上半年暢銷榜
我可能錯了:森林智者的最後一堂人生課

Ngã khả năng thác liễu: Sâm lâm trí giả đích tối hậu nhất đường nhân sinh khóa

Jag kan ha fel och andra visdomar från mitt liv som buddhistmunk

  • Định giới:450Nguyên
  • Ưu huệ giới:79Chiết355Nguyên
  • Vận tống phương thức:
  • Đài loan dữ ly đảo
  • Hải ngoại
  • Khả phối tống điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Khả thủ hóa điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Đài bắc, tân bắc, cơ long trạch phối khoái tốc đáo hóa( trừ ngoại địa khu )
Tái nhập trung...
  • Phân hưởng

OKAPI thôi tiến

Nội dung giản giới

Đạt lại lạt ma: Giá bổn thư năng sử sở hữu nhân thụ ích

Thụy điển tối sướng tiêu tâm linh thư, liên tục tam niên hoạch tưởng bất đoạn!
Ẩn cư sơn lâm đích kinh tế học gia, tối động nhân đích sinh mệnh thể ngộ
17 niên đích sâm lâm tự viện tu hành, phản hương hậu đích ưu úc cự lãng, dữ tiệm đống chứng tịnh kiên tẩu hướng tử vong đích nhật tử,
Giá cú thoại, thành liễu tha nhất sinh đích kim ngôn,
Dã tương đái nhĩ bãi thoát tiêu lự phong bạo, sinh mệnh bị thụ cổ vũ!

※ tâm năng lượng quản lý trung tâm chấp hành trường hứa thụy vân y sư, chủ trì nhân tằng bảo nghi, a địch á hương đề ── chuyên văn thôi tiến
Thân tâm linh đạo sư lại bội hà bác sĩ ── hảo bình thôi tiến
※ phong diện đồ 《 sùng kính 》 ( Adoración ), thị đương kim cổ ba trọng lượng cấp thả thân giới tối cao đích nghệ thuật gia thác mã tư . tang thiết tư sở hội, nặc bối nhĩ văn học tưởng đắc chủ mã khuê tư dã thị thác mã tư đích trung thật phấn ti.

Thụy điển mỗi 30 cá nhân tựu hữu 1 cá nhân khán quá giá bổn thư!
Nhất cú giản đan hựu thần kỳ đích châm ngôn,
Vi nhĩ tại khốn đốn trung trảo đáo phủ úy dữ tiền tiến đích dũng khí!

2022 niên 1 nguyệt, kinh tế học gia bỉ ước ân . nạp đề khoa . lâm đức bố lao đích từ thế, nhượng toàn thụy điển nhân lạc lệ ai điệu. 《 ngã khả năng thác liễu 》 thị bỉ ước ân nhân sinh đích tối hậu nhất bổn thư, tại 2020 niên nhất xuất bản tựu tạo thành oanh động, thành vi sướng tiêu thư quan quân.

26 tuế sự nghiệp hữu thành đích bỉ ước ân, tại tức tương thành vi khóa quốc đại xí nghiệp tối niên khinh đích tài vụ trường thời, tuyển trạch phao hạ nhất thiết đáo thái quốc sâm lâm triển khai 17 niên đích xuất gia sinh hoạt. Tại sâm lâm tự viện trung, tha bị thụ dư liễu xưng hào Natthiko── ý tư thị “Tại trí tuệ trung thành trường đích nhân”.

“Ngã khả năng thác liễu” giá cú thoại, chính thị bỉ ước ân tại tự viện trung cấp thủ đáo tối hữu trí tuệ đích công cụ, bang tha đĩnh quá 17 niên hậu tái hồi thụy điển thời đích ưu úc phong bạo, dĩ cập li hoạn tiệm đống chứng trục tiệm tẩu hướng tử vong đích nhật tử.

Tại giá bổn độc giả cấp dư “Nhất bối tử đích sàng đầu thư” “Mỗi nhất hiệt đô hội họa trọng điểm đích thư” đẳng hảo bình như triều đích thư trung, tịnh bất thị quan ô tông giáo, dã bất thị yếu cáo tố nhĩ như hà quá sinh hoạt, canh bất thị yếu nhĩ tiếp thụ nhất sáo tân đích tín ngưỡng. Tha thị yếu bang trợ nhĩ hoạt đắc canh du khoái, canh tự do, nhi thả dĩ thanh tích minh trí đích phương thức dữ tự kỷ đích tư tưởng hòa tình cảm liên kết.

★2020 niên, vinh hoạch thụy điển Adlibris thư điếm niên độ tối giai phi văn học trứ tác, Storytel đại tưởng niên độ tối giai phi văn học trứ tác
★2021 niên, hữu thanh thư vinh hoạch thụy điển “Niên độ chi thanh” đại tưởng
★2022 niên, vinh hoạch thụy điển Nextory điện tử thư tưởng
★ thụ xuất anh, tây, pháp, đức, hàn đẳng 29 quốc bản quyền

Đương nhĩ nhu yếu an úy hòa dũng khí thời, bỉ ước ân ôn noãn đích trí tuệ hội nhượng nhĩ khiêu thoát cố trứ đích tiêu lự, trảo đáo nội tâm đích bình tĩnh ──
◆ tại giá thập thất niên chỉnh nhật đích tinh thần tu luyện trung, ngã tối trân thị đích nhất điểm tựu thị: Ngã đối tự kỷ đích mỗi cá niệm đầu, tái dã bất tương tín liễu. Giá thị ngã đích siêu năng lực. Tối bổng đích nhất điểm tại ô: Giá thị sở hữu nhân đích siêu năng lực.

◆ ngã bất hội cổ lệ nhậm hà nhân tiến hành chính diện tư khảo. Hoàn toàn bất cổ lệ. Ngã cá nhân tịnh bất tương tín chính diện tư khảo hữu đặc biệt đại đích lực lượng. Ngã nhất trực giác đắc chính diện tư khảo thị bỉ giác phu thiển biểu tượng đích.

◆ giác đắc biệt nhân ngận thảo yếm, thị nhân chi thường tình. Như quả nhĩ tưởng nhượng nhất cá nhân hảo tương xử, hành vi cử chỉ dã bất hội nhượng nhĩ thái phản đạn, kỳ thật chỉ hữu nhất cá tiểu bí quyết: Học hội hỉ hoan tha môn bổn lai đích dạng tử.

◆ hữu vị lai tự áo khắc lạp hà mã châu đích bỉ khâu, tha thảo yếm ngã chỉnh chỉnh tứ niên, tòng vị đoạn quá. Sự hậu hồi cố khởi lai, ngã nhu yếu hữu nhân thảo yếm ngã, giá dạng tài năng nhận thanh: Tổng thị tưởng thảo sở hữu nhân hỉ hoan, thị đa ma một ý nghĩa.

◆ hạ thứ, đương nhĩ cảm giác đáo trùng đột khai thủy tiễu tiễu uấn nhưỡng, nhĩ hòa nhất cá nhân đích quan hệ diễn biến đáo khoái phá liệt đích thời hầu, chỉ yếu dụng nhậm hà nhĩ hỉ hoan đích ngữ ngôn, chân thành dữ đốc định địa đối tự kỷ trọng phục giá cú châm ngôn tam thứ, nhĩ đích đam ưu tựu hội vân tiêu vụ tán ── ngã khả năng thác liễu. Ngã khả năng thác liễu. Ngã khả năng thác liễu.

