Điểu y sinh đích dưỡng điểu tiểu bách khoa: 25 chủng thường kiến gia điểu, tòng anh vũ, văn điểu đáo tước khoa, dữ thu tinh nhân giao tâm đích tự dưỡng quyết khiếu ( điện tử thư )

●Đệ nhất chương nhật thường chiếu liêu kỹ xảo
【 sinh hoạt 】
Tùy ý cái thượng điểu lung bố hội hách đáo điểu bảo ／ thủy dục đích bí mật ／ thụ đáo kinh hách đích nguyên nhân
﹝ sinh hoạt tiểu kỹ xảo ﹞
【 cật phạn 】
Cật càn tự liêu phản vị đích nguyên nhân ／ lưu ý điểu uế thượng đích càn tự liêu tàn tra ／ đậu miêu thị ngận bổng đích uy thực sơ thái ／ liễu giải chủng tử đích doanh dưỡng giới trị
﹝ cật phạn tiểu kỹ xảo ﹞
【 vận động 】
Tỉnh lai mã thượng cật dung dịch phát bàn ／ nhượng điểu bảo tích cực hoạt động!
【 ôn độ 】
Ôn độ điều tiết dữ thân thể kiện khang đích quan hệ
【 đồng thời tự dưỡng đa chỉ điểu loại 】
Dưỡng nhất chỉ dĩ thượng, đồng phẩm chủng tối lý tưởng
【 sồ điểu 】
Sồ điểu kỳ tựu thị điểu bảo đích thành trường kỳ ／ thân điểu quán thực đích bí mật ／ phối phương nãi phấn thị tối giai đích tuyển trạch ／ quán thực kỳ quá hậu cải uy càn tự liêu ／ nhượng điểu bảo độc lập tiến thực
﹝ dưỡng dục sồ điểu đích tiểu kỹ xảo ﹞
﹝ sinh dục phồn thực đích tiểu kỹ xảo ﹞
【 phát tình 】
Trảo xuất điểu bảo đích phát tình đối tượng vật
﹝ thất khứ sủng vật thời……﹞
﹝ nhật thường chiếu liêu tiểu kỹ xảo ﹞

●Đệ nhị chương liễu giải điểu bảo đích tâm
【 tâm lý 】
Điểu bảo minh bạch nhĩ đích cảm thụ ／ điểu bảo dã hữu “Ngã đích tối ái” ／ điểu bảo hội ẩn man tự kỷ bất thư phục? ／ điểu bảo đích lưỡng đại tinh thần áp lực lai nguyên ／ điểu bảo cân nhân nhất dạng, mỗi thiên đô hội cảm đáo áp lực ／ tự chủ hạnh phúc, điểu bảo dã hội nhất khởi hạnh phúc ／ chủ động hình hòa bị động hình đích điểu bảo ／ điểu nhi minh khiếu đích tiểu tri thức ／ bất dung hốt thị đích khắc bản hành vi!
﹝ điểu loại tâm lý đích tiểu tri thức ﹞
【 tập tính ． bổn năng 】
Thành song thành đối sinh hoạt ／ phối đối thị vi liễu phồn diễn hòa dưỡng dục hậu đại ／ thư điểu hội thí tham hùng điểu ／ hùng điểu yếu chứng minh tự kỷ đích nại lực ／ điểu bạn lữ dã giảng cứu giới trị quan đích khế hợp độ ／ cảnh giới thời đích lưỡng chủng minh khiếu thanh ／ xuất hiện phân ly tiêu lự chứng thời ／ trác giảo nhân loại bì phu đích nguyên nhân

●Đệ tam chương điểu bảo thân thể đại bất đồng
Dụng đả phún đế lai thanh lý tị khang ／ trảo tử thị tị khang đích thanh khiết công cụ ／ nhĩ đóa đích cấu tạo ／ đầu cốt khả dĩ cảm tri quang tuyến ／ thị lực siêu cường đích quan kiện tại ô trất mô ／ điểu uế đích đa tằng cấu tạo ／ điểu vũ đích thành trường quá trình ／ tứ chủng hoán vũ phương thức ／ hoán vũ kỳ chú ý sự hạng (1)／ hoán vũ kỳ chú ý sự hạng (2)／ chi phấn cập vĩ chi tuyến đích quan liên tính ／ phát tình xú đích bí mật ／ bán não luân lưu nhập thụy ／ điểu loại độc hữu đích tiêu hóa hệ thống ／ hậu thật đích tố nang ／ điểu noãn đích hình thành quá trình ／ lưỡng chủng sản noãn hình thái ／ hoán vũ kỳ đích a khiếm
﹝ điểu loại thân thể cấu tạo đích tiểu tri thức ﹞

