Đệ nhất chương: Ý liêu chi ngoại đích khởi nghĩa
Tự lợi á khởi nghĩa tiến nhập đệ thất cá nguyệt thời, ngã tại kinh quá an bài hậu dữ đại mã sĩ cách đích phản đối phái hoạt động phân tử hội ngộ. Giá tịnh bất thị kiện dung dịch sự, ngã môn tại nhất cá đại viên hoàn hội hợp, xa lượng xuyên lưu bất tức, tại hiệp tiểu đích nhai đạo thượng dữ dữ ma thác xa tranh đạo. Na biên tổng thị hữu kỉ thập cá nhân, hữu ta khán khởi lai tượng thị bí mật tình báo quan viên, xuyên đái trứ bì giáp khắc hòa thái dương nhãn kính —— tức sử thị dạ lí dã chiếu đái bất ngộ.
Chung ô, ngã ngộ đáo ngã đích liên hệ nhân, nhiên hậu nhất đạo khứ liễu đại mã sĩ cách lão thành, ngã môn duyên trứ phô trứ nga noãn thạch đích hiệp trách nhai đạo tẩu trứ, giá dạng đích đạo lộ bất thích hợp xa lượng hành sử, như quả hữu nhân vĩ tùy ngã môn đích thoại, ngã môn nhất định năng phát hiện.
Ngã yếu hội ngộ đích thị địa phương hiệp điều ủy viên hội ( chú: Local Coordinating Committees, 2011 niên đích phản chính phủ kỳ uy trung đản sinh đích võng lạc hoạt động báo đạo tổ chức, do địa phương tổ chức hòa cá nhân sở tổ thành. ) đích lĩnh đạo nhân vật, giá cá kết cấu tùng tán đích tổ chức đương thời chính tác vi khởi nghĩa đích tiên phong, đái đầu phản kháng ba sa nhĩ ・ a tắc đức tổng thống đích chính phủ.
Kỳ uy giả hi vọng năng cú kiến lập nhất cá chân chính đích nghị hội chế độ tịnh tiến hành tự do tuyển cử, danh vi ngải cáp mạch đức ・ ba đỗ nại tư đích hoạt động lĩnh đạo giả giá dạng thuyết, 2011 niên 3 nguyệt, tha môn tẩu thượng nhai đầu, khởi sơ kỳ uy giả hô hu yếu cầu chính phủ cải cách. Tha môn yếu cầu tự do tuyển cử, nghị hội chế chính phủ, thích phóng chính trị phạm, cập phát khởi hòa bình kháng nghị đích quyền lợi. Chính phủ cự tuyệt liễu giá ta yếu cầu, tịnh dĩ bạo lực tập kích sự kiện tác vi hồi ứng, kỉ chu hậu, kháng nghị giả đích tố cầu chuyển vi thôi phiên chính phủ. “Đương tha môn ( chính phủ ) khai thủy sát nhân,” ba đỗ nại tư thuyết: “Nhân môn đích tố cầu thăng cấp liễu, một hữu nhân năng tiếp thụ tha môn vô duyên vô cố đích sát lục dữ đãi bộ ngã môn.”
Tại a lạp bá chi xuân đích sơ thủy, a tắc đức xuy hư trứ thuyết tha đích dân tộc chủ nghĩa tư lịch sử tha đích quốc gia vĩnh viễn bất hội xuất hiện nhân dân khởi nghĩa, nhi lịch sử cấp xuất liễu kinh nhân nhi trực tiếp đích phản chứng, tòng khởi nghĩa khai thủy, dĩ kinh hữu siêu quá thập ngũ vạn danh tự lợi á nhân tử ô nội chiến, nhi mỗi cá nguyệt đô hội sản sinh sổ thiên danh tử giả, sổ thiên danh quân đội cập cảnh sát dã tang thất tính mệnh, siêu quá cửu bách vạn danh tự lợi á nhân đào đáo quốc ngoại, hoặc tại cảnh nội lưu ly thất sở.
Lánh nhất vị sử dụng “Lợi ân” vi danh đích hoạt động phân tử thuyết, mỗi cá nhân đô hữu các tự đích lập tràng, tha thuyết tha đích quốc gia dĩ kinh biến đắc bỉ cách mệnh tối kích liệt thời đích đột ni tây á hoặc ai cập canh gia nguy hiểm. “Tại ai cập hòa đột ni tây á, kỳ uy giả khả dĩ lộ xuất tha môn đích kiểm khổng, phách nhiếp chiếu phiến nhiên hậu bả chiếu phiến phát biểu tại Facebook thượng.” Tha thuyết: “Nhi ngã môn bất năng giá ma tố.” Lợi ân thuyết, kỳ uy giả tại mỗi nhất thứ đích trùng đột trung đô diện lâm tử vong đích uy hiếp. “Đương ngã môn thỉnh cầu biệt nhân thượng nhai đầu thời, tha môn cáo tố ngã: 『 nhĩ giá thị yếu ngã môn khứ tự sát. 』”