Nhân gian y tử: Giang hộ xuyên loạn bộ liệp kỳ thiên

“Thế thượng tại nhân môn khán bất đáo đích giác lạc, cứu cánh phát sinh trứ chẩm dạng quỷ dị khủng phố đích sự, tiếp cận siêu xuất nhân môn đích tưởng tượng.” 《 nhân gian y tử 》 đương nhĩ gia sa phát lí oa cư trứ nhất cá đồ mưu bất quỹ đích mạch sinh nam tử; 《 dụ trùng 》 đương thê tử tất tu nhật nhật diện đối thất khứ liễu tứ chi hòa thính thuyết năng lực đích trượng phu; 《 âm thú 》 đương thôi lý tác gia thân thủ thật thi tự kỷ bút hạ đích hoàn mỹ phạm tội; 《 mục la bác sĩ 》 đương đồng nhất sáo phòng đích nhập trụ giả tiếp liên thượng điếu…… Bổn thư thu lục 8 cá giang hộ xuyên loạn bộ nhật thức kinh tủng kinh điển tác phẩm, thiên thiên trực khuy nhân tâm ẩn bí đích giác lạc!



Giang hộ xuyên loạn bộ ( Edogawa Ranpo, 1894—1965 ), danh bình tỉnh thái lang, nhật bổn thôi lý tiểu thuyết chi phụ. Giang hộ xuyên loạn bộ đích bút danh nguyên tự mỹ quốc hữu danh thôi lý tác gia ai đức gia · ái luân · pha danh tự đích nhật ngữ hài âm. Giang hộ xuyên loạn bộ thị nhật bổn thôi lý đích khai tông lập phái giả. 《 nhị tiền đồng tệ 》 đích phát biểu, tiêu chí trứ nhật bổn bổn thổ thôi lý tiểu thuyết đích đản sinh, đồng thời tiêu chí trứ bổn cách phái thôi lý đích đản sinh; 《 nhân gian y tử 》 đích phát biểu, khai khải liễu biến cách phái thôi lý đích tân thời đại; 《D bản mê án 》 đích phát biểu, sang tạo liễu gia dụ hộ hiểu đích danh trinh tham minh trí tiểu ngũ lang đích hình tượng. Giang hộ xuyên loạn bộ dã thị nhật bổn thôi lý văn học đích thôi động giả hòa thủ hộ giả. Tha thôi động liễu trinh tham tác gia câu nhạc bộ đích thành lập, cai tổ chức phát triển vi nhật bổn đương đại quyền uy thôi lý tổ chức —— nhật bổn thôi lý tác gia hiệp hội; tha hoàn xuất tư thiết lập liễu giang hộ xuyên loạn bộ tưởng, vi nhật bổn thôi lý tiểu thuyết giới bồi dưỡng liễu đại phê nhân tài. Nhân thử, nhân môn tôn xưng tha vi “Đại loạn bộ”. Giang hộ xuyên loạn bộ dĩ 《 nhân gian y tử 》 vi đại biểu đích liệp kỳ tác phẩm kham xưng nhật thức kinh tủng đích thiên hoa bản, giá ta tác phẩm cải biên đích động mạn, ảnh thị kịch đẳng tằng xuất bất cùng. Âm sâm quỷ dị đích phân vi, hoang đản ly kỳ đích thiết định, dĩ cập đối u vi nhân tính đích ngận hảo trình hiện, tương nhật thức kinh tủng đích âm lãnh quỷ dị phát huy đáo liễu ngận hảo.