●Đệ tứ chương liễu giải điểu loại y viện, thường kiến tật bệnh
【 y viện 】
Biện biệt ưu lương y viện đích phương pháp ／ liễu giải trụ viện đích ưu khuyết điểm ／ nhượng điểu bảo tố kiện khang kiểm tra ／ khứ y viện thời, ngoại xuất lung trung bất yếu trang thủy ／ trưng tuân đệ nhị ý kiến ／ đông quý ngoại xuất thời lưu ý bảo noãn
【 tật bệnh 】
Bành vũ khả năng thị sinh bệnh đích tượng trưng ／ trung thử ／ tị viêm, tị đậu viêm ／ cự đại khuẩn cảm nhiễm ／ tích trùng chứng ／ ẩn bào tử trùng chứng ／ tiền vị khoách trương chứng (PDD)／ mạn tính trở tắc tính phế viêm ／ tâm tạng tật bệnh ／ cao hoàn thũng lựu (1)／ cao hoàn thũng lựu (2)／ noãn sào thũng lựu ／ đản trở chứng ／ đản trở chứng vật khinh tín dụng du thiên phương ／ phúc bộ sán khí ／ thống phong ／ chỉ lựu chứng
﹝ kỳ tha điểu loại kiện khang tiểu tri thức ﹞
【 kim chúc trung độc 】
Duyên trung độc
【 sự cố ． thụ thương 】
Khí thể trung độc
Năng thương
Đê ôn năng thương

﹝ phụ lục: Tác dẫn ﹞

Tiền ngôn

Mỗi thiên tại thôi đặc ( Twitter ) thượng phát văn, cánh nhiên dĩ kinh siêu quá nhất niên liễu.

Tối sơ tưởng yếu phân hưởng tương quan tấn tức đích khế cơ tại ô, ngã phát hiện hứa đa tự chủ kỳ thật bất thái liễu giải dữ điểu loại tương quan đích tri thức, tự dưỡng phương pháp, dĩ cập y liệu tư tấn, thậm chí hoàn hữu bất thiếu thác ngộ đích tri thức quảng vi lưu truyện. Ngận đa tự chủ hiện tại tắc dĩ thôi đặc vi chủ, tại các đại xã quần võng trạm thượng tích cực giao hoán tấn tức. Đãn ngã dã phát hiện tức sử tấn tức lai nguyên bất thái khả kháo, nhân môn hoàn thị ngận dung dịch tương tín xã quần võng trạm thượng đích tư tấn. Lệ như, giả như hữu thú y sư tự tác chủ trương địa đề cung ý kiến, tự chủ tựu hội bả “Thú y viện thuyết bất yếu cấp tha môn cật 〇〇 bỉ giác hảo” đích thuyết pháp công khai xuất lai, chi hậu khả năng diễn biến thành nhất hạng quảng truyện đích võng lộ dao ngôn, cửu nhi cửu chi, bị tự chủ môn thị vi chính xác tư tấn. Võng lộ văn chương tại trọng phục chuyển tái chi hạ, hữu thời hội phát triển thành cân nguyên bổn nội dung hoàn toàn bất tương càn đích tấn tức, hoặc giả cân nguyên thủy luận văn tương khứ thậm viễn đích phiên dịch bản bổn.

Giá ta tấn tức lai nguyên, tòng cá nhân chủ quan kiến giải đáo hữu khoa học căn cư đích luận văn đô hữu, kỳ trung bao hàm các thức các dạng đích quan điểm. Sở dĩ tại khán đáo giá ta tấn tức hậu, trừ phi năng phán đoạn nội dung đích thị phủ cụ hữu khả tín độ, phủ tắc na ta bất năng đối điểu nhi tố xuất đích hành vi, bất cai uy thực đích đông tây —— giá loại võng lộ tấn tức chỉ hội việt lai việt đa.

