Chủ tể nhân sinh! Lệ hại đích đại nhân hoàn toàn dưỡng thành sáo thư: ( phụ 〈 tác giả ấn thiêm chủ tể nhân sinh kim cú tạp 〉1 sáo ) 《 thập ma thị chân chính đích kiên cường? 》+《 thập ma thị chân chính đích thông minh? 》+《 thập ma thị chân chính đích bằng hữu? 》【 toàn dân giáo dục học giả trai đằng hiếu đích “Nhân sinh giáo dục” toàn hệ liệt 】

《 thập ma thị chân chính đích kiên cường? 》
── tả cấp đương đại đích “Nhân sinh giáo dục” hệ liệt đệ nhất đạn ──
Thấu quá giá cá hệ liệt, nhận thức tự kỷ, liễu giải tha nhân, minh bạch giá cá thế giới,
Tại mỗi thứ điệt điệt chàng chàng trung trọng tân khởi thân.
Quan ô học tập, quan ô nhân tế, quan ô tỏa chiết,
Học hội độc lập tư khảo đích năng lực, đả tạo chúc ô tự kỷ đích vị lai.

Vi thập ma yếu học tập? Độc thư hữu thập ma ý nghĩa?
Như hà dữ nhân tương xử? Diện đối thất bại đích thời hầu, cai chẩm ma tố tài hảo?
Tưởng cân đại gia nhất dạng, bất hảo mạ? Tưởng yếu tố tự kỷ, khả dĩ mạ?

── thảo yếm đích sự tình bất hội tiêu thất, hi vọng nhĩ năng học hội như hà diện đối ──
Đương nhĩ khảo thượng đông đại pháp luật hệ hậu, khước phát hiện tự kỷ bất tưởng đương luật sư, tưởng cải tòng sự giáo dục, kết quả đáo liễu 33 tuế hoàn tại học giáo niệm thư đương học sinh, giá thời hầu chi tiền đích đồng học môn đô dĩ kinh khai thủy chấp nghiệp, sự nghiệp hữu thành ── nhĩ giác đắc, tự kỷ thị thất bại giả mạ?

Giá thị tác giả trai đằng hiếu đích kinh lịch, tại thư trung, tha phân hưởng tự kỷ như hà tố xuất nhân sinh phân xóa lộ khẩu đích mỗi nhất cá quyết định, như hà diện đối tự ti hòa bỉ giác đích tình tiết, hựu như hà nhượng tự kỷ kiên trì sở tuyển trạch đích đạo lộ.

Đương sở hữu đích chủ lưu quan niệm đô tại cường điều yếu học hội chẩm dạng thành công, “Nhân sinh giáo dục hệ liệt” đích đệ nhất bổn 《 thập ma thị chân chính đích kiên cường? 》 tắc thị yếu truyện đạt “Tiếp thụ thất bại đích năng lực”.

Cảm đáo áp lực, hại phạ phạm thác, ngộ đáo thủy nghịch hòa phát sinh hắc lịch sử ── thân nhi vi nhân, giá thị nhất sinh đô yếu diện đối đích khóa đề. “Kiên cường” tịnh bất thị nhượng tự kỷ hoàn mỹ, vô giải khả tích, nhi thị yếu như hà tiếp thụ thất bại, phụ diện đích sự kiện, tịnh hữu khoái tốc tu chính đích năng lực, dã tựu thị cụ bị thụ tỏa đích dũng khí, trọng lai nhất thứ đích tâm lý tố chất.

‧ phụ diện đích tình tự dã hữu tồn tại đích ý nghĩa, bất nhu yếu vô thời vô khắc đô cường bách tự kỷ chính hướng tư khảo.
‧ biệt hại phạ thất bại, tiên tưởng trứ như quả thất bại liễu, hạ nhất bộ yếu chẩm ma tố.
‧ bả đại vấn đề phân giải thành tiểu vấn đề, tòng giải quyết tiểu vấn đề khai thủy, triều hướng giải quyết đại vấn đề nỗ lực.
‧ một hữu tối hoàn mỹ đích kết quả, dã nhất định hội hữu tối giai thế đại phương án.
‧ tập quán dụng tự kỷ đích nhược điểm tác vi đào tị đích tạ khẩu, nhất bối tử đô chỉ năng đào tị.

