《 khắc ý phóng tùng 》 tác giả tự
Phóng tùng, tâm đích nhật thường bảo dưỡng
Cương khai thủy tòng sự tâm lý ti thương đích tiền kỉ niên, ngã chủ yếu phục vụ đích đối tượng thị nhi đồng hòa thanh thiếu niên, vô luận tha môn nhân vi thập ma vấn đề bị đại nhân đái đáo ngã giá lí, đa sổ đích hài tử đô thị sung mãn hoạt lực, thần thải dịch dịch đích. Tha môn khai tâm địa ngoạn, sướng khoái địa khóc, dụng lực địa sinh khí ( dã bao hàm cân ngã sảo giá ), tịnh thả sung mãn hảo kỳ địa tham tác trị liệu thất lí đích nhất thiết, tuy nhiên ngẫu nhi hội nhân vi giá dạng lộng phôi kỉ cá ngoạn cụ.
Vi liễu nhượng trị liệu hiệu quả khoách cập đáo ti thương thất chi ngoại, ngã chủ động dữ tha môn đích phụ mẫu cập lão sư đàm thoại, thiết kế hứa đa hữu trợ ô lý giải nhi đồng thanh thiếu niên tâm lý đích khóa trình, đầu chú đại lượng đích thời gian dữ lực khí đáo hứa đa địa phương diễn giảng, hi vọng năng cú tại giá quá trình trung dữ tha môn kiến lập hợp tác quan hệ, hiệp trợ tha môn tại giáo dưỡng thượng canh khinh tùng nhất ta.
Khả thị, sự tình tịnh một hữu ngã sở tưởng đích na ma thuận lợi.
Giá ta đại nhân yếu bất thị mạn bất kinh tâm địa hoạt thủ cơ, cải tác nghiệp, tố tự kỷ đích sự, bất nhiên tựu thị dữ bàng biên đích nhân liêu thiên, hoàn hữu nhân đại lạt lạt địa thụy đáo soa điểm tòng y tử thượng điệt lạc. Hữu hảo đa thứ tài cương đạp nhập diễn giảng đích hội tràng, đài hạ na nhất song song ai oán dữ không động đích nhãn thần ngưng thị trứ ngã, hảo tượng ngã thị tha môn luy thế đích oan thân trái chủ. Dã tằng ngộ quá hữu lão sư nhất kiểm yếm quyện, hào bất khách khí địa thuyết: “Ngã học giá ta yếu càn ma? Hiện tại đích hài tử một cứu liễu lạp!”
Kỳ thật ngã môn chân đích đô luy liễu
Ngã tại tha môn thân thượng cảm giác bất đáo hoạt lực, trừ liễu nhất kiểm quyện dung chi ngoại, đối công tác khuyết phạp nhiệt tình, đối quan hệ kinh doanh thất khứ hi vọng cảm, trừ liễu cản khoái bả thủ biên đích công tác hoàn thành chi ngoại, tha môn tự hồ đối ô học tập canh đa tân đích đông tây tương đương bài cự. Trừ liễu “Yếm thế” nhị tự, ngã trảo bất đáo canh thiếp cận giá nhất quần nhân đích hình dung từ.
Hữu nhất đoạn thời gian, ngã tại dữ giá ta đại nhân tiếp xúc thời khai thủy cảm đáo tỏa chiết, vô lực, thậm chí phù hiện phụ diện tình tự: “Hài tử thị nhĩ môn đích, bất thị ngã đích, càn ma đối ngã hữu tình tự ni?” “Như quả liên nhĩ môn đô thị giá chủng tiêu cực đích thái độ, hài tử chẩm ma khả năng giáo đắc hảo?” “Giả như giá nhất quần nhân đô thị giá chủng đức hành, ngã thật tại ngận lại đắc tái hoa lực khí vi tha môn tư khảo canh hảo đích khóa trình nội dung……”
Đẳng nhất hạ!
Khuyết phạp thành tựu cảm dữ hi vọng cảm, dung dịch tình tự hóa, kháng cự học tập tân đông tây…… Ngã đương hạ sở cảm thụ đáo đích tình tự, bất tựu thị giá nhất quần đại nhân nội tại tối chân thật đích tả chiếu mạ?
