Tiền ngôn ( tiết lục )
Thập ma thị toa sĩ bỉ á hỉ kịch?
Nhất lục nhị tam niên bản bổn đích toa sĩ bỉ á tác phẩm tập 《 đệ nhất đối khai bổn 》 ( First Folio ) tương dĩ hạ kịch tác liệt vi “Hỉ kịch”: 《 bạo phong vũ 》 ( nhất lục nhất nhất niên ), 《 duy lạc na nhị thân sĩ 》 ( nhất ngũ cửu ○ niên chí nhất ngũ cửu nhất niên ), 《 ôn toa đích phong lưu phụ nhân 》 ( nhất ngũ cửu thất niên chí nhất ngũ cửu bát niên ), 《 nhất báo hoàn nhất báo 》 ( nhất lục ○ tam niên ), 《 thác trung thác 》 ( nhất ngũ cửu bát niên ), 《 vô sự sinh phi 》 ( nhất ngũ cửu bát niên ), 《 ái đích đồ lao 》 ( nhất ngũ cửu tứ niên chí nhất ngũ cửu ngũ niên ), 《 trọng hạ dạ chi mộng 》 ( nhất ngũ cửu ngũ niên ), 《 uy ni tư đích thương nhân 》 ( nhất ngũ cửu lục niên chí nhất ngũ cửu thất niên ), 《 giai đại hoan hỉ 》 ( nhất lục ○○ niên ), 《 tuần hãn ký 》 ( nhất ngũ cửu ○ niên chí nhất ngũ cửu nhất niên ), 《 chung thành quyến chúc 》 ( nhất lục ○ tứ niên chí nhất lục ○ ngũ niên ), 《 đệ thập nhị dạ 》 ( nhất lục ○ nhất niên ), 《 đông thiên đích cố sự 》 ( nhất lục ○ cửu niên chí nhất lục nhất ○ niên ).
Giá phân thanh đan hiển nhiên tịnh vị y chiếu thời gian thuận tự bài liệt, nhi quát hào nội biểu kỳ đích thành thư nhật kỳ tuân thủ hiện đại đích học giới cộng thức, thả thị bổn thư tác giả đối ô nguyên thủy thanh đan đích chú ký. Tại giá thập tứ bộ kịch tác trung, ngã môn hoàn khả dĩ gia nhập 《 bội lợi khắc nhĩ tư 》 ( thành thư ô nhất lục lục ○ thất niên, đãn bị bài trừ tại 《 đối khai bổn 》 chi ngoại ), dĩ cập 《 lưỡng vị quý tộc thân thích 》 ( dữ ước hàn ． phất lai khế 〔John Fletcher〕 cộng đồng soạn tả đích “Truyện kỳ kịch” 〔romance〕, thành thư ô nhất lục nhất tam niên chí nhất lục nhất tứ niên gian, đãn trực đáo nhất lục tam tứ niên tài vấn thế ).
Lánh ngoại, dã hữu ngận hảo đích lý do khả tương 《 đặc lạc y la tư dữ khắc thụy tây đạt 》 nạp nhập giá phân hỉ kịch thanh đan, bất quá, nhất lục ○ cửu niên đích 《 tứ khai bổn 》 đích tiền ngôn trung tương giá thiên tác phẩm nạp nhập “Phong thú cơ trí hỉ kịch” ( witty comedy ), thử ngoại, tuy nhiên 《 đối khai bổn 》 đích biên tập môn nhất khai thủy tưởng yếu tương 《 đặc lạc y la tư dữ khắc thụy tây đạt 》 liệt nhập toa sĩ bỉ á đích bi kịch tác phẩm, đãn thị tha môn tại xử lý văn bổn thời ngộ đáo liễu khốn nan, tối hậu quyết định tương kỳ liệt vi tối hậu nhất bộ “Lịch sử kịch”. Thử ngoại, tức sử nhất lục nhất ○ niên đích 《 tân bạch lâm 》 bị quỷ dị địa liệt vi bi kịch, đãn kỳ thật giá bộ khả dĩ quy nạp vi toa sĩ bỉ á đích hỉ kịch tác phẩm, nhân vi giá thiên tác phẩm đích chủ đề, kịch tình, hoặc giả phong cách, dữ lánh ngoại nhất thiên hỉ kịch tác phẩm 《 đông thiên đích cố sự 》 đô một hữu thái đại đích soa dị.
Tối hậu, 《 tạp đức ni áo 》 ( nhất lục nhất nhị niên chí nhất lục nhất tam niên ) diệc khả thị vi toa sĩ bỉ á đích hỉ kịch. Hữu ta học giả nhận vi giá bộ dật tác đối ô toa sĩ bỉ á lánh nhất bộ canh vãn kỳ đích tác phẩm 《 tương thác tựu thác 》 ( Double Falsehood ) lưu hạ thâm viễn đích ảnh hưởng, đãn giá cá khán pháp dã đái lai liễu quan ô toa sĩ bỉ á tác phẩm chân ngụy đích trọng điểm tranh luận. Nhân thử, như quả thải dụng quảng nghĩa đích tiêu chuẩn, toa sĩ bỉ á tương cận bán sổ đích kịch tác đô năng cú bị thị vi mỗ chủng trình độ đích hỉ kịch.
Bổn thư tác giả thậm chí hi vọng tạ do chỉ xuất toa sĩ bỉ á đích kỉ bộ lịch sử kịch hòa bi kịch đô bao hàm cao độ đích hỉ kịch thành phân, tạ thử khoách đại toa sĩ bỉ á đích hỉ kịch liệt biểu: 《 cáp mỗ lôi đặc 》 thị nhất bộ đại hình đích tiếu thoại; 《 lý nhĩ vương 》 ( nhất lục ○ ngũ niên chí nhất lục ○ lục niên ) trung hữu nhất vị ngu nhân ( the Fool ); tại 《 hanh lợi tứ thế 》 ( nhất ngũ cửu lục niên chí nhất ngũ cửu bát niên ) kịch tác trung, pháp tư tháp phu ( Falstaff ) khả năng thị kinh điển tác phẩm tối vĩ đại đích hỉ kịch nhân vật tố tạo.
Tòng lánh ngoại nhất phương diện lai khán, dã xác thật khả dĩ thải dụng canh nghiêm cách đích phán đoạn tiêu chuẩn. 《 bạo phong vũ 》 ( nhất lục nhất nhất niên ) dĩ cập 《 đông thiên đích cố sự 》 ( nhất lục ○ cửu niên chí nhất lục nhất ○ niên ) kