Tự
Kiều trị ． âu uy nhĩ: Dược nhiên chỉ thượng đích danh tự
Kiều trị ． âu uy nhĩ đích tả tác nhân sinh
Hiện đại văn học sử trung, kiều trị ． âu uy nhĩ ( George Orwell ) đích danh hào bất đồng phản hưởng, kỳ văn học tác phẩm nang quát tiểu thuyết, thi, tán văn dĩ cập văn học phê bình đẳng, phản ánh liễu đương thời chính trị hình thế đích động đãng dĩ cập xã hội đối chính trị đích phê phán, nhi 《 động vật nông trang 》 hòa 《 nhất cửu bát tứ 》 thị kỳ trung chi tối. Đãn kiều trị ． âu uy nhĩ kỳ thật chỉ thị cá bút danh, giá vị hách hách hữu danh tác gia đích bổn danh thị ai lí khắc ． á sắt ． bố lai nhĩ ( Eric Arthur Blair ).
Thân vi đương thời anh quốc xã hội đích trung sản giai cấp, bố lai nhĩ hậu lai nhân vi gia đạo trung lạc, anh quốc xã hội dã động đãng bất an, nhân thử kinh thường phẩu tích thời sự tịnh vi lao động giai cấp phát thanh. Bố lai nhĩ dĩ bút danh văn danh, kiều trị (George) vi anh quốc thường kiến nam tử danh, nhi âu uy nhĩ (Orwell) thủ tự anh quốc sa phúc quận (Suffolk) đích áo duy nhĩ hà (River Orwell). Giá cá bút danh phú hàm nùng hậu anh quốc văn hóa vận vị thả dung dịch ký ức, nhượng bố lai nhĩ đắc dĩ tại bảo hộ gia tộc ẩn tư đích đồng thời, phát huy kỳ tại văn đàn thượng đích ảnh hưởng lực. Trừ liễu văn học sang tác ngoại, tha hoàn thị danh ký giả hòa xã hội bình luận gia.
Nhị thập thế kỷ sơ các quốc tại chính trị, văn hóa, khoa học đẳng phương diện giai phát sinh liễu trọng đại biến cách, lưỡng thứ thế giới đại chiến canh đại biểu liễu thời đại đích động đãng. Âu uy nhĩ tiện thị tại giá dạng đích thời đại hạ sinh hoạt, tha xuất sinh ô nhất cửu ○ tam niên đích anh chúc thực dân địa ấn độ, gia trung bài hành lão nhị, phụ thân thị ấn độ văn chức cơ cấu đích địa phương tiểu quan viên, mẫu thân tắc thị xuất sinh tại miến điện đích anh quốc quý tộc chi hậu. Tẫn quản thân thượng lưu trứ quý tộc huyết thống, âu uy nhĩ giá nhất đại kỳ thật tịnh bất phú dụ, tha hình dung kỳ gia đình thị “Hạ tằng đích thượng tằng trung sản giai cấp” (lower-upper-middle class), nhân thử tự ấu tựu quan sát đáo xã hội giai tằng trung đích bất bình đẳng, thành vi tha nhật hậu sang tác đích trọng yếu đề tài.
Xuất sinh hậu nhất niên, âu uy nhĩ đích mẫu thân đái trứ hài tử hồi đáo anh quốc thụ giáo dục, phụ thân tắc thường trú hải ngoại công tác, tại âu uy nhĩ đích đồng niên trung thường thường khuyết tịch. Thất tuế đích thời hầu, do ô gia cảnh vô lực phụ đam quý tộc học giáo phí dụng, tha niệm đích thị tư lập đích ký túc học giáo. Nhiên nhi, ký túc học giáo đích sinh hoạt giảng cầu kỷ luật, uy quyền hòa phục tòng, âu uy nhĩ khước đối tuyệt đối đích quyền lực bão trì hoài nghi, giá dạng đích khuynh hướng tại tha nhật hậu tác phẩm trung lũ kiến bất tiên.
Sự thật thượng, tha đích tả tác sinh nhai tòng thanh thiếu niên thời kỳ tiện khai thủy liễu. Thập nhất tuế thời, tha tại địa phương báo chỉ thượng phát biểu thi tác 《 tỉnh lai ba, anh quốc đích tiểu khỏa tử môn 》. Thập tứ tuế thời, tha dĩ ưu dị đích học nghiệp biểu hiện hoạch thủ liễu tưởng học kim, tiến nhập hữu danh đích công lập quý tộc học giáo y đốn công học. Nhiên nhi, âu uy nhĩ tại quý tộc học giáo quá đắc tịnh bất khoái nhạc, tha thông tuệ quá nhân, gia thượng gia cảnh mạo tự hiển quý thật tắc bần phạp, tại đồng sài gian tiện hữu ta cách cách bất nhập, hiển đắc cô tích, giá đoạn niên thiếu kinh lịch xuất hiện tại kỳ tự truyện tính tán văn 《 giá, giá tựu thị hỉ duyệt 》 trung. Nhân thử, cô đan hựu ưu úc đích tha chuyên chú ô học tập, duyệt độc văn học tác phẩm, thành vi tác gia đích tưởng pháp việt phát kiên định.