Na nhất khắc ngã tài kinh giác: Nguyên lai giá ta gia trường dữ lão sư tịnh bất thị tiêu cực, dã bất thị cự tuyệt thành trường, nhi thị tha môn chân đích thái bì bại liễu, dĩ chí ô nội tại mạn mạn thất khứ dung nạp tân sự vật đích không gian, dã thất khứ liễu học tập đích động lực.
Giá nhất quần nhân tòng sự đích công tác tịnh bất thị thập ma trọng độ lao lực hoặc cực cụ nguy hiểm tính đích chức nghiệp, tha môn tựu cân nhĩ ngã nhất dạng, hoặc hứa chỉ thị bình thường đích thượng ban tộc, hữu cố định đích hưu giả, khả dự kỳ đích tân tư, minh xác đích thăng thiên cơ chế, công tác nội dung dã bất thường hữu thái đại đích biến động. Ngã môn đích thu nhập hoặc hứa khả dĩ duy trì bất thác đích sinh hoạt phẩm chất, ngẫu nhi dã hội xuất quốc lữ du, tham gia đoàn cấu, cật mỹ thực……, như thử kham xưng ổn định đích sinh hoạt, chẩm ma hoàn hội hữu áp lực hoặc quá lao ni?
Nguyên nhân tại ô, giá ta phương thức đô thị “Do ngoại nhi nội” đích tự ngã chiếu cố, ngã môn thị thấu quá ngoại tại đích nhân tử lai điều tiết nội tại đích áp lực, đãn lánh nhất cá ảnh hưởng ngã môn thân tâm trạng thái đích trọng yếu quản đạo, tựu thị “Do nội nhi ngoại” đích tâm lý lịch trình, bao quát nhĩ giải độc sự tình đích khuông giá, khán đãi tự kỷ đích quan điểm, thị phủ liễu giải tự kỷ chân chính đích nhu cầu……. Giá thị nhất chủng tương đối chủ động đích quá trình, dã tựu thị thuyết, tuy nhiên mỗi nhất cá nhân xử tại đồng dạng đích tình cảnh, khước hữu tiệt nhiên bất đồng đích giải độc dữ ảnh hưởng tình tự đích quan kiện nhân tố.
Ngã phát hiện giá ta nhân đích nội tại đô hữu nhất ta cộng thông điểm:
● đối tự kỷ đích yếu cầu cận hồ nghiêm hà, bất duẫn hứa tự kỷ hữu phạm thác đích cơ hội.
● đối sự tình kinh thường bão trì tối tao đích dự kỳ, hảo tượng bất đam tâm đích thoại, phôi sự tựu hội phát sinh.
● hi vọng sự tình khả dĩ hoàn toàn án chiếu dự kỳ phát triển, bất duẫn hứa nhậm hà ý ngoại phát sinh.
● tri đạo phóng tùng ngận trọng yếu, khước hựu giác đắc hưu tức hoặc ngu nhạc thị bất ứng cai, bất trọng yếu đích sự.
● dĩ vi chỉ yếu bất công tác đích thời hầu tựu thị tại phóng tùng.
● ma phiền đích thị, ngã môn đô ngộ dĩ vi tiền diện kỉ cá hiện tượng thị chính xác đích.
Giá ta đô thị ngã môn tòng tiểu bị hoàn cảnh quán thâu thả thâm tín bất nghi đích tín niệm, tức sử minh minh xử tại an toàn hoặc thư thích đích trạng thái trung, giá ta tín niệm y cựu tùy thời đốc xúc ngã môn yếu bảo trì cảnh giới, dĩ tị miễn phát sinh bất hảo đích sự tình, nhi ngã môn dã nhân thử bất tự giác địa trường kỳ xử tại nan dĩ phóng tùng đích trạng thái.
Nguyên lai, na ta ngã nhất trực dĩ vi ngận nan giáo đích đại nhân, kỳ thật chỉ thị nhất quần luy phôi liễu đích đại hài tử.
