Hi ba khắc lạp để đích thệ ngôn

Đệ ngũ giới nhật bổn y liệu tiểu thuyết đại thưởng tối chung quyết tuyển tác phẩm
Nhật bổn WOWOW điện thị đài 10 nguyệt cường đương nhật kịch nguyên trứ tiểu thuyết
Bắc xuyên cảnh tử, sài điền cung binh lĩnh hàm chủ diễn

Nhĩ hỉ hoan thi thể mạ?
Giá thị cá bất hạnh đích hành nghiệp. Chỉ hữu tại đương sự nhân tử hậu tài năng hành sử chức quyền. Tương chân hung thằng chi dĩ pháp, tài thị duy nhất năng an úy tử giả tại thiên chi linh đích phương pháp.

Hoạt trứ đích nhân hội thuyết hoang, đãn thi thể chỉ hội thuyết chân tương.
Hoạt trứ đích nhân bất quản hỉ bất hỉ hoan, đô hội thuyết hoang. Vi liễu bảo hộ tự kỷ, vi liễu bảo hộ biệt nhân, vi liễu bảo hộ tổ chức, tức sử vô nại, hữu thời dã bất đắc bất tranh nhãn thuyết hạt thoại.

Đống tử, ý ngoại tử vong, bệnh tử…….
Thi thể thượng cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự cố?

Khóa việt cơ sở y học hòa lâm sàng y học đích cách ngại, bất phân sinh giả dữ tử giả, tại pháp y diện tiền đồng dạng đô thị hoạn giả.

Mẫu dã chân cầm thị phổ hòa y đại đích thật tập y sinh, nhân vi lâm sàng thật tập đích học phân sổ bất túc, nhãn khán tức tương vô pháp thuận lợi thành vi chính thức y sư, chỉ hảo bất tình nguyện đích tiếp thụ chỉ đạo giáo thụ tân cửu tràng đích chỉ phái đáo pháp y học giáo thất bang mang. Nhân thử ngộ đáo liễu pháp y học quyền uy quang kỳ đằng thứ lang giáo thụ hòa hỉ hoan thi thể đích mỹ tịch phó giáo thụ khải tây. Khán tự bình phàm bất khởi nhãn đích quang kỳ giáo thụ dĩ siêu cao minh đích giải phẩu kỹ thuật tham cứu tử nhân văn danh y giới, hứa đa trọng đại đích án kiện kinh do tha tinh chuẩn đích giải phẩu phân tích hậu vãng vãng năng cú đắc đáo ẩn tàng tại thi thể đích bối hậu chân tương, nhân nhi kinh thường tiếp thụ hình cảnh ủy thác. Nhi chân cầm dã tại bách bàn bất nguyện đích trạng thái hạ, khai thủy tiếp thụ thi thể môn đích dẫn đạo, mạn mạn tiến nhập pháp y học đích lĩnh vực, đồng thời dã yết khai y liệu, cảnh giới bất vi nhân tri đích bí tân…….

Hoạch tưởng ký lục
Đệ ngũ giới nhật bổn y liệu tiểu thuyết đại thưởng tối chung quyết tuyển tác phẩm

Thư bình

Mỗi cá nhân vật đích tính cách thiết định ngận đối vị, vưu kỳ na vị hào xưng pháp y giới thiên tài, tại đại học nội đức cao vọng trọng đích danh giáo thụ quang kỳ, ngôn hành cử chỉ đặc thù, bất luận thị tự nhiên tử vong hoàn thị ý ngoại tử vong, đô năng thấu quá giải phẩu quá trình, tòng chu ti mã tích trung trảo đáo ẩn tàng tại tử vong bối hậu đích chân tương, nhượng nhân bất do đắc trầm nịch kỳ trung. Nhi thả nhân vật gian bỉ thử u mặc đích đối thoại, tuyệt diệu đích bình hành liễu chỉnh bổn thư đích hình sự án kiện. Nhẫn bất trụ nhất khẩu khí tựu độc hoàn liễu.