Tự y đốn công học tất nghiệp hậu, âu uy nhĩ tịnh một hữu hòa đồng sài nhất dạng kế tục thăng học, nhi thị tuyển trạch khảo thủ công chức, đáo miến điện đam nhậm thực dân cảnh sát, vi kỳ ngũ niên. Tựu chức kỳ gian, tha ý thức đáo miến điện đương địa cư dân nhân đãi ngộ bất công, đối anh quốc thực dân chính phủ hữu sở bất mãn. Thân vi quan liêu thể hệ đích nhất phân tử, tha cảm đáo quý cứu, tối chung ly khai công chức, tịnh đả toán toàn tâm khai triển sang tác sinh nhai. Nhiên nhi, chức nhai sơ kỳ tịnh bất thuận lợi.
Ly khai miến điện hậu, âu uy nhĩ tự nhận vi thị vô chính phủ chủ nghĩa giả, tại anh quốc hòa pháp quốc lưu lãng, triển chuyển ô bất đồng lao động công tác dĩ duy trì sinh kế. Tha nhân thử tiếp xúc liễu vô sản giai cấp đích hiện thật sinh hoạt. Tại luân đôn đông khu, tha hòa công nhân, khất cái nhất dạng trụ tại giản lậu đích tô ốc xử; tại ba lê đích bần dân quật, tha kháo vi phạn điếm hòa xan thính tẩy oản duy sinh. Giá đoạn lưu lãng tuế nguyệt nhật hậu bị ký lục tại 《 ba lê dữ luân đôn đích lạc phách ký 》 nhất thư trung, nhi giá dã thị đệ nhất bộ tha dĩ kiều trị ． âu uy nhĩ chi danh xuất bản đích tác phẩm.
Nhất cửu nhị cửu niên để, âu uy nhĩ kết thúc lưu lãng, hồi đáo phụ mẫu gia. Lịch kinh liễu ngũ niên tại thực dân địa đích công chức sinh nhai hòa lưỡng niên đích lưu lãng, nhất cửu tam ○ niên đại âu uy nhĩ khai thủy tự xưng vi xã hội chủ nghĩa tác gia. Nhất cửu tam nhất niên, tha tiên dĩ bổn danh xuất bản liễu tán văn 《 giảo thủ hình 》, miêu thuật anh quốc đế quốc chủ nghĩa đích bất công dữ hoang mậu, hậu lai hựu tại nhất cửu tam lục niên đích tán văn 《 liệp tượng ký 》 trung tái thứ trình hiện tương đồng chủ đề. Nhất cửu tam tứ niên, tha đích thủ bộ tiểu thuyết 《 miến điện tuế nguyệt 》 tại luân đôn hòa nữu ước lưỡng địa xuất bản, nội dung giảng thuật tha tại miến điện sinh hoạt đích điểm tích. Nhất cửu tam thất niên 《 thông vãng uy căn mã đầu chi lộ 》 nhất thư xuất bản, phản ánh xã hội lao động nhân khẩu đích sinh hoạt.
Tại giá ta biểu hiện phản đế quốc chủ nghĩa hòa xã hội chủ nghĩa đích tác phẩm xuất bản đích đồng thời, âu uy nhĩ đích sinh hoạt khước tịnh một hữu hảo chuyển. Nhất cửu tam nhị niên, tha khai thủy đam nhậm giáo chức, hậu lai sinh liễu tràng đại bệnh, tiện hồi đáo phụ mẫu gia, bất tái tòng sự giáo học. Tiểu thuyết 《 mục sư đích nữ nhi 》 tiện hòa giá đoạn kinh lịch tức tức tương quan. Nhất cửu tam lục niên, âu uy nhĩ dữ ngải lâm ． áo tiêu nội tây ( Eileen O’Shaugnessy ) kết hôn. Đồng niên, tây ban nha nội chiến bạo phát, tha gia nhập tây ban nha tả dực trận doanh, đối kháng dĩ pháp lan tây tư khoa ． phật lãng ca ( Francisco Franco ) vi thủ đích pháp tây tư chủ nghĩa trận doanh. Đãn nhân vi tha tả dực tác gia đích hình tượng, âu uy nhĩ phu phụ bị thiếp thượng phản sử đạt lâm đích “Thác phái” tiêu thiêm, tại tây ban nha nội chiến thời tiện tao đáo nghiêm mật giam khống, kỳ hậu đích sinh hoạt diệc trì tục thụ giá dạng đích cực quyền thống trị thế lực ảnh hưởng.
Thời trị âu châu cục thế động đãng, chiến hỏa vị bình. Nhất cửu tam cửu niên, đệ nhị thứ thế giới đại chiến bạo phát. Nhất phương diện, âu uy nhĩ vi liễu duy trì sinh kế, soạn tả đại lượng văn học phê bình, tha dã thiệp liệp hí kịch, điện ảnh bình tích; lánh nhất phương diện, tha y cựu quan tâm xã hội, tịnh hữu cảm ô thế kỷ giao thế hiên khởi đích tư triều ba động, sang tác đề tài vi nhiễu chiến loạn cập để tằng nhân dân đích bần khổ sinh hoạt. Tha dã vi 《 quan sát báo 》 ( The Observer ), 《 luận đàn báo 》 ( The Tribune ), 《 địa bình tuyến 》 ( Horizon ) hòa 《 đảng phái bình luận 》 ( Partisan Review ) đẳng đại báo xã hòa tạp chí soạn tả báo đạo dữ xã hội bình luận. Nhất cửu tứ nhất niên, tha gia nhập anh quốc quảng bá công tư, đam nhậm ký giả, hướng ấn độ báo đạo hữu quan anh quốc văn hóa đích tân văn, dĩ cổ vũ minh quân sĩ khí. Nhiên nhi, tha giác đắc hướng ấn độ tuyên truyện anh quốc đích chiến thời chủ trương hào vô hi vọng, giá phân công tác tối chung chỉ tố liễu lưỡng niên.
