上半年暢銷榜
【大師精選系列】約翰.伯寧罕

【 đại sư tinh tuyển hệ liệt 】 ước hàn . bá ninh hãn

  • Định giới:640Nguyên
  • Ưu huệ giới:66Chiết422Nguyên
  • Ưu huệ kỳ hạn: 2024 niên 08 nguyệt 31 nhật chỉ
  • Vận tống phương thức:
  • Đài loan dữ ly đảo
  • Hải ngoại
  • Khả phối tống điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Khả thủ hóa điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Đài bắc, tân bắc, cơ long trạch phối khoái tốc đáo hóa( trừ ngoại địa khu )
Tái nhập trung...
  • Phân hưởng

Gia cấu thôi tiến

( vị tuyển cấu gia cấu phẩm )

Minh tế

Nội dung giản giới

★ anh quốc đồ họa thư đại sư ước hàn . bá ninh hãn lịch cửu bất suy đích tác phẩm
《 trì đáo đại vương 》 vĩnh viễn trạm tại hài tử đích lập tràng ╳《 nhĩ hỉ hoan 》 khai khải thân tử đối thoại đích u mặc tưởng tượng


《 trì đáo đại vương 》 vĩnh viễn trạm tại hài tử đích lập tràng khứ cảm thụ
“Nhĩ cấp ngã lưu hạ lai, phạt tả tam bách biến 『 ngã bất khả dĩ thuyết hoang, dã bất khả dĩ bả thủ sáo lộng đâu 』!” Khả liên đích ước hàn phái khắc la môn mạch khẳng tịch hựu bị lão sư phạt tả liễu! Tha mỗi thiên khởi tảo cản vãn, khước mỗi thiên xuất sự, bất thị bị ngạc ngư cật liễu thủ sáo, tựu thị bị sư tử giảo phá khố tử. Bất hạnh đích thị, na vị thử nha liệt chủy đích lão sư tòng lai bất khẳng tương tín tha đích thoại, tổng thị khí đắc trực khiêu cước, hoàn mỗi thiên khiếu tha phạt tả!

Thư trung tương nam hài đích vô trợ hòa lão sư đích quyền uy, miêu hội đắc lâm li tẫn trí. Tòng đầu đáo vĩ, ngã môn dã hứa liên mạch khẳng tịch đích ngũ quan đô khán bất thanh sở, đãn nhất định thanh sở khán đáo tha tiêu cấp đích cản lộ khứ thượng học, dĩ cập bị xử phạt thời khả liên đích mô dạng. Ngã môn đô tằng thị tiểu hài, thị phủ đô hữu quá bất bị tín nhậm, bất bị khuynh thính đích kinh nghiệm? Đối hài tử lai thuyết, khán 《 trì đáo đại vương 》 đích cố sự thị chủng phát tiết, đãn đối đại nhân lai thuyết khước thị đề tỉnh, đề tỉnh ngã môn hài tử dã nhu yếu bị tôn trọng, biệt vong liễu khuynh thính tha môn đích tâm thanh.

《 nhĩ hỉ hoan 》 khai khải thân tử đối thoại đích u mặc tưởng tượng
“Nhĩ hỉ hoan tại thành bảo cật vãn xan, tại nhiệt khí cầu thượng cật tảo xan, hoàn thị tại thuyền thượng hát trà?” “Nhĩ hỉ hoan toàn thân triêm mãn quả tương, lâm đắc thấp thấu, hoàn thị bị nhất chỉ cẩu tha trứ tại nê địa thượng bào?” “Nhĩ hỉ hoan ba ba tại giáo thất lí khiêu vũ, hoàn thị mụ mụ tại xan thính lí hòa nhân gia sảo giá?” Các chủng hoang đản thú vị đích đề vấn, khai khải thân tử đối thoại hòa hài tử vô hạn tưởng tượng lực đích diên thân đề!

“Nhĩ hỉ hoan bang tiểu tiên nữ biến pháp thuật? Bang tiểu ải nhân oạt bảo tàng? Hoàn thị bang thánh đản lão nhân tống lễ vật?” Đương hài tử bị vấn đáo giá đề thời, não tử lí lập khắc hội phù hiện các chủng hữu thú đích họa diện. Bỉ như đệ nhất cá pháp thuật yếu biến thập ma ni? Bảo tàng lí diện hữu kim tệ hòa thần đăng mạ? Cân thánh đản lão nhân tọa tại mi lộc lạp đích tuyết khiêu thượng, đa ma lạp phong a! Ước hàn . bá ninh hãn u mặc địa tương hài tử nội tâm đích khát vọng, điều bì đẳng, tại nhất trương trương minh lượng ôn hinh đích đồ họa trung biểu lộ vô nghi.

