Ái lệ ti huyễn du kỳ cảnh

Hậu ký

Tô tây ・ lý ／ bổn thư tác giả

Giá bổn thư thị kỉ niên tiền tại luân đôn sang tác đích. Ngã đãi tại luân đôn đích na đoạn thời gian, cương hảo khán đáo đại anh đồ thư quán triển xuất lộ dịch tư ・ tạp lạc nhĩ ( Lewis Carroll ) đích 《 ái lệ ti mạn du kỳ cảnh 》 ( Alice’s Adventures in Wonderland ) thủ cảo, hòa ước hàn ・ thản ni nhĩ đích sáp họa nguyên tác, ô thị ngã trọng độc liễu giá bộ lịch cửu bất suy đích kinh điển. Dĩ thành nhân độc giả đích thân phân trọng độc giá bổn thư, cảm giác phi thường kỳ diệu, cố sự lí mộng yểm nhất bàn đích khí phân hòa cổ quái đích giác sắc, thâm thâm hấp dẫn ngã. Lộ dịch tư ・ tạp lạc nhĩ dĩ ái lệ ti vi chủ giác đích thư thị tư nguyên phong phú đích bảo khố, kích phát xuất các dạng đích nghị đề.

Giá dã thị ngận đa nhân tòng bất đồng diện hướng kiểm thị giá bổn thư đích nguyên nhân, thí như dĩ chính trị đích ý nghĩa, hoặc thị dĩ phật lạc y đức tâm lý học đích quan điểm lai giải độc tha, thậm chí bả tha đương tố hạp dược văn hóa đích tượng trưng, thử ngoại, hoàn tranh luận tha thị vi nhi đồng hoặc thị vi thành nhân tả đích. Hữu nhân nhận vi lộ dịch tư ・ tạp lạc nhĩ thị siêu hiện thật chủ nghĩa đích tiên khu, tha xử lý đích thị huyễn tưởng hòa hiện thật chi gian hỗ tương mâu thuẫn hựu bỉ thử tương y đích quan hệ. Bất cận như thử, canh hữu sổ bất thanh đích họa gia vi tha trọng tân hội chế sáp đồ, tựu tượng diễn viên dĩ diễn xuất cáp mỗ lôi đặc thiêu chiến tự kỷ nhất dạng, giá ta đô nhượng ngã môn tưởng tượng đắc xuất ái lệ ti đích thư hữu đa ma phong phú.

Đương ái lệ ti bính mệnh truy cản tha huyễn tưởng đích bạch thỏ thời, điệu tiến liễu hoang mậu, hựu cực cụ chân thật cảm đích kỳ cảnh chi trung, nhiên nhi tha kinh lịch đích mạo hiểm đô chỉ phát sinh tại tha đích mộng lí. Hữu thú đích thị, kỳ tha đích giác sắc kí tại tha đích mộng lí, dã tại tố trứ tự kỷ đích mộng. Ngã vưu kỳ quan chú mộng trung chi mộng giá cá chủ đề, dã tựu thị ái lệ ti thư lí thủ yếu đích tràng cảnh thiết hoán, tha nhượng ngã môn cập tảo khán thanh giá cá thế giới đích chân thật dữ hư huyễn. Giá cá chủ đề tại ái lệ ti dữ đặc đệ đích đối thoại đương trung biểu đạt đích vưu kỳ minh xác, tha môn chính đàm luận trứ đả hãn đích hồng tâm quốc vương:

Đặc đệ thuyết: “Tha hiện tại chính tại tác mộng ni! Nhĩ dĩ vi tha mộng kiến liễu thập ma?”
Ái lệ ti thuyết: “Thùy dã sai bất trứ.”
“Ai yêu! Tha chính mộng kiến nhĩ ni!” Đặc đệ cao hưng đích đại thanh thuyết, đắc ý dương dương địa phách trứ song thủ.
“Na ma, như quả tha bất mộng kiến nhĩ, nhĩ sai sai nhĩ hội tại na lí?”
“Đương nhiên tựu tại hiện tại ngã tại đích địa phương.”
“Bất đối!” Đặc đệ khinh khinh phản bác thuyết: “Nhĩ tựu thập ma địa phương dã bất tại lạp, nhĩ chỉ bất quá thị tha mộng lí đích nhất dạng đông tây!”
—— lộ dịch tư ・ tạp lạc nhĩ 《 ái lệ ti kính trung kỳ ngộ 》

