Thôi tiến tự 1
Tây thành cựu sự nhậm đê hồi ── hướng sở hữu đích độc giả thôi tiến 《 thiên kiều thượng đích ma thuật sư 》
《 thiên kiều thượng đích ma thuật sư 》 thị nhất bộ thập phân mê nhân đích tác phẩm, đa niên lai, ngã dĩ kinh ngận thiếu bị giá dạng thành khẩn dữ tài hoa kiêm cụ đích tiểu thuyết xúc động, chấn hám liễu.
Tại đài bắc hiện thật địa đồ thượng dĩ kinh tiêu thất nhị thập niên đích trung hoa thương tràng tự hồ thị “Thiên kiều” đích ẩn quát hoàn cảnh, đối trung hoa lộ, thiết đạo biên na bát đống nhất thể đích tổng hợp thương nghiệp xã khu thượng hữu ấn tượng đích độc giả, đại ước hội bất kỳ nhi nhiên địa tương tự kỷ hòa tây môn đinh đích tế hội dung nhập tình tiết đích giác lạc. Đương ngã môn giá dạng tố đích thời hầu, tiện tiến nhập liễu hòa cửu cá thành trường cố sự đích chủ nhân ông nhất đạo ly gia hoặc hồi gia đích lữ trình.
Giá cá tại tam thập đa niên ( nhất cửu lục nhất chí nhất cửu cửu nhị ) đích tuế nguyệt đào tẩy chi trung, nhất trực thị đài bắc địa tiêu đích “Trung hoa thương tràng”, hữu liễu lệnh nhân bội cảm thân thiết đích ý nghĩa: Tha dã chính thị tác vi hiện đại hóa tiến trình trung đài bắc nhân thanh xuân kỳ đích nhất cá tượng trưng. Ngô minh ích đích tế trí bút mặc, phi đãn trọng tân hoán hồi liễu tam thập niên gian bất chỉ nhất đại nhân đích khải mông ký ức, dã nhượng đô hội biên duyên đích tiểu thị dân tại lịch kinh thời triều dẫn lĩnh hòa xã hội biến thiên đích đồng thời, lưu hạ liễu tha môn chân thiết đích tụ tán ai hoan, hữu thời lệnh nhân hoàn nhĩ, hữu thời lệnh nhân cảm thương, hữu thời lệnh nhân thảng hoảng mê ly.
Như quả dụng nhất cá giác đại xích phúc đích thời không bối cảnh vi thí dụ, ngã nguyện ý giá dạng thuyết: Tuy nhiên hữu như lão đài bắc tây thành tường nhất bàn đích “Trung hiếu nhân ái tín nghĩa hòa bình bát đống” dĩ kinh triệt để tiêu thất, khả thị ngô minh ích hựu vi ngã môn đả tạo liễu nhất hồi; 《 thiên kiều thượng đích ma thuật sư 》 đích độc giả hội minh bạch: Giá dạng nhất tọa địa tiêu tương lưu cấp ngã môn đích tiểu thuyết thế giới canh trường cửu đích cảm động dữ hồi vị.
Tạ tạ ngô minh ích, tha bất chỉ nhượng ngã độc đáo liễu kết cấu tinh nghiêm đích cố sự, dã nhượng ngã trọng ôn nhất hồi sang tác đích chấp trứ dữ hi vọng. Đối ô nhất cá đa niên một hữu nhân tiểu thuyết nhi lạc lệ đích độc giả lai thuyết, giá thị mạc đại đích cổ lệ dữ hạnh phúc.
Trương đại xuân ( tiểu thuyết gia )
Thôi tiến tự 2
Quang âm đích ma pháp
Giá bổn chân thành đích thư tương yên diệt đích na nhất thiết đô triệu hoán hồi lai liễu. Ngô minh ích bút hạ giá ta thê thanh, thần bí hựu ôn noãn đích đài bắc cố sự đái độc giả hồi đáo na cá đồng chu phong vũ đích niên đại, đài bắc thị nhất tao đăng hỏa thông minh đích cô thuyền, xán lạn trung thấu trứ linh đình.
Tòng tiền chỉ yếu tại đài bắc trụ quá, hỗn quá, ngoạn quá, thậm chí chỉ thị kinh quá đích nhân, một hữu bất tri đạo trung hoa thương tràng đích. Tha tại tối nhiệt nháo đích hạch tâm địa đoạn, hữu tối tân đích lưu hành âm nhạc, tối đỉnh tiêm đích điện tử sản phẩm, khả thị dã hữu môi lạn đích cựu thư điếm hòa tu hài đích tiểu phô tử. Hoàn hữu ta tiểu điếm thê lương đắc khả liên, ngã chỉ ký đắc kinh quá tha môn thời đích lãnh đa sách, khả thị khước nhất điểm dã bất ký đắc tha môn mại ta thập ma liễu.