Phóng tùng liễu, tài hữu tiền tiến đích lực lượng
Hậu lai ngã đáo học giáo, xí nghiệp, chính phủ đan vị đái lĩnh nghiên tập thời, nhất khai tràng tựu hội ôn hòa nhi chân thành địa cổ lệ tha môn chiếu cố hảo tự kỷ: “Giả như nhĩ hữu đái già phê hoặc ẩm liêu lai, thỉnh ký đắc tùy thời ưu nhã hưởng dụng; giả như nhĩ hữu đái tác nghiệp hoặc khảo quyển yếu lai cải, thỉnh phóng tâm xử lý nhĩ đích công tác, xử lý hoàn dĩ hậu như quả hữu hưng thú, hoan nghênh tùy thời đầu nhập thính giảng; giả như nhĩ hiện tại ngận tưởng thụy giác, chẩm ma bạn ni? Một quan hệ, ngã hiện tại tựu đái lĩnh các vị tố nhất đoạn hô hấp phóng tùng luyện tập.”
Mỗi nhất thứ đương ngã giảng hoàn giá đoạn thoại, hiện tràng đô hữu nhân tiếu xuất lai, hữu ta nguyên bổn khán khởi lai ngận khẩn banh đích nhân, kiểm bộ tuyến điều biến đắc nhu hòa phóng tùng hứa đa. Tuyệt đại đa sổ đích nhân hội phóng hạ thủ biên đích đông tây, đoan chính tọa tư, bế thượng nhãn tình, chuẩn bị cân tùy ngã khai khải nhất đoạn phóng tùng chi lữ.
Ngã thuyết giá nhất đoạn thoại đích mục đích bất thị vi liễu thảo hảo thính chúng, hoặc giả cố ý hấp dẫn tha môn mục quang, nhi thị đả tòng tâm lí tưởng hảo hảo chiếu cố nhãn tiền giá nhất quần nhân. Diện đối bì bại, khẩn banh đích nhân, duy hữu tiên chiếu cố hảo tha môn, doanh tạo nhất cá phóng tùng thả tư dưỡng đích phân vi, tài hữu khả năng nhượng tha môn thanh xuất nhất ta nội tại đích không gian, nguyện ý khai phóng tự kỷ, hàm dung canh đa nhĩ tưởng yếu tha môn hấp thu đích tấn tức. Đương tha môn bị chiếu cố liễu, phóng tùng liễu, tài hữu lực khí hồi quá đầu khứ hảo hảo kinh doanh tự kỷ đích công tác dữ sinh hoạt.
Xuất hồ ý liêu đích thị, mỗi nhất thứ tại hoàn thành hô hấp phóng tùng luyện tập chi hậu, đại bộ phân đích nhân đô tuyển trạch phóng hạ thủ biên đích công tác, chuyên tâm thính giảng, tức sử thiếu bộ phân quyết định yếu tiên cải tác nghiệp đích nhân, dã ngận minh hiển địa gia tốc xử lý thủ biên đích sự tình, nhiên hậu sĩ khởi đầu thính ngã diễn giảng. Ngã chỉ thị duẫn hứa tha môn phóng tùng, đãn tha môn đích thái độ khước bỉ bị tha nhân quy định hoặc đốc xúc thời hoàn yếu chủ động thả chuyên chú.
Khả tích đích thị, tòng tiểu đáo đại ngã môn nỗ lực học tập tích cực, học tập nỗ lực, tựu thị vong liễu học tập phóng tùng; ngã môn ngận nỗ lực học hội chiếu cố biệt nhân, tựu thị vong liễu học hội chiếu cố tự kỷ. Nhân vi giá dạng, ngã đích ti thương phong cách khai thủy chuyển hình, tòng tảo kỳ trọng thị chỉ đạo dữ giáo dục, gia nhập liễu canh đa cổ lệ dữ chi trì đích nguyên tố. Nhân vi ngã tương tín, đương nhất cá nhân đích nội tâm ủng hữu liễu dư dụ không gian, tựu năng trọng tân trường xuất học tập dữ thành trường đích động lực.
Thản bạch thuyết, hữu thời hầu đương nhĩ đình trệ bất tiền, giác đắc đê lạc hoặc khốn đốn thời, vãng vãng dữ tiêu cực hoặc lại nọa vô quan, nhi thị nhĩ chân đích khẩn banh thái cửu, dã vô lực liễu. Ngã dã tương tín, nhĩ kỳ thật ngận kỳ đãi tự kỷ năng cú ủng hữu kế tục tiền tiến, hảo hảo diện đối sinh hoạt đích dũng khí. Giả như thị giá dạng, hoặc hứa nhĩ nhu yếu đích bất thị tiên sách, bức bách tự kỷ, nhi thị hảo hảo địa học hội nhượng tự kỷ phóng tùng giá kiện sự.
