Tiền ngôn ( trích lục )
Tại đài loan nghiên cứu đích lĩnh vực trung, bất luận thị phủ tòng sự lịch sử nghiên cứu hoặc thị nhân loại học nghiên cứu, đại khái một hữu bất tri đạo y năng gia củ ( 1867-1925 ) đích nhân ba. Thậm chí, tại học viện đích chuyên môn tri thức hoặc thị học thuật luận văn chuyên trứ chi ngoại, chúc ô công cộng lịch sử học hoặc thị đại chúng lịch sử học đích nhất bàn xã hội văn hóa tri thức tràng vực, tại điện thị môi thể đích kỷ lục phiến trung, tại giáo khoa thư hoặc thông tục lịch sử độc vật lí, nãi chí bác vật quán triển lãm hoặc thị giác hữu quy hoa đích quan quang lữ du trung tâm, tối cận thập kỉ niên dĩ lai, dã thường thường khả dĩ khán đáo y năng gia củ xuất hiện tại giá ta môi giới thượng.
Như đồng lịch sử học gia dương vân bình ô 1949 niên sở tả đích bình luận sở dự kỳ đích, “『 đài loan nghiên cứu đích đô thị 』 đích nhậm nhất khúc hạng tiểu lộ, một hữu nhất xử một hữu y năng gia củ đích 『 nhật ảnh 』 đích ánh chiếu”. Bất chỉ chiến tiền đích thực dân địa thời đại, chiến hậu sơ kỳ nãi chí kim nhật; bất luận thị học viện lí đích đài loan nghiên cứu, hoặc thị xã hội trung đích công cộng lịch sử, lai tự nhật bổn đông bắc nham thủ huyện khâu lăng quần sơn trung hương thôn viễn dã đích y năng gia củ, tại bách niên tiền tằng kinh thị nhật bổn đế quốc nam phương thực dân địa đích đài loan, lưu hạ liễu hiển trứ đích ấn tích.
Thấu quá trọng tân duyệt độc y năng gia củ, tham tác y năng gia củ đích đài loan nghiên cứu đích tri thức kiến cấu tằng vị, truy tung giá ta ấn tích hình thành đích tuyến tác, năng hữu trợ ô ngã môn liễu giải ảnh hưởng nhật hậu đài loan nghiên cứu phát triển đích y năng gia củ kỳ nhân kỳ học chi ngoại, canh hi vọng thấu quá đối lung tráo đài loan nghiên cứu y năng gia củ nhật ảnh chiết xạ đích giải tích, tiến nhất bộ liễu giải kỳ phản cảnh hiển ảnh đương thời đích lịch sử mạch lạc dữ tri thức sinh thành điều kiện, dĩ cập hậu lai trì tục ánh chiếu trứ bất đồng thời kỳ đích tri thức sinh sản trạng huống.
Y năng gia củ đích vị trí
Y năng gia củ nhất phương diện thị tác vi học giả đích lịch sử nhân vật, kỳ nhân sinh đích túc tích, giao chức trứ trọng tằng đích tri thức dữ chế độ đích võng lạc, canh dữ cận đại nhật bổn đích triển khai, đặc biệt thị đế quốc đích khoách trương tức tức tương quan. Kỳ đài loan nghiên cứu đích tri thức sinh sản, kí thị thời đại đích sản vật, đồng thời dã tham dữ liễu kỳ sở thân xử đích thời đại. Lánh phương diện, y năng gia củ nhất sinh sự nghiệp chi sở quan chú, kỳ túc tích dữ nhân sinh lí lịch, sử đắc tại cận đại nhật bổn nội quốc đích dữ đế quốc phạm vi nội đích lưỡng cá chu duyên địa vực, diệc tức viễn dã dữ đài loan, trọng điệp tại nhất khởi. Thấu quá tha đích kinh lịch, ngã môn khán đáo liễu cận đại nhật bổn tại đế quốc biên giới nội ngoại không gian thượng đích triển khai dữ điệp hợp, sử đắc y năng gia củ bổn nhân biến thành nhất cá nhiêu phú tượng trưng dữ thật chất ý nghĩa sinh sản tràng sở, kỳ sinh tiền dữ tử hậu, giai tại giá lưỡng cá đế quốc đích chu duyên địa đái, sản sinh liễu các chủng liên y.