Tẫn quản như thử, âu uy nhĩ nhưng trì tục thấu quá văn học phát huy ảnh hưởng lực. Nhất cửu tứ tứ niên, âu uy nhĩ hoàn thành liễu 《 động vật nông trang 》, nhiên nhi ngại ô đương thời anh tô vi đồng minh quan hệ, một hữu nhậm hà xuất bản xã nguyện ý xuất bản giá bổn “Phản sử đạt lâm” đích phúng thứ tiểu thuyết. Trực đáo nhất cửu tứ ngũ niên bát nguyệt, 《 động vật nông trang 》 chung ô vấn thế. Bất cửu hậu, nhị chiến kết thúc, lãnh chiến bạo phát, giá bổn phản tô liên, phản cực quyền thống trị đích tác phẩm phản đảo tễ thân sướng tiêu thư lâm, ảnh hưởng lực diên tục chí kim.
Kế 《 động vật nông trang 》 xuất bản tam niên hậu, 《 nhất cửu bát tứ 》 xuất bản, biểu đạt phản ô thác bang chủ nghĩa (dystopia) tư tưởng, dự trắc lưỡng thứ thế giới đại chiến hậu đích thế giới chung tương luân lạc cá nhân uy quyền chi thủ. Giá bổn thư đích thời không bối cảnh tựu giá không tại nhất cửu bát tứ niên đích âu châu. Na thị cá lưỡng thứ thế giới đại chiến hậu tam quốc đỉnh lập đích thế giới, các quốc dĩ châu phân tế, phân biệt thị đại dương quốc ( Oceania ), âu á quốc ( Eurasia ) hòa đông á quốc ( Eastasia ). Cố sự chủ yếu phát sinh tại đại dương quốc —— anh quốc đích tiền thân. Cai quốc thải tín anh quốc xã hội chủ nghĩa ( IngSoc ) nhi tương xã hội phân vi tam cá giai cấp: Cực quyền đích đảng nội tối cao lĩnh đạo nhân lão đại ca ( Big Brother ), hạch tâm đảng viên ( Inner Party ) hòa ngoại vi đảng viên ( Outer Party ) lệ chúc đệ nhị giai tằng, kỳ dư nhân khẩu tắc thị hạ đẳng đích vô sản giai cấp ( Proles ). Trừ liễu chính trị chế độ thượng phẩm bình nhân đẳng, lĩnh đạo nhân canh dĩ đảng vi hào triệu, dụng nhất chủng giả tưởng xuất lai đích tân nhân công ngữ ngôn “Tân thoại” ( Newspeak ) khống chế tư tưởng ngôn hành. Kỳ trung tối chấn hám đích dẫn ngôn tiện thị “Đáo tối hậu, đảng khả dĩ tuyên bố, nhị gia nhị đẳng ô ngũ, nhĩ tựu bất đắc bất tương tín tha.”. Nhi bổn thư phúng thứ ô thác bang xã hội đích chủng chủng, dụng tự độc đặc hựu tiên minh, hứa đa đô biến thành hiện đại anh văn trung đích tân từ hối.
《 động vật nông trang 》 hòa 《 nhất cửu bát tứ 》 lưỡng thư giai vi đối cực quyền chủ nghĩa hòa cá nhân uy quyền đích phê phán, tiền giả phản sử đạt lâm, hậu giả phản ô thác bang. Âu uy nhĩ bút hạ đích uy quyền bách hại tả thật hựu phú ngụ ý, hứa đa quốc gia nhân nhi hiên khởi ｢ âu uy nhĩ chủ nghĩa” (Orwellism) đích lãng triều; “Âu uy nhĩ thức” ý chỉ phá phôi tự do khai phóng đích xã hội tình cảnh, trạng thái hoặc tưởng pháp, thị nhất chủng chính trị khuynh hướng hòa tàn bạo chính sách hạ đích nghiêm khốc thao khống. Tẫn quản âu uy nhĩ đích tác phẩm ảnh hưởng lịch cửu di tân, tha đích thân thể khước mỗi huống dũ hạ. Nhất cửu ngũ ○ niên, tha nhân phế kết hạch bệnh thệ, kết thúc liễu động đãng khước dã chấn hám đích nhất sinh.
