Cố sự dĩ tây thiên thủ kinh đích quá trình vi cốt càn, tòng trung diễn sinh xuất tôn ngộ không, trư bát giới, sa ngộ tịnh, đường tam tàng đẳng chư đa nhĩ thục năng tường đích giác sắc, nhân vật thị hư nghĩ đích, nhân tính khước thị chân thật đích -- tôn ngộ không đích thông minh đa biến vãng vãng năng hóa giải lộ đồ trung sở tao ngộ đích nguy cơ, đãn hảo cường, cao ngạo đích tính tử dã nhượng tha cật túc khổ đầu; trư bát giới thị lại nọa hảo sắc đích đại biểu, nhất ngộ đáo khốn nan tựu bàn toán trứ yếu chẩm ma đào chi yêu yêu, nhi đường tam tàng tổng thị thiên đản trư bát giới, tha đái trứ nhân từ, canh đái trứ nho nhân đích nhuyễn nhược, sa ngộ tịnh khán khởi lai một thập ma bổn sự, đãn tha kiên nghị vô bỉ đích tâm khước tại mạn mạn trường lộ lĩnh đạo trứ chúng nhân đạt thành thủ kinh đích nhậm vụ.
Giá dạng nhất hành nhân tại mạo hiểm đích lữ đồ trung sản sinh hỗ động, tại hỗ động thượng hoàn thành liễu tiểu thuyết đích huyết nhục, ngã môn cân trứ 《 tây du ký 》 tại trào phúng trung phát tiếu, đãn chuyển niệm nhất tưởng, khước khả năng tại cố sự trung khán kiến tự kỷ, tại bất đồng đích thế đại ngộ kiến tương đồng đích nhân tính, giá tài thị 《 tây du ký 》 xưng tác kinh điển đích giới trị sở tại.
Bổn thư đặc sắc
Nhất danh phật giáo giới cao tăng -- huyền trang, tha tây hành vạn lí đáo liễu thiên trúc ( ấn độ ) đái hồi lục bách đa bộ phật kinh, dã nhượng phật giáo đắc dĩ tại trung quốc quảng vi lưu truyện; giá cá sử thật kinh quá lịch đại văn nhân tưởng tượng dữ đỗ soạn, thành tựu liễu 《 tây du ký 》 nhất thư.