── tiếp thụ bất hoàn mỹ, lý giải bất nhất dạng, tựu thị kiên cường ──
《 thập ma thị chân chính đích kiên cường? 》 tòng giải đáp “Kiên cường hòa nhuyễn nhược” đích định vị khai thủy, giải tích hại phạ thất bại đích tâm lý, như hà kiến lập diện đối thất bại hậu trọng tân tái lai đích tâm thái, tịnh khắc phục mỗi cá nhân tại nhân sinh bất đồng thời kỳ nhất định hội sản sinh đích bỉ giác tâm lý hòa tự ti cảm, trọng tân tư khảo cai dĩ thập ma phương thức diện đối mỗi nhất đoạn bất như ý, bất mỹ lệ đích hắc ám thời kỳ.

◎ thủ tiên, liễu giải kiên cường đích định nghĩa, nhuyễn nhược đích định nghĩa
Nhuyễn nhược thị “Vô pháp khống chế tình cảm đích ba động”, thí trứ tòng cải biến hành động khai thủy, cải biến tư khảo đích tập quán, điều chỉnh tự kỷ đích trạng thái, nhượng thân tâm duy trì ổn định bình tĩnh.

◎ giải tích “Hại phạ thất bại” đích tâm thái, thị vi thập ma?
Phiên chuyển bạn tùy thất bại nhi lai đích phụ diện tâm thái, tương thất bại trọng tân định vị thành “Thành công chi tiền, tất định hội phát sinh đích quá trình”, tịnh tương cá nhân đặc chất hòa hành vi kết quả phân khai lai tư khảo.

◎ luyện xuất “Tu chính hậu, trọng tân tái lai” đích lực lượng
Hữu diện đối thất bại đích tâm thái chi hậu, trọng yếu đích thị yếu cụ bị sát giác vấn đề đích năng lực, khả dĩ tự kỷ phân tích “Thị na lí tố bất hảo”, tịnh năng chuẩn bị hảo tối giai đích thế đại phương án.

◎ thành thật diện đối tòng bỉ giác tâm lý sở sản sinh đích tự ti cảm
Nhận thanh lý tưởng đích tự kỷ hòa hiện thật đích tự kỷ chi gian đích soa cự, tòng tiếp thụ các thức các dạng đích giới trị quan khai thủy; bất yếu truy cầu nguyên bổn tựu một hữu đích, phát hiện dĩ hữu đích ưu thế tịnh gia dĩ phát huy.

◎ tòng bất nguyện ý hồi tưởng đích hắc lịch sử trung, trảo xuất hữu ý nghĩa đích xán lạn đích quang
Ký ức thị thiên pha đích, hội tụ tiêu tại đương hạ cảm giác áo não, tự ti, đâu kiểm đích vãng sự, biệt nhân thử phủ định đương thời đích tự kỷ hòa đương thời đích hồi ức.

◎ chỉ yếu năng trọng tân chấn tác, nhất thiết đô hữu khả năng
“Duy trì hảo tâm tình” thị khả dĩ dưỡng thành đích tập quán, vi tự kỷ thiết định chuyển hoán tâm tình đích nhất cú thoại, nhất kiện sự, tăng gia tình tự bình ổn đích thời gian, đoán liên nhu nhuyễn đãn kiên cường đích tâm thái, tòng mỗi nhất thứ đích thất bại trung trọng tân trạm khởi lai.

▍ toàn dân giáo dục gia đích noãn tâm giai cú, bồi nhĩ nhất bộ bộ kiến lập kiên cường đích tâm
Nội tâm cường đại tịnh bất thị yếu cân thùy tranh cá nhĩ tử ngã hoạt, nhi thị dữ tự kỷ đích chiến đấu, ủng hữu “Tự chế lực”.
Thất bại tịnh bất biểu kỳ “Nhĩ bất hành”, nhi thị yếu tại cáo tố ngã môn “Giá chủng tác pháp bất hành ác”.
Quang thị năng trảo đáo tự kỷ chân chính nguyện ý khuynh chú nhiệt tình đích sự vật, tựu thị nhất chủng hạnh vận.
Luy tích liễu cổ lệ biệt nhân, dã bị biệt nhân cổ lệ đích kinh nghiệm, nhân tài hội biến đắc canh kiên cường.
“Nhược điểm” chỉ bất quá thị tòng mỗ nhất diện khán đáo đích giới trị quan, hoán cá giác độ khán khởi lai tựu hội tiệt nhiên bất đồng
Sở vị hạnh phúc, tựu thị nhượng tự kỷ quá đắc thư phục.
Kí nhiên thị thâm tư thục lự chi hậu tài tố đích quyết định, tựu bất yếu hậu hối; ý thức đáo thác ngộ, cải quá lai tựu hảo liễu.