Dụng phóng tùng tác vi nhật thường bảo dưỡng
Cư thuyết, giá kỉ niên các gia điện động xa hán tại nghiên phát hiệu năng trác việt đích điện lực quản lý hệ thống thời, đô hội hữu “Tàng điện” đích động tác: Khắc ý bảo lưu bộ phân điện lực, tị miễn điện trì nhân vi hoàn toàn háo kiệt nhi tạo thành bất khả tu phục đích nghiêm trọng tổn phôi. Đồng dạng đích đạo lý, nhĩ bất thị yếu bả thân thể ma háo đáo cân bì lực tẫn, thậm chí sinh bệnh, thụ thương liễu tài duẫn hứa tự kỷ hưu tức, nhi thị tại nhật thường sinh hoạt trung luyện tập khắc ý phóng tùng, nhượng nhĩ đích thân tâm tùy thời bảo trì trứ “Hữu tiêu háo, tựu hữu bổ sung” đích động thái lịch trình.
Giả như nhĩ dã thị nhất cá phi thường phụ trách, tổng thị nghiêm cách đối đãi tự kỷ, bất thái năng cú duẫn hứa tự kỷ hưu tức đích nhân, trung tâm kỳ đãi nhĩ tại duyệt độc giá bổn thư đích quá trình trung, năng cú trục tiệm ý thức đáo lưỡng kiện trọng yếu đích sự:
Đệ nhất, “Phóng tùng” kỳ thật thị nhất chủng phi thường tích cực đích hành động, bất cận năng cú nhượng tự kỷ đích thân tâm bảo trì tại khai phóng thả ổn định đích trạng thái, hoàn năng vi tự kỷ quán thâu nguyên nguyên bất tuyệt đích hành động năng lượng.
Đệ nhị, vô luận như hà, nhĩ đô thị nhất cá trị đắc bị hảo hảo đông tích, a hộ đích nhân, nhi giá kiện sự tình bất nhu yếu do thùy lai duẫn hứa, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, tùy thời tùy địa đô khả dĩ luyện tập nhượng tự kỷ hảo hảo phóng tùng.
《 thuyết bất xuất khẩu đích, canh nhu yếu bị thính đổng 》 tác giả tự
Kỳ đãi bị lý giải đích tâm
Trực đáo hiện tại hồi tưởng khởi lai, kiểm giáp tự hồ hoàn tàn lưu trứ nhất cổ ẩn ước đích chước nhiệt. Na thị hảo cửu hảo cửu dĩ tiền đích sự tình liễu.
Thất tự đích khai đoan
Bình đông, hương hạ duyên hải ngư thôn đích nhất sở tiểu học.
Viêm viêm hạ nhật đích ngọ hậu, thích phùng học giáo nguyệt khảo, chỉnh tọa giáo viên tĩnh mặc vô thanh. Giáo thất lí đích tiểu bằng hữu chính mai đầu tả trứ quốc ngữ khoa thí quyển, hữu ta tiểu bằng hữu chấn bút tật thư; hữu ta kiểm thượng tả mãn tiêu lự dữ vô trợ; hữu ta tảo tảo tựu trình hiện phóng khí đích trạng thái. Tĩnh mặc nhượng nhân đối ô thời gian sản sinh nhất chủng nữu khúc cảm, hữu ta nhân giác đắc đặc biệt khoái; hữu ta nhân giác đắc khảo thí thời gian mạn vô tẫn đầu.
Chung ô, hạ khóa chung thanh hưởng khởi. Tam niên cấp đích giáo thất lí, giam khảo lão sư đề tỉnh đại gia đình bút, tiểu bằng hữu môn quai quai địa y chiếu lão sư đích chỉ lệnh, tương khảo quyển tòng tối hậu nhất vị đồng học vãng tiền truyện. Chỉ hữu nhất cá tiểu nam hài tượng thị một hữu thính kiến chung thanh, một hữu thính kiến lão sư đích chỉ lệnh, y cựu giảo trứ bút can, mai đầu khổ tư khảo quyển thượng đích thí đề, tựu liên giam khảo lão sư dĩ kinh bão trứ khảo quyển tẩu đáo thân biên, tha dã hồn nhiên bất giác.
