Miêu hùng tiểu thang thi hòa miêu hùng bình để oa ( bác khách lai độc gia hạn lượng thúc khẩu đại )

Thôi tiến tự

Hữu thú đích hiện đại “Dân gian cố sự”

⋯⋯ hạp thượng hội bổn 《 miêu hùng bình để oa 》, ngã não hải trung phù hiện liễu nhất tắc cách lâm đồng thoại 〈 tiểu tinh linh dữ lão hài tượng 〉. Ngận đa nhân tiểu thời hầu khả năng đô thính quá hoặc khán quá. Cố sự đại ý thị giá dạng đích:

Bần cùng đích lão hài tượng hòa thê tử quá trứ tam xan bất kế đích nhật tử. Nhất thiên, lão hài tượng đích điếm lí chỉ thặng hạ tối hậu nhất khối bì cách, tha bả bì cách tài hảo tựu khứ thụy liễu. Cách thiên khước phát hiện hữu nhất song phùng hảo đích hài tử, tự hồ hữu nhân bán dạ tiềm tiến điếm lí thế tha hoàn thành công tác. Na song hài mại liễu hảo giới tiền, ô thị, lão hài tượng mãi liễu hứa đa bì cách tài liêu, hoa liễu nhất thiên thời gian tiễn tài, đãn hoàn một thời gian phùng hài tử. Nhiên nhi, cách thiên khước hựu phát hiện điếm lí hữu đa liễu hảo kỉ song tinh trí đích hài tử. Giá dạng đích nhật tử trì tục nhất trận tử, giá ta hài tử bất cận ngận khoái mại xuất khứ, hoàn thâm hoạch hảo bình, lão hài tượng phu phụ đích sinh hoạt đại đại cải thiện. Thánh đản tiết tiền tịch, lão hài tượng hòa thê tử quyết định khán khán thị thùy bang trợ tha môn, sở dĩ dạ lí đóa tại điếm lí thâu khán, phát hiện hữu lưỡng cá toàn thân xích lỏa đích tiểu tinh linh tại ngọ dạ xuất hiện, khai tâm đích xướng ca khiêu vũ, hoàn bang mang phùng hài tử. Hài tượng hòa thê tử vi liễu cảm tạ tiểu tinh linh, thê tử phùng liễu y phục, khố tử, hài tượng dã vi tinh linh chế tác liễu tiểu hài tử, phóng tại điếm lí tống cấp tiểu tinh linh. Tiểu tinh linh khai tâm xuyên thượng y phục, khố tử hòa hài tử ly khai, chi hậu, tái dã một hữu hồi lai liễu ⋯⋯ bất quá, lão hài tượng dĩ kinh khả dĩ dụng tự kỷ đích thủ nghệ tố xuất hảo hài tử, quá phú túc đích nhật tử.

⋯⋯ cách lâm huynh đệ sưu tập đích dân gian cố sự, truyện đáo thế giới các địa, diễn sinh xuất các chủng bất đồng đích bản bổn dữ tế tiết. Cơ bổn thượng, đại nhân môn tại thuyết cố sự đích thời hầu, thông thường khắc ý thiêm gia nhất ta “Đạo đức”, “Giáo dục” hoặc “Tông giáo” ý hàm. Thí như, lão hài tượng hòa thê tử đô thị ngận thiện lương đích nhân, nhượng nhân liên tưởng đáo “Hảo tâm hữu hảo báo”. Hoặc thị lão hài tượng cân thượng đế kiền thành đảo cáo, sở dĩ tiểu tinh linh tài hội xuất hiện bang trợ tha môn chi loại đích liên kết. Tòng giá cá giác độ khán, 《 miêu hùng bình để oa 》 canh gia thuần túy đích trình hiện liễu dân gian cố sự trung đích “Thần kỳ” dữ “Kỳ huyễn” sắc thải.

⋯⋯ sinh ý thanh đạm đích đại hùng trù sư, ý ngoại mãi đáo nhất cá hùng miêu bình để oa, lí diện hữu nhất chỉ tiểu miêu hùng tinh linh ( tiểu thang thi ), đái trứ đại hùng trù sư niệm chú ngữ, khai tâm tố liêu lý, tố xuất hảo cật đích liêu lý, nhân nhi nữu chuyển liễu kỉ hồ yếu quan môn đại cát đích xan thính đích mệnh vận, đại hùng trù sư dã trảo hồi tố liêu lý đích khoái nhạc hòa tự tín. 《 miêu hùng bình để oa 》 trừ liễu cân 〈 tiểu tinh linh dữ lão hài tượng 〉 nhất dạng, thị nhất vị tượng nhân thụ đáo thần kỳ lực lượng bang trợ đích cố sự, hoàn an sáp liễu nhất cá hữu thú đích “Cấm kỵ”. Nhi “Cấm kỵ” thông thường thị nã lai “Đả phá” đích. Quả chân, tại 《 miêu hùng bình để oa 》 trung đả phá cấm kỵ chi hậu, sở sản sinh đích họa diện hòa đại chuyển chiết, đô lệnh nhân kinh hỉ. Ngã bất phá ngạnh, giá đoạn cố sự cao triều, tựu thỉnh đại tiểu độc giả tự kỷ thân thân thể nghiệm la.