▍ tất độc tộc quần thôi tiến!
Tưởng yếu hữu diện đối khốn nan đích dũng khí, tưởng tri đạo trừ liễu quái thủy nghịch chi ngoại hoàn năng tố thập ma đích nhân.
Cấp gia hữu thanh thiếu niên đích gia trường, tưởng dẫn đạo hài tử ủng hữu độc lập tư khảo, giải quyết vấn đề thả bất tòng chúng đích năng lực.
Cấp hi vọng tại hữu hạn đích khóa đường thời gian nội, dưỡng thành học sinh đa nguyên giới trị quan đích giáo dục công tác giả.
Mỗi nhất niên đô tưởng hạ định quyết tâm tố xuất cải biến, đãn nhân hại phạ thất bại nhi bất liễu liễu chi đích nhân.

▍ nhật bổn á mã tốn độc giả hảo bình, nhất bổn thích hợp khóa thế đại cộng độc đích hảo thư!
“Tuy nhiên thị tả cấp thanh thiếu niên học sinh độc giả, đãn sung mãn liễu thành niên nhân dã cai học tập đích nội dung.”
“Thôi tiến cấp dung dịch hãm nhập đê triều đích nhân…… Đặc biệt thị nhân sinh kinh nghiệm hoàn bất cú, hoàn bất tập quán tao ngộ thất bại đích quốc cao trung sinh.”
“Mãi cấp trầm mê điện động đích nhi tử, tựu toán tha bất độc, ngã tự kỷ độc dã hữu thu hoạch…… Bất phân niên linh đô năng khán.”
“Bất quản kỉ tuế, đô năng trọng tân lai quá, vô luận tao thụ đa thiếu thứ thất bại đô một quan hệ.”

《 thập ma thị chân chính đích thông minh? 》
Khóa thế đại đích chung thân học tập khóa đề, “Nhân sinh giáo dục” hệ liệt đệ nhị đạn
“Hi vọng giá bổn thư, năng nhượng nhĩ liễu giải hoạt trứ đích giới trị: )”
──﹝ nhật bổn tri danh toàn dân giáo dục gia ‧ thiên vạn sướng tiêu tác gia ﹞ trai đằng hiếu

Học giáo hòa khảo thí, thị tiến nhập xã hội tiền đích dự diễn,
Luyện tập yếu như hà dữ nhân tương xử, cai như hà giải quyết vấn đề;
Trọng điểm bất thị khảo cao phân, nhi thị trảo đáo tự kỷ tố khởi lai bỉ biệt nhân khinh tùng đích sự tình.

▍ cường liệt thôi tiến nhĩ môn, nhất định yếu độc!
Thảo yếm độc thư khảo thí, tưởng tri đạo khả bất khả dĩ bất khứ thượng học đích quốc, cao trung sinh.
Hi vọng hài tử năng chủ động học tập, đãn mỗi thứ câu thông đô biến thành thuyết giáo, tối hậu hòa hài tử sảo giá đích khổ não gia trường.
Tưởng nhượng học sinh đa nguyên phát triển, đồng thời bất yếu vong ký xã hội hiện thật diện đích giáo dục công tác giả.
Giác đắc tự kỷ tại học thành tích bất giai, nhân thử hiện tại chú định thập ma đô tố bất hảo đích nhân.
Tại học giáo thành tích hoàn bất thác, đãn xuất xã hội hậu biểu hiện soa cường nhân ý, cảm thụ đáo cường liệt lạc soa đích nhân.

◎ bỉ khởi khảo thí tuyển đối đáp án, năng vi tự kỷ tố xuất tối hảo đích tuyển trạch, tài thị thông minh.
Khảo thí thành tích hảo, tựu thị tinh anh mạ?
Học lịch bất thị nhất thiết, na vi thập ma hoàn yếu thượng học?
Thập ma thị “Đầu não hảo ‧ thông minh nhân”?
Chỉ tố hỉ hoan đích sự tình, bất hành mạ? Đương nhiên khả dĩ!
Bất quá, một nhân cáo tố nhĩ ──
Vị lai tưởng yếu chủ tể tự kỷ đích nhân sinh, hiện tại ứng cai yếu tố thập ma?
Tại “Nhân sinh giáo dục” hệ liệt đích đệ nhị bổn, hi vọng nhĩ liễu giải vi thập ma yếu thượng học, khảo thí? Vi thập ma yếu học tập, duyệt độc? Dĩ cập vi thập ma nhất định yếu “Trảo đáo nhiệt ái đích sự tình”.

