Nhất phong hiến cấp dị quốc ngữ ngôn dữ văn tự đích tình thư,
Dã thị nhất phân phản bạn đế quốc bá quyền đích khai chiến tuyên ngôn ──
Mỹ quốc kỳ huyễn văn học giới hoa duệ tân tinh X trọng lượng cấp tưởng hạng vinh diệu khẳng định:
Tinh vân tưởng tối giai trường thiên tiểu thuyết
Quỹ tích tưởng tối giai kỳ huyễn tiểu thuyết
Anh quốc đồ thư tưởng tối giai tiểu thuyết
Ngữ ngôn tức ma pháp đích kỳ huyễn thiết định X dị quốc thế lực giao hội đích chân thật lịch sử:
Phản tư “Trung / ngoại”, “Đông / tây” đích bách niên văn hóa trùng đột
Mỹ quốc bang nặc thư điếm tối giai huyễn tưởng tiểu thuyết tưởng đắc tưởng tác
Anh quốc thủy thạch thư điếm niên độ hảo thư quyết tuyển nhập vi
Goodreads độc giả phiếu tuyển niên độ tối giai kỳ huyễn tiểu thuyết quyết tuyển nhập vi
Thượng thị thủ nguyệt nội luy ấn lục xoát, không hàng 《 nữu ước thời báo 》 sướng tiêu bài hành bảng quan quân, anh quốc 《 chu nhật thái ngộ sĩ báo 》 sướng bảng á quân
《 nữu ước thời báo 》, 《 vệ báo 》, 《 hoa thịnh đốn bưu báo 》 tinh tuyển niên độ tối giai khoa / kỳ huyễn tiểu thuyết
《 thời đại tạp chí 》 niên độ bách đại tất độc hảo thư
Esc ( IG【 y gia sử tây đích duyệt độc thư đan 】 bản chủ ), a pháp ( TAAZE độc sách sinh hoạt hành tiêu kinh lý ), khâu thường đình ( tiểu thuyết gia ), trần vinh bân ( quốc lập đài loan đại học văn học viện phiên dịch thạc sĩ học vị học trình phó giáo thụ ), thôi thư thủ L, chiêm khải đình ( độc bộ văn hóa biên tập )
── kinh diễm thôi tiến
✴Cố sự giản giới
Đế quốc độc bá thế giới, đãn chi trì tha phát triển đích ma lực thị tòng các địa sưu la đích “Ngữ ngôn”,
Dĩ ba biệt tháp vi danh đích phiên dịch học viện, tựu thị đế quốc đích ma pháp hạch tâm.
Đại biểu các tự đích mẫu ngữ hòa mẫu quốc nhi lai đích học sinh môn,
Hữu nhân tâm duyệt thành phục tương tự kỷ đích ngữ ngôn hiến cấp đế quốc,
Dã hữu nhân ám trung đẳng đãi cao tháp đảo hạ đích na nhất thiên……
Thập cửu thế kỷ đích quảng đông duyên hải thông thương khẩu ngạn, toàn gia nhân tử ô ôn dịch đích thập nhất tuế cô nhi la tân yểm yểm nhất tức, bị nhất vị tự xưng lặc duy giáo thụ đích anh quốc nam tử sở cứu, đăng thượng liễu hàng hướng luân đôn đích khách thuyền.
Lặc duy giáo thụ phục vụ ô ngưu tân đại học nội chuyên nghiên phiên dịch đích “Ba biệt tháp học viện”, đãn thử địa tiến hành đích nghiên cứu hòa giáo học bất cận thị quan ô bất đồng ngữ ngôn gian đích chuyển hoán ── ủng hữu đa ngữ năng lực hựu thụ quá đặc thù bồi huấn đích “Dịch giả”, tương lưỡng chủng ngữ ngôn đích lưỡng cá tương đối ứng từ hối minh khắc ô ngân điều chi thượng thời, năng đồng thời tỏa nhập phiên dịch quá trình trung lậu thất đích tế vi ngộ soa khái niệm, tịnh tạ do ngân điều thi triển giá tổ từ hối khái niệm đại biểu đích ma pháp. Anh quốc tạ thử tráng đại khoa kỹ dữ quân sự thật lực, hướng ngoại chinh phục canh đa ngữ ngôn bất đồng đích thực dân địa chi hậu, hựu hấp thu liễu canh đa “Dịch giả” lai đáo học viện, sang tạo xuất canh đa bất đồng đích ma pháp lai ứng dụng, do thử sinh sinh bất tức.