Tối chung, thần kỳ đích lực lượng yếu chuyển hóa thành tự thân đích năng lực, nhân thị bất khả dĩ vĩnh viễn kháo “Ngoại lực” sinh hoạt đích. Bất quá tương tín “Kỳ tích”, tương tín “Thần kỳ trợ lực” thị tồn tại đích, dã thị nhân môn năng cú ngao quá khốn cảnh cốc để đích quan kiện ba.

A, yếu thị năng ủng hữu các chủng lực lượng đích chú ngữ tựu hảo liễu!

Chú ngữ chân đích ngận thần kỳ, bất quản thị đại thanh niệm xuất lai, hoàn thị tiểu tiểu thanh niệm tại tâm lí, tựu hội sinh xuất bất khả tư nghị đích lực lượng. Miêu hùng trù sư a cổ đắc đáo thần kỳ đích bình để oa hòa chú ngữ, nhân nhi tố xuất hảo cật đích miêu hùng liêu lý, nhượng nguyên bổn lãnh thanh đích xan thính biến đắc sinh ý hưng long.

Đãn thị, thần kỳ đích ma pháp đáo để yếu khứ na lí tầm trảo ni? Hài tử đích tâm lí nhất định hội nhẫn bất trụ giá ma tưởng.

Cố sự đích tối hậu bàng phật yết hiểu liễu giá cá bí mật, dã đồng thời phú dư mỗi cá nhân ủng hữu ma pháp đích năng lực. Tầm trảo tự kỷ hỉ hoan tố đích sự tình, nhận thức tự kỷ thiện trường tố đích sự tình, giá thị nhất sinh đích công khóa. Tịnh thả đối ô tự kỷ sở tố đích sự tình nhạc tại kỳ trung, canh thị nhất kiện liễu bất khởi đích siêu năng lực, thấu quá giá cá khả ái đích cố sự, hướng hài tử truyện đệ liễu giá cá kí trọng yếu hựu dung dịch bị hốt lược đích sự tình.

Đương nhiên, tại đại nhân bồi bạn hạ duyệt độc giá bổn cố sự thư, na phân bồi bạn đích thân mật cảm dã thị nhất chủng chú ngữ, nhượng giá ta lực lượng tiễu tiễu mai tiến hài tử đích tâm trung.
Tiểu thang thi: Khải phát liêu lý dữ khoái nhạc đích ma pháp hội bổn

Nhất cá nhân vi một khách nhân thượng môn nhi ai thanh thán khí đích trù sư, ngộ thượng nhất cá hữu điểm cổ quái thần bí đích miêu hùng lão bản, lão bản bàng phật tri đạo tha đích khốn cảnh, tống tha nhất cá miêu hùng bình để oa. Một tưởng đáo giá cá bình để oa lí diện trang trứ nhất chỉ tiểu tiểu đích miêu hùng. Nhượng nhân bách bất cập đãi đích tưởng yếu phiên khai thư hiệt, tiến nhập giá cá ma pháp hòa mỹ thực đích kỳ huyễn cố sự. Giá chỉ tiểu tiểu đích miêu hùng khiếu tố “Tiểu thang thi”, phẫn diễn trứ khải phát hòa cổ lệ a cổ đích trọng yếu giác sắc. Thấu quá tha đích dẫn đạo, a cổ học hội liễu như hà tố xuất mỹ vị đích liêu lý, tịnh thả tại quá trình trung trảo đáo liễu khoái nhạc hòa mãn túc cảm.

Cố sự trung đích linh hồn nhân vật “Tiểu thang thi” thị hội bổn trung ngận thường xuất hiện đích miêu hùng, bất cận thị nhân vi ngoại hình thảo hỉ, dã nhân vi nhật văn phát âm đích “Miêu hùng” ( bàn đả ) dữ các chủng sự vật đô hữu hài âm, bình để oa bàn chính thị kỳ nhất. Đãn thị miêu hùng thái thường kiến liễu, sài điền khải tử yếu chẩm ma đột hiển tự kỷ miêu hùng đích đặc sắc ni? Nguyên lai tha nhượng miêu hùng chủy biên gia thượng nhất quyển phấn hồng sắc đích hậu thần, hoàn năng giáp trụ khoái tử! Kiểm bộ kỳ tha ngũ quan dã năng biểu hiện xuất giác sắc đích tình tự, lệ như tha khắc ý bất họa nhãn tình, nhượng “Tiểu thang thi” đề cao liễu biện thức độ, giá dạng đích giác sắc tố tạo dã hữu lợi ô phát triển hệ liệt tác phẩm cập chế tác chu biên thương phẩm.