── hiện tại, đối nhĩ lai thuyết thập ma thị “Chân chính trọng yếu đích sự”? ──
Thập ma thị chân chính đích thông minh? Bất thị trí thương cao, thành tích hảo, nhi thị đồng thời cụ bị phán đoạn lực, nhiệt thầm hòa hành động lực, khả dĩ tại thuận cảnh hòa nghịch cảnh thời liễu giải đương hạ trọng yếu đích sự tình, tố xuất đối tự kỷ tối chính xác đích tuyển trạch, nhượng tự kỷ tại nhân sinh đích các cá giai đoạn ủng hữu “Sinh tồn lực”.

── tri đạo đáp án bất chỉ nhất cá, liễu giải tự kỷ năng phát huy ưu thế đích địa phương ──
▍ thượng học, khảo thí hòa niệm thư, nhượng vị lai đích nhĩ hữu canh đa tuyển trạch
◎ “Bất miễn cường niệm thư dã một quan hệ” ── giá chủng thoại quá ô thiên chân! Học tập các chủng học khoa, tựu thị học tập tòng bất đồng đích giác độ khán đãi sự tình, ủng hữu bất đồng đích tư khảo phương thức.
◎ học giáo thị liễu giải nhân tế quan hệ, luyện tập dữ nhân tương xử đích địa phương. Tạ do khóa đường hòa xã đoàn, tiếp xúc đáo các thức các dạng tính cách đích nhân, tại xuất xã hội chi tiền, học hội như hà cân bất đồng đích nhân thông minh tương xử.
◎ khảo thí thị nhất chủng “Phát hiện tự ngã ưu thế” đích phương pháp, tòng chuẩn bị khảo thí đích quá trình trung, phát hiện tự kỷ thích hợp na nhất chủng tố sự phương thức hòa phong cách, na nhất chủng đích hiệu suất tối hảo, tối khoái.

▍ nhất định yếu tố đích tam kiện sự: Duyệt độc, trảo đáo nhiệt ái đích sự vật, học hội tình tự ổn định
◎ đả khai nhất bổn thư, tựu thị nhất cá bất đồng đích thế giới, tựu thị nhất cá nhân trí tuệ đích luy tích. Đương thấu quá duyệt độc, phát hiện tự kỷ bất thị duy nhất khổ não đích nhân, phát hiện tân đích tưởng pháp, tựu toán độc tự nhất nhân, dã bất hội cảm đáo cô đan.
◎ nhân vi nhiệt ái, hỉ hoan, sở dĩ hội tưởng liễu giải canh đa dữ giá kiện sự hữu quan đích sự vật, giá thị tự chủ học tập tịnh nhượng tự kỷ liễu giải “Học tập kỳ thật ngận hữu thú” đích xuất phát điểm.
◎ khống chế tự kỷ đích tình tự, bất yếu tùy tiện thiên nộ tại kỳ tha nhân thân thượng; vô luận vị lai tưởng tố thập ma sự tình, tuyệt đối bất yếu dĩ vi câu thông năng lực hòa nhân tế quan hệ bất hội ảnh hưởng tự kỷ.

▍ tương tín vô luận nhậm hà sự tình, đô hữu bất đồng đích tuyển trạch hòa chuyển cơ
◎ tẫn tự kỷ hiện tại tối đại đích nỗ lực! Tựu toán hoàn thị bất hành, dã hoàn hữu biệt điều lộ khả tẩu ── năng ý thức đáo giá điểm, tài thị chân chính đích thông minh.
◎ nhân đích giới trị, tịnh phi thủ quyết ô “Năng bất năng tố đáo mỗ kiện sự”, quang thị bổn thân đích tồn tại, tựu dĩ kinh sung mãn ý nghĩa liễu.
◎ hữu năng lực khứ tư khảo “Hiện tại, thập ma thị tối trọng yếu đích sự tình”.

