Tiểu xà đỗ tử cô lỗ lỗ ( nhị bản )

Đạo độc

Dụng nhĩ đóa khuynh thính, dữ thân thể cộng minh đích hội bổn

Lãng lãng tiểu thư phòng sang bạn nhân ／ thái minh sái

Hoàn bất hội thuyết thoại đích bảo bảo bàng phật thị nhất cá thần bí đích tiểu vũ trụ, tha môn đích nhất tần nhất tiếu sung mãn liễu hấp dẫn nhân đích ma lực, nhiên nhi, đương tha môn khóc khấp thời, khước siếp thời biến đắc lệnh nhân phí giải, thâm bất khả trắc, tức tiện triều tịch tương xử, dã thường lệnh hứa đa ba mụ cảm thán tự kỷ hòa bảo bảo bàng phật thị lưỡng điều vĩnh vô giao tiếp đích bình hành tuyến. Nhiên nhi, hứa đa mụ mụ khước kinh hỉ địa cáo tố ngã, hòa bảo bảo đích cộng độc bất đãn tiêu nhị liễu giá điều bình hành tuyến, canh nhượng tha môn hòa hài tử cảm thụ đáo tâm linh cộng minh đích cảm động. 《 tiểu xà đỗ tử cô lỗ lỗ 》 tiện thị kỳ trung nhất bổn nhượng phụ mẫu hòa bảo bảo thể hội cộng hưởng duyệt độc mỹ hảo đích tiểu thư.

Hứa đa nhân dĩ vi, thành công đích cộng độc lai tự cao siêu đích thuyết cố sự kỹ pháp, thù bất tri hợp thích đích tuyển thư tài thị kỳ trung tối trọng yếu đích quan kiện, canh thị khai khải hài tử nhất sinh đích duyệt độc chi thược. Nhiên nhi, cụ bị thập ma đặc chất đích hội bổn tài thị năng cú hấp dẫn bảo bảo đích hảo hội bổn? Tại ngã trường kỳ đích hội bổn giáo học trung, phát hiện đa sổ thành nhân khản khản nhi đàm hảo hội bổn tất tu cụ bị cố sự ý hàm đẳng đặc chất, khước tiên thiếu nhân chú ý đáo, chân chính hấp dẫn hài tử đích thị năng cú dẫn phát hài tử ngũ cảm thể nghiệm, thâm khắc cảm thụ đích “Cảm thụ tính” hội bổn. Tại ngũ cảm cảm thụ trung, hựu dĩ khán bất kiến mạc bất trứ đích “Âm nhạc tính” tại hội bổn lí phẫn diễn liễu tối trọng yếu đích giác sắc. Sự thật thượng, âm nhạc tính bất cận tiềm tàng tại chỉnh thể đích kết cấu phô bài trung, dã thường ẩn thân tại đồ tượng biểu hiện lí, canh kinh thường thấu quá văn tự đích lãng độc hóa vi ngữ ngôn, trực tiếp dụng thanh âm hướng độc giả triển hiện âm vận dữ tiết tấu đích mỹ cảm, dụ phát xuất tiểu độc giả thân thể dữ tâm linh đích cộng minh.

《 tiểu xà đỗ tử cô lỗ lỗ 》 chính thị nhất bổn xử xử sung mãn âm nhạc tính thả cực cụ hấp dẫn lực đích hội bổn, trọng phục đích kết cấu bất đãn đái động tình tiết vãng tiền thôi triển, trọng phục đái lai đích khả dự kỳ tính canh năng hấp dẫn hài tử khẩn khẩn cân tùy, chuyên chú linh thính. Mỗi cá tân đích nhất thiên đối tiểu xà lai thuyết, đô tượng kinh lịch nhất tràng bất khả dự trắc, sung mãn kinh hỉ đích tiểu mạo hiểm. Tiểu độc giả nhất biên linh thính như thi bàn tiết tấu khinh khoái, sung mãn vận luật đích thoại ngữ, nhất biên cân tùy tiểu xà ngộ kiến các chủng thục tất đích mỹ vị thực vật, bất đãn khải động thị giác “Khán” đáo các chủng hình trạng sắc thải, canh tại ngộ đáo đái thứ đích phượng lê thời, dụ phát liễu thứ cảm đích “Xúc” giác; đương tiểu xà ngộ kiến bình quả thụ, cực tẫn sở năng sung mãn trương lực địa đả khai chủy ba thời, ngã môn khán đáo hứa đa hài tử bất tự giác địa cân trứ trương đại chủy ba, tịnh kỳ đãi trứ hạ nhất hiệt kinh hỉ đích động nhân thần tình. Nhi cứu cánh, tối hậu tiểu xà hội tố xuất thập ma xuất nhân ý biểu đích cử động nhi dẫn phát chúng nhân đích kinh hô hoan tiếu ni? Giá trứ thật thị nhất bổn khả dĩ nhượng hài tử đắc đáo cực đại duyệt độc khoái cảm, tuyệt vô lãnh tràng, thậm chí thích hợp các chủng niên linh tằng cộng độc đích hảo hội bổn a.

Thân vi tứ cá hài tử ba ba đích cung tây đạt dã quả nhiên thị liễu giải hài tử đích tác gia, thâm am ngũ cảm thể nghiệm đối sơ lai sạ đáo giá cá thế giới đích ấu nhi đích trọng yếu tính, tha tằng thuyết quá: “Ngã đích sang tác bất thị vi liễu học tập hoặc giả thị tăng trường tri thức đích, chỉ tưởng nhượng độc giả khán đáo hội bổn thời hội khóc, hội tiếu, hội cật kinh, thể hội đáo quan hoài hòa ái, cảm giác ôn noãn tựu hành.” Ngôn giản ý cai địa đạo tẫn liễu ấu ấu hội bổn đích hạch tâm giới trị. Ngã thường đối phụ mẫu môn ân ân đinh ninh: Nhận thức thế giới tất tòng nhận thức tự kỷ khai thủy, nhi tại nhận thức tự kỷ đích quá trình trung, thể sát tịnh tiếp nạp tự kỷ đích các chủng cảm thụ canh thị sở hữu bảo bảo tối trọng yếu đích nhân sinh tất tu khóa, nhân vi tha kiến cấu liễu thành vi nhất cá nhân đích cơ bổn, thậm chí bỉ ngoại tại tri thức đích quán thâu canh gia trọng yếu.

Nhật bổn nhi đồng văn học chi phụ tùng cư trực tiên sinh cùng kỳ nhất sinh trí lực ô thôi quảng “Hội bổn thị đại nhân niệm cấp hài tử thính đích thư.” Căn cư ngã đích lâm tràng quan sát, yếu thành công hòa bảo bảo cộng độc, nhượng bảo bảo ái thượng duyệt độc, tựu thị tuyển đối thư, tịnh hoài trứ nhất khỏa khai phóng đích xích tử chi tâm nhất khởi cộng độc dữ cộng hưởng, tương tín nhĩ đích bảo bảo hội hòa ngã môn khóa đường thượng đích tiểu tiểu hài nhất dạng, nhất độc tái độc, dục bãi bất năng.