◆ đái hữu “Ứng cai” giá cá từ đích chủng chủng niệm đầu, nhượng ngã biến đắc ủy khuất, trầm muộn hòa cô độc. Như quả nhĩ năng ý thức đáo giá chủng tình huống hữu thời dã hội phát sinh tại tự kỷ thân thượng, bất phương tựu thí thí giá cá thủ bộ đích động tác ── tiên thị dụng lực ác khẩn quyền đầu, nhiên hậu tùng khai thành trương khai đích thủ chưởng. Tha ngận giản đan, đãn tha thiếp thiết địa triển kỳ liễu ngã môn như hà năng phóng hạ tự kỷ thái chấp trứ đích sự.

◆ tiêu lự thị ngã kiến thức quá đích tối nghiêm cách dữ tối hảo đích tinh thần đạo sư.

Các giới hảo bình thôi tiến

Độc hoàn 《 ngã khả năng thác liễu 》 giá bổn thư, nội tâm sung mãn liễu cảm động hòa cảm ân, nan quái hội hoạch tưởng bất đoạn, thành vi thụy điển tối sướng tiêu đích tâm linh thư! Tại lịch kinh liễu ưu úc chứng hòa tuyệt chứng đích bệnh khổ hậu, tác giả đích văn tự nhân nhi bão hàm chân thật đích xuyên thấu lực, tịnh thâm cụ chỉ dẫn tác dụng, khả dĩ bang trợ thân tâm thụ khổ đích nhân học tập dữ sinh mệnh cộng vũ. Bổn thư hữu thái đa trị đắc tế tế tư khảo, thâm nhập giác sát đích trí tuệ phiến đoạn, vô pháp nhất nhất tự thuật, chỉ năng thành chí đích thôi tiến cấp đại gia. Bất luận nhĩ thị xử tại sinh mệnh đích đê cốc, hoàn thị đối sinh mệnh sung mãn khốn hoặc, ứng cai đô khả dĩ tòng giá bổn thư đắc đáo lực lượng hòa khải phát. ── hứa thụy vân y sư, tâm năng lượng quản lý trung tâm chấp hành trường

Ngã bất tri đạo yếu như hà thỏa thiết địa biểu đạt ngã hữu đa hỉ hoan giá bổn thư 《 ngã khả năng thác liễu: Sâm lâm trí giả đích tối hậu nhất đường nhân sinh khóa 》. Ngã tưởng quá vô sổ đích khai tràng bạch: Giá thị ngã kim niên xuân thiên khán quá tối bổng đích thư, thư giác đích triệp hiệt đa đáo nhất bổn thư biến lưỡng bổn hậu. Tối tư nhân đích hình dung tựu thị, mỗi nhất cá thiên chương đích lĩnh ngộ đô dữ ngã tâm tâm tương ấn, trực thuyết đáo ngã tâm khảm lí.
Ngã chân đích ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan giá bổn thư! Duyệt độc đích quá trình sung mãn hỉ duyệt, mỗi đáo thư lí nhất ta thể ngộ phát sinh đích thời hầu, ngã tâm lí đô hội nột hảm: Tựu thị giá cá, tựu thị giá cá! Thậm chí tại ngận đoản đích thời gian nội ngã hựu khán liễu đệ nhị thứ, y nhiên giác đắc vô bỉ mãn túc. ── tằng bảo nghi, chủ trì nhân

Thấu quá bảo trì bình tĩnh tâm thái đích năng lực, yếu tại diện đối khốn nan thời bảo trì nhạc quan thị hữu khả năng đích. Tằng thị thái quốc sâm lâm tăng nhân đích bỉ ước ân, tại thư trung đề đáo tha huấn luyện chính xác dẫn đạo niệm đầu đích kinh nghiệm, năng sử sở hữu nhân thụ ích. ── đạt lại lạt ma

“Ngã khả năng thác liễu” bất cận cận thị tuyệt diệu đích thư danh, tha canh thị nhất chủng thâm cụ động sát lực dữ từ bi đích trí tuệ. Nhi thả, giá chủng trí tuệ thị năng cải biến nhĩ đích nhất bối tử, dã hứa hoàn năng sử nhĩ sưởng khai tâm phi, thông vãng vĩnh hằng đích hạnh phúc. Bổn thư nhượng ngã do trung kích thưởng đích, thị tha hào bất kiểu sức đích thành chí, dĩ cập sở lưu tiết xuất đích chân thật tình cảm. Tha thâm phú động sát lực, tịnh triển lộ xuất siêu phàm đích linh tính trí tuệ. Nhiên nhi, tha dã thủy chung ngận vụ thật, năng dữ ngã môn đích nhật thường sinh hoạt liên kết. ── a địch á hương đề, mỹ quốc tinh thần đạo sư, 《 không tính chi vũ 》《 thụ khổ đích lực lượng 》 tác giả

Đa bổng đích thư danh a! Độc liễu giá ma đa thư giáo hội nhĩ thập ma ni? Na tựu thị mỗi cá nhân kỉ hồ đô thủy chung nhận vi tự kỷ thị đối đích. Nhân thử, tằng thị sâm lâm tăng nhân đích bỉ ước ân tiên thản thừa hoài nghi, thậm chí thị thâm độ đích hoài nghi, giá thị đa ma xuất hồ ý liêu a! Tha đích thư tại âu châu lũ hoạch thù vinh, nhĩ ngận khoái tựu hội minh bạch kỳ trung đích nguyên nhân. Bổn thư bất thị nhất bổn lệ chí thư, đãn tha đích trí tuệ hội tạo phúc ngận đa nhân. ── anh quốc 《 mỗi nhật bưu báo 》

Giá bổn thư chân đích, chân đích hội vĩnh viễn bồi bạn ngã. Tha bất cận uẩn hàm tối bất khả tư nghị đích trí tuệ, nhi thả ôn nhu mỹ lệ dữ khấu nhân tâm huyền. Tha vi ngã đái lai liễu hứa đa đích khoái nhạc hòa an úy. ── phỉ ân . tạp đốn, 《 khoái nhạc nhất điểm điểm tựu hảo 》

Ngã biên độc, biên chiết hạ tưởng hồi cố đích hiệt diện thư giác, dã dụng duyên bút họa trọng điểm. Đáo tối hậu, kỉ hồ mỗi nhất hiệt đô bị ngã chiết hạ lai dữ họa trọng điểm liễu. ──《 mỗi nhật điện tấn báo 》

Giá thị nhất bổn chân chính hòa nhĩ trạm tại đồng nhất trận tuyến đích thư. Hội nhượng nhĩ phóng hạ tiểu sự, tiếp thụ tự kỷ vô pháp khống chế đích sự tình, sưởng khai tâm phi, quá thượng canh khoái nhạc, canh bình tĩnh đích sinh hoạt. ── anh quốc 《 phụ nữ dữ gia đình 》 nguyệt khan

Bỉ ước ân đích thoại sung mãn liễu trí tuệ, động sát lực, mỹ lệ hòa thúy nhược, đồng thời dã sung mãn liễu nan dĩ ngôn dụ đích thống sở. Tha hào bất úy cụ địa sưởng khai tâm phi, bất cụ thúy nhược đích cố sự đái cấp ngã môn thử thời thử khắc sở nhu yếu đích trí tuệ, tức sử tưởng đáng, tha dã hội toản tiến ngã môn đích tâm lí. ──《 thụy điển nhật báo 》