Viễn dã tại chiến tiền nhân nhật bổn dân tục học đại gia liễu điền quốc nam ( 1875-1962 ) đích 《 viễn dã vật ngữ 》 nhi trứ danh, chiến hậu canh nhân thử thành vi nhật bổn đích “Dân gian truyện thuyết đích cố hương” ( dân thoại の lí ), bị chiến hậu nhật bổn văn hóa dân tộc chủ nghĩa hình tố thành tại dân gian truyện thuyết dữ nhật thường sinh hoạt trung bảo tồn liễu nhật bổn văn hóa bổn chân tính ( cultural authenticity ) đích tràng sở. Y năng tại viễn dã ── bất luận thị phủ thấu quá liễu điền quốc nam đích sấn thác ── dĩ hương thổ sử nghiên cứu tiên hành giả đích thân phân bị ký đắc, thành vi viễn dã đích lịch sử đại biểu nhân vật chi nhất. Tại đài loan, tại thực dân địa thời đại tằng kinh thị đài loan thông đích y năng gia củ, kỳ tác phẩm thành vi cận đại tri thức sinh sản trung hoa định “Đài loan nghiên cứu” phạm vi dữ định nghĩa nghiên cứu nghị đề đích tiên hành giả. Tại chiến hậu, y năng nhưng nhiên kế tục dĩ hoặc hiển hoặc ẩn đích hình thức bị duyệt độc, bị dẫn dụng, bị phiên dịch, bị triển kỳ, thậm chí bị sao tập. Hoán ngôn chi, tuy nhiên y năng gia củ tại lai đài thập niên chi hậu ly khai đài loan phản hồi nhật bổn, tịnh ô 1925 niên khứ thế, đãn tựu kỳ ảnh hưởng nhi ngôn, y năng gia củ hoặc hứa tòng vị ly khai đài loan.
1980 niên đại đài loan dân chủ hóa chi hậu, đài loan nghiên cứu hoạch đắc liễu thị dân quyền, thành vi đài loan xã hội trọng kiến lịch sử ý thức đích tư nguyên. Trọng tân hồi cố cận đại sử, thực dân địa thời kỳ đích lịch sử, kí thành vi lịch sử ký ức trọng kiến đích tư nguyên, dã thành vi đương thời đài loan xã hội tái xuất phát đích khởi điểm. 1990 niên đại, y năng gia củ đích hứa đa tác phẩm tại đài loan phiên dịch xuất bản, nhi kỳ chiến tiền dĩ xuất bản đích tác phẩm, dã lục tục tái bản khan hành. Nhất bách niên chi hậu, y năng tái độ tại đài loan đăng tràng, bất tái thị bách niên tiền cận đại nhật bổn đế quốc khoách trương lãng triều thượng đích nhất ba văn, nhi thị đài loan dân chủ hóa chi hậu, trọng tân truy tầm tự kỷ thân phân thời đích na dụng tư nguyên. “Đài loan nghiên cứu” tại y năng gia củ thủ trung, tằng kinh tác vi khách quan hóa đích nghiên cứu đối tượng nhi bị định nghĩa, bách niên chi hậu, tắc thị chủ khách đối điều, bất quản thị thấu quá y năng truy tầm tằng kinh thất lạc đích lịch sử, hoặc thị dĩ phê phán đích nhãn quang kiểm thảo y năng đích văn hóa lý luận kiến cấu cơ sở khái niệm, y năng gia củ thành vi đài loan tự ngã định nghĩa đích chủ thể hóa quá trình trung, sở na dụng hoặc giả chuyển hóa đích tư nguyên. Tòng khách thể đáo chủ thể, tại y năng gia củ dữ đài loan nghiên cứu chi gian, tòng thập cửu thế kỷ mạt đáo nhị thập thế kỷ mạt, nhất thế kỷ chi gian, chủ khách giao hoán. Như quả bách niên tiền tằng kinh đạp tra đài loan đích y năng gia củ, như lịch sử học gia dương vân bình sở ngôn đích, ảnh hưởng liễu đài loan nghiên cứu đích mỗi nhất cá giác lạc. Bách niên hậu ngã môn đối y năng đích tái đạp tra, canh thị nhất chủng tùy trứ đài loan đích lịch sử phát triển dân chủ hóa chi hậu, đài loan lịch sử tri thức bổn thân dã đồng dạng kinh lịch liễu dân chủ hóa chi hậu đích nhất chủng tái trọng cấu. Tại y năng gia củ tác vi đài loan nghiên cứu đích tiên hành giả tiêu thệ chi hậu, đài loan nghiên cứu nhưng trạm tại y năng gia củ đích kiên bàng thượng, hoặc kế thừa, hoặc phê phán, bất đoạn địa kế tục tiền tiến.
