“Bất dụng ‘ trường long ’ xa đội, bất dụng ‘ hào xa ’ bãi khoát, thừa tọa hạnh phúc công giao ba sĩ, tại cảnh khu bạn nghi thức, cộng thực đồng tâm lâm, cộng thừa ái tình chu, đồng thời bạn hôn lễ” cương cương tham gia hoàn tập thể hôn lễ đích tân lang tiểu lý kích động địa thuyết đạo, tòng lai một tưởng quá hôn lễ khả dĩ như thử đặc biệt, dã một tưởng đáo tập thể hôn lễ hội giá ma tân dĩnh thời thượng, nghi thức cảm, thể nghiệm cảm giản trực lạp mãn.

Cự dã huyện “Chân · giản · ái” tân thời đại văn minh thật tiễn tập thể hôn lễ tân nhân cộng thực đồng tâm công ích lâm

“Cửu hạn phùng cam lâm, tha hương ngộ cố tri, động phòng hoa chúc dạ, kim bảng đề danh thời”. Tự cổ dĩ lai kết hôn tựu thị tứ đại hỉ sự chi nhất, độc đặc nhi nan vong đích hôn lễ tổng thị bị kỳ đãi hướng vãng đích. Tùy trứ xã hội hình thái đích chuyển biến, hôn lễ đích hình thức thị biến hóa đích, lưu động đích, đãn miêu điểm vĩnh viễn bất biến, na tựu thị kỷ niệm hạnh phúc.

Tại tuế nguyệt đích trường hà lí, nhưng hữu nhất chủng hôn lễ hình thức lịch cửu di tân, na tựu thị “Tập thể hôn lễ”. Tùy trứ di phong dịch tục văn minh tân phong thượng đích trì tục thôi tiến, tập thể hôn lễ tượng vũ hậu xuân duẩn bàn bồng bột sinh trường, bạn tiến liễu cảnh khu, bàn tiến liễu hỏa xa, gia nhập liễu quốc phong nguyên tố, thậm chí hoàn hữu dân tục biểu diễn. Võng hữu môn phân phân trực hô: “Giá thị xá thời hầu hữu đích tập thể hôn lễ? Tập thể hôn lễ hoàn năng giá dạng?”

( nhất )

Đương tập thể hôn lễ đích phong dũ xuy dũ liệt, ngã môn dã hữu tất yếu truy tố hạ tập thể hôn lễ đích duyên do, cứu cánh thị ứng vận nhi sinh hoàn thị tuần hoàn vãng phục?

Kỳ thật tập thể hôn lễ tịnh bất thị cận kỉ niên tài khai thủy đích, tập thể hôn lễ khởi sơ bị xưng vi tập đoàn hôn lễ, thị tây phương đích bạc lai phẩm. 20 thế kỷ 30 niên đại tân sinh hoạt vận động hưng khởi, hôn lễ hình thức dã khai thủy thôi sùng tây phương đích tân hôn nghi thức, thủ khai liễu cận hiện đại tập thể kết hôn phong khí. Tập thể hôn lễ đích nhiệt nháo dã phù hợp trung quốc nhân đối hỉ khánh tràng diện đích yếu cầu, dương vi trung dụng, tân cựu giao dung, tràng diện giản phác nhi bất thất long trọng.

Tân trung quốc thành lập chi hậu, chính phủ dã đa thứ tổ chức đề xướng tập thể hôn lễ, bỉ như 1947 niên 8 nguyệt tại cáp nhĩ tân cơ vụ đoạn câu nhạc bộ cử bạn đích tập thể hôn lễ, bất cận thị cáp nhĩ tân đệ nhất tràng tập thể hôn lễ, dã thị tân trung quốc thành lập hậu đệ nhất tràng tập thể hôn lễ, công nhân môn dụng tự kỷ tổ chức đích nhạc đội diễn tấu cách mệnh ca khúc, tại đại thực đường cử bạn hôn yến, tại câu nhạc bộ vũ đài tiếp thụ toàn thể công nhân quần chúng đích chúc hạ; cải cách khai phóng hậu, tập thể hôn lễ bạn tiến thạch du công hán, quân đoàn qua bích than, địa thiết, giáo viên thậm chí điền viên, lai tự các hành các nghiệp đích tân nhân môn dụng tha môn đích “Trúc mộng” cố sự vi tập thể hôn lễ chú nhập canh phong phú đích sắc thải.