Nhân vi nhất thiết đô phát sinh tại ái lệ tư đích mộng lí, tựu hảo tượng lưỡng diện kính tử, diện đối diện phóng trứ, bất đoạn phản xạ bỉ thử, hình thành vô chỉ cảnh đích tuần hoàn; ái lệ ti tại hồng tâm quốc vương đích mộng lí, nhi hồng tâm quốc vương đích mộng tại ái lệ ti đích mộng lí, nhi ái lệ ti đích mộng dã tại hồng tâm quốc vương đích mộng lí ⋯⋯. Tự ngã chỉ thiệp đích thủ pháp, tượng thị mộng trung chi mộng, họa trung chi họa, hòa thư trung chi thư, đô năng cú phản ánh sự vật bổn thân ủng hữu đích vô hạn tính, giá chủng “Tái hiện thức đích kinh nghiệm” ( representational experience ) bách sử chân thật đích thế giới diện đối khảo nghiệm.

Dĩ ái lệ ti thư trung đích giá cá ý niệm vi cơ sở, ngã thường thí sang tác nhất bổn thư, dụng tha lai phản tư kỉ cá chủ đề, tượng thị kiến cấu xuất đích huyễn tượng hòa hiện thật, dĩ cập mộng trung chi mộng đích kết cấu, lí diện bao hàm phản hồi nguyên điểm, dĩ cập tự ngã đầu xạ. Như lộ dịch tư ・ tạp lạc nhĩ đích kỷ niệm bi văn sở ngôn: Ngã môn đích nhất sinh bất tựu thị nhất tràng mộng? Ngã sở yếu phản tư đích giá cá chủ đề thị nhân loại vĩnh hằng đích đề vấn, y ngã chi kiến, vưu kỳ thị thị giác nghệ thuật gia tưởng yếu xử lý đích vấn đề. Tạp lạc nhĩ đích thư chi sở dĩ hấp dẫn ngã, chính thị nhân vi tha khải phát ngã khứ tư khảo huyễn tượng dữ hiện thật đích quan hệ.

Ngã dụng 《 ái lệ ti huyễn du kỳ cảnh 》 ( Alice in Wonderland ) tố vi thư danh, thị tưởng yếu biểu đạt chỉnh bổn thư đích khái niệm hòa tạp lạc nhĩ đích trứ tác hữu mật thiết quan liên, đồng thời, khai tràng đích tình tiết dã xuất tự tạp lạc nhĩ đích thư. Tại ngã đích thư lí, đại trí hữu hỗ tương giao điệp đích tam cá tằng thứ, phân biệt thị nhất tràng hí, nhất tọa bích lô, hòa nhất bổn thư.

Nhất tràng hí
Ngã thải thủ mê nhĩ ngoạn ngẫu kịch tràng đích cấu tưởng, thấu quá cụ hữu chân thật cảm đích giả vũ đài diễn xuất ngã đích ái lệ ti cố sự. Kịch tràng đích mê nhân xử, tại ô quan chúng tòng đầu đáo vĩ đô tri đạo na bất quá thị “Nhất tràng hí”, nhi điện ảnh khước bỉ giác dung dịch bả quan chúng đái tiến hí lí. Giá bổn thư lí nhất tằng tằng đích bối cảnh hòa giác sắc đích ảnh tử đô thị giả đích, nhượng độc giả bất trí sản sinh thác giác, đãn thư lí diện khán hí đích quan chúng khước tọa tại hiện thật dữ huyễn tượng đích giao giới chi xử.

Chỉnh xuất hí lí, ái lệ ti hòa bạch thỏ hỗ tương truy trục, hiện thật dữ huyễn tượng dã nhất tái giao thế. Dĩ thị giác hiệu quả nhi ngôn, kịch tràng thượng mỗi cá đan độc tràng cảnh đô thị phách nhiếp xuất lai đích, sở hữu đích đạo cụ, bao quát giác sắc, đô thị tiễn hạ lai đích chiếu phiến, hoặc thị mê nhĩ mô hình, doanh tạo xuất hí kịch biểu diễn đích chân thật cảm. Đương ái lệ ti điệu nhập huyễn cảnh chi hậu, chiếu phiến chỉ hình biến thành liễu thủ hội chỉ hình. Ngã dụng nhiếp ảnh lai trình hiện chân thật đích sự kiện, giản dịch đích thủ hội tắc đại biểu mộng trung đích tình cảnh. Ái lệ ti hòa bạch thỏ tại tố vi bối cảnh đích đồ họa chi gian truy trục, giá ta họa đô thị nghệ thuật sử thượng tham tác huyễn tượng dữ chân thật đích đại biểu tác, bỉ như tất dã lạc ・ đức lạp ・ pháp lan khế tư tạp ( Piero della Francesca ) đích 〈 gia tô thụ tiên hình 〉 ( Flagellation of Christ ).