Bổn thư duệ trí, mỹ lệ, nhiệt tình, nhi thả văn bút u mặc. ── thụy điển 《Femina》

Thụy điển tống cấp mang lục bắc âu nhân chân chính đích lễ vật, tựu thị tiền sâm lâm tăng nhân bỉ ước ân. ── phân lan 《 hách nhĩ tân cơ nhật báo 》

Nhân sinh đê cốc thời đích hảo độc vật. ── ba lan 《Opętani czytaniem》

Thụy tiền tất độc đích nhất bổn thư, giá dạng tựu năng dĩ canh khinh tùng, canh thích hoài đích tâm tình nghênh tiếp nhật thường thiêu chiến. ── nghĩa đại lợi 《Donna Moderna》

Giá bổn thư kích lệ nhân tâm. Tại thư trung, bỉ ước ân dụng tối thi ý đích ý tượng thuyết minh dữ tự kỷ hòa giải đích chân chính hàm ý, thái mê nhân liễu. ── nghĩa đại lợi 《 kim nhật báo 》

Bỉ ước ân tại xác chẩn tuyệt chứng hậu tả liễu giá bổn thư, hồi tố liễu tự kỷ đích tinh thần tu hành lữ trình. Thấu quá giá chủng phương thức, tha đề tỉnh đại gia, như quả dĩ khiêm hư hòa khinh tùng ( đãn bất phu thiển ) đích phương thức sinh hoạt, tựu hội canh khoái nhạc. ── nghĩa đại lợi 《Corriere Salute》

Các quốc độc giả cảm động lệ thôi

Ngã độc quá đích tối bổng nhân sinh chỉ nam thư. ── thụy điển độc giả Ma*****

Giá bổn thư hữu hứa đa thâm tư thục lự đích thoại trị đắc ký hạ lai, lệ như: Giá dã hội quá khứ. Sinh hoạt trung tái khốn nan đích sự tình đô hội quá khứ. Đương sinh hoạt trình hiện xuất tha mỹ hảo đích nhất diện thời, nhĩ tựu hội minh bạch đối tự kỷ ủng hữu đích nhất thiết tâm tồn cảm kích, nhân vi nhĩ tri đạo tha chung hữu nhất thiên dã hội quá khứ. ── thụy điển độc giả Hel***

Một hữu nhân hoặc thư năng tượng bỉ ước ân hòa giá bổn thư giá dạng, đối ngã sản sinh như thử thâm viễn đích ảnh hưởng. Tha giáp tạp liễu u mặc hòa bi thương, tịnh dẫn nhân phản tư. Duyệt độc giá bổn thư thời, ngã căn bổn bất tưởng phóng hạ lai, nhi thả thời khóc thời tiếu. Ngã hội tái độc nhất biến hựu nhất biến. Thái bổng đích nhất bổn thư liễu, mỗi cá nhân đô ứng cai duyệt độc! ── thụy điển độc giả Lis*******

Giá bổn thư chân đích ngận xuất sắc, sung mãn động kiến dữ trí tuệ. Ngận thiếu hữu nhất bổn thư năng nhượng ngã khóc giá ma đa thứ. ── mỹ quốc độc giả Dia*****

Ngã phát hiện duyệt độc giá bổn thư tựu tượng tẩu nhất tranh học tập hòa hoan tiếu đích lữ trình, kí thâm khắc hựu phi thường hữu thú. Nội dung ngận hữu kiến địa, đãn một hữu nhượng nhĩ cảm giác tượng tại độc nhất bổn lệ chí thư. Tha bất hội cáo tố nhĩ như hà quá tự kỷ đích sinh hoạt, đãn tha xác thật đề cung liễu phát nhân thâm tỉnh đích cố sự, ngã môn đô khả dĩ tòng trung học tập. Tha thị nhất bổn trị đắc nhất tái độc đích thư! ── mỹ quốc độc giả Su****

Bỉ ước ân, tha đích nhất sinh, tha đích nhân sinh quan, nhượng ngã thâm thụ cảm động. Tả đắc ngận hảo đích thư, dã phi thường cảm nhân, nhượng ngã ái bất thích thủ. ── mỹ quốc độc giả Ro********

Ngã hỉ hoan giá bổn thư, chân đích siêu cấp hữu thú! Ngã hỉ hoan tác giả văn tự đích thản suất, tha lưu hạ liễu phi thường hảo đích chỉ đạo, ngận đa khái niệm ngận trị đắc phản tư. Tha dã bất thị nhất bổn thí đồ tuyên dương tông giáo hoặc hướng nhĩ thôi tiêu “Hạnh phúc đích thần kỳ công thức” chi loại đích thư. ── tây ban nha độc giả Mic****

Giá thị nhất bổn ngã tưởng phóng tại sàng đầu đích thư, dã thị nhất bổn đương thống khổ, tiêu lự hoàn một hữu ly khai ngã đích tâm thời, ngã hội tưởng tái nã xuất lai trọng độc đích thư, nhượng tác giả đích cảm ngộ phủ úy tự kỷ. Tương tín tác giả đích thoại, nhất định hội nhượng ngã đích trí tuệ tái tăng gia nhất cá khóa độ. ── hàn quốc độc giả d************u

Khán hoàn giá bổn thư chi hậu ngã phóng thanh đại khóc, cảm tạ nhĩ, ngã đích tâm ôn noãn liễu. Giá bất thị nhất bổn bi thương đích thư, nhi thị nhất bổn an úy đích thư. ── hàn quốc độc giả m****z

Tựu cá nhân nhi ngôn, ngã tưởng tương tha tuyển vi niên độ tối giai đồ thư. Giá thị nhất bổn nhượng nhĩ tư khảo ngận đa nhân sinh đích thư. ── hàn quốc độc giả t*****s

Hữu ngận đa văn tự xúc động liễu ngã đích tâm. Ngã yếu phản tỉnh tự kỷ, phóng hạ niệm đầu, ủng hữu tiểu hùng duy ni đích trí tuệ. ── hàn quốc độc giả s***0