Thời đại biến thiên, thương hải tang điền. Tập thể hôn lễ nhất trực một hữu thối xuất lịch sử vũ đài, phản nhi thuận ứng thời đại triều lưu bất đoạn thôi trần xuất tân. Phát triển chí kim, tập thể hôn lễ hình thức canh gia tân dĩnh, nội dung dũ gia phong phú. Tại hà trạch, tập thể hôn lễ dĩ thành vi “520” “Thất tịch” đẳng trọng đại thời gian tiết điểm tất nhiên khai triển đích trọng đại hoạt động, việt lai việt thụ đáo tân nhân môn đích thôi sùng. 5 nguyệt 20 nhật, cự dã huyện “Chân · giản · ái” tân thời đại văn minh thật tiễn hôn lễ tại thanh long sơn cảnh khu cử bạn, thành võ huyện khuynh “Thành” chi luyến tập thể hôn lễ tại văn đình hồ hồ tâm đảo cử bạn;4 nguyệt 30 nhật, đông minh huyện “Hoàng hà ngạn biên cầm sắt minh” tập thể hôn lễ tại đông minh hồ công viên cử bạn.... “Tương tụ hoàng hà than” “Cộng trị kết hương thụ” “Thừa chu du thanh long đàm” “Đáp hạnh phúc khoái xa” đối đối tân nhân hỗ tương kiến chứng, gia bội hạnh phúc, thịnh đại lãng mạn, chấp tử chi thủ dữ tử giai lão, hôn lễ hình thức giản ước liễu, “Hỉ kết liên lý” đích kỳ đãi bất giảm; hôn lễ tiêu phí thanh linh liễu, “Tương nhu dĩ mạt” đích thệ ngôn canh gia hậu trọng; hồng bao thải lễ giảm thiếu liễu, “Chúc phúc kiến chứng” canh đa liễu.

5 nguyệt 10 nhật, vận thành huyện đệ nhị giới “Duyên lai hảo vận” tân thời đại văn minh thật tiễn tập thể hôn lễ hiện tràng

( nhị )

Tùy trứ xã hội đích phát triển, đương đại niên khinh nhân canh khuynh hướng vu giản đan thật huệ, chú trọng cá tính, tự do hòa độc lập, khán trọng hôn nhân hòa song phương đích cảm thụ, tập thể hôn lễ cứu cánh vi hà hựu tái thứ “Bị thanh lãi”? Kim nhật đích tập thể hôn lễ hựu tân tại na lí?

“Ái đích thuần túy, kinh tế thật huệ” tập thể hôn lễ đề xướng linh thải lễ, đê thải lễ, một hữu cao ngạch đích vật chất “Gia trì”, khước bảo lưu liễu tối trân quý đích ái tình thuần túy. Thiếu liễu quá độ phiến tình, đa liễu tự nhiên lưu lộ. Hôn lễ đích ý nghĩa bất tại vu “Hoa tiền đa”, nhi tại vu hỉ khánh, ôn hinh, kiến chứng ái tình, hoạch đắc chúc phúc. Hôn nhân thị nhất phân thừa nặc hòa trách nhậm, thị phong vũ huề thủ, đồng chu cộng tế đích thệ ngôn. Hôn lễ thị nhân sinh trung mỹ hảo hạnh phúc đích thời khắc, hỉ yến phô trương, trình tự phồn tỏa, khắc ý phiến tình đẳng tập tục, kinh thường nhượng hỉ sự biến liễu vị, tẩu liễu điều. Giản ước văn minh hựu bất thất lãng mạn đích tập thể hôn lễ cấp tân nhân lạp túc liễu thể nghiệm cảm, nghi thức cảm, thể hiện liễu công chúng xướng thụ tân thời đại mỹ đức kiện khang phương thức đích cộng thức.

Tân nhân thừa tọa hôn luyến chủ đề quan quang tiểu xa cản vãng hôn lễ hiện tràng

“Ái đích gia bội, cộng hưởng mỹ hảo” tập thể hôn lễ khả dĩ gia bội hôn lễ đích nhiệt nháo phân vi, khoái nhạc gia bội, chúc phúc gia bội, hạnh phúc gia bội. Đa đối tân nhân tại đồng nhất tràng địa cử hành hôn lễ, thân hữu môn cộng đồng khánh chúc, cộng hưởng hỉ duyệt hòa chúc phúc, giá chủng tập thể đích phân vi tương canh gia nan vong. Tập thể hôn lễ trung tân nhân giao lưu kinh nghiệm hòa cảm thụ, hỗ tương cổ lệ chi trì, phân hưởng hôn nhân sinh hoạt đích hỉ duyệt hòa thiêu chiến, kiến lập khởi thâm hậu đích hữu nghị hòa thân mật quan hệ. Tập thể hôn lễ đích thịnh đại hòa ảnh hưởng lực ứng cai dã vô khả bỉ nghĩ, đối tân nhân lai thuyết, thị nhất cá tuyên cáo ái tình hòa hôn nhân đích cơ hội, dã thị triển kỳ tự kỷ hạnh phúc sinh hoạt đích vũ đài.