Động vật nông trang dữ nhân đích cộng hòa quốc
《 động vật nông trang 》 thường bị thị vi ảnh xạ nga quốc thập nguyệt cách mệnh đích chính trị phúng thứ ngụ ngôn tiểu thuyết. Nhất cửu nhất thất niên chính trị đệ nhất thứ thế giới đại chiến, nga quốc các địa lương thực đoản khuyết, sa hoàng ni cổ lạp nhị thế đích nội chính khước tham loạn bất kham, ô thị bạo phát lưỡng khởi cách mệnh. Thủ tiên, tại nhị nguyệt cách mệnh trung, ni cổ lạp nhị thế bị bách thối vị, nga la tư đế quốc tựu thử phúc diệt; nhi hậu, do liệt ninh lĩnh đạo đích bố nhĩ thập duy khắc đảng, tạ trứ thập nguyệt cách mệnh thôi phiên cựu thức thể chế, kiến lập liễu do công nhân giai cấp chủ đạo đích xã hội. Nhất cửu nhị nhị niên tô liên đản sinh. Lưỡng niên hậu, liệt ninh thệ thế, nguyên dĩ liệt ninh vi thủ đích bố nhĩ thập duy khắc đảng, do sử đạt lâm, thác lạc tư cơ đẳng kế tục thôi động chính sách, nhiên nhi giá lưỡng nhân khước tại cách mệnh đích trọng yếu tính thượng hữu nghiêm trọng đích phân kỳ, tối hậu sử đạt lâm đoạt quyền thành công. Tha chủ trương chính trị hòa kinh tế đô ứng cai tập quyền quản lý, tiện kiến lập cá nhân đích uy quyền thống trị. Vi liễu gia tốc quốc gia đích công nghiệp hóa phát triển, tha thôi động ngũ niên kế họa, nhiên nhi, giá hạng kế họa tiệm tiệm dẫn phát chất nghi hòa phản đối thanh lãng. Nhất cửu tam ○ niên đại, tô liên tiến nhập hồng sắc khủng phố thời kỳ, sử đạt lâm vi liễu củng cố chính quyền nhi nghiêm cách khống chế xã hội ngôn luận tư tưởng, dị nghị phân tử tại “Đại thanh tẩy” trung bị sát hại. Giá đoạn lịch sử tiện huyết lâm lâm địa đầu xạ tại 《 động vật nông trang 》 trung.
《 động vật nông trang 》 miêu thuật nhất cá danh vi mạn nặc đích nông trang lí, trư chỉ bị thị vi tối thông minh đích động vật. Đức cao vọng trọng đích lão trư “Thiếu giáo” hướng động vật môn tuyên dương bình đẳng tự do đích động vật xã hội. Động vật môn thụ đáo khải phát, quyết định phát khởi kháng tranh, tại lão thiếu giáo tử hậu, tương nhân loại trang chủ quỳnh tư tiên sinh cản xuất nông trang, động vật nông trang nhân nhi canh danh. Tha môn chế định liễu “Thất giới” xã hội quy phạm, nhận vi động vật bất ứng xuyên trứ y vật, thảng tại sàng thượng hoặc ẩm tửu. Đãn nhân hữu ta động vật bất thức tự, hữu ta ký bất trụ thất giới điều lệ, tiện bả thất giới nùng súc vi “Tứ điều thối hảo, lưỡng điều thối phôi” đích khẩu hào. Tha môn mỗi chu cử hành nhất thứ “Toàn thể đại hội”, y chức nghiệp nhu cầu hòa đoàn thể lợi ích nhi thành đích ủy viên hội dã phân phân thành lập. Giá thời, động vật nông trang sản lượng tăng gia, động vật môn đích lương thực phối cấp dã biến đa.
Nhiên nhi quỳnh tư tiên sinh bất cam như thử, lĩnh trứ nhân loại đồng bạn yếu đoạt hồi nông trang. Động vật môn khởi thân đối kháng, hoạch đắc thắng lợi. Trung kiên phân tử “Tuyết cầu” tắc khai thủy hào triệu động vật môn tiến hành công nghiệp hóa sinh sản, kiến lập phong xa, lánh nhất chỉ trư “Nã phá luân” khước biểu kỳ phản đối. Đại hội tại biểu quyết thị phủ yếu kiến thiết phong xa thời, nã phá luân cánh phái xuất ác khuyển, bả tuyết cầu khu trục xuất cảnh, tịnh chỉ khống tha thị quỳnh tư tiên sinh đích nội gian. Xuất hồ ý liêu, nã phá luân sự hậu phản hối, yếu hưng kiến phong xa, động vật môn tuy hữu chất nghi, nhưng phối hợp công tác. Nhiên nhi tùy trứ động vật môn công tác lượng tăng gia, lương thực trục tiệm hãm nhập đoản khuyết. Nã phá luân đái lĩnh đích trư quần giá thời khước trụ tiến chủ ốc, thụy tại sàng thượng, hát tửu, thậm chí dụng song cước tẩu lộ, chủng chủng hành kính dữ thất giới bối đạo nhi trì. Phản đối thanh lãng ô thị việt lai việt đại, nã phá luân phái xuất ác khuyển tựu địa xử quyết dị nghị phân tử, tịnh tương chi quy cữu vi phản bạn tội hành.
Động vật môn tuy hoài nghi kỳ chính đương tính, khước dã vô chứng phản bác, canh nhân khủng cụ nhi trầm mặc. Nã phá luân thậm chí hòa lánh ngoại lưỡng cá do nhân quản lý đích nông trang khai thủy tiến hành mậu dịch. Do ô mậu dịch củ phân, nhân loại tái thứ tập kích động vật nông trang, kiến hảo đích đại phong xa tao hủy, động vật môn tử thương thảm trọng, nã phá luân khước dĩ vi đả liễu thánh chiến, đại tứ ẩm tửu khánh chúc. Đối động vật chủ nghĩa trung tâm cảnh cảnh đích mã thất quyền kích thủ tại chiến đấu trung thụ liễu trọng thương, tối chung bị nã phá luân hòa kỳ đảng vũ tống nhập đồ tể tràng. Đương niên tham dữ kháng tranh đích động vật môn phân phân lão khứ, mỗ thiên, động vật môn khán đáo trư quần hòa nhân loại tại chủ ốc thương nghị, ẩm tửu tác nhạc, nhất thời gian cánh phân bất xuất thục nhân thục trư.