Bị đái vãng anh quốc đích la tân thành vi ba biệt tháp học viện đích dịch giả học sinh, tha túy tâm ô phiên dịch ma pháp đích áo diệu, khước dã khốn nhiễu ô anh quốc bổn địa đồng học đối tha đích khinh miệt dữ địch ý. Ý ngoại quyển nhập nhất thung ngân điều thiết án chi hậu, tha phát hiện học viện lịch niên lai bất đoạn hữu học sinh thần bí thất tung hoặc đột nhiên thân cố, tha môn tằng gia nhập đích địa hạ tổ chức “Hách mật sĩ hội”, như kim dã thấu quá nhất danh dữ tha dung mạo khốc tự đích mạch sinh thanh niên đối tha đệ xuất yêu thỉnh. “Hách mật sĩ hội” ý dục đả phá anh quốc chính phủ đối phiên dịch ma pháp đích lũng đoạn, tương chi phổ cập ô sở hữu giai cấp, sở hữu quốc gia, đãn tha môn đích lý tưởng hội nhượng học viện phó xuất thập ma dạng đích đại giới? Bất đoạn vãng phản ô đông tây phương chi gian vận trù duy ác đích lặc duy giáo thụ, hựu tương như hà tái thứ giới nhập la tân đích mệnh vận?
Tùy trứ trung anh lưỡng quốc đích trùng đột tại la tân đích cố hương nhưỡng thành chiến hỏa, nhất tràng hám động ba biệt tháp đích bạn loạn dã nhất xúc tức phát. La tân dữ ba biệt tháp học viện đích dịch giả sư sinh hội tại chiến tranh trung kế tục phẫn diễn đế quốc đích tinh duệ võ khí, hoặc thị cải tả lịch sử đích quỹ tích……?
✴Giai bình tán dự
“Hòa la tân nhất khởi trí thân tại ngưu tân đại học, ngưỡng vọng côi lệ đích ba biệt tháp ma pháp học viện đích thời hầu, ngã dĩ vi yếu khai thủy cáp lợi ba đặc liễu, khước chuyển thân chàng thượng thất lạc đích lịch sử công bình chính nghĩa.
Tòng trung anh hỗn huyết đại học sinh đích giác độ, khán đãi giá đoạn công nghiệp cách mệnh hòa thực dân lịch sử, thị ngận tân kỳ đích thể nghiệm. Dã hứa tác giả thi triển liễu hiệu quả thị 『 hảo khán 』 đích ngân điều ma pháp, nhượng nhân tượng thị đáp thượng liễu thất tốc liệt xa, nhất lộ trùng hướng duyệt độc lữ đồ đích chung điểm. Hạ xa thải đáo nguyệt đài đích thuấn gian, liệt xa hóa vi ngân điều điệu đáo cước biên, thượng diện thị bất nhận thức đích ngữ ngôn, đãn thị cảm thụ đáo hiệu quả thị 『 đồng lý hòa bao dung 』.” ——Esc
“Lợi dụng bất đồng ngữ chủng đích tự từ gian, tại phiên dịch thời vô pháp hoàn toàn đối ứng đích không khích, thấu quá bạch ngân cụ tượng, tạo tựu thần bí phản ứng, tiến nhi ảnh hưởng thế giới đích trình hiện. Giá dạng đích kỳ huyễn thiết định, đối ô ngoại ngữ học tập giả hoặc ngữ ngôn công tác giả lai thuyết cách ngoại hữu cảm.
Mỗi đương tiến nhập đáo lánh nhất cá ngữ cảnh, xuyên thượng bất đồng đích văn pháp hòa ngữ khí, nhân tự hồ hạ ý thức địa, hội tạo tựu nhất cá tân bản bổn đích tự kỷ. Tương tín ngữ ngôn đích lực lượng, tương tín nhân môn thấu quá thoại ngữ hòa văn tự truyện đệ thần kỳ đích năng lượng, tiếp xúc nhưng vị tri đích thế giới, thị sở hữu cố sự kiến lập đích căn cơ, thậm chí khả thuyết thị nhất thiết văn hóa đích căn nguyên. Ngữ ngôn năng lực khả dĩ thác triển thị dã, nhi na cá 『 thác triển 』, dã hứa bỉ ngã môn dĩ vi đích phạm vi canh gia liêu khoát, để đạt hữu hình dữ vô hình đích cảnh giới. Nhi ngã thập phân xác tín, na kỳ trung đích xác hữu ma pháp tồn tại.” —— a pháp
“Nhất bổn kiêm cụ học thuật cập ngu nhạc tính đích động nhân giai tác.