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới
Bỉ ước ân . nạp đề khoa . lâm đức bố lao ( Björn Natthiko Lindeblad, 1961~2022 niên )
Thụy điển kinh tế học gia, giảng sư, xí nghiệp giới chủ quản, tằng kinh ô 1992 chí 2008 niên chi gian xuất gia vi tăng. 26 tuế thời, bỉ ước ân phóng khí liễu xí nghiệp chủ quản đích chức nghiệp, chuyển nhi tại thái quốc đích tùng lâm lí quá khởi liễu sâm lâm tăng nhân đích sinh hoạt. Tại na lí, tha bị thụ dư Natthiko giá cá danh tự, ý tư thị “Tại trí tuệ trung thành trường đích nhân”. Tha đích 《 ngã khả năng thác liễu: Sâm lâm trí giả đích tối hậu nhất đường nhân sinh khóa 》 nhất thư doanh đắc liễu thụy điển nhân dân đích hỉ ái, giảng thuật liễu bỉ ước ân đích nhân sinh lữ trình, dĩ cập tha đối nhất cá nhân như hà năng quá thượng canh tự do, canh hữu ý nghĩa đích sinh hoạt sở hoạch đắc đích lai chi bất dịch kiến giải, phủ xuất bản tựu thành vi bài hành bảng quan quân thư.
Tạp lạc lâm . ban khắc lặc ( Caroline Bankler )
Sinh ô 1983 niên, thị thụy điển tác gia, chế phiến nhân hòa chuyên án kinh lý. Tạp lạc lâm thị bỉ ước ân . nạp đề khoa . lâm đức bố lao quảng thụ hảo bình đích toàn quốc tuần hồi diễn xuất 《 thông vãng tự do chi thược 》 đích chế tác nhân.
Nạp duy đức . mạc địch lí ( Navid Modiri )
1983 niên sinh, y lãng duệ đích thụy điển tịch tiết mục chủ trì nhân, tác gia, nghệ thuật gia, âm nhạc gia dữ giảng sư.
Phong diện hội giả giản giới
Thác mã tư . tang thiết tư ( Tomás Sánchez )
Đương kim cổ ba trọng lượng cấp thả thân giới tối cao đích nghệ thuật gia. 1980 niên hoạch đắc đệ 19 giới hồ an mễ la quốc tế hội họa tưởng đệ nhất danh, tác phẩm dĩ đối tự nhiên tràng cảnh tế trí hựu sinh động đích miêu hội nhi văn danh, tha hội tại úc úc thông thông đích thảo mộc cảnh sắc trung doanh tạo xuất nhất chủng thâm trầm hòa bình đích khí phân. Nặc bối nhĩ văn học tưởng đắc chủ, 《 bách niên cô tịch 》 tác giả mã khuê tư dã thị tha đích phấn ti, tằng tán dự thuyết: “Một hữu nhân năng đào thoát thác mã tư . tang thiết tư đích ma lực. Ngã đối tha đích tác phẩm liễu giải đắc việt đa, tựu việt hỉ hoan tha, nhi thả ngã kiên tín thế giới ứng cai tượng tang thiết tư đích họa bố nhất dạng.”
Xã quần môi thể trướng hào: @tomassanchezstudio
Dịch giả giản giới
Quách đằng kiên
1986 niên xuất sinh ô đài trung thị, đài loan đại học anh quốc văn học học sĩ, thụy điển tư đức ca nhĩ ma đại học phiên dịch học thạc sĩ, ủng hữu thụy điển thương vụ viện ( Chamber of Commerce ) nhận chứng thụy điển ngữ chí phồn giản thể trung văn công chứng phiên dịch viên tư cách, hiện cư tư đức ca nhĩ ma. Dịch hữu: 《 ngã như hà chân xác lý giải thế giới 》《 vĩnh bất thức lệ 》 tam bộ khúc, 《 ngã, cân tự kỷ biện liễu! 》 đẳng thư.

Mục lục

〈 thôi tiến tự 〉 nhất bổn bão hàm xuyên thấu lực thả thâm cụ chỉ dẫn tác dụng đích trí tuệ chi tác hứa thụy vân y sư
〈 thôi tiến tự 〉 ngã khả năng thác liễu, thị thâm cụ động sát lực dữ từ bi đích trí tuệ a địch á hương đề
Các giới hảo bình thôi tiến

Tiền ngôn ngã đích siêu năng lực
Đệ 1 chương giác sát
Đệ 2 chương thành công, đãn bất khoái nhạc
Đệ 3 chương đa hô hấp, thiếu tư khảo
Đệ 4 chương tạp lạp mã trợ phu huynh đệ môn
Đệ 5 chương sơ tham tự viện
Đệ 6 chương bất yếu tương tín nhĩ đích mỗi cá niệm đầu
Đệ 7 chương mụ mụ, ngã yếu khứ sâm lâm đương tăng nhân
Đệ 8 chương Natthiko── tại trí tuệ trung thành trường đích nhân
Đệ 9 chương đương hạ đích trí tuệ
Đệ 10 chương cổ quái đích quần thể sinh hoạt
Đệ 11 chương sâm lâm tự viện đích tiết tấu
Đệ 12 chương tự mị đích trí tuệ
Đệ 13 chương hữu ma pháp đích châm ngôn
Đệ 14 chương khả năng thị, khả năng bất thị
Đệ 15 chương quỷ hồn, khổ hành sinh hoạt dữ bi thương
Đệ 16 chương tự nguyện đích tâm lý thống khổ
Đệ 17 chương nhất cá ẩn sĩ năng hát hạ đa thiếu bách sự khả nhạc?
Đệ 18 chương ác khẩn đích quyền đầu, trương khai đích thủ chưởng
Đệ 19 chương khứ trảo phân cai tử đích công tác, lão huynh!
Đệ 20 chương biệt vong ký vi kỳ tích lưu hạ không gian
Đệ 21 chương nhân sinh chỉ hữu nhất kiện sự khả dĩ xác định
Đệ 22 chương đồn bộ bất thuyết hoang
Đệ 23 chương ngã tòng vị hoài nghi tự kỷ đích tăng nhân thân phân
Đệ 24 chương đạo biệt tín
Đệ 25 chương hắc ám
Đệ 26 chương giá dã hội quá khứ
Đệ 27 chương tựu tòng tự kỷ khai thủy
Đệ 28 chương tẩu tiến vi ngã sưởng khai đích mỗi phiến đại môn
Đệ 29 chương sinh mệnh đích ý nghĩa thị trảo đáo dữ phân hưởng nhĩ thiên phú đích lễ vật
Đệ 30 chương tín nhậm cấp ngã đích lai hồi phiếu
Đệ 31 chương tuyên cáo
Đệ 32 chương giá tựu thị kết cục mạ?
Đệ 33 chương nhất thiết đô hội ly nhĩ nhi khứ
Đệ 34 chương thành vi nhĩ tại thế giới thượng tối tưởng kiến đáo đích dạng tử
Đệ 35 chương ba ba
Đệ 36 chương khoan thứ
Đệ 37 chương tòng phu thiển đáo chân thành
Đệ 38 chương tựu tại giá lí kết thúc

Trí tạ

Tự

Cảm động thôi tiến

Giá bổn thư đích lĩnh ngộ thuyết đáo ngã đích tâm khảm, thư giác đích triệp hiệt đa đáo nhất bổn thư biến lưỡng bổn hậu
Tằng bảo nghi, chủ trì nhân


Ngã bất tri đạo yếu như hà thỏa thiết địa biểu đạt ngã hữu đa hỉ hoan giá bổn thư 《 ngã khả năng thác liễu: Sâm lâm trí giả đích tối hậu nhất đường nhân sinh khóa 》.

Ngã tưởng quá vô sổ đích khai tràng bạch:

Giá thị ngã kim niên xuân thiên khán quá tối bổng đích thư.
Khán đích quá trình hựu khóc hựu tiếu, bàng nhân khán đáo hội tâm tưởng: Bất quản tha cật liễu thập ma đô cấp ngã lai nhất điểm.
Thư giác đích triệp hiệt đa đáo nhất bổn thư biến lưỡng bổn hậu.
Tối tư nhân đích hình dung tựu thị, mỗi nhất cá thiên chương đích lĩnh ngộ đô dữ ngã tâm tâm tương ấn, trực thuyết đáo ngã tâm khảm lí.

Lai tự thụy điển đích tác giả bỉ ước ân . nạp đề khoa . lâm đức bố lao tằng kinh thị cá hữu trứ kinh tế học gia bối cảnh đích xí nghiệp chủ quản, tại tha 26 tuế nhân sinh đại hảo đích thời hầu, nghị nhiên khứ liễu thái quốc xuất gia. Thành vi tăng nhân 17 niên hậu hoàn tục, hậu lai trảo đáo nhất sinh chí ái kết liễu hôn, hoàn thành vi tâm linh đạo sư dữ sướng tiêu tác gia.