Tuy thị đoản thiên cố sự, đãn thị cố sự tình tiết khẩn thấu, giá cấu hoàn chỉnh, pha hữu mỹ thức ảnh tập phong cách. Mỗi thiên cố sự kết cục lệnh nhân ý ngoại. Lệ như đệ tứ thiên 〈 mẫu thân hòa nữ nhi 〉, nhất khai thủy tẩu hướng hội nhượng nhân ngộ dĩ vi thị y liệu thất ngộ, đãn thị kết quả khước nhượng nhân kinh nhạ. Độc khởi lai phi thường quá ẩn.

Tác giả giản giới

Trung sơn thất lí Nakayama Shichiri

Xuất sinh ô nhật bổn kỳ phụ huyện. 2010 niên dĩ đệ bát giới “Giá bổn thôi lý tiểu thuyết liễu bất khởi!” Đại tưởng đắc tưởng tác 《 tái kiến, đức bố tây 》 xuất đạo. Sang tác đa nguyên, hữu cơ điều minh lãng đích âm nhạc thôi lý, dã hữu âm úc trầm trọng đích huyền nghi tiểu thuyết. Xuất đạo đoản đoản sổ niên chí kim, dĩ kinh xuất bản cận tam thập bộ tác phẩm, chất lượng quân giai, thị cận niên lai thậm thụ chúc mục đích tân duệ ngu nhạc tiểu thuyết gia. Tác phẩm hữu dĩ cổ điển nhạc vi thư danh đích “Giáp dương giới hệ liệt”, “Ngự tử sài lễ tư hệ liệt”, “Hình sự khuyển dưỡng chuẩn nhân hệ liệt” đẳng, hoàn hữu kỳ tha đan hành bổn như 《 liên tục sát nhân quỷ thanh oa nam 》, 《 ma nữ phục tô 》, 《 ủy thác a tĩnh nãi nãi 》 đẳng đẳng.

Kỳ tác phẩm thâm thụ hí kịch chế tác nhân hỉ ái, bị cải phách đích tác phẩm hữu 2013 niên “Tái kiến đức bố tây” ( điện ảnh ), 2014 niên “Di lưu đích toàn luật” ( thu lục ô “Giá bổn thôi lý tiểu thuyết chân lệ hại! Tứ cá mê đề ), 2015 niên “Thục tội đích tấu minh khúc”, “Khai thang thủ kiệt khắc đích cáo bạch”, “Hải thần chi phạt” ( thu lục ô “Giá bổn thôi lý tiểu thuyết chân lệ hại! Tam cá mê cung ), 2016 niên “Tái kiến đức bố tây”, “Hi ba khắc lạp để đích thệ ngôn”, “Bạch sắc nguyên cảo” ( thu lục ô “Thất sắc chi độc hình sự khuyển dưỡng chuẩn nhân ) ( dĩ thượng vi nhật kịch ) đẳng.

Dịch giả giản giới

Lưu tư quân

Đài đại nông kinh hệ tất, phụ đại dịch nghiên sở tu tất, tằng nhậm chức ô nhật thương công tư, xuất bản xã, hiện vi chuyên chức dịch giả. Dịch hữu 《 lộ 》, 《 nữ thần đích nghịch lân 》, 《 thác ngộ 》, 《 đương kỳ đảo lạc mạc thời 》 đẳng chư đa nhật văn danh gia tác phẩm.

“Nhĩ hỉ hoan thi thể mạ?”

Bị giá ma nhất vấn, chân cầm từ cùng liễu.

Thập nhất nguyệt đạm đạm nhật quang tà chiếu đích pháp y học giáo thất lí, hoàn lai bất cập đả chiêu hô, phách đầu tựu ngộ đáo giá cá vấn đề. Nhi thả tọa tại nhãn tiền phát vấn đích nhân, tuy nhiên hồng phát bích nhãn, khước thao trứ nhất khẩu lưu lợi chí cực đích nhật ngữ.

“A, bão khiểm. Ngã hoàn một tự ngã giới thiệu ác. Ngã thị pháp y học giáo thất đích phó giáo thụ khải tây? Phan đạo đốn.”

“Ngã, ngã thị thật tập y sư? Dã chân cầm.”