Giá cá cố sự đích nguyên điểm lai tự ô thư trung tối hữu trùng kích lực đích nhất cá họa diện: Tòng bình để oa lí dũng xuất nhất đôi tiểu miêu hùng. Chi tiền sài điền khải tử vi gia hương cao tri huyện nhi đồng đồ thư quán hội chế nguyệt lịch, kỳ trung hữu nhất trương tiểu miêu hùng dũng xuất lai đích đồ. Tha giác đắc giá chính thị tha tưởng miêu hội đích, nhân nhi sang tác liễu giá bổn hội bổn. Tiểu tiểu đích miêu hùng tẫn tình ác tác kịch, bả đản suất phá, thôi đảo quả trấp, đả phiên tương liêu ⋯⋯ tha tưởng tượng liễu các chủng hài tử tại trù phòng lí khả năng hội tố đích sự tình, gia trường khán đáo liễu, hoặc hứa hội cảm đáo mao cốt tủng nhiên ba. Kỳ thật giá cá tràng cảnh họa khởi lai tương đương phí lực, đãn thị sung mãn phong phú đích tế tiết, nhượng tha giác đắc ngận khai tâm.

Hữu ta nhân đối liêu lý sung mãn nùng hậu đích hưng thú, đãn thị hạ ban hậu hoàn yếu tố phạn, đại đa sổ đích nhân nan miễn hội giác đắc ma phiền, dã bất tri đạo cai tố thập ma, giá thời như quả hữu nhất chỉ thần kỳ đích miêu hùng, nhất biên giáo nhĩ tố phạn, nhất biên niệm chú ngữ khiêu vũ, thị đa ma hữu thú nha. Sài điền khải tử phi thường hỉ hoan lạc ngữ, cổ điển lạc ngữ lí nhất cá khiếu “Tử thần” đích kịch mục, lí diện hữu nhất đoạn chú ngữ, ô thị tha dã tưởng tại hội bổn trung gia nhập loại tự nhượng nhân ấn tượng thâm khắc đích chú ngữ. Đương nhiên hội bổn trung đích chú ngữ khả ái hứa đa, tiểu hài độc quá nhất biến tựu năng lang lang thượng khẩu. “A ba phái, ba khẩu phái, bàng bàng bàng”, giản đan đích thanh âm tiết tấu, nhất định năng dẫn phát hài tử đích tiếu thanh. Tại giá bổn hội bổn lí, sài điền dã đệ nhất thứ thường thí gia nhập vũ đạo, tha nhượng tiểu thang thi nhất biên niệm chú ngữ, nhất biên nữu yêu bãi đồn, thiết kế liễu nhất ta tiểu hài bất nan cân trứ tố đích động tác, hi vọng tại ấu nhi viên đẳng địa phương thuyết cố sự thời, đại gia hoàn năng nhất khởi khiêu vũ.

《 miêu hùng bình để oa 》 nhật văn bản đích tân thư phát biểu hội thượng, hoàn yêu thỉnh liễu TheWorthless nhạc đoàn, diễn xướng vi 《 miêu hùng bình để oa 》 lượng thân đả tạo đích ca khúc. Biểu diễn thời hoàn hữu nhất cá thao ngẫu sư, nhượng đặc chế đích tiểu thang thi huyền ti ngẫu tùy trứ âm nhạc nhất khởi khiêu vũ, lệnh nhân nhĩ mục nhất tân. Xuất bản xã dã chế tác liễu giá thủ ca đích động họa ảnh phiến, nhượng độc giả khả dĩ cân trứ giá thủ ca nhất khởi xướng xướng khiêu khiêu. Sài điền hoàn thân tự kỳ phạm “Biên họa biên xướng tiểu thang thi” đích ảnh phiến ── giáo hài tử tùy trứ ca từ khinh tùng học hội họa miêu hùng.

Giá dạng hoàn chỉnh đích hành tiêu bao trang, nhượng 2023 niên 5 nguyệt xuất bản đích 《 miêu hùng bình để oa 》 tại niên để tiêu thụ tựu đột phá 10 vạn bổn, kỳ tha hoàn hữu nữu đản, ngoạn ngẫu, đồng trang đẳng các thức chu biên, thậm chí hoàn hữu nhất cá chuyên chúc ô “Tiểu thang thi” đích xã quần nhuyễn thể trướng hào. Nhật bổn ô kim niên 4 nguyệt dĩ thôi xuất đệ nhị tập, khán lai giá cá miêu hùng “Tiểu thang thi” hệ liệt tức tương dẫn khởi tân đích toàn phong, nhượng ngã môn nhất khởi thức mục dĩ đãi.