Thiết đạo hoàn tại đích thời hầu, nhậm hà nhất liệt tây tuyến bắc thượng đích hỏa xa tiến nhập đài bắc đô tâm chi tiền, đô hội tiên kinh quá tiêu điều đích thanh đại cựu thành mãnh 舺, kinh quá huyên nháo đích nhật trị cựu khu tây môn đinh nam trắc, kinh quá đinh đinh tác hưởng đích bình giao đạo, tái kinh quá trung hoa thương tràng đích hậu diện ── giá kỉ hồ thị xuyên việt cận đại lịch sử đích quang âm tự liệt. Đương lữ nhân tòng tật trì hỏa xa đích song khẩu vọng xuất khứ, khán kiến trung hoa thương tràng mật mật ma ma đích hậu môn hậu song hậu lan can, khán kiến lý phát điếm tẩy sái đích mao cân hòa các gia tiểu hài đích sam khố phiêu dương, nhiệt nháo hựu thanh bần, tẩu bất hoàn đích sinh ý hòa gia thường, khán bất tẫn đích đăng hỏa hòa nhân sinh, hỏa xa hội minh hiển địa mạn hạ lai, □ đương □ đương, tha chuẩn bị chuyển loan, quá liễu giá cá loan, lữ khách hội phân phân khởi thân nã hành lý, thân lại yêu chỉnh y sam, trường trường địa thư nhất khẩu khí, úc ── đài bắc đáo liễu. Dã nhân thử, trung hoa thương tràng tổng thị ngoại địa nhân tối tảo khán kiến đích đài bắc nhật tử.
Hữu kỉ niên ngã thường tại thương tràng đối diện đích trung hoa lộ nam trạm đẳng công xa, tòng nhân quần trung dao vọng tây môn đinh đích điện ảnh khán bản phát mộng. Hữu thời ngã dã tẩu quá na thiên kiều, đáo thương tràng thượng cật hồn đồn diện, khứ xướng phiến hành khán xướng phiến, đáo hải báo hành khán hải báo. Ngã dã hội mạn mạn địa cuống thương tràng đích tẩu lang, tòng nam đoan tẩu đáo bắc đoan, nhất gian phô tử nhất gian phô tử khán quá khứ. Na tẩu lang hảo trường hảo trường, trường đắc hoảng hốt tượng hảo kỉ cá triều đại. Nhất bàng trất bỉ đích tiểu thương điếm nan thuyết thị phồn hoa hoàn thị phá lạc, sinh ý dã nan thuyết thị hưng long hoàn thị lãnh thanh. Tha môn thủ trứ nhất phương phân thốn, tố tứ phương sinh ý. Dã hứa na thời ngã tằng dữ dĩ kinh bàn ly thương tràng đích ngô minh ích thác kiên, tha đương thời dã hứa chính tầm phóng cựu thời lân cư; hựu dã hứa ngã môn tằng tại trung hoa lộ nam trạm tễ quá đồng nhất ban công xa khứ thượng khóa, tha cực khả năng dã tranh trứ sâm lâm thủy lộc bàn đích nhãn tình khán na thiên kiều, ưu thương địa hoài tưởng tha đích đồng niên.
Ngô minh ích miêu hội đích đài bắc nhân hữu mộ quang hi vi đích ôn độ hòa sắc thải, cảnh tượng mông lung ôn nhu. Trung hoa thương tràng uyển như đài bắc thành đích súc ảnh, thị đích, đô thành đích nhân dã nhất dạng quá tiểu nhật tử. Giá ta giác sắc tại tối nhiệt nháo đích tràng sở quá thị tỉnh sinh hoạt, tha môn kỉ hồ tham dữ liễu mỗi nhất cá lộ nhân đích ký ức, khẩn thiếp mật hợp, nhĩ kỉ hồ hoàn thính kiến na hài tử đích bào bộ thanh hòa khái thấu, văn kiến hài điếm bì cách đích khí tức hòa điểm tâm thế giới đích diện hương. Tha đích cố sự nhượng nhĩ giác đắc bàng phật tảo tựu thức đắc thử địa thử nhân, tha thị nhĩ thục tất đích mỗ cá mô hồ đích thân ảnh, tha tương cố sự đích giác sắc an khảm đáo độc giả đích ký ức lí khứ, nhượng nhân kỉ hồ dĩ vi tha tất định tằng kinh xuất hiện tại nhĩ sinh hoạt đích mỗ nhất giác; hoặc giả tha chân đích dữ nhĩ đẳng quá đồng nhất đoạn hồng lục đăng, tha dã hứa khán kiến liễu nhĩ hành sắc thông thông, sở dĩ nhĩ đích bàng hoàng dã bị tả tiến cố sự lí liễu. Ngô minh ích chính tượng thị thiên kiều thượng đích na cá ma thuật sư, tha khả dĩ nhậm ý hoán hồi thời gian, thác trí không gian, tiệt thủ nhĩ ký ức tình cảm đích toái phiến sử chi phục tô, tha phú dư vật kiện sinh mệnh, tha sử nhĩ đồng thời cảm đáo mê võng hòa minh triệt. Tha dã tượng thị na cá tố tiêu bổn mô hình đích nhân, thủ hạ đích nhân vật hủ hủ như chân, các hữu vi miểu đích khởi phục hòa nùng súc đích ái luyến khổ sở.
Sở dĩ a giá thư thị chân đích hữu ma pháp, đương chỉnh cá thế đại đô dĩ kinh tập quán bạo loạn hòa khắc bạc đích thoại ngữ, đương ngã môn tập ô dĩ tăng hận thủ đại tín niệm, đương ngã môn quán thường đối thời đại đầu dĩ bỉ khí đích nhãn thần tịnh dĩ thử vi ngạo, ngã thâm thâm khánh hạnh trung hoa thương tràng tằng kinh trụ quá giá ma cá tiểu nam hài, tha hữu như thử thiên phú năng cú nhượng na thời quang tái hiện, tịnh thả trọng tân phú dư chất lượng hòa ôn độ, nhượng ngã môn đắc dĩ tòng tha thiện lương khoan dung đích nhãn tình, hồi cố na thời đại, na sinh hoạt, giá tọa thành, nhiên hậu học trứ nhiêu thứ tha nhân hòa ngã môn tự kỷ.
Kha dụ phân ( quốc lập chính trị đại học tân văn hệ phó giáo thụ )