“Tha thị bạch si mạ? Liên giao khảo quyển đô bất hội ác?” Niên ước lục thập tuế, xuyên trứ bạch sấn sam dữ tây trang khố, nhất đầu hôi bạch quyển phát đích nam lão sư tự tiếu phi tiếu địa vấn bàng biên đích tiểu bằng hữu.
“Lão sư, tha thị ngã môn ban đích đệ nhất danh gia.” Ban thượng đồng học liên mang giải thích.
“Bất thị bạch si ác? Na tựu thị tại tác tệ liễu.” Nam lão sư thuyết trứ, nhất thủ tương tiểu nam hài nhãn tiền đích khảo quyển dụng lực trừu tẩu, “Uy! Bất yếu tái tác tệ liễu.”
“Ngã một hữu tại tác tệ, ngã thị tại tưởng đáp án.” Tùy trứ nhãn tiền đích khảo quyển đột nhiên bị trừu tẩu, tiểu nam hài đích chú ý lực tài chung ô hồi đáo giáo thất lí, tịnh thả trực giác địa hồi ứng lão sư.
“Tác tệ tựu thị tác tệ, cân ngã khứ huấn đạo xử!” Lão sư nhất thủ thu trụ tiểu nam hài đích thủ tí.
“Ngã hựu một hữu tác tệ, vi thập ma yếu khứ huấn đạo xử?” Diện đối lão sư đột như kỳ lai đích cử động, tiểu nam hài phản xạ tính địa dụng lực nhất huy, bát khai lão sư đích thủ.
Tại na cá niên đại, giá chủng phản ứng phi đồng tiểu khả. Cao đại đích lão sư thúc địa nhất ba chưởng trọng trọng suý tại tiểu nam hài kiểm thượng, “Đỉnh thập ma chủy? Một lễ mạo! Tác tệ hoàn hữu kiểm thuyết thoại?”
Thanh thúy hưởng lượng đích ba chưởng bất cận đả vựng liễu tiểu nam hài, dã hách phôi liễu ban thượng đích tiểu bằng hữu.
“Ngã chân đích một hữu tác tệ a…….” Tiểu nam hài nhất trận vựng huyễn, nhất thủ mạc trứ nhiệt lạt lạt đích kiểm giáp, mãn phúc ủy khuất dũng thượng tâm đầu.
Bị hốt lược đích thanh âm
Trạm tại mạch sinh đích huấn đạo xử, bị chúng đa thân hình cao đại đích lão sư đồng thời bao vi trứ, hoặc hứa thị bị hách trứ liễu, vô luận đại gia như hà tuân vấn, tiểu nam hài nhất khái đê trứ đầu, bế khẩu bất đáp.
“Chẩm ma bất thuyết thoại liễu? Cương cương bất thị hoàn ngận hiêu trương?” Khán trứ phát đẩu đích tiểu nam hài, giam khảo lão sư phá khẩu đại mạ, tương điện thoại nhưng đáo tha diện tiền, “Lai, nhĩ tự kỷ đả điện thoại khiếu ba mụ lai học giáo, khán yếu chẩm ma xử lý.”
Diện đối giá ý ngoại đích phát triển, tiểu nam hài dĩ kinh hách đắc lệ lưu mãn diện, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đả điện thoại cấp ba mụ.
Họa diện khoái chuyển, đương thời đích tế tiết tiểu nam sinh dã hữu ta mô hồ liễu, chỉ ký đắc hậu lai phụ mẫu thân cản đáo học giáo hướng lão sư loan yêu đạo khiểm. Phụ thân khí đắc đương tràng đại mạ tiểu nam hài, nhi mẫu thân tắc thị tại nhất bàng nan quá địa điệu lệ.
“Vương bát đản, đương lão sư liễu bất khởi ác!” Khán trứ giá nhất mạc, tức tương mại nhập thanh xuân kỳ đích tiểu nam hài kí nan quá, hựu sinh khí, nội tâm bất đoạn địa trọng phục giá cú thoại.