“Ái đích cá tính, hình thức sang tân” bạn nhất tràng hôn lễ, tòng thiết kế lưu trình, bố trí tràng địa, tiếp đãi khách nhân, đáp phối phục trang đáo tuyển trạch thái hào, phồn tỏa nhi trọng phục đích mô thức nhượng bổn tựu mang vu sinh hoạt bôn ba đích niên khinh nhân “Chước giới đầu hàng”. Hữu võng hữu nhiệt bình “Cật trứ soa bất đa đích phạn thái, thính trứ soa bất đa đích xuyến từ, diễn trứ soa bất đa đích tú”. Nhi như kim đích niên khinh nhân chủ đả nhất cá “Canh hữu tính giới bỉ” “Tân dĩnh đặc biệt”, tha môn thị tự do đích, cá tính hóa đích, phong phú đích đông phương nguyên tố hòa nùng nùng đích trung quốc vị đạo dã hoán khởi niên khinh nhân đích thâm thâm cộng minh, phân phân bị “Chủng thảo”. Vu thị “Du hồ hôn lễ” “Thảo bình hôn lễ” “Lộ doanh hôn lễ” “Quốc triều hôn lễ” “Công giao xa hôn lễ” tằng xuất bất cùng, tập thể hôn lễ đích hình thức khả dĩ thuyết chỉ hữu nhĩ tưởng bất đáo, một hữu bạn bất đáo.

Tân nhân môn trầm tẩm thức thể nghiệm trung thức hôn lễ lễ nghi phạm thức

( tam )

Phát triển chí kim, hà trạch mỗi niên chí thiếu 10 tràng thịnh đại tập thể hôn lễ đích phạm thức dĩ kinh hình thành, đả tạo tập thể hôn lễ phẩm bài 14 cá, kiến thiết tân thời đại kết hôn lễ đường 59 xử, tổ chức tập thể hôn lễ 126 tràng, cộng hữu 1332 đối tân nhân tham dữ.

Đãn thị bất đắc bất thuyết, tập thể hôn lễ đích phong hoàn một hữu xuy đáo sở hữu nhân đích tâm lí, bất thiếu nhân đối tập thể hôn lễ hoàn thị trì quan vọng thái độ, tập thể hôn lễ như hà tài năng tố đắc canh hảo? Như hà canh hảo địa mãn túc đại gia đích kỳ đãi?

Đối thoại câu thông, đề cao nhận khả độ. Hôn lễ chúc vu dân tục, thiệp cập tằng diện quảng, bất quang yếu hoạch thủ niên khinh nhân đích hỉ ái, hoàn yếu doanh đắc phụ mẫu đích nhận khả. Đương hôn nhân vấn đề dũ gia thành vi lưỡng đại nhân đích tranh nghị điểm thời, như hà phá giải, chẩm ma dụng tập thể hôn lễ thôi động thị tư khảo đích phương hướng. Niên linh đích hồng câu hòa quan niệm đích mâu thuẫn khách quan tồn tại, đãn phụ mẫu đối tử nữ đích ái dữ quan hoài canh thị bất tranh sự thật. Dụng câu thông khứ đả phá thiên kiến, dụng đối thoại biểu lộ tâm ý, doanh đắc xã hội đích toàn diện nhận khả, tập thể hôn lễ tài năng “Chiêm cư C vị, trì tục quyển phấn”. Bỉ như, tại hôn lễ tiền phổ biến chinh cầu thích hôn thanh niên cập kỳ phụ mẫu đối hôn lễ đích kỳ đãi dữ thiết tưởng, nỗ lực nhượng kỳ vọng biến vi hiện thật. Hựu khả quảng phiếm triệu khai phân hưởng tọa đàm hội, nhượng tập thể hôn lễ đích tham dữ giả dữ thích linh thanh niên thâm nhập giao lưu, khẩu khẩu tương truyện, khoách đại ảnh hưởng lực hòa nhận khả độ.