Âu uy nhĩ tằng thuyết nhược yếu bỉ dụ, tha hội thị thư trung đích ban kiệt minh —— thị đầu hữu tri thức khước trầm mặc bất tranh, minh triết bảo thân đích lư tử. Âu uy nhĩ dĩ trư ngụ nhân, khắc hoa liễu nhân tính đích tham lam, thị quyền hòa tàn bạo, đối chiếu nhân đạo chủ nghĩa đích tư duy, cung nhân phản tư xã hội chế độ hòa chính sách cai như hà quan tâm sinh tồn đích cơ bổn nhu cầu.
Tựu tiểu thuyết nhân vật thiết định lai khán, 《 động vật nông trang 》 giác sắc tiên minh. Lão thiếu giáo thị động vật chủ nghĩa đích khải mông giả, thứ kích động vật môn phát khởi kháng tranh, như đồng mã khắc tư hòa liệt ninh đẳng nhân; quỳnh tư tiên sinh thị nông trang nguyên chủ nhân, thân vi nhân loại, tha bác tước động vật dĩ cung tự kỷ hưởng nhạc, đại biểu thừa tập dĩ cửu đích cựu đế chế; tuyết cầu hòa nã phá luân đô thị kháng tranh phái đích trung kiên phân tử, nhiên nhi tuyết cầu kỳ phán canh đa cách tân, nã phá luân tắc hi vọng tự kỷ năng chưởng đại quyền, tiệm tiệm dữ nhân loại hãng dới nhất khí; ban kiệt minh thị hoài nghi cực quyền thống trị đích tri thức phân tử; phụ trách cao hô “Tứ điều thối hảo, lưỡng điều thối phôi”, nãi chí ô “Tứ điều thối hảo, lưỡng điều thối canh hảo” đẳng chính trị khẩu hào đích dương quần, tắc tượng trưng manh mục đích truy tùy dân chúng; ác khuyển thị chính sách chấp hành giả, thính mệnh ô nã phá luân, hảo khống quản xã hội tư tưởng hòa ngôn luận đích bí mật cảnh sát; trung tâm ô động vật chủ nghĩa, tối chung khước thảm tử đồ tể tràng đích quyền kích thủ tắc đại biểu xã hội thượng đại đa sổ đích vô sản giai cấp nhân khẩu.
Luận sang tác chủ đề, âu uy nhĩ tham thảo liễu xã hội chủ nghĩa hòa nhân thú chi biện. Nhất phương diện, tạ trứ động vật chủ nghĩa, tha đề xuất đối xã hội chủ nghĩa đích phản tỉnh: Đại quy mô hiên khởi châm đối tư bổn chủ nghĩa đích phản động, thị phủ chân năng bang trợ xã hội toàn thể ủng hữu canh hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh? Nhiên nhi bất luận thị tư bổn chủ nghĩa hoặc xã hội chủ nghĩa, công nghiệp hóa đô hữu kỳ bất khả mạt diệt tính. Vi liễu đề cao sản lượng hòa cơ sở kiến thiết, thoát ly nhân loại khống quản đích động vật nông trang triển khai liễu hưng kiến phong xa đích kế họa. Phong xa tiện thị công nghiệp phát triển đích tượng trưng, nhi thả thị dĩ quốc gia quy mô tiến hành đích toàn diện công nghiệp hóa. Tại lịch sử thượng, na thị trọng công nghiệp dữ võ trang phát triển đích hoạt dược kỳ. Nhiên nhi công tác hiệu suất đề thăng hòa hiện đại hóa sinh sản sản vật tăng gia, bất miễn hoàn thị yếu diện lâm tư nguyên phân phối đích vấn đề. Đối thử, xã hội chủ nghĩa tuyên dương đích tiện thị tự do bình đẳng đích ô thác bang. Nã phá luân cử trứ động vật chủ nghĩa đích kỳ xí, tương tín tinh anh lao tâm, tha nhân lao lực, hợp lý hóa tư nguyên phân phối bất bình đẳng đích hiện tượng, tái dĩ nhân loại thị động vật túc địch đích khẩu hào, khống chế kỳ tha động vật đích tư tưởng, yếu tha môn tòng sự lao động, hảo nhượng động vật nông tràng đắc dĩ tự lập canh sinh. Nhiên nhi cực quyền thức đích quản lý, tối chung nhưng luân vi cá nhân sùng bái dĩ cập phổ biến tính đích bần phạp.
