiện, cũng bị cất chứa vào viện bảo tàng. Này khối bản khắc vì tạp tấm ván gỗ, trường 1.8 mễ, khoan 0.75 mễ, khắc hành thư ngũ hành, cộng 56 tự, bảo tồn tương đối tốt, chữ viết rõ ràng, nhưng nhìn ra trương thức so cao thư pháp trình độ. ( Tứ Xuyên nhật báo phóng viên Ngô mộng lâm )