Đãn tại dưỡng điểu thư tịch giác thiếu đích nhật bổn, tự chủ thật tại khuyết thiếu biện biệt nội dung chân ngụy đích thủ đoạn. Ô thị ngã hi vọng chí thiếu mỗi thiên đề cung nhất ta tương quan tri thức, nhượng tự chủ năng cú chưởng ác dưỡng điểu đích chính xác tư tấn, tài khai thủy lợi dụng thôi đặc phân hưởng sở học.

Ngã niệm cao trung thời, tằng kinh dưỡng quá nhất chỉ lam mẫu đan anh vũ, tịnh vi tha thủ danh khiếu POCO. Na thời đích dưỡng điểu tấn tức lai nguyên, kỉ hồ chỉ hữu phồn dục sư xuất đích thư, hoàn toàn một hữu tự chủ chi gian đích tấn tức giao hoán quản đạo. POCO đích tính cách đặc biệt ôn tuần, bất thường tại ốc nội tứ xử phi hành, thậm chí phóng tại kiên bàng thượng dã bất hội phi tẩu, thị chỉ phi thường an tĩnh quai xảo đích điểu nhi.

Đương thời đích ngã, đan thuần dĩ vi mẫu đan anh vũ đích tập tính tựu thị bất thái hỉ hoan phi, sở dĩ khứ đình viện thời dã đô bả tha phóng tại kiên bàng thượng. Như quả đương thời hữu xã quần võng trạm đích thoại, ngã khả năng thượng truyện giá dạng đích chiếu phiến, nhiên hậu bị khán đáo đích võng hữu thống mạ nhất đốn ba. Đãn đương thời đích ngã, một hữu giá chủng bị trách mạ đích cơ hội.

Ô thị, sự kiện tựu tại mỗ nhất thiên phát sinh liễu. Kỳ thật chỉ yếu đối điểu loại đa điểm liễu giải, ứng cai đô tri đạo phát sinh hạ diện giá chủng sự tình thị lý sở đương nhiên. Na thiên, ngã đái POCO khứ đình viện ngoạn đích thời hầu, tha đột nhiên phi liễu khởi lai, kính tự phi thượng thiên không, tiêu thất liễu tung ảnh. Đương thời một hữu tượng hiện tại giá ma phổ cập đích hiệp tầm quản đạo, ngã chỉ năng kỵ trứ cước đạp xa biện mệnh tầm trảo, tẫn khả năng tại phụ cận trương thiếp tầm điểu khải kỳ. Kết quả, ngã tái dã một cơ hội kiến đáo POCO liễu. Ký đắc na trận tử mỗi thiên vãn thượng đô dĩ lệ tẩy diện, hiện tại hồi tưởng khởi lai, hoàn thị hội nhẫn bất trụ lạc lệ.

POCO đích hồi ức nhượng ngã thân thân thể nhận đáo, đệ nhất thứ dưỡng điểu đích tự chủ đích “Tự dĩ vi” hữu đa ma nguy hiểm, khả dĩ đích thoại, ngã thật tại bất hi vọng hữu nhân tái kinh lịch giá chủng thảm thống đích hồi ức liễu.

“tweet” tại anh văn trung ý chỉ điểu nhi đích trù thu thanh, đồng thời dã hữu “Thôi văn” đích ý tư. Nhân vi ngận trung ý giá điểm, ngã tài tuyển trạch thôi đặc lai phân hưởng tấn tức. Mục tiền hữu hạnh hoạch đắc liễu bất thiếu truy tung sổ, tưởng phân hưởng đích nội dung năng bị hứa đa nhân khán kiến, thật tại nhượng ngã do trung cảm kích. Thấu quá giá thứ xuất bản cơ hội, ngã nghiêm tuyển xuất tưởng yếu thôi tiến cấp tự chủ đích dưỡng điểu tiểu tri thức, tái hoàn chỉnh bổ sung nguyên bổn xuất ô tự sổ hạn chế, nhi vô pháp tường tẫn giải thuyết đích nội dung. Bổn thư như quả đối ô nâm dữ ái điểu đích sinh hoạt hữu sở bang trợ, tương thị bút giả vô thượng đích vinh hạnh.