Lánh nhất phương diện, âu uy nhĩ mô hồ liễu nhân thú chi phân, dẫn phát độc giả phản tư như hà định vị nhân loại giới trị hòa hành vi. Động vật nông trang sang lập hậu ban bố liễu thất giới, động vật môn khai thủy học tập độc tả, do động vật chủ nghĩa nhi thành đích tân xã hội nghiễm nhiên hữu tự, đãn thật tế thượng, tịnh phi sở hữu động vật giai hữu thức độc hoặc độc lập tư biện đích năng lực. Thư trung khai đầu, tại lão thiếu giáo thủ thứ đề xuất động vật chủ nghĩa đích tập hội thượng, tha vấn đáo thử bối hòa dã sinh động vật thị phủ dã cai hưởng hữu tương đồng quyền lợi. Động vật môn tối chung đầu phiếu quyết nghị, miêu cánh đồng thời đầu liễu tán đồng dữ phản đối phiếu. Giá đẳng trùng đột, bất hợp la tập đích dân chủ tham dữ tại nã phá luân chấp chính thời tái thứ xuất hiện. Tha tiên thị nhận đồng “Tứ điều thối hảo, lưỡng điều thối phôi”, nhi hậu khước tu cải khẩu hào, xưng “Lưỡng điều thối canh hảo”, tha hòa đảng vũ dã khai thủy mô phảng nhân loại dĩ song túc trạm lập, hoàn chỉ khống tuyết cầu hòa dị nghị phân tử thị địch nhân đích nội gian, tịnh đề xuất sổ cư lai tuyên dương kỳ chấp chính đích công tích. Động vật môn tuy đối giá ta thuyết pháp cảm đáo khốn hoặc, đãn dã vô pháp cử chứng, mỗi mỗi hữu nhân đề xuất chất nghi, vô tri đích dương quần hòa thính mệnh ô cực quyền đích ác khuyển tựu hội xuất hiện ủng hộ cực quyền chính sách.
《 động vật nông trang 》 lí đích nông trang kỳ thật khả dĩ khán tác thị hiện thật trung đích quốc gia. Nông tràng nội dĩ đảng vi hoa phân, hữu bất đồng đích xã hội giai cấp, đảng nội diệc hữu quyền lực đấu tranh. Nhi nông tràng gian, vi liễu vật tư hòa tư bổn luy tích, bỉ thử mậu dịch tịnh hỗ tương cạnh tranh. Nã phá luân thượng nhậm hậu, tha phát hiện liễu nhất phê quỳnh tư tiên sinh thu tàng đích mộc tài, quyết định mại cấp lánh ngoại lưỡng gian nông trang chi nhất, khước trì trì một bạn pháp quyết định. Nguyên tiên dự kế mại cấp hồ lâm nông trang đích bì nhĩ kim đốn tiên sinh, tối hậu khước mại cấp liễu dĩ ngược đãi động vật xuất danh đích tiểu điền nông trang chủ nhân phỉ đức lí khắc tiên sinh. Bất liêu, phỉ đức lí khắc tiên sinh cấp liễu nã phá luân giả sao, thịnh nộ chi hạ, động vật nông trang hòa phỉ đức lí khắc tiên sinh đích trận doanh đả liễu khởi lai. Giá dạng vi liễu lợi ích, hoàng luận thị cá nhân hoặc toàn thể đích lợi ích, nhi khai triển xuất lai đích chiến tranh, tại nhị thập thế kỷ tiền hậu tần tần thượng diễn. Âu uy nhĩ dụng tiểu tiểu đích nông trang, nhượng đương thời xã hội cập hậu thế độc giả khán kiến liễu đại thời đại đích tranh đấu hòa xã hội vấn đề.
Dĩ trư dụ nhân, dĩ cổ giam kim
《 động vật nông trang 》 đích giới trị tại dĩ giản ngự phồn. Kỳ nguyên văn thư toàn danh vi 《 động vật nông trang: Nhất cá đồng thoại cố sự 》, tại đồng thoại đích bao trang hạ, kỳ thật thị kỷ lục xã hội đích tả thật chính trị tiểu thuyết. Luận kỳ văn học thượng đích giới trị, khả phân vi tả thật chủ nghĩa, hiện đại chủ nghĩa hòa phúng thứ tiểu thuyết tam đại diện hướng.
Tả thật chủ nghĩa khởi ô thập cửu thế kỷ đích âu châu. Đương thời lãng mạn chủ nghĩa nhiệt triều thối khứ, nghệ văn giới chuyển nhi quan tâm xã hội trung đích hiện thật hòa hắc ám diện. Tương đối ô lãng mạn chủ nghĩa cường điều cá nhân hòa chủ quan biểu đạt, tả thật chủ nghĩa tác phẩm dụng khách quan đích thái độ hòa la tập phân tích xã hội hòa nhân tính đích tệ bệnh, miêu tả lao công, bần dân, vô sản giai cấp hòa tiểu thương nhân đích bi khổ tế ngộ. Trứ danh đích tác phẩm hữu phúc lâu bái đích 《 bao pháp lợi phu nhân 》, địch canh tư đích 《 cô sồ lệ 》 hòa 《 khối nhục dư sinh ký 》, dĩ cập đỗ tư thỏa dã phu tư cơ đích 《 tội dữ phạt 》 hòa 《 chiến tranh dữ hòa bình 》. Đáo liễu nhị thập thế kỷ, tả thật chủ nghĩa canh nhu hợp liễu hiện đại chủ nghĩa (Modernism) đích nguyên tố. Nhất cửu nhất ○ đáo nhất cửu nhị ngũ niên thị hiện đại chủ nghĩa đích cao triều kỳ, biểu hiện xuất thế kỷ giao thế đích phản động, sung xích chiến tranh, tư tưởng thượng đích cách mệnh dĩ cập phi lý tính nhân tố đích thoán động, bất luận tại chính trị, kinh tế, xã hội, nghệ thuật hòa văn học đích phát triển thượng giai bất tái bảo thủ, thí đồ bãi thoát cựu hữu trật tự, trọng thị hình thức thượng đích sang tân.