Đương ái lệ ti khoái yếu trảo đáo bạch thỏ đích thời hầu, bạch thỏ cánh nhiên chuyển hướng tha, tha môn diện đối diện liễu. Giá thời, tình huống phản liễu quá lai, kinh hoàng đích ái lệ ti biến thành bị truy trục đích nhân, tha chí chung một năng cú đào thoát. Đương tha môn diện đối diện đích thời hầu, bạch thỏ biến thành dụng chiếu phiến trình hiện đích “Chân thật” thỏ tử, nhi ái lệ ti hoàn thị dụng duyên bút họa đích. Đáo liễu tối hậu nhất mạc, hiện thân đích thị tượng ái lệ ti đích thỏ tử ( hoặc thị tượng thỏ tử đích ái lệ ti ), nhất thiết toàn đô hỗn tại nhất khởi, huyễn tượng dữ chân thật bất tái hữu khu biệt, tha môn chi gian đích khu biệt yếu đáo thư đích hạ cá giai đoạn tài bỉ giác thanh sở.

Nhất tọa bích lô
Nhiên nhi, như quả sở hữu đích diễn xuất toàn đô thị huyễn tượng ni? Đương hí diễn hoàn liễu, cổ chưởng đích quan chúng ly khai kịch tràng, giá thời hầu, lánh nhất cá cố sự đăng tràng liễu. Tùy trứ tràng cảnh tiệm tiệm lạp viễn, quan thưởng đích nhân ( độc giả ) phát hiện na tọa vũ đài kỳ thật chỉ thị bích lô đích nhất bộ phân, khước nhượng nhân ngộ dĩ vi thị hào hoa đích duy đa lợi á thức kịch viện, giá tọa bích lô vị ô nhất gian hiện đại hóa đích phòng gian lí.

Như quả cố sự đích kết vĩ thị “Sở hữu đích nhất thiết đô chỉ thị nhất tràng mộng”, na ma, giá cá kết vĩ vãng vãng hội bả độc giả đái hồi cố sự đích khởi đầu. Đương nhĩ tòng mộng trung tỉnh lai, phát hiện nhất thiết chỉ thị nhất tràng mộng, tất định hội cảm giác phi thường khốn hoặc, mộng lí sở hữu đích sự đô tự tự nhiên nhiên phát sinh liễu, tức sử tỉnh lai hậu giác đắc bất hợp lý hựu quỷ dị, đãn thị tại na cá đặc định đích thời gian điểm, nhĩ ngận nan phán đoạn tự kỷ đáo để thị tố mộng hoàn thị thanh tỉnh.

Thị mộng, hoàn thị chân? Giá cá nghi vấn nhượng nhân tưởng khởi “Trang chu mộng điệp”, giá thị đạo gia lưu truyện đích cố sự: Hữu nhất thiên, trang tử mộng đáo tha biến thành liễu nhất chỉ hồ điệp, tại mỹ lệ đích hoa tùng gian phi vũ, hồn nhiên bất giác tự kỷ tựu thị trang tử. Đột nhiên gian, tha tỉnh liễu quá lai, ý thức đáo tự kỷ thị trang tử. Ô thị, tha đề xuất nhất cá nghi vấn: Đảo để thị tha mộng kiến tự kỷ biến hồ điệp, hoàn thị hồ điệp tại mộng lí biến thành tha. Trang tử ý thức đáo, tự kỷ biến thành hồ điệp giá kiện sự chỉ xuất hiện tại tự kỷ đích mộng lí, biểu kỳ tha thị tòng mộng trung tỉnh quá lai. Đồng thời, tha dã minh bạch tự kỷ thanh tỉnh đích trạng thái kỳ thật thị lánh nhất tràng mộng, đại biểu tha hoàn khả dĩ tòng chi tiền đích thanh tỉnh trạng thái tái tỉnh nhất thứ, hoán cú thoại thuyết, tha tỉnh quá lai lưỡng thứ.