Giá bổn thư thị tha khứ thế tiền tối hậu nhất bổn thư, lí diện tự thuật liễu tha sinh mệnh đích tâm lộ lịch trình, sung mãn liễu trí tuệ u mặc, hoàn hữu từ bi.

Giá bổn thư đích thư danh lai tự hữu nhất thứ tha tại thông tiêu minh tưởng thời, khai kỳ đích đạo sư a khương . giả á tát la thuyết đích thoại. Tha thuyết: “Kim vãn, ngã yếu truyện thụ nhĩ môn nhất cú hữu ma pháp đích châm ngôn. Hạ thứ đương nhĩ cảm giác đáo trùng đột khai thủy tiễu tiễu uấn nhưỡng, nhĩ hòa nhất cá nhân đích quan hệ diễn biến đáo khoái yếu phá liệt đích thời hầu, chỉ yếu dụng nhậm hà nhĩ hỉ hoan đích ngữ ngôn, chân thành dữ đốc định địa đối tự kỷ trọng phục giá cú châm ngôn tam thứ, nhĩ đích đam ưu tựu hội vân tiêu vụ tán, tựu tượng hạ nhật thanh thần thảo địa thượng đích lộ châu. Giá cú thoại tựu thị: Ngã khả năng thác liễu. Ngã khả năng thác liễu. Ngã khả năng thác liễu.”

Bất man nhĩ thuyết, ngã mỗi thứ khán đáo giá đoạn đô hội nhãn khuông phiếm lệ, bất tri đạo vi thập ma đương ngã khán đáo giá cú thoại thời, hữu chủng như thích trọng phụ đích cảm giác. Đối a! Ngã khả năng thác liễu! Vi thập ma ngã nhất định thị đối đích? Vi liễu hãn vệ tự kỷ thị đối đích giá kiện sự, nhân loại thượng diễn liễu đa thiếu trùng đột dữ chiến tranh. Niệm đầu lai liễu hựu tẩu, nhĩ hựu hữu đa xác định nhĩ thệ tử bảo vệ đích tín niệm chân đích thị đối đích ni? Yếu thị năng tại phẫn nộ, bi thương, tự tang đích thời hầu, nhượng “Ngã khả năng thác liễu” giá cá niệm đầu hữu xuất hiện đích không gian, hội bất hội canh năng phóng quá tha nhân, phóng quá tự kỷ ni?

Canh biệt thuyết lí diện đích kim cú chân đích đa đáo, như quả ngã bả ngã thủ sao đích bộ phân đô tả tại giá, giá thiên văn chương tựu bất chỉ thị “Văn trường thận nhập” giá ma giản đan nhi dĩ.

Nhượng ngã tùy cơ phiên cá kỉ hiệt:

“Tại ngã khán lai, canh mỹ hảo đích hạnh phúc hình thức, kỳ đặc chất tại ô 『 vô 』, nhi bất thị 『 hữu 』.”
“Tại nhĩ nhu yếu tri đạo đích thời hầu, tựu hội tri đạo, nhĩ nhu yếu tri đạo đích sự tình.”
“Ngã môn tại an nhiên vô sự trung học tập, tại phong bạo thời tài hội tưởng khởi.”
Hoàn hữu ngã ngận hỉ hoan đích “Tri thức đối tự kỷ sở tri đích nhất thiết cảm đáo kiêu ngạo. Trí tuệ tại tự kỷ bất tri đạo đích nhất thiết diện tiền khiêm hư.”

Ngã chân đích ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan giá bổn thư!

Duyệt độc đích quá trình sung mãn hỉ duyệt, mỗi đáo thư lí nhất ta thể ngộ phát sinh đích thời hầu, ngã tâm lí đô hội nột hảm: Tựu thị giá cá, tựu thị giá cá! Thậm chí tại ngận đoản đích thời gian nội ngã hựu khán liễu đệ nhị thứ, y nhiên giác đắc vô bỉ mãn túc.

Tuy nhiên tác giả dĩ kinh quá thế liễu ( ngã thị tại khán hoàn giá bổn thư đích thời hầu tài ý thức đáo giá kiện sự, tha vãn niên hoàn đắc liễu tiệm đống chứng, đãn tha y nhiên chính hướng bình tĩnh địa diện đối mỗi nhất thiên. ), tri đạo ngã thử sinh vô pháp dữ tha tương ngộ tâm lí hữu điểm di hám, đãn nhân vi giá bổn thư, tha thành vi ngã ngận bổng đích nhân sinh khỏa bạn, tha nhượng ngã tri đạo, ngã tại truy tầm đích đạo lộ thượng tịnh bất cô đan!

