Tiền ngôn
Ngã quốc đích y học nhất hướng bác đại tinh thâm, châm cứu nhất môn, tòng cổ diễn biến chí kim, tối tảo đích hữu thập tứ chính kinh đích thể châm hệ thống, dĩ cập nhĩ châm, hậu lai phát triển thành đầu bì châm, nhãn châm, diện châm, thủ châm, cước châm, tề châm, oản hõa châm, thụ hoành châm, mãng châm, vi châm, dĩ cập kết hợp châm dữ đao đích tiểu châm đao đẳng đa chủng, như quả tái gia thượng tác giả sở quy nạp diễn dịch xuất lai đích “Đối ứng châm pháp”, na ma châm cứu đích nội dung khả tựu canh gia phong phú liễu.
“Đối ứng châm pháp” tảo tại nội kinh lí tựu hữu phiến đoạn tính đích miêu thuật, bất quá kỳ miêu thuật từ hối đô tán kiến ô các cá thiên chương, tịnh phi chuyên chương luận thuật, nội dung nguyên tắc bất ly “Dĩ tả trị hữu, dĩ hữu trị tả”, “Giao kinh mâu thứ, tả hữu bệnh nhi hữu bạn thủ”, “Bệnh tại thượng, thủ chi hạ, bệnh tại hạ, thủ chi thượng”, “Cao giả ức chi, hạ giả cử chi” dĩ cập “Tiền bệnh hậu trị”, “Hậu bệnh tiền trị” đẳng đẳng đích tự thuật, tịnh một hữu nhậm hà nhất cá thiên chương tố quá hoàn chỉnh đích miêu thuật, đãn thị căn cư giá ta nguyên tắc tính đích ký tái, tựu túc dĩ phát triển diễn dịch thành hữu hệ thống đích “Đối ứng châm pháp” liễu, giá cá đối ứng châm pháp ứng dụng tại trị liệu toan thống phương diện thường năng hiệu như phù cổ, vưu kỳ cụ hữu châm hạ lập khởi trầm a đích công hiệu. Giá cá châm pháp đích tối cao chỉ đạo nguyên tắc thị; năng bất tại thống xử hạ châm nhi năng lập tức trị hảo bệnh thống, chỉ thủ bệnh vị nhi bất thủ huyệt vị đích phương pháp, nhược tái phối hợp tha châm pháp cập thương khoa thủ pháp chi trường xử dĩ di bổ bổn châm pháp chi bất túc, tắc đối ứng châm pháp tựu khả dĩ biến đắc canh hoàn mỹ vô khuyết.
Đương sơ vi thập ma hội tưởng đáo đối ứng dụng “Đối ứng châm pháp”? Giá thị tòng đài loan đích trung y giới y liệu sinh thái thuyết khởi, nhân cận nhị thập kỉ niên lai, đài loan đích trung y chẩn sở nhược yếu ngật lập bất diêu ô trung y giới, tất định yếu dĩ trị liệu thương khoa toan thống khởi gia tự hồ tài năng sinh tồn, giá trừ liễu lão bách tính đối trung y đích quan niệm hoàn bồi hồi tại trung y chỉ hội thôi nã đích tử hồ đồng lí, bất tri đạo trung y khả dĩ trị ngận đa bệnh sở trí, lánh ngoại lão bách tính nhân ngũ lao đích quan hệ dung dịch li hoạn thương khoa nữu tỏa thương cập kỳ hậu di chứng dã thị sự thật, tha môn thường nhân trường thời gian đích công tác dẫn phát cơ kiện hoặc nhận đái đích lao thương hoặc nỗ thương, trí sử cơ kiện cập nhận đái đích trường kỳ lao tổn nhi tịnh phát các chủng toan thống chứng, chư như cảnh hạng cường ngạnh, kiên chu vi viêm, yêu bối toan thống, thủ tí vô lực, thủ cước ma mộc, tất cước vô lực đẳng, lánh ngoại đích nguyên nhân thị hoạn thử chứng đích dân chúng tất tu liên tục trị liệu bất khả gian đoạn, giá dạng phương năng sản sinh liệu hiệu, thiên thiên thượng môn đích kết quả môn chẩn lượng tự nhiên tựu hội tăng gia, thân thỉnh đích kiện bảo cấp phó đương nhiên dã tựu cân trứ tăng gia, giá thị sinh ý nhân khai liên hợp chẩn sở chỉ vi tiền đích tâm lý, bả chỉnh cá thị tràng đả loạn. Hoàn hữu nhất chủng trọng yếu đích nguyên nhân thị y sư chẩn trị giá chủng tật bệnh khả dĩ bất tất hoa thượng thái đa đích não cân, đại đô giao cấp thương khoa sư phó xử lý, thương khoa hoạn giả đa liễu tự khả đái động nội khoa nhân sổ đích tăng gia, giá chủng hiện tượng