Bổn thư giới thiệu tịnh thảo luận y năng gia củ đích đài loan nghiên cứu, tịnh kiểm thảo kỳ tri thức sinh sản đích phương pháp, kiến cấu đích lý luận, dĩ cập phân tích kỳ tác phẩm tại bất đồng thời kỳ đích truyện bá dữ na dụng. Tại giới thiệu bổn thư các chương nội dung đại yếu chi tiền, tiên hồi cố lịch lai đích y năng gia củ nghiên cứu sử.
Dĩ hạ phân vi lưỡng cá bộ phân: Sinh bình truyện ký dĩ cập nghiên cứu bình luận. Tại sinh bình truyện ký đích bộ phân, tòng 1928 niên 《 đài loan văn hóa chí 》 thượng quyển thư tiền, y năng gia củ đệ tử bản trạch võ hùng đích 〈 y năng tiên sinh tiểu truyện 〉 khai thủy, 1939 niên bản trạch ô y năng thệ thế thập ngũ chu niên kỵ thời biên tập xuất bản 《 y năng gia củ tiên sinh tiểu truyện 》, bản trạch đích truyện ký tựu thành vi nhận thức y năng hành nghị đích trọng yếu tư liêu. 1990 niên đại viễn dã hương thổ sử gia địch dã hinh căn cư y năng đích nhật ký, tác phẩm dĩ cập thủ cảo, chỉnh lý liễu tường tế đích truyện ký dĩ cập niên phổ tư liêu. Y năng đích truyện ký nghiên cứu, chủ yếu do kỳ môn sinh dữ viễn dã đích địa phương sử nghiên cứu giả, xã hội giáo dục cơ cấu xuất bản thôi quảng, tòng 1920 niên đại dĩ lai, thật tế thượng thị dữ viễn dã đích ái hương tâm chi hương thổ nhận đồng kiến cấu tức tức tương quan. Nhi giá ta tư liêu, dã vi hậu lai đài loan tại giới thiệu hoặc thị nghiên cứu y năng gia củ thời đề cung liễu trọng yếu đích sinh bình tư tấn. Tòng nhật trị mạt kỳ, chiến hậu sơ kỳ trực đáo 1990 niên đại đài loan sử hoạch đắc thị dân quyền đích thời đại, chủ yếu thị thấu quá bản trạch võ hùng hoặc thị địch dã hinh đích truyện ký tư liêu lai giới thiệu hoặc thị trọng tân nhận thức y năng gia củ. Bổn văn tại tham thảo y năng gia củ đích học thuật lữ trình thời, chủ yếu dã ngưỡng lại giá ta truyện ký tư liêu. Tại y năng đích truyện ký trung, ngã môn nhận thức liễu kỳ sinh bình dữ thành tựu, nhi tiến nhất bộ liễu giải kỳ sở thân xử đích thời đại dữ kỳ sở kiến cấu đích tri thức, kỳ nội dung dữ tính chất, tắc hữu lại ô lịch lai các chủng đối y năng đích nghiên cứu bình luận.
Đối y năng đích nghiên cứu bình luận, đại khái khả dĩ phân vi tam loại: Chúc ô tác phẩm nội bộ bình luận đích ( 1 ) nội dung đích bình giới; ( 2 ) nghiên cứu thành quả tính chất đích thảo luận, dĩ cập chúc ô ngoại bộ đích ( 3 ) y năng cập kỳ nghiên cứu đích lịch sử hoàn cảnh dữ chính trị mạch lạc.