Thôi tiến tự 1
Nhất bổn bão hàm xuyên thấu lực thả thâm cụ chỉ dẫn tác dụng đích trí tuệ chi tác
Hứa thụy vân y sư, tâm năng lượng quản lý trung tâm chấp hành trường
Độc hoàn 《 ngã khả năng thác liễu 》 giá bổn thư, nội tâm sung mãn liễu cảm động hòa cảm ân, nan quái hội hoạch tưởng bất đoạn, thành vi thụy điển tối sướng tiêu đích tâm linh thư! Tác giả niên khinh thời nguyên thị nhất vị thành công đích thụy điển kinh tế học gia, nhân thụ đáo nội tại chỉ dẫn, khứ liễu đông nam á thành vi bỉ khâu, tại sâm lâm tự viện tu hành liễu thập thất niên, hậu lai tái độ thụ đáo nội tại chỉ dẫn phản hương, thân thân kinh lịch liễu chư đa nhân sinh đích cuồng phong bạo vũ, đối sinh mệnh cập tử vong sản sinh canh thâm khắc đích thể ngộ, tiến nhi tả hạ giá bổn thư.
Bất đồng ô nhất bàn thư tịch sở đái lai đích “Tri thức”, bổn thư thị tác giả đích thân thân thể nghiệm, đa niên tu hành sở luy tích đích năng lượng, nhượng tha đối ô sinh mệnh đích khổ hòa phiền não đắc dĩ mẫn duệ giác sát, tại lịch kinh liễu ưu úc chứng hòa tuyệt chứng đích bệnh khổ hậu, tác giả đích văn tự nhân nhi bão hàm chân thật đích xuyên thấu lực, tịnh thâm cụ chỉ dẫn tác dụng, khả dĩ bang trợ thân tâm thụ khổ đích nhân học tập dữ sinh mệnh cộng vũ, bất tái nhất vị dĩ khống chế hoặc kháng cự đích phương thức ứng đối, khả dĩ phóng tùng thân tâm, trương khai song thủ địa quá nhật tử, khiêu thoát bị khủng cụ chi phối, tất tu thời thời khẩn ác quyền đầu, banh khẩn toàn thân đích tự ngã áp bách.
Nhân sinh bổn tựu sung mãn bất xác định, như hà tài năng an nhiên đích tín nhậm, thản nhiên đích diện đối vị tri, thị sở hữu nhân đô hữu đích khốn hoặc. Quá khứ giá kỉ niên, thụ COVID-19 dịch tình ảnh hưởng, ngận đa nhân nhất trực xử tại khủng cụ bất an đích khẩn banh trạng thái, đạo trí tiêu lự, ưu úc hòa tự luật thần kinh thất điều đích nhân sổ bất đoạn phàn thăng.
Tác giả thấu quá tự thân kinh lịch đích nhân sinh nghịch cảnh sở chuyển hóa đích thể hội dữ tâm đắc, dữ độc giả phân hưởng như hà diện đối vị tri đích minh thiên, sinh mệnh đích đê triều, đối tự ngã đích bất mãn, dĩ cập tại tử vong cân tiền nan dĩ hốt thị đích bất an cập khủng cụ. Hữu vị hàn quốc độc giả tựu thuyết: “Giá thị nhất bổn đương thống khổ, tiêu lự hoàn một hữu ly khai ngã đích tâm thời, ngã hội tưởng tái nã xuất lai trọng độc đích thư. Tương tín tác giả đích thoại, nhất định hội nhượng ngã đích trí tuệ tái tăng trường nhất cá khóa độ.”
Bổn thư chi sở dĩ thủ danh vi 《 ngã khả năng thác liễu 》, chính thị nhân vi giá cú thoại tựu tượng nhất cú châm ngôn, khả dĩ bang trợ ngận đa bạn lữ, gia nhân khiêu thoát tranh sảo hoặc lãnh chiến. Hứa đa tranh chấp vãng vãng triệu nhân ô mỗi cá nhân đô kiên trì tự kỷ thị đối đích, tha nhân thị thác đích. Đãn sự thật chân thị như thử mạ?
Hạ thứ phát hiện tự kỷ hựu hãm nhập tranh sảo thời, bất phương thí trứ hảo hảo đích mặc niệm kỉ thứ “Ngã khả năng thác liễu”, khán khán hội sản sinh thập ma biến hóa.
Bổn thư hữu thái đa trị đắc tế tế tư khảo, thâm nhập giác sát đích trí tuệ phiến đoạn, vô pháp nhất nhất tự thuật, chỉ năng thành chí đích thôi tiến cấp đại gia.
Bất luận nhĩ thị xử tại sinh mệnh đích đê cốc, hoàn thị đối sinh mệnh sung mãn khốn hoặc, ứng cai đô khả dĩ tòng giá bổn thư đắc đáo lực lượng hòa khải phát.
Thôi tiến tự 2
Ngã khả năng thác liễu, thị thâm cụ động sát lực dữ từ bi đích trí tuệ
A địch á hương đề, mỹ quốc tinh thần đạo sư, 《 không tính chi vũ 》《 thụ khổ đích lực lượng 》 tác giả
Duyệt độc nhất bổn thư, tựu hảo bỉ triển khai nhất tranh lữ trình. Nhĩ khóa nhập vị tri đích thế giới lí, nhậm do tự kỷ bị sở hữu đích kinh nghiệm dữ ấn tượng bao vi. 《 ngã khả năng thác liễu 》 đích chủ trục thị nhất cá nhân đạp thượng tâm linh lữ trình, thân lịch liễu tự kỷ nội tâm tòng vị bị tham tác quá đích cảnh trí. Tha giảng thuật liễu tác giả bỉ ước ân thành vi tăng nhân, nhất lộ triều truy tầm canh cao đích tự do, ái dữ ninh tĩnh tiền tiến đích cố sự.
Đãn chính như sở hữu đích hảo cố sự nhất dạng, tha dã hội phản ánh xuất nhất ta phổ thế cộng thông đích sự. Giá tranh lữ đồ kí một hữu chung điểm, dã một hữu nhậm hà sùng cao vĩ đại đích kết luận ── tha chỉ thị miêu thuật liễu nhất cá nhân đích tâm linh giác tỉnh, nhân nhi ý thức đáo nội tại đích tự do, ý nghĩa hòa hỉ duyệt, tịnh nhượng tha tẫn khả năng tại nhật thường sinh hoạt trung lạc thật dữ thành chân.
Trí tuệ tịnh phi tạ do học tập sở đắc lai đích phiến đoạn tư tấn, nhi thị ngã môn thấu quá thật tế sinh hoạt kinh nghiệm chưởng ác đích sự vật. Đương ngã môn dĩ nhất chủng hữu ý thức, minh lãng hựu trừng triệt đích phương thức nghênh tiếp sinh hoạt thời, chân thật đích trí tuệ tựu hội hiển hiện. Mỗ ta thất bại dữ tỏa chiết năng khai khải ngã môn đích song nhãn, đái lai ý tưởng bất đáo đích thể ngộ, nhượng nhân nội tâm sung mãn ái dữ khiêm hư. Thông thường, trí tuệ tựu lai tự giá dạng đích thất bại dữ nghịch cảnh trung. Trí tuệ tịnh một hữu cao cao địa tại vân đoan phiêu động; tương phản đích, tha tựu ẩn tàng tại trần thế đích nhật thường kinh nghiệm trung. “Ngã khả năng thác liễu” bất cận cận thị tuyệt diệu đích thư danh, tha canh thị nhất chủng thâm cụ động sát lực dữ từ bi đích trí tuệ. Nhi thả, giá chủng trí tuệ thị năng cải biến nhĩ đích nhất bối tử, dã hứa hoàn năng sử nhĩ sưởng khai tâm phi, thông vãng vĩnh hằng đích hạnh phúc.
Dĩ “Ngã khả năng thác liễu” đích tâm thái quá sinh hoạt, thị khai khoát tâm trí dữ tâm hung đích nhất hạng tiên quyết điều kiện. Giá thị nhất chủng trí tuệ, năng vi nhĩ đả khai thông vãng canh hoành thâm động sát lực đích đại môn. Dã hứa, tha thậm chí năng tương nhĩ dẫn hướng phật đà đương niên khai ngộ thời sở đạt đáo đích minh tâm kiến tính thâm độ. Tha thị nhất điều thông vãng ái, thân cận dữ lý giải đích lộ. Châm đối chúng nhân sở diện lâm đích na ta trọng đại thiêu chiến, tha dã năng tương ngã môn dẫn hướng giải quyết phương án. Giá tuy thị nhất bả bất khởi nhãn đích thược thi, khước năng khai khải trọng trọng đại môn. Bỉ ước ân dữ ngã môn phân hưởng tha thân vi tăng nhân nhất lộ sở học, nhi giá hoàn chỉ thị tha tại bổn thư trung đái cấp ngã môn đích kỳ trung nhất hạng trí tuệ minh châu nhi dĩ.
Yếu tại ngã xưng vi “Tâm linh chi lộ” đích lữ đồ thượng hành tiến, nhu yếu vô bỉ đích khát vọng, dũng khí, trực suất dữ chân thành. Lưỡng thiên ngũ bách đa niên tiền, phật đà tựu dĩ kinh tiêu kỳ xuất giá điều lộ kính. Ngã môn thường hội giác đắc, giá tựu tượng tại hắc ám trung điệt điệt chàng chàng địa tẩu trứ, vĩnh viễn tại trảo tầm năng cú chỉ dẫn phương hướng đích vi quang. Kỳ trung hữu ta vi quang, thần bí địa nguyên tự ngã môn đích nội tâm ── vãng vãng thị tại nhĩ tối ý tưởng bất đáo, thậm chí bất giác đắc tự kỷ trị đắc thụ đáo tha môn chỉ dẫn thời xuất hiện. Hữu ta vi quang phản đảo lai tự ngoại tại, tha môn đích hình thức hữu sinh hoạt kinh nghiệm, nhạc ô đề cung bang trợ đích chỉ đạo giả dữ lão sư môn, hoặc thị ngã môn tiếp xúc đáo thần bí trí tuệ đích thời khắc ── giá ta thần bí trí tuệ tự hồ dĩ tối lệnh nhân xuất hồ ý liêu đích phương thức, thân xuất từ bi đích thủ.
Ngã môn đích nội tâm thâm xử đô hữu nhất cổ cường liệt đích khát vọng, tưởng quá canh tự do, hữu quy chúc cảm hòa chân thật đích sinh hoạt. Đãn yếu hồi ứng giá cổ khát vọng, tuyệt phi dịch sự, nhân thử hứa đa nhân kiệt tẫn toàn lực hốt thị tha. Ngã môn hiện đại nhân đích ý thức tồn tại nhất định đích khuyết hãm, nan dĩ “Phiên dịch” linh hồn đối tự kỷ sở thuyết đích thoại. Hữu nhân tắc nhất đầu tài tiến cổ lão đích trí tuệ truyện thống trung, thí đồ trọng tân liên kết nội tâm đích quang minh, hoán tỉnh mỗi cá nhân nội tâm tối thâm xử đích vĩnh hằng chân lý. Kỳ trung kỉ vị linh hồn tham hiểm gia, trục tiệm thành vi liên tiếp linh hồn dữ tinh thần lĩnh vực thượng đích tiên khu dữ hiện đại truy tầm giả chi gian đích kiều lương. Ngã thâm tín, chân thành thả cực độ thiếp cận nhân tính đích bỉ ước ân, tựu thị nhất tọa giá dạng đích kiều lương. Nhi thả, 《 ngã khả năng thác liễu 》 dã chính thị nhất bổn đáp kiến kiều lương đích thư.
Bổn thư nhượng ngã do trung kích thưởng đích, thị tha hào bất kiểu sức đích thành chí, dĩ cập sở lưu tiết xuất đích chân thật tình cảm. Tha thâm phú động sát lực, tịnh triển lộ xuất siêu phàm đích linh tính trí tuệ. Nhiên nhi, tha dã thủy chung ngận vụ thật, năng dữ ngã môn đích nhật thường sinh hoạt liên kết. Ngã giác đắc thư tịch hữu thời hội đái trứ nhất chủng đặc thù đích ninh tĩnh, nhĩ khả dĩ tại tự lí hành gian dĩ nhất chủng cận hồ cảm tính đích phương thức cảm thụ đáo giá chủng ninh tĩnh. Đương sưởng khai tâm hung, chân chính hào bất bảo lưu địa dữ tác giả đích tâm tự tiến hành giao lưu thời, giá chủng ninh tĩnh hội tại ngã môn đích nội tâm bị hoán tỉnh. Tại ngã nhất khẩu khí độc hoàn 《 ngã khả năng thác liễu 》 chỉnh bổn thư, lĩnh hội đáo bỉ ước ân na giáp tạp trứ trí tuệ dữ sinh động tự sự đích văn bút chi tế, nội tâm chính thị cảm thụ đáo giá cổ ninh tĩnh.
Bất quá, ngã kiến nghị nhĩ, hoa nhất điểm thời gian tử tế thả tòng dung địa phẩm vị giá bổn thư. Thỉnh tương tha tưởng tượng thành nhất bôi cam thuần khả khẩu đích hảo trà, hoặc nhất cá ôn noãn đích hạ nhật, hảo hảo địa hưởng thụ tha. Nhi thả, thỉnh lưu ý tha năng nhượng nhĩ hoán tỉnh đích tâm cảnh ── dã tựu thị bình tĩnh dữ trầm định, giá tại ngã môn vô cùng tẫn cạnh trục đích thế giới trung ngận dung dịch bị hốt lược.
Giá bổn thư mặc mặc truyện đạt đích tấn tức, tịnh bất thị nhĩ ứng cai thành vi thập ma dạng đích nhân, canh bất thị nhĩ chỉ yếu tuân tuần “Thông vãng thành công đích ngũ đại bộ sậu” tựu năng hoạch đắc công thành danh tựu. Tương phản đích, tha thí đồ đề tỉnh, trừ liễu nhĩ đích tính cách, nhĩ đối tự kỷ thân phân đích nhận tri, dĩ cập tự nhận ứng cai yếu thành vi thập ma dạng đích nhân chi ngoại, nhĩ đích bổn chất cứu cánh thị thập ma.
《 ngã khả năng thác liễu 》 châm đối đích thị nhĩ nội tại na cá trầm định đích tồn tại ── dã tựu thị na cá tiềm phục tại đại não đầu xạ xuất đích chủng chủng niệm đầu dữ ý tượng hậu phương đích “Nhĩ”. Tha thị nhất tắc đề tỉnh ── dĩ nhất chủng từ ái hựu thâm phú nhân tính đích phương thức đề tỉnh nhĩ, thị thùy, thị thập ma chính thấu quá nhĩ đích song nhãn khán đãi giá cá thế giới, dĩ cập nhĩ như hà tòng giá dạng đích thị giác quá sinh hoạt, dã tùy trứ thời gian trục bộ đề thăng đối sự vật đích quan chiếu năng lực.
Nguyện thế gian vạn vật, đô năng nghênh lai khai hoa kết quả chi thời.