Bổn thư đặc sắc

★2019 niên niên sơ, anh quốc đồ họa thư đại sư ước hàn . bá ninh hãn đại sư cáo biệt liễu giá cá thế giới. Tha hoạch đắc lưỡng thứ anh quốc khải đặc . cách lâm uy đồ họa thư đại tưởng hòa hứa đa kỳ tha tưởng hạng, sang tác vô sổ quái chích nhân khẩu đích tác phẩm, “Trạm tại hài tử đích lập tràng phát thanh” thị tha chung sinh kiên trì đích sang tác tinh thần.

★ tại 《 trì đáo đại vương 》 trung, tha nhượng độc giả khán kiến nhất cá bất bị đại nhân tín nhậm, tại quyền uy hạ hiển đắc vô trợ đích nam hài; tại 《 nhĩ hỉ hoan 》, tha dụng u mặc đích phương thức khai khải hài tử đích tưởng tượng lực. Tức sử kinh quá liễu 30 niên, tha đích tác phẩm nhưng cựu thị tối cụ thảo luận thoại đề đích đồ họa thư kiệt tác.

★ sáo thư nội hàm
1) kinh điển đồ họa thư 2 bổn 《 trì đáo đại vương 》+《 nhĩ hỉ hoan 》
2) ước hàn bá ninh hãn sinh bình giản giới + đạo độc triệp hiệt

★ hữu chú âm, thích hợp 3 tuế dĩ thượng duyệt độc

Đắc tưởng kỷ lục

★ mỹ quốc hào giác tạp chí niên độ hảo thư
★ quốc tế duyệt độc học hội “Hài tử đích tuyển trạch”

* thích độc niên linh: 3 tuế dĩ thượng

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới

Ước hàn . bá ninh hãn


1936 niên xuất sinh ô anh quốc, 12 tuế tiến nhập hạ sơn học giáo tựu độc, 20 tuế tiến nhập luân đôn trung ương nghệ thuật học giáo. Tha đích đệ nhất bổn đồ họa thư thị tự tả tự họa đích 《 bảo nhi 》, giá bộ tác phẩm vi tha doanh đắc sinh bình đệ nhất tọa anh quốc đồ họa thư tối cao vinh dự ── khải đặc . cách lâm uy tưởng. Hậu lai tái độ dĩ 《 hòa cam bá bá khứ du hà 》 nã hạ đệ nhị tọa khải đặc . cách lâm uy tưởng.

Bá ninh hãn nhận vi, hội họa tối trọng yếu đích thị họa xuất mỗi cá giác sắc đích đặc chất, tài năng truyện đạt xuất tác phẩm đích tinh thần hòa tư tưởng. Tha đích bút hạ triển lộ xuất sắc thải phong phú, nhiệt tình đích thế giới, dĩ cập oạt khổ phúng thứ đích u mặc thú vị, lệ như gia dụ hộ hiểu đích 《 trì đáo đại vương 》. Bá ninh hãn nhất lộ kiên trì trạm tại hài tử đích lập tràng phát thanh, canh bị dự vi tối liễu giải hài tử đích đồ họa tác gia, tức sử như thử, tha nhưng khiêm xưng tự kỷ bất quá thị cấp hài tử nhất phiến tưởng tượng đích thiên không, đồng thời hoán tỉnh thành nhân lưu thệ dĩ viễn đích tưởng tượng lực. 2019 niên 1 nguyệt, bá ninh hãn dữ thế trường từ.

Tường tế tư liêu

  • ISBN: 9789577626738
  • Quy cách: Tinh trang / 80 hiệt / 24.8 x 29.3 x 2 cm / phổ thông cấp / toàn thải ấn xoát / sơ bản
  • Xuất bản địa: Đài loan

Hội viên bình giam

5
1 nhân bình phân
|
1 tắc thư bình
|
Lập tức bình phân
user-img
5.0
|
2023/10/24
Kịch thấu cảnh cáo
Khán liễu 《 nhĩ hỉ hoan 》, đối ước hàn bá ninh hãn đại sư canh thị khâm bội liễu, giá cá tác phẩm thái kinh diễm liễu, tuyệt đối yếu liệt nhập thư đan!

Chi tiền hữu hòa hài tử cộng độc quá kỉ bổn ước hàn bá ninh hãn đại sư đích hội bổn, cá nhân giác đắc 《 nhĩ hỉ hoan 》 thị tha tối u mặc đích tác phẩm, ngã nhất khán nội dung tựu hảo hỉ hoan, nhân vi tha đích đồ tượng hoàn toàn chính trung hài tử đích tâm.