【 hi vọng thanh thiếu niên tri đạo & đại nhân hiện tại lý giải dã bất vãn đích sự tình ──】
‧ học giáo tất nghiệp hậu đích nhân sinh, nhu yếu đích thông minh thị tại “Thích ứng xã hội đích năng lực” thượng.
‧ tùy trứ thời gian kinh quá, tình huống tựu nhất định hội cải biến. Hiện tại đích khổ não, bất khả năng vĩnh viễn trì tục hạ khứ.
‧ như quả hội thương hại đáo tự kỷ, tựu tất tu tiên bào tái thuyết. Giá tịnh bất thị đảm tiểu, nhi thị vi liễu bảo hộ tự kỷ tất tu tố đích trọng yếu quyết định.
‧ tức sử phát sinh thống khổ đích sự, chỉ yếu hữu hỉ hoan đích sự vật, nhiệt ái đích hưng thú, tựu năng ủng hữu kế tục nỗ lực sinh hoạt đích lực lượng.
‧ bất quản khai bất khai tâm, đô năng khai lãng địa, tình tự ổn định địa dữ biệt nhân tương xử.

《 thập ma thị chân chính đích bằng hữu? 》
▍ mỗi cá nhân tâm trung, đô hữu nhất cá quan ô nhân tế đích phiền não ──
“Tấn tức dĩ độc bất hồi, thị bất cao hưng liễu mạ?”
“Thượng lễ bái một thu ngã, khước trảo liễu lánh nhất cá bằng hữu khứ cật phạn……”
“Chu mạt đích tiểu tụ, hữu cá bất thái đối bàn đích bằng hữu hội nhất khởi, dĩ hậu chân tưởng PASS tha!”
“Hòa nhân tương xử hảo luy…… Khả thị hựu bất tưởng yếu nhất cá nhân.”
〉〉〉 hỉ hoan hòa bằng hữu tại nhất khởi đích khoái nhạc thời quang, đãn hựu hại phạ quá trình trung đích các chủng tình tự nội háo? Hữu quan “Nhân” đích khóa đề, vô luận đáo liễu kỉ tuế, đô hảo hoa tâm lực!

Hiện tại, hữu chí đồng đạo hợp đích bằng hữu mạ?
Hòa bất na ma hợp phách đích nhân, dã xử đắc lai mạ?
Nhất nhân độc xử thời, giác đắc hưởng thụ hoàn thị cô đan?
Thảo yếm cô độc, hựu tưởng yếu độc xử đích thời gian?
Giao bằng hữu đích chân chính ý nghĩa, bất thị hại phạ một hữu nhân bồi,
Nhi thị nhu yếu tri đạo như hà “Dữ nhân kiến lập tịnh duy trì quan hệ”.

── tương xử đích thời gian nội, song phương đô giác đắc khai tâm đích quan hệ tài năng khiếu tố bằng hữu ──
Tại nhất khởi đích thời hầu tâm tình du khoái, bỉ thử đô hội lộ xuất tiếu dung, tịnh thả kỳ đãi hạ nhất thứ đích kiến diện ── giá thị 〈 toàn dân giáo dục gia 〉 trai đằng hiếu vi chân chính đích bằng hữu quan hệ sở hạ đích định nghĩa. “Bằng hữu” thị nhân tế quan hệ đích nhất chủng, thư trung vi hữu quan nhân tế đích tam đại phiền não đề xuất giải quyết phương án: ( 1 ) chẩm ma giao đáo bằng hữu? ( 2 ) như hà kinh doanh hữu nghị? ( 3 ) chẩm dạng ứng đối bất hợp phách đích nhân?

▍ mạn thục hoặc xã khủng đô một quan hệ, “Dữ nhân tương xử” thị nhu yếu luyện tập đích
Vi liễu bằng hữu quan hệ nhi khổ não đích nhân, trai đằng hiếu nhận vi, tuyệt đại đa sổ đô thị nhân vi miễn cường tự kỷ hòa kỳ thật một na ma yếu hảo, tại nhất khởi dã một giá ma khai tâm đích nhân tương xử. Chân chính đích hữu nghị quan hệ, tất bị đích cơ bổn điều kiện tựu thị bỉ thử đô yếu khai tâm, như quả nhĩ hòa bằng hữu xuất khứ một hữu kỳ đãi, phản nhi hữu chủng yếu khứ ứng thù đích tâm tình, tựu thị cai điều chỉnh bỉ thử cự ly hòa tương xử phương thức đích thời hầu liễu!

Tại nhất đoạn bằng hữu quan hệ đích kinh doanh trung, dĩ tự kỷ bất tâm luy, bất miễn cường đích phương thức, bão trứ hi vọng năng vi đối phương tố ta thập ma đích tâm tình, bỉ thử đô năng cảm giác đáo tương xử thời phóng tùng tự tại hựu du khoái, tựu thị tối hảo đích quan hệ kinh doanh liễu.