Tường tế tư liêu

  • ISBN: 9789861344454
  • Tùng thư hệ liệt:Nhân văn tư triều
  • Quy cách: Bình trang / 256 hiệt / 14.8 x 20.8 x 1.28 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn xoát / sơ bản
  • Xuất bản địa: Đài loan

Thư tịch diên thân nội dung

Trung niên chi lộ

Ảnh phiến giới thiệu 1

Ảnh phiến giới thiệu 2

Nội dung liên tái

◎ tiền ngôn ngã đích siêu năng lực

Tại ngã kết thúc tăng nhân sinh hoạt phản hồi thụy điển hậu, nhất gia báo xã thải phóng ngã. Quan ô ngã giá hạng hiển đắc hữu ta bất tầm thường đích nhân sinh quyết trạch, tha môn tưởng liễu giải canh đa. Vi thập ma nhất cá sự nghiệp trác nhiên hữu thành đích kinh tế học gia tưởng phóng khí tự kỷ ủng hữu đích nhất thiết, thế quang đầu khứ tùng lâm cân trứ nhất phiếu mạch sinh nhân trụ nhất khởi? Đàm liễu nhất hội nhi dĩ hậu, giá danh ký giả đề xuất nhất cá tối hữu phân lượng đích vấn đề:

“Tại tùng lâm trung độ quá thập thất niên đích xuất gia sinh hoạt chi hậu, nhĩ học đáo tối trọng yếu đích sự thị thập ma?”

Giá cá vấn đề nhượng ngã cảm đáo khẩn trương hòa hoảng loạn. Ngã tất tu cấp xuất cá thuyết pháp, đãn hựu bất hi vọng thảo suất địa dĩ đặc định đáp án phu diễn liễu sự hoặc phiến nhân.

Tọa tại ngã đối diện đích giá danh ký giả, tịnh phi na chủng đối tinh thần sinh hoạt hữu hiển trứ hưng thú đích nhân. Tha hiển nhiên thị đắc tri ngã tại xuất gia kỳ gian tuyển trạch phao khí nhất thiết, giác đắc ngận chấn kinh. Tất cánh, ngã thị sinh hoạt tại một hữu tiền, một hữu tính hoặc tự úy, một hữu điện thị liên tục kịch hoặc tiểu thuyết, một hữu tửu tinh, một hữu gia đình quan hệ, một hữu giả kỳ, một hữu tinh kỳ ngũ vãn thượng đích hạp gia hoan nhạc thời quang, một hữu hiện đại hóa đích tiện lợi thiết thi, một hữu tuyển trạch tự kỷ tiến thực đích thời gian dữ xan điểm đích tình huống hạ.

Thập thất niên.

