Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Khán kiến văn minh giao hội đích chân thật đồ tượng, giải đáp thế giới sử khai đoan đích trọng đại chuyển chiết ──────
Mông cổ tây chinh kiến lập liễu tứ đại hãn quốc, hữu tam cá tối chung đồng hóa thành mục tư lâm.
Sở hướng phi mĩ đích du mục dân tộc, vi thập ma thành liễu chân chủ đích tín đồ?
Đệ nhất bổn khiêu thoát hán văn dữ tây phương trung tâm, dĩ “Y tư lan thị dã” trọng tân thư tả đích mông cổ đế quốc sử.
Ba tư văn hiến × a lạp bá sử liêu × mục tư lâm quan điểm = lý giải cận đại thế giới sử toàn mạo đích tất độc chi tác!
【 chuyên văn đạo độc 】 thâm quyến đại học nhân văn học viện lịch sử hệ trợ lý giáo thụ ． thái vĩ kiệt
【 chuyên nghiệp thẩm đính 】 trung quốc xã hội khoa học viện cổ đại sử nghiên cứu sở phó nghiên cứu viên ． lý minh phi
【 phong phú tường thật 】7 chủng ngữ ngôn ．8 chủng văn hóa truyện thống sử liêu + 15 trương địa đồ dữ hội họa ．6 trương thống trị giả thế hệ biểu
“Hữu sử dĩ lai tối kiệt xuất đích mông cổ đế quốc trứ tác…… Dẫn dụng đa đạt bát chủng tông giáo văn hóa truyện thống, thất chủng ngữ ngôn sử liêu.” ── mai thiên mục ( Timothy May ), 《 thế giới lịch sử thượng đích mông cổ chinh phục 》 tác giả
Mông cổ đế quốc bất chỉ chinh phục trung quốc, dã khống chế liễu âu á đại lục đích y tư lan thế giới.
Yếu lý giải giá đoạn lịch sử như hà tố tạo hiện đại thế giới, tựu đắc khán kiến nguyên triều chi ngoại, y tư lan nhãn trung đích mông cổ.
Mông cổ tây chinh: Y tư lan văn minh suy thối đích nguyên hung?
Công nguyên 1221 niên, mông cổ quân đội kích hội xưng bá y lãng đích hoa lạt tử mô đế quốc, chấn động liễu nội á thế giới. 1258 niên, thành cát tư hãn chi tôn húc liệt ngột tiến quân ba cách đạt, chung kết liễu a bạt tư vương triều dĩ kinh danh tồn thật vong đích cáp lí phát chính quyền. Mông cổ quân đội đích đồ sát, chiến tranh đối thành thị dữ nông điền đích hủy phôi, thành vi trung đông mục tư lâm huy chi bất khứ đích khủng phố ký ức. Mông cổ chinh phục thậm chí bị nhận vi thị y tư lan văn minh suy thối đích nguyên hung. Nhiên nhi, cận niên học giới đối mông cổ quân đội dĩ hữu bất đồng đích khán pháp. Bổn thư chỉ xuất, mông cổ quân đội bất cận chưởng ác liễu đương thời tối tiên tiến đích công thành khí giới, dã thiện trường lợi dụng gian điệp, dao ngôn dữ tình báo tác chiến, đồ thành dữ tàn nhẫn đích sát lục thủ đoạn, dã vãng vãng cụ hữu uy hách chu biên thành thị đích chiến lược mục đích. Bất quá, tác giả chỉ xuất, tức tiện ngã môn đối mông cổ chinh phục giả thải thủ đồng tình đích lý giải, dã bất cai hốt thị chinh phục chiến tranh sở đái lai đích phá phôi dữ nhân mệnh đích hi sinh.
Mông cổ trị thế: Lịch sử đích thật tượng dữ hư tượng
Vi liễu thống trị quảng đại đích cương vực, mông cổ đại hãn kiến lập liễu quảng phiếm đích dịch trạm dữ giao thông hệ thống, lệnh khóa đại lục đích mậu dịch dữ kỹ thuật, văn hóa giao lưu thành vi khả năng. Hứa đa học giả dã nhận định giá đoạn thời kỳ vi mông cổ trị thế ( Pax Mongolica ), thậm chí thị vi “Thế giới sử đích khai đoan”. Nhiên nhi, bổn thư tác giả chỉ xuất, đế quốc “Phân liệt” khả năng bỉ “Trị thế” canh tiếp cận lịch sử đích thật tượng. 1260 niên hậu, do ô hãn vị kế thừa vấn đề, mông cổ phân liệt thành tứ đại hãn quốc. Hãn quốc chi gian đích nội chiến, bất cận tha luy liễu kinh tế phục nguyên đích tiến trình, dã lệnh lục lộ giao thông bất thời trung đoạn, tịnh nhượng mậu dịch dữ văn hóa giao lưu cục hạn tại đồng chúc thác lôi gia tộc thống trị đích y lãng dữ trung quốc. Tẫn quản như thử, tại y lãng địa khu, mục tư lâm học giả tại thiên văn, y học dữ khoa học lĩnh vực, nhưng nhiên sản xuất liễu khả quan đích thành quả.