Khuông linh tú xảo diệu địa tương nghiêm túc đích ngữ ngôn, văn hóa hòa tự ngã nhận đồng nghị đề dữ kỳ huyễn ma pháp nguyên tố kết hợp, phóng tiến liễu giá bộ văn tự ưu mỹ đích ám hắc học viện tiểu thuyết trung. Tha dĩ tự thân đích hoa duệ thân phân tương đương đại mỹ quốc xã hội đích giới trị quan điểm đầu xạ ô thư trung đích cố sự phát triển dữ giác sắc khắc họa, lệnh nhân nan dĩ phân biện cứu cánh thị tại độc trứ nhất bổn chân thật cố sự cải biên đích lịch sử tiểu thuyết hựu hoặc giả thị hoàn toàn hư cấu đích kỳ huyễn văn học, nhượng nhân thâm thâm hãm nhập kỳ trung!” —— thôi thư thủ L
“Giá bộ tác phẩm đích hạch tâm dĩ mê nhân đích phương thức kiểm thị liễu phiên dịch tại bất đồng đích ngữ ngôn hòa văn hóa gian đáp khởi kiều lương đích đồng thời, như hà bất khả tị miễn địa “Bối bạn” liễu song phương. Nhất tắc tinh thải phong phú, dẫn nhân nhập thắng đích ngụ ngôn, tịnh thả tiêm duệ tê lợi.” ——《 vệ báo 》
“《 ba biệt tháp học viện 》 hoạch đắc đích áp đảo tính tán dự tuyệt đối danh bất hư truyện…… Sang ý thập túc, dẫn nhân nhập thắng, nhiệt tình dương dật, miêu tả tinh xác, khuông linh tú đích văn bút tức tiện thị tại đả nháo hi hí cập thường thí thật nghiệm tính chi thời, nhưng nhiên bất thất kỷ luật…… Tựu tượng chiêm cư cố sự trung tâm đích ngân điều, hoàn hữu đế quốc cập học thuật cơ cấu, 《 ba biệt tháp học viện 》 đích mị lực lai nguyên, tiện thị lai tự chi xanh nhất chủng mâu thuẫn đích tự thuật, thí trứ tại nhĩ não trung đồng thời duy trì nhĩ đối na ta mê nhân sự vật đích ái hận, nhi giá ta sự vật chính thị thấu quá tương nhĩ thôn phệ, lai duy trì tự thân đích tồn tại.” ——《 nữu ước thời báo thư bình 》
“Khuông linh tú tại trá thủ tri thức cập trá thủ tư nguyên chi gian, tố xuất liễu mẫn duệ đích loại bỉ, tịnh kiểm thị liễu kiến lập tại bất bình đẳng chi thượng đích các chủng hệ thống sở ủng hữu đích khả phạ lực lượng, dĩ cập thân tại giá loại hệ thống trung đích biên duyên tộc quần, vô luận thị do ô chủng tộc hoặc thị tính biệt thân phân sở kinh lịch đích bất thích kinh nghiệm…… Đồng thời dã phê bình liễu cá thể thị như hà bị bách dữ hệ thống hòa giải, tiến nhi cầu sinh, hoặc thị tuyển trạch khởi nhi đối kháng, khước tất tu diện đối hậu quả.” ——《 kha khắc tư thư bình 》
“Tuy nhiên cố sự tiệt nhiên bất đồng, 《 ba biệt tháp học viện 》 nhưng thị đái cấp ngã cường liệt đích 《 anh luân ma pháp sư 》 phân vi, tòng các thức mê nhân đích cước chú, đáo bão mãn đích văn bút, dĩ cập na chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm thụ, tri đạo bỉ khởi biểu tượng, đài diện hạ kỳ thật hữu canh đa sự tình tại xuẩn xuẩn dục động.” —— mỹ quốc quốc gia công cộng quảng bá điện đài ( NPR )
“《 ba biệt tháp học viện 》 diệu nhãn, giảo hiệt, mẫn duệ, do như sử thi hựu thiếp cận nhân tâm; thị nhất phong tình thư, dã thị nhất phân khai chiến tuyên ngôn. Hoàn mỹ chi tác.” —— á lị khắc ti ‧E‧ cáp lạc ( 《 nhất nguyệt đích nhất vạn đạo môn 》 tác giả )
“Nhất quần ngữ ngôn trạch tòng phiên dịch công tác trung hoạch đắc ma pháp lực lượng, lợi dụng lưỡng chủng ngữ ngôn chi gian tự từ đích tế vi soa dị, lai cải biến thế giới…… Khuông linh tú hoàn canh tiến nhất bộ, vận dụng cao siêu đích tả tác kỹ xảo, tương kỳ chuyển hóa thành đối ô đế quốc chủ nghĩa đích mãnh liệt phê phán, tịnh như thật kiểm thị liễu yếu điên phúc nhất cá đế quốc, cứu cánh nhu yếu phó xuất thập ma đại giới.” ——《 quần điểu phi vũ đích thế giới mạt nhật 》 tác giả, tra lị ‧ trân ‧ an đức tư