Nhi thả xuất ô tự nguyện.

Sở dĩ, ngã tòng trung đắc đáo thập ma ni?

Đối ngã lai thuyết, thành thật ngận trọng yếu. Ngã hi vọng giá cá đáp án đối tự kỷ lai thuyết, dữ sự thật tương phù. Ô thị, ngã quan chiếu tự kỷ đích nội tâm, ngận khoái đích, dĩ hạ đích đáp án tựu tòng ngã nội tại đích tịch tĩnh xử phù hiện:

Tại giá thập thất niên chỉnh nhật đích tinh thần tu luyện trung, ngã tối trân thị đích nhất điểm tựu thị: Ngã đối tự kỷ đích mỗi cá niệm đầu, tái dã bất tương tín liễu.

Giá thị ngã đích siêu năng lực.

Tối bổng đích nhất điểm tại ô: Giá thị sở hữu nhân đích siêu năng lực. Thị đích, tha dã thị nhĩ đích siêu năng lực. Như quả nhĩ dĩ kinh vong ký tha, ngã hi vọng năng tại nhĩ tầm hồi tha đích đạo lộ thượng, trợ nhĩ nhất tí chi lực.

Đa niên lai, ngã bất đoạn nỗ lực đạt đáo tinh thần hòa cá nhân thành trường, ngã phi thường vinh hạnh hữu giá ma đa cơ hội phân hưởng giá cá quá trình trung học đáo đích sự. Ngã nhất trực giác đắc giá dạng đích cơ hội thâm cụ ý nghĩa. Ngã học đáo bất thiếu đối tự kỷ hữu bang trợ đích sự, năng nhượng ngã hoạt đắc canh tự tại, canh khinh dịch hoạt xuất tự kỷ. Như quả ngã năng giá ma hạnh vận, na nhĩ dã hội tại bổn thư trung phát quật đối tự kỷ hữu bang trợ đích nội dung. Bất khoa trương địa thuyết, giá đương trung hữu ta kiến giải giản trực đối ngã đích sinh mệnh phát huy trọng yếu tác dụng. Tha môn vưu kỳ thích dụng ô quá khứ giá lưỡng niên ── ngã tại giá đoạn kỳ gian tiến nhập liễu dữ tử vong tương hội đích hầu chẩn thất, nhi giá bỉ tự kỷ hi vọng đích hoàn yếu tảo. Hoặc hứa giá thị chung điểm, đãn dã khả năng thị khởi điểm.

Hội viên bình giam

5
70 nhân bình phân
|
59 tắc thư bình
|
Lập tức bình phân
user-img
Lv.6
5.0
|
2024/07/02
Thư trung tác giả kỳ gian đích sở hữu kinh lịch, na lí hội thị dung dịch đích ni? Hồng trần xã hội đích danh lợi đạo hướng, vi tăng thời đích học hội phóng hạ hòa đắc đáo tuyệt chứng tẩu sinh mệnh đích tối hậu nhất lí lộ, nhất quan bỉ nhất quan gian cự…… Na ma chân thật đích cố sự, lịch lịch như hội, cấp dư ngã môn đích khải phát dã tựu canh đa liễu.
Ngã môn tuy nhiên bình phàm, dã hữu chúc ô tự kỷ đích nhân sinh khảo nghiệm, bàng hoàng trì nghi thời độc giá bổn thư chính hảo.
Nhân vi giá thị nhất bổn trí tuệ chi thư, vưu kỳ thị tối gian nan đích diện đối tử vong, chủng chủng củ kết, cai như hà khán đãi? Như hà nhượng tự kỷ khoát đạt khởi lai?
Triển khai
user-img
Lv.3
3.0
|
2024/06/15
|
Điện tử thư
Dã độ thư bình 006: 1 tinh _ lạp ngập, 2 tinh _ bất kiến nghị cấu mãi, 3 tinh _ nội dung phổ phổ, 4 tinh _ kiến nghị duyệt độc, 5 tinh _ tất độc.

Tĩnh hạ lai quan sát tự kỷ não đại trung đích niệm đầu, bao la vạn tượng. Đương nhiên, kỳ trung khả năng bao hàm liễu ngận đa đối tự kỷ đích trách nan hòa bất mãn, đãn, hội bất hội giá ta niệm đầu thị thác đích ni?

Sở dĩ, bất yếu tương tín tự kỷ đích mỗi cá niệm đầu, nhân vi na ta phiền táo vô bỉ đích niệm đầu, lai tự ô bất đồng đích thời không, na ta niệm đầu khả năng thị thác đích.

“Ngã môn vô pháp tuyển trạch tự kỷ đích niệm đầu, dã bất năng quyết định tha môn ứng hữu đích dạng mạo. Dã hứa ngã môn năng dĩ bất đồng phương thức trợ trường niệm đầu, cấp dư tha môn bất đồng đích không gian, đãn ngã môn vô pháp thao khống não hải trung yếu khiêu xuất na ta niệm đầu. Ngã môn chỉ năng tuyển trạch thị phủ yếu tương tín tha môn.”
Triển khai
user-img
Lv.1
5.0
|
2024/06/12
Duyệt độc hoàn thử thư thời, ngã đương hạ nội tâm ngũ vị tạp trần hựu cảm đáo phẫn nộ, giác đắc một hữu tưởng tượng trung đích hoạch ích lương đa, chỉ tưởng cấp 1 khỏa tinh, nhiên nhi ngã đích khốn hoặc tại trầm điến liễu hảo kỉ nhật bất đoạn phản tư hậu, hách nhiên phát hiện nguyên lai…… Ngã khả năng thác liễu!
Thị ngã tự kỷ thái tự dĩ vi thị đích đối ô nội dung tự cố tự đích dự tưởng, dĩ vi hòa nhận vi bất ứng cai thị như thử đích chấp trứ, ý kiến chân đích bất trọng yếu, nhi thị yếu khứ thể hội thả tiếp thụ phàm sự nguyên bổn đích dạng tử.
【 giá thị nhất bổn văn tự lưu sướng thả bao hàm khải phát phản tư, trị đắc nhất tái hồi độc đích hảo thư. 】
Triển khai
user-img
5.0
|
2024/06/02
Ngã môn mỗi thiên đô yếu phản tỉnh tự kỷ đích sinh hoạt nhân sinh tài khả dĩ nhượng ngã môn tự kỷ thân thượng học đáo ngận đa đông tây tự kỷ khán đáo đích vấn đề
Chân tích sinh hoạt ái tích quang âm tự hồ tài thị tối trọng yếu đích sự tình
Nhi nhất thiết đích vấn đề vô luận thị tại na lí phát sinh liễu thập ma sự đô một tất yếu khứ củ kết vấn đề
Triển khai
user-img
Lv.1
5.0
|
2024/05/17
Kịch thấu cảnh cáo

Ngã khả năng thác liễu

Ngã khả năng thác liễu, thị nhất bổn năng nhượng tự kỷ tự kỷ phản tỉnh đích thư tịch
Bất thị khiếu nhĩ nhất định yếu học phật hoàn thị minh tưởng
Nhi thả tự thuật trứ minh tưởng đái lai đích hảo xử
Dĩ loại tự tự truyện đích phương thức trình hiện cấp đại gia
Triển khai

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • 【心理勵志】日本熱銷 45 萬冊!《有些事不必在意》,你不必成為「好人」,而是要成為「不在意」的人

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.

  • 兒童暑期閱讀
  • 曬書市集
  • 生活中的文化史