Chân cầm cản mang ác trụ đối phương thân xuất lai đích thủ. Na chỉ thủ tuy nhiên cốt đầu đột, đãn thủ chỉ trường, thị nhất chỉ tiêm sấu đích thủ. Thuyết thị y sinh đích thủ chỉ, dã hứa bất như thuyết thị cương cầm sư đích hoàn canh thiếp thiết. Chỉ bất quá tựu toán thuyết đắc tái khách sáo, thủ đích chủ nhân dã nan dĩ xưng vi mỹ nhân. Nhất song hiển đắc ý chí kiên định đích thô mi dữ hựu đại hựu phương đích hạ ngạc. Nhược bất thị phạ một khẩu đức, tựu yếu thuyết mỹ lệ đích danh tự hòa thủ chỉ thị tha duy nhất hữu nữ nhân vị đích địa phương liễu.

“Na ma, tiểu tỷ, nhĩ hỉ hoan thi thể mạ?”

“Dã thuyết bất thượng đặc biệt hỉ hoan??”

“Di! Na ma thị thảo yếm la?”

“Bất thị, na cá?? Ngã môn bất thị bất ứng cai đối thi thể hữu hảo ác mạ?”

Nhất thính giá thoại, khải tây tranh đại liễu nhãn thuyết: “Nhĩ bất hỉ hoan thi thể khước đáo pháp y học giáo thất lai? Nhĩ tri đạo pháp y đích đãi ngộ mạ?”

Giá chủng sự bất dụng thuyết dã tri đạo. Bất quang thị chân cầm tự kỷ, y học sinh, thật tập y sư dã đô tri đạo.

Hòa lâm sàng y sư tương bỉ, pháp y đích thu nhập ngận đê. Nhi đại học y viện hòa nhất bàn dân gian y viện đích tân tư thủy chuẩn hựu hữu nhất đoạn soa cự. Sở dĩ nhược thị thân vi đại học đích pháp y, na tựu thị đê thượng gia đê.

“Ngã đích chí nguyện thị nội khoa, khả thị học phân bất cú.”

“Nội khoa. Nga, tân cửu tràng giáo thụ a. Na, học phân bất cú chẩm ma hội đáo ngã môn giá lí lai?”

“Tân cửu tràng giáo thụ thuyết ngã bất cận khuyết học phân, canh khuyết quảng phiếm đích tri thức?? Yếu bả ngã tại pháp y học giáo thất thật tập đích bộ phân toán tại nội khoa lí.”

Tại nhật bổn, tại y học hệ tiếp thụ lục niên đích giáo dục hậu, chỉ yếu thông quá quốc gia khảo thí tiện năng thủ đắc y sư chấp chiếu. Đãn thị, một hữu y sư chấp chiếu đích y học sinh ngại ô đại học sinh đích thân phân, y pháp bất đắc tòng sự y liệu hành vi, sở dĩ tại tha môn thủ đắc y sư chấp chiếu na nhất khắc tiền đích thật vụ kinh nghiệm vi linh. Hoán cú thoại thuyết, hội sản sinh nhất cá cực kỳ bất đương đích trạng huống: Nhất cử đản sinh nhất đại phê hào vô y liệu kinh nghiệm đích y sư. Nhân thử tại nhị?? Tứ niên độ khởi thải hành liễu tân chế độ, quy định thủ đắc y sư chấp chiếu đích tân khoa y sư hữu nghĩa vụ tại thượng cấp y sư đích chỉ đạo hạ luy tích thật vụ kinh nghiệm, thị vi lâm sàng thật tập. Nha khoa tắc thị tự nhị?? Lục niên khởi khai thủy thật thi.

Y cư thử hạng lâm sàng thật tập chế độ, y khoa tất tu thật tập nhị niên dĩ thượng, nhi phổ hòa y đại canh ngoại gia liễu học phân chế. Ý tức, tân khoa y sư bất chỉ yếu tham dữ lâm sàng thật tập, hoàn tất tu đắc đáo chỉ đạo giáo thụ “Cập cách” dĩ thượng đích bình phân, phủ tắc nã bất đáo học phân.