▍ bỉ khởi kết giao đáo đồng hảo, canh yếu đổng đắc ứng đối bất hợp phách đích nhân
Tuy nhiên bất hi vọng dự thiết lập tràng, đãn tổng hữu tương xử chi hậu, nội tâm cảm đáo một giá ma tưởng lai vãng đích đối tượng. Tác giả trai đằng hiếu bạo liêu nhị thập kỉ tuế đích tự kỷ, tựu thị giá chủng bất giá ma hảo tương xử đích địa lôi vương, trừ liễu như hà tị miễn thành vi giá chủng nhân, tha dã minh xác cáo tố độc giả chẩm ma tương nhân tế quan hệ “Phân cấp”, cai như hà dữ bất đồng tằng thứ đích bằng hữu lai vãng, tị miễn mỗi thứ dữ nhân kiến diện đô quá độ tiêu háo xã giao năng lượng.

Bỉ khởi dĩ kinh hữu mặc khế đích đồng hảo, hảo hữu, diện đối điểm đầu chi giao hoặc một giá ma hợp phách đích đối tượng, dã yếu đổng đắc như hà nhượng đối phương cảm giác lương hảo đích ứng đối ── giá thị lệ hại đích đại nhân tài đổng đích thành thục tương xử chi đạo.

── tưởng dữ nhân hảo hảo tương xử, tiên học hội hòa tự kỷ hảo hảo độc xử ──
Hại phạ độc xử đích nhân, dung dịch vi liễu “Bất tưởng yếu nhất cá nhân” nhi miễn cường tự kỷ phối hợp kỳ tha nhân, bất chỉ tại bằng hữu chi gian, hứa đa tại nhân tế quan hệ thượng cảm thụ đáo đích xã giao nội háo, đô thị lai tự ô tự kỷ đích ủy khuất cầu toàn. Toàn dân giáo dục học gia trai đằng hiếu tưởng cáo tố đại gia, tối trọng yếu đích bằng hữu, ứng cai thị tự kỷ, nhi “Bằng hữu” thị sinh hoạt trung nhân tế quan hệ đích nhất bộ phân, tức sử sảo vi hữu sở biến động, dã bất hội ảnh hưởng chỉnh cá nhân sinh.

Đương chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân đích thời hầu, bất chỉ yếu hữu đan độc nhất nhân đích dũng khí, canh yếu đoán liên tự kỷ đích xã hội tính ── năng linh hoạt, mẫn duệ đích quan sát trạng huống, tư khảo cai như hà tố, như hà thải thủ canh hảo đích hành động.

── hàng đê tự ngã nội háo, ổn định kiến lập nhân tế quan hệ đích trọng điểm ──
( 1 ) tòng cộng đồng đích hỉ hảo hòa hưng thú khai thủy
Tị miễn trực tiếp diện đối đối phương đích tính cách hòa cá tính, “Cộng đồng điểm” hội thành vi nhất cá hoãn trùng, dã thị bất dung dịch lãnh tràng đích quan kiện. Giác đắc bằng hữu lai vãng tựu ứng cai yếu chẩm dạng, cảo đắc tự kỷ tâm ngận luy đích nhân, thí trứ bả “Bằng hữu” đương thành “Đồng hảo” khán khán.

( 2 ) nhượng kỳ tha nhân cảm giác du khoái, đãn tuyệt bất thị khắc ý thảo hảo.
Vô luận na cá cấp biệt đích bằng hữu, lai vãng thời đô yếu đái trứ phân thốn cảm; tối giản đan đích chấp hành phương pháp, tựu thị tại ngôn đàm trung “Bất yếu phủ định tha nhân đích hưng thú ／ thị hảo”, tịnh thả vô luận tâm tình hảo phôi, đô năng dĩ bình tĩnh đích tình tự đối đãi sở hữu nhân.

( 3 ) thuyết xuất khẩu tiền yếu tái tưởng tưởng đích quan kiện cú
‧ “Ngã bả nhĩ đương bằng hữu tài giá ma thuyết”: Hậu diện tiếp đích tuyệt đối bất thị thập ma hảo thoại! Tựu toán tái hảo đích bằng hữu, dã bất năng hoàn toàn trực thoại trực thuyết, biệt bả một lễ mạo đương thành cá tính trực tiếp.
‧ “Kỳ thật……／ lão thật thuyết……”: Hội nhượng đối phương cảm giác quá khứ đích nhất thiết đô bị phủ định, tưởng thanh sở tái thuyết xuất khẩu.
‧ “Nhĩ hỉ hoan giá cá ác? ／ giá cá hữu cú vô liêu đích”: Bất yếu phủ định tha nhân đích hỉ hảo hoặc hưng thú, giá cá thị tố nhân đích cơ bổn, thỉnh dụng “Nguyên lai nhĩ đối A hữu hưng thú nha ／ ngã giác đắc B dã bất thác” lai đại thế.