Na nhất thứ nguyệt khảo, tha dĩ tam bách cửu thập bát phân ( mãn phân tứ bách phân ) nã đáo toàn giáo đệ nhất danh, duy nhất tả thác đích đề mục chính thị tha đương thời giảo tẫn não trấp, liên chung thanh đô một hữu thính kiến đích na nhất đề. Đãn thị trạm tại tư lệnh đài thượng lĩnh tưởng thời, tha ti hào một hữu cảm thụ đáo tự kỷ khảo thí thành tích đích hỉ duyệt, nhân vi tha bất cận bị lão sư thiếp thượng tác tệ, một lễ mạo đích tiêu thiêm, dã nhân vi hại phụ mẫu thân lai học giáo loan yêu đạo khiểm nhi tự trách bất dĩ.
Tòng na thời hầu khởi, tích luy tại tâm lí đích phẫn nộ, tu quý, tự trách, trục tiệm uấn nhưỡng thành đối đại nhân đích địch ý.
Tha khai thủy tại một hữu giam thị khí đích tạp hóa điếm thâu đường quả; tại khóa đường thượng tưởng tẫn bạn pháp đảo đản, sảo nháo, nhượng lão sư vô pháp chuyên tâm thượng khóa; tại bàn vận doanh dưỡng ngọ xan thời thâu cật lí diện đích thực vật; khi phụ ban thượng tương đối nhược thế đích đồng học; thậm chí bả nhất chỉnh niên đích bổ tập phí đô nã khứ võng già đả điện động.
Chủng chủng thất tự đích hành vi, tượng thị khắc ý hồi ứng đại nhân đối tha đích ngộ giải: “Hảo a! Kí nhiên nhĩ môn đô thuyết ngã thị phôi hài tử, na ngã tựu phôi cấp nhĩ môn khán!”
Đại nhân quả nhiên khai thủy đối tha cảm đáo đầu thống, đãn việt thị nghiêm cách giáo huấn, tha tựu việt bạn nghịch.
Như ảnh tùy hình đích mộng yểm
Nhiên nhi, tiểu nam hài tịnh một hữu nhân thử quá đắc bỉ giác khai tâm.
Tòng na thứ sự kiện chi hậu, “Khảo thí” thành liễu tiểu nam hài huy chi bất khứ đích mộng yểm. Mỗi thứ tả khảo quyển đích thời hầu, tha kinh thường đam tâm một hữu chú ý đáo chung thanh, thời thời khắc khắc hại phạ hội hữu nhất chỉ đột như kỳ lai đích thủ chưởng tòng hậu phương trọng trọng lạc hạ. Nhân vi hại phạ bị ngộ hội, sở dĩ khảo thí thời tha tổng thị cương trực trứ thân thể, bất cảm hữu nhậm hà tả khảo quyển chi ngoại đích động tác, tựu liên hô hấp đô biến đắc bất thuận sướng.
Độc xử đích thời hầu, tưởng khởi bị tha thâu quá xảo khắc lực đích tạp hóa điếm gia gia, vô pháp chuyên tâm thượng khóa đích lão sư, bị tha khi phụ đích nhược thế đồng học, tân khổ công tác khước nhân vi tha thất tự hành vi cảm đáo sinh khí dữ nan quá đích phụ mẫu……, nội tâm mãn mãn đích quý cứu áp đắc tha khoái yếu trất tức.
Na nhất khắc tha tài phát hiện, nguyên lai phá phôi khóa đường trật tự, thương hại biệt nhân tịnh bất thị tha đích bổn ý.
Đãn thị, tha dã bất tri đạo tự kỷ đáo để tưởng yếu thập ma. Đương bất thành đại nhân khẩu trung đích hảo hài tử, tha hoàn khả dĩ tố thập ma? Chủng chủng nghi hoặc tượng thị nhất đạo nan dĩ dũ hợp đích khuyết khẩu, sinh hoạt đích năng lượng dữ hi vọng bất đoạn địa tòng giá cá khuyết khẩu lưu thất, đôi điệp thành nan dĩ ngôn dụ đích quỹ phạp.
Tùy trứ thành trường, na ta thất tự đích hành vi trục tiệm tiêu thất, duy độc diện đối đoạn khảo đích tiêu lự y cựu như ảnh tùy hình, hậu lai thậm chí mạn diên đáo các chủng đại khảo, diện thí, dĩ cập dữ lão sư hoặc chủ quản hỗ động đích tình cảnh.