chứng chi ô sự thật, dã xác thật thị như thử, nhân thử dân chúng đích quan niệm lí phổ biến nhận vi trung y chỉ hội thôi nã, bất tri đạo trung y nhất dạng khả dĩ khán nội khoa đích tật bệnh, giá thị ngận lệnh nhân di hám đích sự. Tại ngoại thụ cố kỳ gian hoặc tự hành khai nghiệp, kinh thường bính đáo các loại đích thương khoa toan thống hoạn giả, tự nhiên tựu tại sở nan miễn. Hữu nhất thứ, ngã bính đáo nhất cá đại mẫu chỉ bổn tiết ( hạnh cốt chỉ quan tiết ) cốt mô phát viêm toan thống đích hoạn giả, lũ trị bất dũ, lai tựu chẩn thời, ngã linh cơ nhất động, hướng tha giải thuyết kí nhiên phu dược thậm cửu vị hiệu, khả phủ nguyện ý thí thí châm cứu? Tha biểu kỳ nguyện ý, cương khai thủy thời, ngã cận trát a thị, nhưng dĩ thống vi thâu, nhân vi chi tiền, ngã đối “Đối ứng” thượng một hữu thập ma khái niệm, canh đàm bất thượng liễu giải, cận cận thính thuyết “Tả hữu bệnh, hữu bạn thủ” giá cá đạo lý, vị tằng thí quá, đương giá vị hoạn giả liên tục trát kỉ thứ đích a thị chi hậu, bệnh tình chỉ thị sảo vi giảm khinh, nhân châm đích thương khẩu hội thống, yếu cầu bất yếu tái cấp dư châm cứu, nhân thử, ngã linh cơ nhất động bất như trát đối trắc thí thí, khán khán “Tả hữu bệnh tắc hữu bạn thủ” đích đạo lý thị bất thị chân đích, bất liêu đối trắc nhất trát, nguyên thống điểm đích đông thống tùy tức tiêu thất, giá cấp liễu ngã ngận đại đích khải kỳ, nguyên lai nhân thể tả hữu tồn hữu đối ứng đích nguyên lý, giá sự ngã nhất trực quải tại tâm lí, hậu lai tại học tập đầu bì châm chi hậu, tri đạo túc cân thống khả dĩ trát đại lăng, phong trì huyệt bệnh khả dĩ trát thân mạch, giá dạng đích châm pháp khải kỳ liễu ngã sơ bộ “Đối ứng” khái niệm, trực đáo hữu nhất thứ tại ngẫu nhiên đích cơ duyên lí khán đáo hoa liên từ y sư chính tại trát nhất cá thủ oản chính trung nữu thương đích hoạn giả, tha bả châm trát tại đối trắc cước đích giải khê dĩ vi đối ứng, cư nhiên mã thượng hoạch đắc hoãn giải, giá tài sử ngã hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai nội kinh sở ngôn đích “Tả hữu bệnh, hữu bạn thủ”, “Thượng bệnh hạ thủ” đích đạo lý thị tồn tại đích, giá cá kinh nghiệm cấp liễu ngã ngận đại đích tín tâm khứ thường thí, nhật hậu phàm hữu cơ hội tiện thí, nhất điểm nhất tích đích tư cầu đột phá đích kết quả, chung ô sử ngã châm cứu thủ huyệt tư duy đích phạm vi nhật ích khoách đại, chung nhi tập hợp liễu lâm sàng đích kinh nghiệm, tương tha diễn dịch quy nạp, tối hậu phát triển thành vi kim nhật đích đối ứng châm pháp.
Đàm khởi “Đối ứng”, tương tín thượng hữu ngận đa ái hảo châm cứu đích đồng đạo sở bất giải, nhân vi phường gian thiếu hữu giá chủng châm pháp truyện thụ, diệc thiếu hữu hệ thống đích chuyên thư chuyên môn giới thiệu, nhân nhi cận năng nhất tri bán giải, tựu toán thư trung hữu thử ký tái, dã cận chỉ ô phiến đoạn đích miêu thuật nhi vô châm pháp đích thật lục, nhân nhi tác giả hữu giam ô thử, đặc tương lâm sàng hành chi hữu hiệu đích đối ứng châm pháp, trừ liễu văn tự đích tự thuật chi ngoại, tái gia thượng thật tế đồ phiến đích giảng giải, dung nhập tự kỷ lĩnh ngộ giả, quy nạp vi nhất cá hữu hệ thống đích học thuật hối biên thành thư, kỳ năng sử độc giả nhất vọng tiện tri đích cảnh địa, hi vọng bất cửu đích tương lai, “Đối ứng châm pháp” năng dung nhập châm cứu đích lĩnh dảm, bả châm cứu nội dung canh vi sung thật phong phú, khứ tạo tựu canh đa đích bệnh gia.
