Thôi tiến tự
Nhân loại dữ khoa kỹ khả dĩ hòa bình cộng xử mạ?
Nhân loại dữ khoa kỹ khả dĩ hòa bình tương xử mạ? Đáp án đích quan kiện tại “Xã hội”. Khả thị, thập ma dạng đích “Xã hội” khả dĩ nhượng nhân loại dữ khoa kỹ hòa bình cộng xử ni? Thậm chí nhượng nhị giả cộng đồng diễn hóa, nhất khởi tiền tiến ni?
17 thế kỷ âu châu khải động liễu khoa học cách mệnh, 18 thế kỷ trung hậu kỳ công nghiệp cách mệnh đản sinh, 19 thế kỷ trung diệp, nhân loại đích sinh hoạt thủy chuẩn hiển trứ đề cao, cao quá lịch sử nhậm hà thời kỳ. Giá thời, nhân loại đối khoa kỹ sung mãn tín tâm, nhận vi khoa kỹ khả dĩ vi nhân loại giải quyết nhậm hà nan đề.
20 thế kỷ khai thủy, nhất bàn xã hội đại chúng đối khoa kỹ nhưng nhiên sung mãn tín tâm. Nhất trực đáo 1962 niên mỹ quốc khoa phổ tác gia tạp sâm ( Rachel Carson ) xuất bản liễu 《 tịch tĩnh đích xuân thiên 》, yết lộ liễu hóa học nông dược đối hoàn cảnh sinh thái đích nghiêm trọng phá phôi, nhân loại tài đệ nhất thứ kinh giác đáo khoa kỹ khả năng đái lai đích vấn đề. Tòng thử, khoa kỹ đối nhân loại xã hội đích các chủng bất lương ảnh hưởng tương kế bị phát hiện. 1988 niên đức quốc xã hội học gia bối khắc ( Ulrich Beck ) tuyên xưng, nhân loại dĩ kinh tiến nhập “Phong hiểm xã hội”, ngã môn tất tu dĩ thâm tư phản tỉnh đích thái độ diện đối khoa kỹ, dụng sở vị đích “Đệ nhị hiện đại tính” thủ đại nguyên lai đích “Hiện đại tính”.
Tại “Phong hiểm xã hội” trung, các chủng khoa kỹ phong hiểm sung mãn xã hội, bao quát không khí ô nhiễm, thực vật an toàn, chức nghiệp tai hại đẳng, diện đối giá ta trực tiếp đích phong hiểm uy hiếp, xã hội như hà bang trợ ngã môn dữ khoa kỹ hòa bình tương xử ni?
“Xã hội” thị thập ma? Thập ma dạng đích xã hội tài năng cú nhượng ngã môn hữu năng lực diện đối khoa kỹ ni?
Xã hội dữ thị tràng bất nhất dạng. Thị tràng thị lợi ích thủ hướng đích, cụ hữu loại tự địa tâm dẫn lực đích hấp dẫn lực, nhượng nhân loại bất ước nhi đồng, tự nhiên nhi nhiên địa tựu bị giá cá lực lượng hấp dẫn. Đãn thị, xã hội thị nhất chủng đạo đức đích, hướng thượng đích lực lượng, thị ly tâm đích. Xã hội trung đích nhân, một hữu kinh quá đặc biệt đích nỗ lực thị vô pháp thượng thăng đích, nhi giá chủng nỗ lực bất thị kháo cá nhân, nhi thị kháo ngận đa nhân đích đoàn kết hợp tác tài năng đạt thành đích. Như quả thuyết, thị tràng thị kháo sinh sản nhi thành trường, xã hội tắc thị kháo tổ chức nhi thành trường, chỉ hữu thấu quá nhân dữ nhân chi gian đích tổ chức dữ liên kết, biến thành nhất cá hành động giả võng lạc, thậm chí thị nhất cá xã hội chi viện hệ thống, ngã môn tài hữu năng lực diện đối thị tràng đích địa tâm dẫn lực, tiến nhi dữ khoa kỹ hòa bình tương xử.
Đương nhiên, khoa kỹ đích phong hiểm, bất chỉ tượng không khí ô nhiễm giá ta trực tiếp đích uy hiếp. Tùy trứ khoa kỹ đích nhật tân nguyệt dị, ngận đa tân đích khoa kỹ vật bất đoạn đản sinh, tượng phục chế nhân, vô nhân xa, cơ khí nhân, võng lộ khoa kỹ, trí tuệ thành thị đẳng, giá ta khoa kỹ vật cơ bổn thượng bất hội đối nhân sản sinh lập tức tính đích thương hại, đãn khước khả năng ẩn hàm canh phục tạp, canh tế nị đích đạo đức luân lý tranh nghị, sang tạo canh cự đại đích khoa kỹ phong hiểm.
Diện đối giá ta tranh nghị dữ phong hiểm, công dân yếu hữu năng lực tại công cộng lĩnh vực tiến hành công cộng luận thuật, đề xuất đối vị lai xã hội đích tưởng tượng, thậm chí khải động xã hội vận động, nhượng khoa kỹ duyên trứ xã hội tưởng tượng lai phát triển, nhi bất chỉ thị nhượng thị tràng quyết định. Giá dạng, ngã môn bất chỉ khả dĩ dữ khoa kỹ hòa bình cộng xử, hoàn khả dĩ dữ khoa kỹ nhất khởi diễn hóa.
《 khoa kỹ xã hội nhân 3》 thấu quá ngận đa cụ thể đích cá án, thanh sở địa cáo tố ngã môn ── xã hội như hà tổ chức nhi thành đích? Kháo trứ xã hội, ngã môn như hà dữ khoa kỹ hòa bình tương xử, như hà dữ khoa kỹ cộng đồng diễn hóa, thị “Phong hiểm xã hội” trung đích ngã môn đô ứng cai nhận chân duyệt độc đích tài liêu.
Lý đinh tán ( quốc lập thanh hoa đại học xã hội học nghiên cứu sở vinh dự thối hưu giáo thụ )