Bổng cầu tràng đích lão thử 【 bác khách lai độc gia hạn lượng thiếp chỉ bản 】

Tác giả đích thoại

Hà tân công viên đích bổng cầu tràng phụ cận thông thường đô hữu khai khoát đích thiên không hòa thích hợp phóng tùng đích thảo địa, ngã môn thường thường phô cá dã xan điếm tựu tại na lí cật đông tây hoặc thị thảng bình phát lại.

Như quả thị khán bổng cầu bỉ tái đích thoại, tựu hữu nhất điểm khẩn trương liễu, hoàn yếu tiểu tâm biệt bị giới ngoại phi cầu kích trung.

Tại cầu tràng bàng biên đẳng hài tử cầu đội luyện tập kết thúc đích na ta bàng vãn thời phân, ngã thường thường nhất biên cật trứ tự kỷ tố đích tiện đương, nhất biên hân thưởng trứ quan âm sơn mỹ lệ đích tịch dương dữ dương minh sơn hệ biến hóa vạn thiên đích mộ sắc, ngẫu nhiên gian miết kiến nhất chỉ khả ái đích lão thử tòng cầu tràng giác lạc kinh quá, na tựu thị giá cá cố sự đích linh cảm lai nguyên.

Ngã giác đắc bổng cầu thị nhất chủng hữu ngận đa quy tắc, kỹ xảo, phi thường chú trọng đoàn thể hợp tác đích vận động, đồng thời dã thị nhất hạng khảo nghiệm trứ cá nhân thể lực dữ ý chí lực đích cạnh kỹ, ngã tằng vi liễu bỉ tái trung dũng cảm bất phóng khí đích hài tử môn cảm động bất dĩ, dã tại quan tái thời đắc đáo hứa đa nhạc thú hòa khải phát, hạ thứ tái nhất khởi khứ khán bỉ tái ba!

Thôi tiến tự

Tẩu tiến bổng cầu thế giới đích khởi điểm
Trung hoa chức bổng nhạc thiên đào viên đội cầu viên chu dục hiền

Cụ hữu đồng thú hựu năng đái lĩnh hài tử nhận thức bổng cầu vận động đích ôn hinh vận động hội bổn, lợi dụng thiển hiển dịch đổng đích cố sự, hoạt bát dữ ôn hinh kiêm cụ đích hội đồ, đái lĩnh hài tử nhận thức dụng cụ, kế phân bản thượng kỷ lục đích nhận tri dữ bổng cầu quy tắc, canh năng cảm thụ bổng cầu hữu thú đích bất đồng tằng diện.

Thấu quá tiểu lão thử đích thị giác tẩu tiến bổng cầu đích thế giới trung, khai khải bổng cầu tri thức, tạ do khả ái đích hội bổn sáp họa nhượng hài tử môn sản sinh hưng thú, thấu quá thân tử duyệt độc năng cú nhận thức bổng cầu vận động, thành vi thân tử nhất khởi tẩu tiến bổng cầu thế giới đích khởi điểm.

Thôi tiến tự

Lánh nhất cá giác độ khán cầu tràng
Bắc thị trọng khánh quốc trung thanh thiếu bổng lý thanh đường giáo luyện

Giá thị nhất bổn dĩ xã tử đảo bổng cầu tràng vi vũ đài đích hội bổn, hội bổn trung miêu hội xuất đích tràng cảnh, tình cảnh, đối ngã môn giá ta tại xã tử bổng cầu tràng giáo học, luyện tập đích cầu đội lai thuyết, phi thường thục tất, thân thiết.

Chân thật sinh hoạt trung đích cầu tràng tại tác giả họa bút đích chuyển hóa hạ, biến đắc như đồng thoại bàn, nhượng nhân hữu chủng thời không giao thác đích kỳ diệu cảm xúc; hoàn toàn một tưởng đáo, nguyên lai khả dĩ dĩ giá dạng đích nhất cá giác độ, tòng tiểu động vật đích thị giác lai khán dữ ngã môn nhật dạ tương bạn đích cầu tràng, vưu kỳ thị tiểu lão thử bị giới ngoại cầu hách đáo đích họa diện đặc biệt hữu thú, tiểu lão thử chuẩn bị thực vật đích họa diện dã nhượng nhân giác đắc hảo ngoạn hựu khả ái.

Trọng khánh quốc trung bổng cầu đội, tòng chu nhất đáo chu ngũ đô tại xã tử bổng cầu tràng huấn luyện, tại xã tử bổng cầu tràng trung đích xác thường thường khả dĩ khán đáo nhất ta tiểu động vật —— hữu đại chỉ đích bàn lão thử, dã hữu tiểu lão thử, vũ hậu điểu loại dã thường thường xuất hiện tại cầu tràng trung mịch thực cật khâu dẫn, thậm chí hoàn tằng kinh khán đáo quá xà, tiểu cầu viên môn đối giá ta động vật đô hội ngận hảo kỳ.

Ngã tại giá biên đái quá ngận đa giới tiểu cầu viên, ngã môn tại xã tử bổng cầu tràng thượng hữu ngận đa nan vong đích kinh nghiệm, mỗi nhất giới tiểu bằng hữu tha môn tại cầu tràng thượng đích phó xuất hòa nỗ lực đô cấp ngã bất đồng đích cảm động, tha môn tiểu tiểu niên kỷ tựu năng vi liễu tự kỷ đích lý tưởng khứ nỗ lực, bất phạ luy, bất phạ thụ thương, na chủng đầu nhập, dụng tâm đích thái độ, nhượng ngã giác đắc ngận bất khả tư nghị.

