Bãi thoát tình tự tiêu háo: Bất tái bị phụ năng lượng khống chế, trảo hồi thân tâm an tại lực lượng 【 thủ phát hạn định tác giả ấn thiêm bản 】

02Nhượng nhân tình tự tiêu háo đích tam cá nhân tố ( tiết lục )

Thường hữu nhân hướng ngã phản ứng, vãn thượng vô pháp nhập thụy, giác đắc nội tại loạn tao tao đích, tức sử học ảnh phiến hoặc thư thượng giáo đích phương pháp tiến hành tự ngã thư tả, đãn tả trứ tả trứ tình tự khước việt lai việt tao, não nội trách bị tự kỷ đích thanh âm vô pháp ức chế đích bá phóng, việt lai việt tạp, dã việt lai việt nghiêm lệ. Thư tả hậu, phản nhi giác đắc canh luy, não đại canh loạn, đái trứ tự ngã biếm đê hòa phủ định đích tao cao cảm giác canh nan an miên, tức sử cường bách tự kỷ yếu thụy, dã thị đái trứ hung khẩu nhất đoàn ứ tích đích cảm giác, phiên lai phúc khứ tài miễn cường nhập thụy, đãn thụy thụy tỉnh tỉnh dã nan dĩ an ổn, ô thị thử nhân đắc đáo nhất cá kết luận ── thư tả thị vô hiệu đích, chỉ hội việt tả việt thống khổ, việt tưởng việt thụy bất hảo.

Tại tiền thuật đích tình huống trung, khả dĩ chú ý đáo, xử ô giá chủng tình huống đích nhân, nội tại thị hỗn loạn thất tự bất bình ổn đích, tức sử hành vi thượng tưởng tố ta bang mang tự kỷ an ổn hạ lai đích hoạt động ( lệ như thư tả, thính âm nhạc hoặc minh tưởng ), nhiên nhi nhân vi thân tâm phân ly, nhận tri hòa hành vi thị phân liệt đích, tri hành vô pháp hợp nhất, hành vi thượng tuy tố liễu mỗ ta sự cập hoạt động, đãn tâm trí tịnh bất xử ô đương hạ sở tiến hành đích hoạt động lịch trình, nhi thị tiến hành nhận tri tự động hóa thôi động đích lịch trình, phản sô phụ diện tấn tức cập luy gia phụ diện tình tự đích hoạt động, bao quát hồi tưởng sinh hoạt trung đích phụ diện tình tiết, phụ diện bình giới hòa phụ diện cảm thụ.

Phụ diện kinh lịch hòa tao ngộ xác thật dung dịch dẫn khởi ngã môn đích phụ diện tình tự, phụ diện tình tự đích xúc phát chủ yếu lai tự uy hiếp cảm sở sản sinh đích sinh tồn bất an toàn cảm, bất an toàn cảm hội kích phát hứa đa nội tại đích hạch tâm tình tự, bao quát khủng cụ, bi thương, sinh khí cập yếm ác. Giá ta tình tự thị thân vi bộ nhũ loại sinh vật đô hội cụ hữu đích năng lượng, chủ yếu công năng tiện thị vi liễu xác bảo sinh vật năng tị khai hoặc phòng chỉ nhậm hà hội xuất hiện sinh tồn nguy hiểm đích tình cảnh, dĩ đạt đáo xu cát tị hung, hoạch đắc tồn hoạt cơ hội.

Nhân thử, bất chỉ thị động vật, ngã môn nhân loại canh thị tòng viễn cổ tổ tiên tựu khai thủy thấu quá cơ nhân di truyện hạ lai các chủng tình tự bổn sắc. Tại diễn hóa đích quá trình, tình tự não nguyên thủy bổn năng một hữu tiêu thất, tịnh thả tái kết hợp hậu thiên thành trường hoàn cảnh đích xã hội tình cảnh học tập, kiến cấu xuất canh cụ sinh hoạt địa khu, văn hóa hòa xã hội quy phạm đặc sắc đích tình tự phản ứng.

Lệ như, tại hoa nhân văn hóa hạ đích nữ tính, hội canh dung dịch tự trách tịnh cảm đáo nội cứu cập tu sỉ, tức sử sự tình tịnh phi dữ tha hữu quan, dã phi do tha dẫn khởi, đãn tại khuyết phạp khách quan li thanh hòa phân hóa đích kinh nghiệm hạ, dĩ cập truyện thống phụ quyền văn hóa trung các chủng quái tội nữ tính, ô danh hóa nữ tính, ti vi hóa nữ tính đích tình huống, sử nữ tính tòng tiểu thời hầu khai thủy, tựu tất tu thừa đam phụ mẫu cập thủ túc cấp dư đích chiếu cố trách nhậm, thính tòng mệnh lệnh, tố bất đáo tựu bị tu nhục cập huấn xích, nhân nhi sản sinh đại lượng “Ngã bất hảo” đích nội tại phê phán. Giá ta đô sử nữ tính tại phát sinh sự tình bất thuận lợi hoặc hữu trở ngại thời, đệ nhất thời gian tập quán tính đích quái tội, chỉ trách tự kỷ, dã tựu ngận khoái tốc đích dẫn phát tội ác cảm, tu sỉ cảm hòa bất an cảm đẳng tình tự phản ứng.