Tác giả tự
Hòa tiêu điểm phù hào tác hảo bằng hữu
Nhất bổn thư, nhất thiên văn chương, thậm chí thị nhất trương tự điều, kỳ trung đô thiếu bất liễu lưỡng cá giác sắc, nhất cá thị “Văn tự” nhất cá thị “Tiêu điểm phù hào”. “Văn tự” hòa “Tiêu điểm phù hào” khả chân tượng thị “Ca lưỡng hảo, nhất đối bảo”, phân dã phân bất khai ni!
Tuy nhiên, “Tiêu điểm phù hào” sở chiêm đích vị trí bỉ “Văn tự” thiếu, cảm giác khởi lai tự hồ thị phối giác, sự thật thượng, tha khước hữu trứ quan kiện tính đích tác dụng; thiếu liễu tha, khả tựu ma phiền liễu.
Đáo để nhất đoạn văn tự, thiếu liễu tiêu điểm phù hào, hội xuất hiện na ta ma phiền ni?
Đệ nhất, độc giả đích nhãn tình hội ngận luy. Một hữu liễu tiêu điểm phù hào, thành xuyến đích văn tự một hoàn một liễu, duyệt độc đích thời hầu thị tuyến một hữu địa phương khả dĩ đình đốn hưu tức, đương nhiên hội ngận luy lạp!
Đệ nhị, não đại hội ngận hôn. Một hữu dụng tiêu điểm phù hào lai phân cách đích văn tự, độc giả tựu đắc tự kỷ tưởng bạn pháp đoạn cú, kí yếu hoa tinh thần liễu giải văn tự đích ý tư, hoàn yếu động động não trảo xuất cú tử thích đương đích đình đốn địa phương, não tử dụng đắc quá liễu đầu, đương nhiên ngận hôn lạp!
Tái lai, dung dịch dẫn khởi ngộ hội. Độc giả đoạn cú đích thời hầu, do ô tịnh bất thị tác giả, một bạn pháp mạc thông tác giả tưởng truyện đạt đích ý tư, nhi thị chiếu trứ tự kỷ đích cảm giác, tưởng pháp lai đoạn cú, sở dĩ khả năng dẫn khởi ngộ hội, khúc giải liễu tác giả đích dụng ý. Tượng thị minh triều đích tài tử chúc chi sơn, hữu nhất thứ tẩu tại nhai thượng, khán đáo hữu nhất hộ nhân gia môn khẩu thiếp trứ lưỡng trương hồng chỉ, nhất thời hưng khởi tựu tại thượng diện tả khởi đối liên, “Thử địa an năng cư trụ”, “Kỳ nhân hảo bất bi thương”. Chủ nhân khán liễu, nhận vi chúc chi sơn trớ chú tha trụ tại na nhi hội ngộ đáo bất hảo đích sự, ngận sinh khí địa cáo đáo quan phủ khứ. Chúc chi sơn cản khẩn biện giải thuyết, tha đích ý tư thị “Thử địa an, năng cư trụ.” “Kỳ nhân hảo, bất bi thương.” Na nhất gia đích chủ nhân giá tài chuyển nộ vi hỉ. Giá tựu thị một hữu tiêu điểm phù hào, dĩ trí dẫn khởi ngộ hội đích tiên hoạt lệ tử.
Hoàn hữu, một hữu tiêu điểm phù hào, văn chương độc khởi lai tựu bất thị na ma hữu vị đạo liễu. Tiêu điểm phù hào trừ liễu đoạn cú, nhượng văn chương đích ý tư thanh sở minh liễu chi ngoại, hoàn khả dĩ tăng gia văn tự đích trương lực, tượng thị biểu đạt kinh nhạ đích cú tử hậu diện lai cá kinh thán hào, tựu bả kinh nhạ đích cảm giác canh chương hiển xuất lai liễu; biểu kỳ hoài nghi đích cú tử, như quả một hữu vấn hào thu vĩ, kỳ trung nghi hoặc đích thành phân tự hồ dã giảm thiếu liễu ni! Sở dĩ, hữu liễu tiêu điểm phù hào đích trợ trận, văn tự khả canh đái kính nhi liễu.
Tiêu điểm phù hào giá ma trọng yếu, bất quá, hữu bất thiếu nhân khả năng giác đắc, yếu bả na ma đa đích tiêu điểm phù hào nhất nhất phân cá thanh sở, dụng cá thích đương, hội hữu điểm nhi khốn nhiễu. Kỳ thật, chỉ yếu thiện dụng phương pháp, nhất điểm nhi dã bất nan.
Giá bổn thư tựu tương nhất cá cá tiêu điểm phù hào, dĩ tượng hình đích phương thức, hóa thân vi đồng thoại cố sự chủ giác, tượng bổng cầu côn đích kinh thán hào, đầu phát hữu như bảng trứ trường biện tử đích đậu hào, hảo tự điềm điềm quyển đích cú hào, nhất xuyến châu tử mô dạng đích san tiết hào…… Tha môn bị lưỡng cá bảng phỉ bảng giá, yếu tống vãng một hữu tiêu điểm phù hào đích địa phương hoán thủ kim ngân châu bảo, kết quả, tiêu điểm phù hào triển khai hải thượng đào vong, khước ngộ nhập kình ngư đích đỗ tử lí, sấm nhập dã nhân đảo…… Tiểu độc giả tại dung nhập tình tiết đích đồng thời, khả dĩ tự nhiên đích ký trụ các cá tiêu điểm phù hào đích đặc tính; thư trung hoàn hữu tinh tâm đích an bài, tương thường dụng tiêu điểm phù hào đích dụng pháp biểu hiện xuất lai, sử đắc tiểu độc giả lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng.
Cố sự kết thúc chi hậu, hoàn thiết kế liễu nhất cá “Cuống nhất cuống tiêu điểm phù hào trường thanh thôn” đích đan nguyên, dĩ khinh tùng đích giới thiệu hòa du hí phương thức, nhượng đại gia đối tiêu điểm phù hào hữu canh toàn diện đích nhận thức.
Tiêu điểm phù hào, thị văn tự đích hảo bằng hữu, dã thị nhân môn đích hảo bằng hữu, thỉnh đại khỏa nhi tạ trứ giá bổn thư, nhất khởi lai hòa tha môn kiến lập khởi thân mật đích hữu nghị ba!