( 1 ) nội dung đích bình giới phương diện. Y năng sinh tiền, đông kinh nhân loại học hội trường bình tỉnh chính ngũ lang giáo thụ tức tằng tán dương y năng đối đông kinh nhân loại học hội đích cống hiến, đông kinh nhân loại học hội tại ngũ thập chu niên kỷ niệm thời dã tương y năng liệt vi hữu công giả chi nhất. Liễu điền quốc nam tắc chỉ xuất y năng đích đài loan dân tộc chí cấp đương thời trục tiệm dĩ tự nhiên khoa học vi chủ ( thể chất dữ khảo cổ ) đích đông kinh nhân loại học hội, tăng bổ liễu dân tộc học lĩnh vực ( quảng nghĩa nhân loại học ). Bất quá y năng tại nhật bổn thống trị sơ kỳ đích điền dã điều tra, tại 1910 niên đại tao đáo hữu trường kỳ đài loan nguyên trụ dân điền dã kinh nghiệm đích sâm sửu chi trợ mãnh liệt nhi suất trực đích phê bình, tịnh triệt để tu chính y năng kiến lập đích nguyên trụ dân tộc quần phân loại phạm vi. Chỉ bất quá, sâm phê bình liễu điền dã dữ tri thức nội dung, khước dã đồng ý y năng đối “Phân loại” đích cơ sở khái niệm dĩ cập phổ biến đích diễn hóa nhân loại học đích bỉ giác giá cấu. Y năng dã đồng thời tại “Nhân loại học” dữ “Lịch sử học” đích đài loan nghiên cứu học thuật lĩnh vực trung, kiến lập liễu kỳ tiên hành giả đích giác sắc. Chi hậu bất luận thị nhật trị trung mạt kỳ, hoặc thị chiến hậu nhật bổn nhân loại học giới đích bình giới, đại trí thượng dã đô dĩ “Tiên hành giả” lai định vị y năng gia củ. Chí ô “Lịch sử học”, tắc tòng nhật trị thời kỳ dương vân bình khai thủy chí kim, y năng gia củ nhất trực bị thị vi thị cận đại lịch sử học đích đài loan nghiên cứu đích khai đoan.
( 2 ) nghiên cứu thành quả tính chất đích thảo luận. Y năng đích đài loan nghiên cứu tại nhật trị thời kỳ tự hồ thị tòng chỉnh thể đích đài loan nghiên cứu lai bình giới đích, nhân loại học bị nhận vi thị y năng đích phương pháp. Y năng tự kỷ tự hồ tịnh một hữu ngận cường liệt đích học khoa giới tuyến nhận đồng, hoặc hứa giá dã nội hàm liễu mỗ chủng hậu lai xưng chi vi “Khu vực nghiên cứu” đích khóa học khoa phương pháp. Y năng tự kỷ thậm chí nhận vi “Dân tộc chí” ( y năng dụng ngữ vi “Thổ tục học” ［ethnography］ ) dữ “Lịch sử” chi gian đích giới tuyến chỉ thị hiện tại dữ quá khứ chi gian bất đồng nghiên cứu đối tượng đích nhậm ý hoa phân nhi dĩ. Chiến hậu tắc trục tiệm phát triển thành tác vi nhân loại học gia đích y năng gia củ dĩ cập tác vi lịch sử học gia đích y năng gia củ đích lưỡng chủng hình tượng, nhi giá đại khái dã dữ y năng đích tác phẩm tại chiến hậu đài loan đích tiếp thụ sử, dĩ cập bất đồng học khoa tri thức đối kỳ tiền sử đích kế thừa dữ phát triển đích bất đồng hữu quan. Tác vi lịch sử học giả đích y năng gia củ, tại chiến hậu đích thảo luận trung, trừ liễu hữu châm đối kỳ sử liêu vận dụng vấn đề đích thảo luận ngoại, kỳ đài loan lịch sử tượng đích kiến cấu, dã hữu nhất ta châm đối cụ thể nghiên cứu tử đề đích phê bình. Tác vi nhân loại học giả đích y năng gia củ, tắc thị dĩ đài loan nguyên trụ dân dân tộc chí nghiên cứu đích tiên hành giả, tại học thuật sử đích hồi cố thượng bị thảo luận, đáo vãn cận tài hữu tương y năng đích “Khoa học” hoàn nguyên hồi đương thời diễn hóa nhân loại học phổ biến tính đích bỉ giác dân tộc chí lý luận gia dĩ thảo luận.