“Tỉnh” thị cá ngận thâm khắc đích tự, nhất cá nhân tòng quá khứ đích thân phân tỉnh quá lai, di chuyển đáo hạ nhất cá thân phân. Mỗi cá huyễn tượng hòa hiện thật đích giai đoạn đô hội điên phúc thượng nhất cá giai đoạn, nhất cá nhân chỉ năng tương đối đích liễu giải tự kỷ thị bất thị tố liễu nhất tràng mộng. Tỉnh đích động tác hòa hạp thượng thư đích tiền nhất hiệt, đồng thời khai khải tân đích nhất hiệt, phi thường tương tự.

Nhất bổn thư
Hí diễn hoàn liễu dĩ hậu, chân thật đại tiểu đích thủ chỉ xuất hiện tại tả hữu lưỡng hiệt. Giá bổn thư do ác trứ thư đích thủ chỉ phiên duyệt, tối hậu, xuất hiện tại phong để thượng đích thủ chỉ bả thư hạp thượng.

Do đan trương hiệt diện tổ thành đích thư hữu nhất đại đặc sắc, tựu thị liên tục đích tuyến tính kết cấu, độc giả tất tu y kháo phiên hiệt, tài năng độc xuất sự kiện phát triển đích quá trình. Phiên hiệt kí khả bả liên tục đích sự kiện luy tích khởi lai, dã khả cấu thành đồ tượng tự sự. Nhân thử, thừa đam phiên hiệt công tác đích quan thưởng giả ( độc giả ), dã tựu thành liễu thư bổn giá chủng cơ chế đích trọng yếu tham dữ giả.

Thư thượng đích thủ chỉ cụ hữu chỉ kỳ tác dụng, đại biểu chi tiền đích sở hữu diễn xuất đô chỉ thị hiệt diện thượng đích huyễn tượng, thủ chỉ dã khả dĩ đại biểu quan thưởng giả ( độc giả ) đích thủ, dĩ kinh phiên duyệt quá tiền diện đích hiệt diện, hiện tại chuẩn bị hạp thượng giá bổn thư. Kịch tràng đích quan chúng dĩ kinh tại thư bổn lí xuất hiện quá liễu, hiện tại quan thưởng giả ( độc giả ) dã bị phóng đáo thư lí diện. Bất luận hà thời, chỉ yếu quan thưởng giả ( độc giả ) nã trứ giá bổn thư, mỗi nhất cá giai đoạn đô hội trọng tân lai nhất thứ, hình thành nhất chủng phong bế thức đích tuần hoàn.

“Thư” bổn thân cụ hữu lưỡng cực tính, mỗi đương khai khải tân đích nhất hiệt, tựu thị hạp thượng tiền nhất hiệt, tượng nhĩ tòng mộng trung tỉnh lai nhất bàn. Đồng dạng đích, du di bất định đích trạng thái, tựu thị đồng thời ủng hữu tương hỗ mâu thuẫn đích nguyên tố, khả dĩ bang trợ ngã môn minh bạch huyễn tượng dữ hiện thật đích quan liên, nhất thiết đô phát sinh tại khoảnh khắc chi gian.

Tại ngã đích thư lí, ngã nhất tái sang tạo hòa sách hủy hư cấu đích tràng cảnh, vi yếu trảo đáo kháp đương đích thị giác chi thược, khai khải huyễn tượng dữ hiện thật đích quốc độ. Hứa đa nghệ thuật gia đô thường thí vận dụng đồ tượng mô nghĩ đích la tập, bả hiện thật tối chủ yếu đích thành phân hiển kỳ xuất lai, ngận thiếu hữu nhân bất giá ma tố. 《 mã cách lợi đặc 》 ( Magritte ) giá bổn thư đích tác giả tô tây ・ cái bá lợi khắc ( Suzi Gablik ) tắc nhận vi, trình hiện hiện thật chi đạo, dĩ triết học quan điểm lai khán, bất tại ô đề cung tân đích tri thức, nhi tại ô trọng tân tổ hợp ngã môn tảo tựu tri đạo đích.

Như quả hiện thật năng cú cụ thể đích bị thể nghiệm, ngận khả năng tựu tại tố mộng hòa tỉnh lai chi gian đích na nhất khắc, hoặc thị giới ô thư bổn đích lưỡng cá hiệt diện chi gian, tồn tại dạ vãn dữ bạch thiên giao thế chi thời, dã tồn tại ái lệ ti hòa bạch thỏ chi gian đích giới hạn, nhi giá nhất thiết toàn đô phát sinh tại nhĩ đích não hải lí. Phán vọng ngã đích giá bổn 《 ái lệ ti huyễn du kỳ cảnh 》 năng cú khai khải nhất đoạn mạn trường đích lữ trình, dẫn nhân tham tác chúc ô giá cá thế giới đích hiện thật.