Mỗi đương hữu nhân khoa tưởng tha công khóa hảo, phản ứng khoái, hội chủ động phân than gia vụ thời, tha đô tại tâm lí phủ nhận giá ta ngoại lai đích khẳng định, tịnh thả phê bình tự kỷ: “Nhĩ tựu thị cá phôi hài tử, nhĩ phiến đắc liễu biệt nhân, đãn phiến bất liễu tự kỷ.”
Thính kiến hài tử nội tại đích thanh âm
Đa niên chi hậu, tiểu nam hài tại quốc gia cao khảo trung dĩ danh liệt tiền mao đích thành tích khảo thủ ti thương tâm lý sư. Tha tưởng đô một tưởng tựu đầu nhập học giáo ti thương đích công tác, bồi bạn nhi đồng dữ thanh thiếu niên đàm thoại, cổ lệ phụ mẫu trường xuất giáo dưỡng đích tín tâm, bang trợ lão sư liễu giải hài tử đích tâm lý trạng thái. Hậu lai, tha hạ định quyết tâm ly khai tân tư ổn định đích chuyên nhậm công tác, toàn tâm toàn ý đầu nhập đối gia trường, học giáo lão sư đích diễn giảng dữ huấn luyện. Hữu thời hầu, tha thậm chí nhất thiên liên bào hảo kỉ tràng giảng tọa, tại khai xa hoặc đáp xa đích đồ trung dĩ diện bao giản đan quả phúc.
Hữu nhất thứ tại điện đài thụ phóng thời, chủ trì nhân lợi dụng quảng cáo thời gian hảo kỳ vấn tha, vi thập ma đầu nhập giá ma đa tâm lực đối gia trường dữ lão sư diễn giảng? Đột như kỳ lai đích vấn đề nhượng tha đốn thời thấp liễu nhãn khuông, nhân vi, đa niên lai đích nỗ lực chung ô trảo đáo liễu đáp án.
Tha trích hạ nhĩ cơ, hoãn hoãn địa thuyết: “Như quả khả dĩ, ngã hảo hi vọng tiểu thời hầu đích tự kỷ khả dĩ bị đại nhân lý giải, bị tiếp nạp.” Thoại thuyết xuất khẩu đích na nhất khắc, tha bàng phật cảm thụ đáo kiểm giáp thượng na nhất cổ ẩn ước đích chước nhiệt. Não hải trung, hựu phù hiện liễu na nhất cá hạ ngọ, trạm tại huấn đạo xử lí đê trứ đầu, điệu nhãn lệ đích tiểu nam hài.
Tha chung ô minh bạch, nguyên lai mỗi nhất tràng đối giáo sư dữ phụ mẫu đích diễn giảng, đô thị tại bang tiểu thời hầu đích tự kỷ phát thanh. Tha kỳ đãi thấu quá diễn giảng, bang trợ canh đa đại nhân liễu giải hài tử đích nội tâm thế giới, dã hi vọng bất tái hữu hài tử nhân vi bị ngộ giải nhi thụ thương, tỏa chiết.
Tòng 2017 niên đáo 2021 niên, tha giảng liễu siêu quá lục bách tràng thân chức giáo dục giảng tọa, túc tích biến cập đài loan các huyện thị, hoàn hữu thượng hải, quảng đông, việt nam dữ ấn ni.
Hiện tại, tha tương đa niên lai đích ti thương kinh nghiệm chỉnh lý thành văn tự, thành vi nhĩ thủ trung giá bổn thư. Thư trung thấu quá sinh hoạt trung thường kiến đích lệ tử, tá dĩ lý giải đích phương hướng dữ cụ thể nhân ứng sách lược, bồi bạn nhĩ canh liễu giải hài tử đích nội tại trạng thái.
Trung tâm kỳ đãi lai đáo nhĩ thân bàng đích hài tử, đô hữu cơ hội bị lý giải, đồng lý, tịnh nhượng nhĩ môn chi gian đích câu thông canh thuận sướng, quan hệ canh dung hiệp.
( chú: Bổn thư đề cập đích án lệ nội dung dữ nhân vật tính danh, giai dĩ kinh quá cải tả. )
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