Tân nhân phụ mẫu truyện gia huấn, tống chúc phúc

Phong phú thể nghiệm, sung thật hạnh phúc cảm. Xướng đạo giản ước thích độ đích hôn tục lễ nghi, giảm điệu đích thị phồn tỏa háo thời đích hình thức, chú nhập đích khước thị canh đa đích sang ý yếu tố hòa cá tính tuyển trạch. Hà trạch cụ hữu phong phú đích văn hóa tư nguyên hòa tự nhiên cảnh sắc phong quang, tương kỳ dữ nhân sinh cận nhất thứ đích hôn lễ tương kết hợp, hà thường bất thị khắc cốt minh tâm, trị đắc kỷ niệm đích nhân sinh thời khắc. Lệ như: Tào huyện tương hán phục ưu thế phát huy chí cực trí, đả tạo thịnh đại đích quốc phong hôn lễ, tân nhân trứ hoa mỹ hán phục hành tam ấp tam nhượng chi lễ; cự dã huyện tương hôn lễ bạn tiến cự dã cao chất lượng phát triển thành hiệu thành quả kỳ phạm khu, thính gia hương cố sự, khán gia hương phát triển. Vị lai, tập thể hôn lễ ứng cai khứ tham tác canh đa đích cử bạn hình thức, kí thừa tái văn minh tân phong, hựu bất di lãng mạn truyện thống, kết hợp thanh niên hỉ hảo sang tân hình thức, phong phú hôn lễ thể nghiệm, hấp dẫn canh đa niên khinh nhân tham gia, sang tạo canh đa đích “Hoạt cửu kiến”.

Khoách sung nội dung, đả tạo phục vụ liên. Tập thể hôn lễ đích sơ trung hòa chủ đề thị đề xướng tiết kiệm phác tố phong thượng, thụ lập tích cực kiện khang đích hôn nhân giới trị quan hòa tiêu phí quan. Đồng thời hôn lễ dã thị nhân sinh trọng yếu tiết điểm đích chuyển biến, hôn lễ ý vị trứ tòng hài tử biến thành đại nhân, tòng cá nhân biến thành gia đình, vị lai dã hội thành vi phụ mẫu. Thân phân đích chuyển biến ý vị trứ giác sắc hòa trách nhậm đích biến hóa, vô hình trung khả năng tựu hội đái lai tân đích tiêu lự hòa đam tâm. Hôn tiền đích tư tuân hòa hôn hậu đích câu thông tựu vưu kỳ trọng yếu, tập thể hôn lễ khả dĩ trứ trọng vi niên khinh nhân đề cung thỉnh giáo hòa tư tuân giao lưu đích bình đài, hôn lễ thượng khả dĩ thỉnh hữu kinh nghiệm đích mô phạm phu thê giao lưu tâm đắc hòa thể hội, hôn hậu dã khả dĩ kế hoa tính đích vi tân nhân môn tổ kiến giao lưu quần, yêu thỉnh hôn luyến chuyên gia, dục nhi chuyên gia đẳng vi kỳ đề cung tư tuân chi trì, bang trợ niên khinh nhân bài giải áp lực hòa đam tâm, sử tập thể hôn lễ chân chính thành vi niên khinh nhân tâm mục trung khả y thác, khả tín lại đích tâm linh ký thác sở.

Tân nhân thừa tọa du thuyền du lãm thanh long đàm, cảm thụ gia hương mỹ cảnh

“Ngã tri nhĩ đích tân khổ, nhĩ đổng ngã đích bất dịch” “Kim ngân mãn ốc bất như tình thâm ý trường”, hôn nhân đích “Chất lượng”, duyên vu lưỡng khỏa tâm đích tương hứa tương tri, nguyên vu hỗ tương lý giải, tôn trọng dữ bao dung, tương hỗ ma hợp hòa cộng đồng thành trường, bất nhu yếu xa hoa yến tịch hòa diệu nhãn châu bảo, chỉ yếu dụng tâm kinh doanh, dụng ái thủ hộ, tiện thắng khước nhân gian vô sổ.

Tân thời đại tân phong thượng, hôn nhân thủy vu “Ái”, hôn lễ quy vu “Lễ”, tương ái thị nội dung, điển lễ thị hình thức. Nhượng hạnh phúc canh gia thuần túy, nhượng hôn lễ giản ước, hữu nội hàm, tố tân thời đại đích hữu vi thanh niên, tố di phong dịch tục đích thật tiễn giả, xướng đạo giả dĩ tập thể hôn lễ đích hình thức khai khải tân thiên chương, khắc họa hạnh phúc thâm khắc đích nhân sinh ký ức.