“《 ba biệt tháp học viện 》 thị nhất bộ kiệt tác, mị lực mê nhân, tài hoa dương dật, tham thảo liễu thân phân, quy chúc, đế quốc hòa cách mệnh đích đại giới, ngữ ngôn chân chính đích lực lượng, khuông linh tú tả xuất liễu thế giới nhất trực tại đẳng đãi đích tiểu thuyết.” ——《 chế đồ sư 》 ( The Cartographers, tạm dịch ) sướng tiêu tác giả, bành ‧ tuyết ba đức ( Peng Shepherd )
“Nhất tranh kịch lực vạn quân hựu động nhân đích lữ trình, miêu tả khấu nhân tâm huyền.” ——《 thời gian chi tử 》 ( The Children of Time, tạm dịch ) hoạch tưởng tác giả, ngải đức lí an ‧ sài khả phu tư cơ ( Adrian Tchaikovsky )
“Mê nhân địa phê phán liễu thập cửu thế kỷ đích đế quốc chủ nghĩa, tựu hòa thư danh nhất dạng đa thải đa tư, khuông linh tú dĩ dụng tha đích xuất đạo hệ liệt tác 《 anh túc chiến tranh 》, chứng minh liễu tha nhu hợp lịch sử hòa ma pháp đích bổn sự, nhi tha tại giá bổn dung hợp lịch sử kỳ huyễn hòa hắc ám học viện, nhất cử lỗ hoạch độc giả đích tiểu thuyết trung, hựu tái thứ đạt thành liễu…… Yếu thị chân như 《 ba biệt tháp học viện 》 sở miêu thuật, ngữ ngôn chân đích hàm hữu ma pháp, na ma khuông linh tú tựu thị tả xuất liễu nhất bộ như chú ngữ bàn lệnh nhân hồn khiên mộng oanh đích tác phẩm.” —— “Mỗi nhật âu phổ lạp” ( Oprah Daily ) võng trạm
“Nhất bổn dẫn nhân nhập thắng đích kỳ huyễn tiểu thuyết, hữu quan ngữ ngôn chi trung ủng hữu đích ma pháp. Giá bộ bão mãn sinh động đích độc lập tác phẩm, thị quan ô nhất cá tồn tại ô giá không thế giới, nhật ích khoách trương, do ma pháp ngân điều khu động đích đế quốc, tịnh thâm nhập tham thảo liễu ngữ ngôn học, lịch sử, chính trị, duy đa lợi á thời đại anh quốc đích xã hội phong tục.” ——《 thư đan 》 tạp chí ( tinh hào thư bình )
“Khuông linh tú dĩ mã hiết nhĩ học giả đích thân phân, tại ngưu tân đại học hòa kiếm kiều đại học độ quá đích thời quang, nhượng tha năng cú sang tạo xuất nhất cá tả thật thả nguyên trấp nguyên vị đích ngưu tân, tức tiện phê bình liễu ngưu tân đại học tại đại anh đế quốc thực dân sử thượng phẫn diễn đích giác sắc, bổn thư nhưng thị nhất bộ phân vi đáo vị, tự thuật tinh tế, giác sắc sử nhân tín phục đích tác phẩm.” ——《 đồ thư quán kỳ khan 》
“《 ba biệt tháp học viện 》 dã hứa thị thiết định tại phảng nhiếp chính thời đại cập duy đa lợi á thời đại sơ kỳ, đãn tịnh bất thị cổ trang kịch, dã bất thị tại dương quang minh mị đích sơn khâu thượng ngoạn lộng chuyết liệt đích hoài cựu quang ảnh, khuông linh tú dĩ như thử lệnh nhân vô tòng phản bác khởi đích bác học, lị lạc sách giải liễu tàn nhẫn, ngụy thiện, chủng tộc chủ nghĩa đích kết cấu, thử ngoại hoàn đề cung liễu đại nhập cảm thập túc đích giác sắc, sử đắc khải mông dã kỉ hồ vô khả tị miễn, chung hội đáo lai.” ——《 chi gia ca thư bình 》
“Khuông linh tú đích tiểu thuyết chân chính đích ma lực, tại ô năng cú đồng thời kí trị học nghiêm cẩn, hựu khả dĩ trì tục đối độc giả sưởng khai, bất hội cự nhân ô thiên lí chi ngoại…… Cảm giác tựu tượng thị tại ngân công ma pháp đích hiệp trợ hạ đạt đáo đích hiệu quả nhất dạng mê nhân hựu cường đại.” ——《 ngưu tân đại học thư bình 》