Đạo độc

Hảo nhất tràng mộng trung chi mộng —— ngã độc 《 ái lệ ti huyễn du kỳ cảnh 》 ( Alice in Wonderland )

Tống bội ／ nghệ thuật công tác giả

Tiểu thời hầu độc 《 ái lệ ti mạn du kỳ cảnh 》 giản minh bản, ấn tượng tối thâm khắc đích tựu thị ước hàn ・ thản ni nhĩ ( John Tenniel ) đích hắc bạch sáp đồ, na ta dụng tế mật tuyến điều câu họa đích tràng cảnh hòa giác sắc, an tĩnh hựu kỳ đặc, hữu nhất chủng thần bí đích hấp dẫn lực! Ngã mỗi mỗi oa tại y tử thượng vọng trứ sáp đồ, bàng phật dã điệu tiến liễu thỏ tử động, tưởng tượng trứ đái giả phát, xuyên chế phục đích ngư kiểm phó nhân, cân oa kiểm phó nhân dụng thập ma ngữ khí thuyết thoại? Mao mao trùng đích thủy yên văn khởi lai thị thập ma vị đạo? Họa giá ta đồ họa đích nhân hựu sinh hoạt tại chẩm dạng đích quốc độ? Nhất trực đáo bất đắc bất bả thư hạp thượng, tài hồi đáo hiện thật thế giới.

Tạp lạc nhĩ đích 《 ái lệ ti mạn du kỳ cảnh 》 ( Alice’s Adventures in Wonderland ) tự 1865 niên xuất bản hậu, dĩ hữu nhất bách đa vị sáp họa gia xí đồ siêu việt thản ni nhĩ đích thành tựu, căn cư tự kỷ đích tưởng tượng, dụng bất đồng đích họa phong, vi tha hội chế sáp đồ, đáo liễu nhị thập nhất thế kỷ, tại anh quốc học sáp họa đích hàn quốc tác gia tô tây ・ lý ( Suzy Lee ) thụ đáo ái lệ ti cố sự khải phát, tự sang liễu nhất cá văn bổn, 《 ái lệ ti huyễn du kỳ cảnh 》, giá thị tha đích đệ nhất bổn đồ họa thư. 2003 niên, ngã tại đôn nam thành phẩm thư điếm, phát hiện liễu giá bổn dụng hậu chỉ bản trang trinh, tập hợp liễu hắc bạch chiếu phiến bính thiếp, trang trí, danh họa nhi thành đích đồ họa thư, hưng phấn đích mãi hạ lai. Bất đồng ô thản ni nhĩ y phụ ô trường thiên văn tự đích sáp đồ, tô tây ・ lý dụng đồ tượng tự thuật liễu nhất cá giản đoản đích ái lệ ti cố sự, tha đích bản bổn ủng hữu nhất chủng dẫn nhân tầm tư, tham tác đích mị lực, mỗi thứ phiên duyệt, đô khả năng phát hiện chi tiền hốt lược đích tế tiết, chỉnh bổn thư đích mạch lạc dị thường chẩn mật, nhất tái thiêu chiến độc giả giải độc đồ tượng bối hậu đích ý nghĩa.

《 ái lệ ti huyễn du kỳ cảnh 》 đích chủ yếu thiên phúc thị nhất xuất chỉ thượng kịch tràng, diễn xuất ái lệ ti điệu nhập kỳ huyễn không gian, hòa bạch thỏ hỗ tương truy trục đích hí mã. Tùy trứ phiên hiệt, vũ đài dữ độc giả đích cự ly tiệm tiệm lạp cận, dĩ nùng hắc vi để đích họa diện, hồng thác xuất kịch tràng hôn ám đích khí phân, giá xuất hí đích kết cục tịnh bất minh lãng, độc giả vô pháp xác định ái lệ ti thị bất thị thoát ly huyễn cảnh, hồi đáo hiện thật? Kịch chung chi thời, hiệt diện cải dĩ bạch sắc vi để, ám kỳ đăng lượng liễu, quan chúng tán tràng, bất quá, cố sự tịnh một hữu kết thúc, tiếp hạ lai đích họa diện bả độc giả tiệm tiệm thôi viễn, nhượng độc giả ý thức đáo kịch tràng chỉ thị phòng gian lí đích bích lô, nhi phòng gian chỉ thị thư thượng đích nhất trương chiếu phiến, chí ô thư bổn, tắc thị bị nhân nã tại thủ lí phiên duyệt, tựu tượng độc giả chính nã trứ giá bổn thư nhất dạng. Nhân thử, bất luận thủ trung đích thư bổn, thư hiệt thượng đích họa diện, diễn xuất đích hí kịch, toàn đô thị tác gia trình hiện đích “Huyễn tượng”, nhi tối hậu xuất hiện đích văn tự: “Ngã môn đích nhân sinh bất tựu thị nhất tràng mộng?” Canh cường điều liễu giá nhất điểm. Na ma, “Hiện thật” tại na lí?