Hiện tại bổng cầu đối ngã đích ý nghĩa, canh đa thị giáo dục thượng đích, tưởng tương tự kỷ đích kinh nghiệm tẫn khả năng giáo thụ cấp giá ta tiểu cầu viên. Trừ liễu cầu kỹ ngoại, cầu tràng thượng hữu ngận đa nhân sinh triết học, bỉ như thuyết bất yếu hại phạ diện đối đối thủ đích đắc phân, yếu nỗ lực truy phân, nhi bất thị lão thị tại hại phạ thất khứ, nhất trực củ kết tại thất phân, giá thị tâm lý tố chất đích gia cường; hoàn hữu đối tràng nội tình thế đích quan sát, bình cổ, tượng đạo lũy yếu như hà khải động, nhĩ thị như hà tố xuất quyết định đích? Nhĩ thị như hà quan sát đích? Tại đoản đoản kỉ miểu chung nội nhĩ yếu chú ý đáo mục tiền cục thế đích biến hóa, thích bất thích hợp nhĩ khứ tố giá kiện sự? Giá ta đô thị khả dĩ thụ dụng nhất sinh đích triết học.

Xã tử bổng cầu tràng nhị, tam thập niên liễu, ngận đa cầu viên tại giá cá cầu tràng thành trường truất tráng, dã hữu ngận đa nhân tại giá biên hưu nhàn vận động, tại giá cầu tràng thượng đắc đáo tha môn tự kỷ tâm linh thượng đích khoái nhạc. Ngận đa tiểu cầu viên trường đại hậu, đô hội hồi đáo cầu tràng khán khán, hoài niệm dĩ tiền tại giá biên đả cầu đích nhật tử, bất quản tha môn tương lai hữu một hữu tòng sự bổng cầu giá cá hành nghiệp, tại cầu tràng đích nhật tử đô tương thành vi tha môn nhân sinh trung nhất đoạn mỹ hảo nan vong đích hồi ức.

Ngận khai tâm năng hữu giá dạng nhất bổn dĩ xã tử bổng cầu tràng vi vũ đài đích hội bổn, hi vọng giá bổn hội bổn năng nhượng canh đa nhân cảm thụ đáo xã tử bổng cầu tràng đích mỹ, dĩ cập cầu viên môn tại cầu tràng thượng huy sái đích nhiệt tình.

Thôi tiến tự

Mộng tưởng khai thủy đích địa phương
Bắc thị xã tử quốc tiểu thiếu bổng đội lâm thánh hùng giáo luyện

Nhĩ mộng tưởng khai thủy đích địa phương tại na lí?

Đối ngận đa tiểu cầu viên lai thuyết, tha môn mộng tưởng khai thủy đích địa phương, tựu tại giá bổn hội bổn miêu hội đích xã tử bổng cầu tràng.

Tha môn tối tảo tựu thị tại giá cầu tràng ngoạn bổng cầu, giá thị tha môn đệ nhất cá đạp nhập chính thức huấn luyện đích tràng địa, khẩn tiếp trứ đệ nhất thứ bỉ tái, đệ nhất chi an đả, đệ nhất tràng thắng lợi, hoặc hứa hoàn hữu đệ nhất thứ thụ thương, đệ nhất tích bất cam đích nhãn lệ, bất quản thị thất bại đích, thành công đích, hữu hứa hứa đa đa đích đệ nhất thứ đô tại giá cầu tràng phát sinh, hứa đa nan vong đích hồi ức đô hội bạn tùy trứ tha môn trường đại.

Thư trung hữu nhất đoạn miêu tả yêm thủy đích tình tiết, chỉ yếu thị thường thường tại xã tử bổng cầu tràng đả cầu đích cầu viên môn đô hội ấn tượng thâm khắc, xã tử bổng cầu tràng nhân vi vị ô cơ long hà bạn, tái gia thượng địa thế đê oa, chỉ yếu nhất hạ đại vũ, tựu ngận dung dịch yêm thủy, hữu nhất thứ đại vũ hựu ngộ thượng trướng triều, cơ long hà đích thủy vị thăng cao, thủy tòng bài thủy câu chỉnh cá quán tiến lai, cầu tràng đại yêm thủy vô pháp tiến xuất, thủy việt yêm việt cao, đại gia chỉ hảo trạm tại tối cao đích hưu tức thất y tử thượng, trực đáo thủy thối tài năng xuất khứ.

Giá cá cầu tràng bồi dục liễu hứa đa hài tử đích mộng tưởng, ngã môn dã nhất trực giáo đạo hài tử môn yếu tôn kính cầu tràng, ái tích cầu tràng. Tại luyện cầu chi tiền, yếu tiên cân cầu tràng kính lễ, sử dụng hoàn tràng địa hậu dã tu cân cầu tràng cúc cung trí kính, tạ tạ cầu tràng; luyện hoàn cầu hậu, yếu hiệp trợ tương cầu tràng khôi phục nguyên trạng.

Xã tử giá biên, kỳ thật hữu ngận đa tiểu bằng hữu đích gia đình bất thị ngận phú dụ, sở dĩ năng cú hữu giá ma bổng đích tràng địa, giá ma đại đích không gian khả dĩ luyện tập bổng cầu, đối tha môn lai thuyết thị chân đích ngận hạnh phúc, hi vọng giá ta hài tử đô năng trân tích hiện hữu đích tư nguyên, tương lai hữu năng lực hậu, dã năng hồi quỹ xã hội, bang trợ tha nhân, đề huề hậu tiến.