Y tư lan nhãn trung đích mông cổ: A lạp bá ─ ba tư văn hiến đích thị dã
Mông cổ đế quốc đích thống trị giả đại lượng khởi dụng tiền triều đích quan liêu giai cấp, bao quát tây á địa khu đích mục tư lâm. Giá ta mục tư lâm, như đồng tại nguyên đế quốc để hạ đích hán nhân quan liêu, lưu hạ đại lượng đích sử thư kỷ lục, thành vi nhật hậu nghiên cứu mông cổ đế quốc sử trọng yếu đích tư liêu lai nguyên. Bổn thư tác giả thấu quá giải độc đại lượng mục tư lâm lưu hạ đích a lạp bá ─ ba tư ngữ văn hiến, trọng kiến mông cổ tây chinh dữ đế quốc kiến lập đích quá trình, tịnh tiến nhất bộ thảo luận mông cổ hãn quốc như hà thấu quá mục tư lâm phiên chúc tiến hành thống trị, mông cổ quân chủ dữ mục tư lâm văn quan đích quân thần quan hệ, dĩ cập mông cổ nhân quy y y tư lan giáo đích lịch sử ý nghĩa. Mông cổ nhân tối chung bị y tư lan “Đồng hóa” liễu mạ? Hoàn thị y tư lan thế giới tối chung kế thừa liễu mông cổ đế quốc đích chính trị di sản? Tòng mục tư lâm đích văn hiến thị giác, tương đái ngã môn khán kiến mông cổ đế quốc sử tương đương bất đồng đích phong cảnh.
【 bổn thư quan kiện nghị đề 】
‧ mông cổ đế quốc vi hà năng tại đoản thời gian nội chinh phục quảng mậu đích mục tư lâm thế giới?
‧ mông cổ nhân cứu cánh thị khủng phố đồ phu hoàn thị văn minh thống trị giả?
‧ mông cổ hãn vương dữ tương sĩ môn vi hà tiếp thụ y tư lan tín ngưỡng?
‧ đế quốc phân liệt như hà cải tả âu á đại lục dữ y tư lan thế giới đích chính trị cách cục?
‧ mục tư lâm quân chủ, thần phó dữ thứ dân đẳng bất đồng giai tằng như hà thụ mông cổ thống trị? Tha môn như hà khán đãi du mục chinh phục giả?
‧ mông cổ đích y tư lan hóa như hà cải biến cận đại trung á dữ trung đông, thậm chí trung quốc dữ đông á đích lịch sử phát triển?
Bổn thư đặc sắc
▲ 7 chủng ngữ ngôn ．8 chủng văn hóa truyện thống sử liêu ． tối tường thật trình hiện
▲ thu lục 15 trương địa đồ dữ hội họa + 6 trương thống trị giả thế hệ biểu ． sung phân chưởng ác mông cổ đế quốc đích lịch sử động thái
▲ ba tư văn hiến × a lạp bá sử liêu × mục tư lâm quan điểm = lý giải cận đại thế giới sử toàn mạo đích tất độc chi tác!
▲ toàn cầu duy nhất trung dịch bổn
Hảo bình thôi tiến
【 chuyên văn đạo độc 】
Thái vĩ kiệt ｜ thâm quyến đại học nhân văn học viện lịch sử hệ trợ lý giáo thụ
【 chuyên nghiệp thẩm đính 】
Lý minh phi ｜ trung quốc xã hội khoa học viện cổ đại sử nghiên cứu sở phó nghiên cứu viên
【 cộng đồng thôi tiến 】
Khổng lệnh vĩ │ trung nghiên viện sử ngữ sở trợ nghiên cứu viên
Chu chấn hoành │ trung chính đại học lịch sử hệ giáo thụ kiêm hệ chủ nhậm
Uyển mặc văn │ tự do dịch giả, y tư lan nghệ thuật nghiên cứu giả
Trương dục hiên │ “Thuyết thuyết y lãng” sang bạn nhân
Tưởng trúc sơn │ trung ương đại học lịch sử sở phó giáo thụ
Chung tử dần │ cố cung bác vật viện trợ lý nghiên cứu viên
★ mai thiên mục ( Timothy May ) ｜《 thế giới lịch sử thượng đích mông cổ chinh phục 》 tác giả:
“Hữu sử dĩ lai tối kiệt xuất đích mông cổ đế quốc trứ tác…… Quá khứ tòng vị hữu nghiên cứu tại như thử đại đích thời không phạm vi nội thảo luận giá cá đề mục ── trực đáo bỉ đắc ． kiệt khắc sâm đích đại tác 《 mông cổ đế quốc dữ y tư lan thế giới 》 hoành không xuất thế…… Quang thị tham khảo thư mục tiện thập phân kinh nhân, dẫn dụng liễu lai tự bát chủng tông giáo văn hóa truyện thống, thất chủng ngữ ngôn đích tư liêu…… Tha đích chuyên nghiệp năng lực đoản thời gian nội vô nhân khả dĩ siêu việt.”