■ hữu dữ nhân tương xử đích năng lực, dã hữu tuyển trạch độc xử đích dũng khí.
Kinh quá liễu 2020 niên đích đại dịch thời đại, xã giao cự ly bị trọng tân định nghĩa, xã giao phương thức dã canh gia đa nguyên; bảo hữu tự chủ tư khảo, tự chủ hành động đích phán đoạn lực hòa hành động lực, tương hội thị vị lai đích trọng yếu khóa đề chi nhất.

Đương ủng hữu nhiệt ái đích sự vật, năng trầm tẩm kỳ trung đích ái hảo, bất cận năng tạ thử khoách triển nhân tế võng lộ, canh trọng yếu đích thị bất hội vi liễu phối hợp tha nhân, vi liễu chế tạo “Hợp quần” đích ấn tượng, nhi áp ức tự ngã hoặc khắc ý thảo hảo.

Trọng tân xác nhận hà vị “Bằng hữu”, trảo đáo tự kỷ diện đối bất đồng nhân quần, tối thư thích đích vị trí, đồng thời cố lự đáo tha nhân đích tình tự, bình tĩnh đích ứng đối dị ôn tằng, bất hợp phách đích đối tượng, tựu thị tối hảo đích nhân tế quan hệ kinh doanh liễu.

Danh nhân thôi tiến

《 thập ma thị chân chính đích kiên cường? 》 thôi tiến nhân ──
Vương ý trung ｜ lâm sàng tâm lý sư, vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường
Hồng trọng thanh ｜ lâm sàng tâm lý sư
Hách húc liệt ｜ xí nghiệp tri danh tài vụ cố vấn
Cao thi giai ｜ tác gia, “Cao thi giai cố sự học đường” Podcast chủ trì nhân
Trần di gia ｜ kim thạch đường ái thư đại sử, giáo sư, tác gia
Ái thụy khắc ｜《 nội tại nguyên lực 》 hệ liệt tác giả, TMBA cộng đồng sang bạn nhân
Lưu dịch dậu ｜ bạc triệt hành tiêu cố vấn sách lược trường
Âu dương lập trung ｜ “Life bất hạ khóa” chủ trì nhân
Thái kỳ hoa ｜ huệ văn cao trung đồ thư quán chủ nhậm
Lư mỹ văn ｜ nhân sinh thiết kế tâm lý ti thương sở cộng đồng sang bạn nhân, ti thương tâm lý sư
Chung dĩnh ｜ tâm lý học tác gia
( y tính thị bút họa bài liệt )

《 thập ma thị chân chính đích thông minh? 》 thôi tiến nhân ──
Vương văn nhân ｜ tác gia, hổ vĩ khoa đại ngữ ngôn trung tâm quốc văn tổ giáo thụ
Vương ý trung ｜ vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường ／ lâm sàng tâm lý sư
Tống di tuệ ｜ đan phượng cao trung đồ thư quán chủ nhậm
Lý sùng nghĩa ｜ tát đề nhĩ mô thức câu thông dẫn đạo sư
Hồng trọng thanh ｜ lâm sàng tâm lý sư
Hách húc liệt ｜ thượng học quản lý cố vấn hữu hạn công tư tổng kinh lý
Cao thi giai ｜ tác gia, “Cao thi giai cố sự học đường” Podcast chủ trì nhân
Ái thụy khắc ｜《 nội tại nguyên lực 》 hệ liệt tác giả, TMBA cộng đồng sang bạn nhân
Lưu dịch dậu ｜ bạc triệt hành tiêu cố vấn sách lược trường
Thái kỳ hoa ｜ đài trung thị lập huệ văn cao trung đồ thư quán chủ nhậm
Lư mỹ văn ｜ nhân sinh thiết kế tâm lý ti thương sở cộng đồng sang bạn nhân / ti thương tâm lý sư
Tô ích hiền ｜ lâm sàng tâm lý sư
Chung dĩnh ｜ ái trí giả thư oa bản chủ, tâm lý học tác gia
( y tính thị bút hoa bài liệt )