Kế 《 tống thị đối ứng châm pháp tại toan thống thượng đích trị liệu nghiệm chứng 》 xuất bản chi hậu, do ô tại đài loan đích trung y giới cập châm cứu giới ái hảo giả đích phản ứng lương hảo, nhân thử dã vi liễu gia huệ quảng đại ái hảo châm cứu đích đồng hảo, đặc tái xuất nhất bổn tân lĩnh ngộ đích đối ứng châm pháp chuyên thư, trừ liễu nguyên hữu đích nội dung tái gia dĩ canh tường tế đích miêu thuật chi ngoại, hoàn tăng thiêm liễu hứa đa cá nhân đích tân phát hiện, tương dụng chi hữu hiệu giả tái ô kỳ trung, kỳ sử tân thư nội dung canh vi phong phú, tác vi tiền thư chi tục tập, ý tại đối châm cứu giới năng tố xuất tiểu tiểu đích cống hiến, kỳ phán giá bổn thư năng tại bất cửu đích tương lai tạo thành lánh nhất cổ hồi hưởng, thị tắc ngô nguyện dĩ túc!
Tại thử thuận tiện nhất đề, bất quản thị thập ma châm pháp, đô hữu tha độc đặc đích nhất diện, dã các hữu kỳ manh điểm tồn tại, bất thị mỗi nhất chủng châm pháp đô thích hợp nhậm hà nhất chủng toan thống đích bệnh chứng đích! Châm pháp cân dụng dược hoặc thương khoa thủ pháp nhất dạng, đô hữu tha đích nhất định thích ứng diện, mỗ ta nhân dụng giá chủng phương pháp hữu hiệu, mỗ ta nhân tựu bất nhất định giai nhiên, nhậm hà nhất chủng tái hảo đích châm pháp đô bất năng bao quát toàn bộ, chỉ hữu tiệt trường bổ đoản tài thị thượng thượng chi sách, ngã đích kinh nghiệm nhận vi yếu trị hảo toan thống bệnh chứng, tất tu yếu hữu ngận đa nhân tố phối hợp, cố nhiên y sư đích tường tế biện chứng chi hậu tái thải thủ thích đương đích trị liệu thủ đoạn tương đương trọng yếu, đãn một hữu bệnh nhân đích dũ hậu bảo dưỡng dữ dự phòng dã thị vọng nhiên. Như quả y sư đích trị liệu thái độ khiếm khuyết cẩn thận, nhi bệnh nhân đích phản ứng hựu lại ô phối hợp, na ma tái thứ hoạn toan thống chứng đích cơ suất khả năng tăng cao, hữu đích nhân vấn ngã “Toan thống hội bất hội căn trị?” Ngã đích đáp án thị, hữu đích hảo trị hữu đích bất hảo trị, đãn thị, như quả bất thị nan chứng, tuyệt đại bộ phân đích toan thống nhược năng tại y sư đích tất tâm trị liệu hạ, tái gia thượng bệnh nhân nại tâm đích phối hợp, trị hảo ứng cai bất thị thập ma nan sự.
Hựu hữu nhân thuyết, đối ứng châm thị thuần chúc biểu diễn tính chất, châm đích thời hầu hữu hiệu, bạt châm hậu hựu thị nhất dạng! Giá cú thoại bất hoàn toàn thị đối đích, tại ngã đích chúng đa kinh nghiệm lí, dụng đối ứng châm pháp hoàn toàn trị dũ hoạn giả đích toan thống hoàn bất tại thiếu sổ, giá tựu khán đương sự giả như hà biện chứng, như hà dụng châm, như hà thải thủ thích đương đích trị liệu thố thi liễu.
Giá bổn thư đích hoàn thành phi thường tân khổ, nhân chính trị kiện khang bất giai chi tế, tuy thường hữu đột như kỳ lai đích tâm đắc tưởng yếu tùy tức ký lục khước hựu tâm hữu dư nhi lực bất túc, thường nhượng thần lai chi tư mạn mạn tiêu thất ô ký ức chi trung, nhân thử tả thử tục tập thường đoạn đoạn tục tục, cá trung tân toan phi ngoại nhân sở năng đạo dã, bổn thư đích hoàn thành hoàn yếu cảm tạ ngô nhi bách quân tòng bàng bất yếm kỳ phiền đích thế ngã đả tự dĩ cập nội nhân tại bàng bất đoạn đích cổ lệ, tại thử nhất tịnh trung tâm đích trí tạ.
Trung y sư tống văn tĩnh
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