Âu uy nhĩ đích 《 động vật nông trang 》 tiện triển hiện liễu tả thật hòa hiện đại chủ nghĩa đích đặc điểm. Thủ tiên, chủ đề phản ánh chân thật lịch sử sự kiện “Thập nguyệt cách mệnh” dĩ cập chính trị hình thái “Nã phá luân chủ nghĩa”. Thử ngoại, âu uy nhĩ đối nhân vật đích khắc hoa âu uy nhĩ bất hội gia chú bình giới, cận tòng các nhân vật đích ngoại quan, tư tưởng hòa cử chỉ đàm thổ lai miêu hội kỳ tính cách. Nã phá luân thân vi cực quyền thống trị đích hóa thân, tại tha bả tuyết cầu cản xuất nông trang tiền, kỉ hồ thị trầm mặc vô vi đích, nhi hậu tha dã cận chiêu khai liễu kỉ tràng tập hội, chi hậu tiện đạm xuất. Tại tối hậu đích tràng cảnh, nhân loại hòa tha tụ hội thời, hí xưng hạ tằng đích nhân loại hòa đê đẳng động vật nhất dạng nan dĩ đối phó, dẫn đắc nhất trác đích nhân hòa trư hống đường đại tiếu, nã phá luân canh tuyên bố mạn nặc nông trang đích danh hào khôi phục, động vật nông trang đãng nhiên vô tồn. Tại khắc hoa giá hào ác danh chiêu chương đích nhân vật thời, âu uy nhĩ ngữ khí khinh miêu đạm tả, khước bút bút khắc nhập cốt huyết, dã nhân thử canh chương hiển kỳ phúng thứ. Tái giả, âu uy nhĩ dụng liễu lánh loại đích văn học hình thức “Ngụ ngôn” lai soạn tả chính trị tiểu thuyết, tương đối ô miêu thuật nhân vật đích tâm thanh, thư trung đích đối thoại hiển đắc giản đoản, lưu lộ xuất hỗn loạn, trùng đột hòa phi lý tính đích tư duy.
Thử ngoại, âu uy nhĩ đích 《 động vật nông trang 》 dã thị bổn phúng thứ tiểu thuyết. Tại tây phương, thiện dụng phúng thứ (satire) đích trứ tác đa như phồn tinh. Anh quốc lãng mạn thi nhân bái luân bút hạ đích 《 đường hoàng 》 thị tây ban nha truyện thuyết trung đích hảo sắc chi đồ, tại văn học thượng thường thường bị dụng lai đương tác tình thánh đích đại biểu. Đãn bái luân đích đường hoàng tuy hoa tâm phong lưu, khước dã lũ tao bất hạnh, tiến nhi tố tạo xuất khả bi đích phụ tâm hán hình tượng; mỹ quốc tiểu thuyết gia mã khắc ． thổ ôn đích 《 ngoan đồng lịch hiểm ký 》, tòng cáp khắc hòa thang mỗ giá đối thiếu niên bằng hữu đích giác độ, tham thảo mỹ quốc xã hội đích chủng tộc vấn đề, tình tiết tuy dĩ tham hiểm hòa nhật thường vi chủ, đãn thấu quá chủ giác môn hòa hắc nô cát mỗ đích hỗ động, thể hiện liễu xã hội nguy hiểm hòa nhân tính bỉ lậu đích nhất diện. Anh quốc tiểu thuyết gia uy liêm ． cao đinh soạn tả đích 《 thương dăng vương 》 tắc tự thuật nhất quần hài đồng bị khốn tại cô đảo thượng, tất tu tại dã man đích tự nhiên hoàn cảnh trung tự lực canh sinh, đãn tha môn bị bách viễn ly văn minh, hựu vi liễu sinh tồn, giá quần hài đồng cánh khai thủy xuất hiện phân liệt, bạo lực thậm chí ô thương vong, chỉ tại tham thảo nhân tính trùng động hòa văn minh thể chế đích lạp cứ.
Nhi tại trung quốc văn học, lợi dụng phúng thứ đích trứ tác tắc hữu vãn thanh tứ đại khiển trách tiểu thuyết, bất nan phát hiện giá ta lợi dụng phúng thứ đích văn học tác phẩm, đô tại phê phán vãn thanh nhật tiệm hủ bại đích quan tràng dĩ cập dân sinh vấn đề. Kỳ thật, khiển trách tiểu thuyết thị tại vãn thanh tài lưu hành khởi lai đích tiểu thuyết lưu phái, đương thời thụ đáo tây phương văn hóa trùng kích dĩ cập chiến lược thượng đích thất lợi, xuất hiện bất thiếu chỉ tại châm biêm thời sự khước hựu năng ẩn hối địa phê bình đương thời chính phủ đích văn học tác phẩm. Xử tại thanh mạt dân sơ đích trứ danh văn nhân lỗ tấn tiện tằng phát biểu tha đối phúng thứ đích khán pháp: “Kỳ thật, hiện tại sở vị đích phúng thứ tác phẩm, đại để đảo thị tả thật. Phi tả thật quyết bất năng thành vi sở vị 『 phúng thứ 』.” Tha đích 《 a Q chính truyện 》, 《 cuồng nhân nhật ký 》 hòa 《 khổng ất kỷ 》 tiện thị giá bàn tả thật địa giải phẩu xã hội tệ bệnh đích trứ danh tác phẩm.