Chỉnh bổn thư dĩ đệ nhị nhân xưng tự thuật, đáp phối nhất trương trương đích đồ phiến, hòa độc giả đối thoại. Tại cộng độc thời, gia trường khả dĩ tựu mỗi nhất trương đồ tuân vấn hài tử “Nhĩ hỉ hoan mạ?”, Mỗi nhất trương đồ đô khả dĩ thảo luận, tại nhất vấn nhất đáp chi gian, súc đoản hòa hài tử đích cự ly!

Nhĩ hỉ hoan nhĩ trụ đích địa phương….. Yêm thủy? Hạ tuyết? Tại tùng lâm lí?
Nhĩ hỉ hoan… Nhĩ đích tẩy táo thủy bị đại tượng hát quang? Hòa vô vĩ hùng nhất khởi độc cố sự thư?
Nhĩ hỉ hoan bị thập ma truy? Bàng giải? Ngưu? Nhất quần lang?
Nhĩ hỉ hoan tại thành bảo đích cao tháp cật tảo xan?
Nhĩ hỉ hoan bang tiểu tiên nữ biến ma pháp?
Nhĩ hỉ hoan hòa ngư trụ tại ngư hang lí? Hòa điểu trụ tại lung tử lí?

Hỉ hoan hoặc bất hỉ hoan đích sự vật, bao hàm “Hữu hình đích đông tây / tình cảnh” hòa “Vô hình đích cảm thụ”.

Kinh kỳ đích? Khoái nhạc đích? Hại phạ đích? Sung mãn thiêu chiến đích? Hưởng thụ đích? Kỳ huyễn đích? Ác tâm đích? Dam giới đích? Bất tự do đích?

Tác giả miêu hội xuất các chủng tình cảnh, đối ứng nội tâm đích cảm thụ. Đương tiểu độc giả tại giá ta đồ tượng trung nhận thức tự kỷ, bị lý giải, tưởng tượng thành chân, tựu năng hoạch đắc đại đại đích mãn túc.

Tuy nhiên mỗi nhất hiệt đích chủ đề thị độc lập đích, chỉnh thể nội dung dĩ “Hỉ hoan, bất hỉ hoan” giao xoa đích tiết tấu thôi tiến, tối hậu tác giả ngận xảo diệu đích tại kết vĩ dĩ “Nhĩ hỉ hoan thảng tại thư thích đích sàng thượng thụy giác?”, Hòa nhất khai thủy đích “Trụ đích địa phương” tiền hậu hô ứng, dĩ “Ôn noãn”, “An tâm” đích “Hỉ hoan” kết vĩ.

Tác giả ngận hữu tâm cơ, giá bổn thư bất chỉ thị cấp hài tử khán đích, dã thị cấp đại nhân đích đề tỉnh.

Ác tâm đích thực vật, bị quan khởi đích động vật, ám kỳ mỗi cá nhân “Bất hỉ hoan bị cường bách cật bất hỉ hoan đích thực vật”, “Bất hỉ hoan bị quan khởi lai”, hài tử khát vọng bị tôn trọng, tự do tự tại.

Giá bổn thư khả dĩ nhượng hài tử đại thanh nột hảm tâm trung đích tưởng pháp, dã nhượng đại nhân minh liễu, ngã môn yếu tôn trọng hài tử đích hỉ hảo, cấp dư hài tử tự do.

Tái độc đích canh thâm nhập nhất điểm, na thân vi đại nhân đích nhĩ ni?

Nhĩ hỉ hoan thập ma ni? Nhĩ bất hỉ hoan thập ma ni?
Nhĩ hỉ hoan nhất thành bất biến đích sinh hoạt mạ?
Nhĩ thị phủ dã giác đắc tượng bị quan khởi lai đích tiểu điểu?
Thị phủ hữu bách tiếp thụ nhĩ bất hỉ hoan đích?

Na thị đối sinh mệnh nhất thanh thanh đích khấu vấn.

Khứ thể nghiệm, sưu tập mỗi cá hỉ hoan ba, dụng hỉ hoan đích sự vật tư dưỡng linh hồn, tựu khả dĩ trảo đáo tự kỷ.

Cộng độc diên thân hoạt động: Cộng độc chi hậu, hài tử hội ngận tự nhiên địa hữu canh đa đích tưởng tượng, châm đối mỗi cá chủ đề, khả dĩ tái thùy trực diên thân, lệ như: “Nhĩ hỉ hoan hòa thập ma động vật tác thập ma sự?”, Hoặc thị khóa chủ đề hoành hướng diên thân, tứ ý khứ phát tưởng nhĩ hỉ hoan hoặc bất hỉ hoan đích sự vật ba!
Triển khai

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • ☀跟著野貓軍團大冒險☀東方全書系,童書5折起

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.

  • 遠流領券
  • 兒童暑期閱讀
  • 台灣廣廈加碼