《 thập ma thị chân chính đích bằng hữu? 》 thôi tiến nhân ──
Vương văn nhân ｜ hổ vĩ khoa đại ngữ ngôn trung tâm giáo thụ, “Văn khoa giáo thụ khóa vực quốc văn học tập bút ký” phấn chuyên bản chủ
Vương ý trung ｜ vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường, lâm sàng tâm lý sư
Tống di tuệ ｜ đan phượng cao trung đồ thư quán chủ nhậm
Lý sùng nghĩa ｜ tát đề nhĩ mô thức câu thông dẫn đạo sư
Hồng trọng thanh ｜ lâm sàng tâm lý sư
Hách húc liệt ｜ hách thanh âm Podcast chủ trì nhân
Cao thi giai ｜ tác gia, 【 cao thi giai cố sự học đường 】Podcast tiết mục chủ trì nhân
Ái thụy khắc ｜《 nội tại nguyên lực 》 hệ liệt tác giả, TMBA cộng đồng sang bạn nhân
Triệu dận thừa ｜ xí quản giảng sư, cao hiệu nhân sinh thương học viện Podcast cộng đồng chủ trì nhân
Lưu dịch dậu ｜ bạc triệt hành tiêu cố vấn sách lược trường
Thái kỳ hoa ｜ đài trung thị lập huệ văn cao trung đồ thư quán chủ nhậm
Học tỷ Carol｜《 chỉ độc 20% đích cao phân ứng khảo thuật 》 tác giả, “Thụ ㄉㄟˇ tư niết” podcast chủ trì nhân lư mỹ văn ｜ nhân sinh thiết kế tâm lý ti thương sở cộng đồng sang bạn nhân / ti thương tâm lý sư
Tô ích hiền ｜ lâm sàng tâm lý sư
Chung dĩnh ｜ ái trí giả thư oa bản chủ, tâm lý học tác gia
( y tính thị bút họa bài liệt )

Tác giả giản giới

Trai đằng hiếu

1960 niên sinh ô tĩnh cương huyện, minh trị đại học văn học bộ giáo thụ. Đông kinh đại học pháp học bộ tất nghiệp, đông kinh đại học nghiên cứu sở giáo dục học nghiên cứu khoa bác sĩ học trình tất nghiệp hậu, chuyển nhậm hiện chức. Chuyên nghiệp lĩnh vực vi giáo dục học, thân thể luận, câu thông luận.

《 trảo hồi thân thể cảm giác 》 dũng đoạt tân triều học nghệ thưởng, 《 phát xuất thanh âm độc nhật văn 》 hệ thống sang hạ lưỡng bách lục thập vạn bộ đích tiêu lượng giai tích, dẫn khởi nhất cổ nhật văn phong triều, sinh nhai trứ thư tổng tiêu lượng siêu quá 1000 vạn bổn.

Trứ hữu 《 tả cấp nhật bổn nhân đích thế giới tông giáo nhập môn 》, 《 tố sự du nhận hữu dư đích nhân sở dụng đích phục thức tư khảo thuật 》, 《 ngữ hối lực tài thị giáo dưỡng 》, 《 hưởng thụ niên kỷ biến đại đích giáo dưỡng lực 》, 《 liễu bất khởi đích hội thoại lực 》, 《 tiệm tân đích học lực 》, 《 biên tả biên tư khảo đích đại não chỉnh lý bút ký pháp 》 đẳng, đam nhậm NHK điện thị tiết mục 《 đại gia nhất khởi ngoạn nhật ngữ 》 đích tổng hợp chỉ đạo, dĩ cập TBS điện thị 《 nhất chu tư tấn tân văn chủ bá 》 đẳng kỳ tha tiết mục đích bình luận viên.

Dịch giả giản giới

Lại huệ linh

Nhân vi bất tưởng mỗi thiên tại cố định đích thời gian, khứ cố định đích địa phương tố cố định đích công tác, sở dĩ khai thủy đương khởi chỉ năng tự kỷ cân tự kỷ đối thoại đích tự do dịch giả. Quá khứ sang tác văn tự, hiện tại phiên dịch biệt nhân sang tác đích văn tự, hi vọng mỗ thiên năng thông tuệ đáo hữu bổn sự sang tác dữ phiên dịch tịnh hành bất bội.

Dịch tác hữu 《 thập ma thị chân chính đích kiên cường? 》, 《 khởi sàng hậu 1 phân chung đích ma pháp đề vấn bút ký 》, 《 ngã môn vi thập ma yếu độc thư? Vi thập ma yếu công tác? 》 đẳng.