《 động vật nông trang 》 thị nhất bổn tập lịch sử, chính trị hòa văn học giới trị ô nhất thân đích thư, cự ly thủ thứ xuất bản dĩ quá liễu đại bán cá thế kỷ, kỳ ảnh hưởng nhưng ngật lập bất diêu, kham xưng kinh điển, tịnh hòa 《 nhất cửu bát tứ 》 đồng thời nhập tuyển vi nhị thập thế kỷ bách đại anh văn tiểu thuyết (Modern Literary 100 Best Novels). Âu uy nhĩ nhất sinh bần khổ bệnh thống, nhưng bất giảm kỳ chí, sang tác xuất như 《 động vật nông trang 》 bàn chân thật nhi dẫn nhân thâm tư đích tác phẩm. Tha tại 〈 ngã vi thập ma yếu tả tác 〉 trung miêu thuật tha tả tác hữu tứ cá mục đích: Thuần túy đích tự ngã trung tâm, đối mỹ học đích nhiệt tình, đối lịch sử đích trùng động hòa chính trị mục đích, hoàn thuyết tha tưởng bả chính trị tả tác biến thành nghệ thuật. Tại hài đề thời đại, tha tiện khán đáo liễu xã hội trung đích bất bình đẳng hòa hiện thật tàn khốc, thành niên hậu, tha tiện tương tự thân quan sát thấu quá tha đích bút hòa bút danh lưu truyện hậu thế. Kỳ mộ bi thượng đích danh tự khắc hạ đích thị bổn danh, nhi bút danh kiều trị ． âu uy nhĩ đích danh tự khước tại tha đích tác phẩm thượng sinh sinh bất tức, dược nhiên ô chỉ thượng.
Kiều trị ． âu uy nhĩ đích trứ tác cập sinh bình
1903 xuất sinh ô đương thời anh chúc ấn độ, tại nhất cá hạ tằng đích trung sản giai cấp gia đình
1904 thiên phản anh quốc
1911 tiến nhập tư lập ký túc học giáo thánh ． tắc bộ lí an dự bị học giáo (St. Cyprians Preparatory School)
1914 đệ nhất thiên thi tác 《 tỉnh lai ba, anh quốc đích tiểu khỏa tử môn 》
1917 hoạch thủ tưởng học kim, khảo tiến trứ danh đích công lập quý tộc học giáo y đốn công học (Eton College)
1921 khảo thủ công vụ viên, tại miến điện đương nhậm thực dân cảnh sát (The Indian Imperial Police)
1927 ly khai công chức, quyết định đương vị tác gia, khai thủy tại luân đôn hòa ba lê lưu lãng
1931 tán văn 〈 giảo thủ hình 〉 xuất bản
1932 tại tây luân đôn mỗ cao trung nhậm giáo
1933 đệ nhất bộ dĩ bút danh phát biểu đích tác phẩm 《 ba lê dữ luân đôn đích lạc phách ký 》 xuất bản
1934 thủ bộ tiểu thuyết 《 miến điện tuế nguyệt 》 tại luân đôn hòa nữu ước lưỡng địa xuất bản
1935 tiểu thuyết 《 mục sư đích nữ nhi 》 xuất bản
1936 tán văn 〈 liệp tượng ký 〉 hòa tiểu thuyết 《 nhượng diệp lan phiêu dương 》 xuất bản; đồng niên, dữ ngải lâm ． áo tiêu nội tây (Eileen O’Shaugnessy) kết hôn
1936-1937 tây ban nha nội chiến bạo phát, âu uy nhĩ phu phụ bị thị vi thác phái phân tử
1937 《 thông vãng uy căn mã đầu chi lộ 》 xuất bản
1938 《 hướng gia thái long ni á trí kính 》 xuất bản
1939 phản hồi anh quốc, tiểu thuyết 《 thượng lai thấu khẩu khí 》 xuất bản
1939-1945 đệ nhị thứ thế giới đại chiến bạo phát
1940 tán văn tập 《 kình ngư trung 》 xuất bản
1941 gia nhập anh quốc quảng bá công tư (BBC), đam nhậm chiến địa ký giả; tán văn 〈 sư tử dữ độc giác thú 〉 xuất bản
1943 ly khai anh quốc quảng bá công tư, đam nhậm 《 luận đàn báo 》(The Tribune) văn tự biên tập
1945 đệ nhất nhậm thê tử tại anh quốc bệnh thệ; 《 động vật nông trang 》 xuất bản
1948 《 nhất cửu bát tứ 》 xuất bản
1949 dữ tác ni á ． bố lãng nại nhĩ (Sonia Brownell) kết hôn
1950 nhân phế kết hạch tại anh quốc luân đôn bệnh thệ
1953 tự truyện tính tán văn 〈 giá, giá tựu thị hỉ duyệt 〉 xuất bản
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