★ bỉ đắc ． phạn khoa phan ( Peter Frankopan ) ｜《 ti trù chi lộ 》 tác giả, ngưu tân đại học lịch sử học giáo thụ:
“Bỉ đắc ． kiệt khắc sâm thị toàn cầu kiệt xuất mông cổ quyền uy, tha tại bổn thư trọng tân bình cổ thành cát tư hãn cập lịch nhậm thống trị giả đích chinh phục như hà ảnh hưởng y tư lan thế giới. Giá thị bổn sung mãn tiệm tân quan điểm đích trọng yếu trứ tác, nhượng ngã môn lý giải mông cổ nhân như hà kiến tạo hòa duy trì bao hàm sổ bách vạn mục tư lâm cư dân đích bàng đại đế quốc.”
★ kiệt khắc ． ngụy trạch phúc ( Jack Weatherford ) ｜《 thành cát tư hãn: Cận đại thế giới đích sang tạo giả 》 tác giả:
“Ngã môn chung ô hữu bổn toàn diện thẩm thị mông cổ chinh phục đáo suy vong đích học thuật phân tích. Yếu liễu giải mông cổ đối trung á dữ mục tư lâm thế giới đích ảnh hưởng, bỉ đắc ． kiệt khắc sâm đích 《 mông cổ đế quốc dữ y tư lan thế giới 》 khẳng định thị trọng yếu đích tham khảo trứ tác. Nhậm hà tưởng liễu giải mục tư lâm hoặc mông cổ sử đích nhân tuyệt đối bất năng thác quá thử thư.”
★ đại vệ ． ma căn ( David Morgan ) ｜ uy tư khang tân đại học mạch địch tốn phân giáo lịch sử hệ vinh dự giáo thụ:
“Nghiên cứu thâm nhập thiển xuất, thư tả tiên sách nhập lí, động kiến canh thị tinh tích, thị đa niên lai tối trọng yếu đích mông cổ đế quốc sử cự tác.”
★ bành hiểu yến ( Michal Biran ) ｜ gia lộ tát lãnh hi bá lai đại học á châu nghiên cứu, trung đông dữ y tư lan học hệ giáo thụ:
“Bổn thư sung phân hiển hiện liễu bỉ đắc ． kiệt khắc sâm đích uyên bác học thức, giá lai tự ô tha trường niên đối âu châu dữ mục tư lâm văn hiến trung đích mông cổ sử liêu đích toản nghiên. Thử thư đối nhậm hà đối mông cổ đế quốc hữu hưng thú đích học giả hoặc học sinh nhi ngôn, đô thị bất dung thác quá chi thư.”
★ thái vĩ kiệt │《 tòng mã khả ba la đáo mã kiết nhĩ ni 》 tác giả:
“Tác giả vận dụng đại lượng đích ba tư văn, a lạp bá văn dữ lạp đinh văn sử liêu, tịnh tá trợ liễu sát hợp đài văn, mông văn, trung văn, tự lợi á văn dữ nga văn sử liêu đích tây văn dịch bổn, tài đắc dĩ hoàn thành giá bộ cự tác…… Đối ô mông cổ đế quốc sử dữ y tư lan giáo sử hữu hưng thú đích độc giả bất ứng thác quá.”
★ trương dục hiên │ “Thuyết thuyết y lãng” sang bạn nhân:
“Quá khứ ngã môn đối mông cổ chinh phục đích lý giải thị phiến diện hòa nhị nguyên đích: Yếu bất thị tàn nhẫn đích phá phôi, bất nhiên tựu thị công lợi chủ nghĩa thức địa xúc tiến mậu dịch. Đãn tại tác giả khảo cư đại lượng a lạp bá ngữ dữ ba tư ngữ văn hiến hạ, ngã môn đối ô mông cổ đế quốc hữu liễu canh đa thị giác, canh hữu thâm độ đích lý giải, đồng thời nhận thức đáo lịch sử thượng mục tư lâm thị như hà khán đãi giá tràng nhập xâm, tịnh tối chung nhượng các đại hãn quốc thống trị giả đô quy tín y tư lan.”
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