( 3 ) y năng cập kỳ nghiên cứu đích lịch sử hoàn cảnh dữ chính trị mạch lạc. Tuy nhiên chiến hậu đài loan đối y năng gia củ đích bình giới trung, hữu tòng dân tộc quan điểm lập tràng phát xuất đích phê bình, đãn tự hồ canh ánh chiếu xuất loại tự phê bình sở tại đích thời đại phân vi, dĩ cập chiến hậu đài loan lung tráo tại trung quốc dân tộc chủ nghĩa văn hóa chính trị đích tri thức sinh sản hoàn cảnh. Chân chính tương y năng gia củ phóng tại kỳ sở thân xử đích lịch sử hoàn cảnh, thảo luận y năng đích học tri dữ thập cửu thế kỷ mạt nhật bổn đế quốc khoách trương, xã hội tư tưởng, dĩ cập văn hóa chính trị đích thời không điều kiện chi gian hỗ thiệp quan hệ đích nghiên cứu, trực đáo 1990 niên đại tùy trứ nhất ba toàn cầu hậu thực dân tư triều đích ảnh hưởng, tài trục tiệm tại nhật bổn dữ đài loan xuất hiện. Y năng gia củ trừ liễu tác vi trọng tân thảo luận đế quốc dữ tri thức sinh sản chi gian quan hệ đích thật chứng cá án chi ngoại, thấu quá đối y năng đích nhân loại học dữ lịch sử học tri thức kiến cấu, cập kỳ hậu tục đích ảnh hưởng đích phân tích, dã khả dĩ tiến nhất bộ tác vi thảo luận thực dân chủ nghĩa đích văn hóa chính trị dữ lịch sử chủ thể kiến cấu chi gian đích cộng cấu quan hệ dữ na dụng hiện tượng.
Bổn thư hi vọng năng tại thượng thuật sở chỉnh lý tam cá lịch lai đích y năng gia củ nghiên cứu sử cơ sở thượng, giới thiệu y năng gia củ kỳ nhân kỳ học đích lịch sử, dĩ cập thấu quá y năng gia củ, bất luận kỳ thị phủ tại tràng, sở trình hiện đích thời đại lịch sử. Tối hậu thị quan ô bổn thư đích phó tiêu đề “Đài loan lịch sử dân tộc chí đích triển khai”, hi vọng năng sung phân biểu đạt y năng đài loan nghiên cứu đích tri thức hình thức. Y năng tằng kinh đối ô “Thổ tục” dữ “Lịch sử”, tả hạ giá dạng đích thoại ngữ:
Thổ tục giải minh hiện tại, lịch sử tắc tố thuyết quá khứ. Hiện tại dữ quá khứ, thị nhất điều liên tục tuyến đích lưỡng cực, lịch sử thị dĩ tiền đích thổ tục, nhi thổ tục tắc thị vị lai đích lịch sử. Hiện tại dữ quá khứ đích hạn giới, chỉ thị ý vị trứ thời gian đích kinh quá nhi dĩ. Nhi hiện dụng dữ phi hiện dụng chi gian đích khu biệt, trừ liễu cận cận hoành tuyên kỳ gian đích sự tình chi ngoại, hoàn toàn một hữu nhất định đích cảnh giới tuyến.
Đối y năng gia củ nhi ngôn, dân tộc chí dữ lịch sử bổn lai tựu một hữu nhất định đích phân giới tuyến, nhi kỳ vấn đề ý thức dữ tác phẩm canh khả dĩ khán thành thị dụng lịch sử đích nhãn quang lai khán hiện tại đích dân tộc chí hiện tượng, đồng thời dĩ nhân loại học đích bỉ giác dân tộc chí tinh thần lai nghiên cứu quá khứ đích lịch sử. Y năng đích “Lịch sử” khái niệm dữ “Dân tộc chí” tưởng tượng, thị thật chứng lịch sử học đích khách quan lịch sử dữ diễn hóa luận nhân loại học lý luận đích bỉ giác dân tộc chí đích kết hợp, kỳ tri thức hình thức thị nhất chủng lịch sử dân tộc chí.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