Tác gia tổ thành giá ta huyễn tượng đích tài liêu, bao quát nhiếp ảnh đích chính phiến dữ phụ phiến ảnh tượng, dụng chiếu phiến hòa tố miêu chế tác đích chỉ bản mô hình, tụ trân đích đạo cụ hòa ngoạn ngẫu, vũ đài trang trí, hoàn hữu hàn quốc dân tục họa, văn nghệ phục hưng, ba lạc khắc, siêu hiện thật chủ nghĩa đích họa tác. Tô tây ・ lý bả giá ta tài liêu xảo diệu đích tổ hợp tại nhất khởi, tinh tâm thiết kế mỗi cá tràng cảnh, nhất phương diện tạ giản bút tố miêu đích bình diện tính hòa hắc bạch nhiếp ảnh đích lập thể cảm, hoa phân hư huyễn đích giác sắc dữ chân thật đích nhân vật, hựu tạ văn nghệ phục hưng họa gia dĩ đan điểm thấu thị trình hiện đích hợp lý không gian, đối ứng siêu hiện thật họa gia dĩ nhậm ý bỉ lệ trình hiện đích mộng huyễn kỳ cảnh, nhi lánh nhất phương diện, tha thấu quá vũ đài thượng đích giác sắc, kịch tràng quan chúng, thư thượng đích họa diện hòa độc giả đích thủ chỉ, nhất tằng nhất tằng biện chứng hiện thật dữ hư huyễn đích quan hệ, sử độc giả tại phiên hiệt chi gian, nhất tái thôi phiên tự kỷ tiên tiền đích giả thiết, tựu hảo tượng nhất thứ hựu nhất thứ đích bị hoán tỉnh, nhi na bị hoán tỉnh đích siếp na tựu thị tác gia sở định nghĩa đích “Hiện thật”. Tô tây ・ lý thuyết: “『 thư 』 bổn thân cụ hữu lưỡng cực tính, mỗi đương khai khải tân đích nhất hiệt, tựu thị hạp thượng tiền nhất hiệt, tựu tượng nhĩ tòng mộng trung tỉnh lai nhất bàn.”

Tự 1990 niên hậu, hậu hiện đại đích tư triều ảnh hưởng liễu đồ họa thư đích sang tác giả, dũ lai dũ đa tác gia khai thủy thường thí phi truyện thống đích tự sự thủ pháp, cải biên cổ lão đích đồng thoại cố sự, dẫn dụng kỳ tha văn bổn ( bao quát văn học, hội họa, lịch sử, tân văn sự kiện ⋯⋯ ), tịnh tại tác phẩm trung tham thảo sang tác dữ duyệt độc đích bổn chất. Tô tây ・ lý đích 《 ái lệ ti huyễn du kỳ cảnh 》 khả quy loại vi hậu hiện đại đồ họa thư, nhân vi tha bất cận dẫn dụng liễu tạp lạc nhĩ đích văn bổn ( dĩ cập mộng trung chi mộng đích kết cấu ), thản ni nhĩ đích sáp đồ, lịch sử thượng đích danh họa, dã biểu hiện xuất tha đối thư bổn hình thức ( thư trung chi thư ), dĩ cập hư cấu đích đồ tượng không gian ( họa trung chi họa đích khái niệm ) tham tác đích nhiệt tình, nhân thử, độc giả trừ liễu bị thư lí kỳ dị đích phân vi hấp dẫn ngoại, dã cộng đồng tham dữ liễu tác gia tư khảo dữ thuyên thích đích lịch trình!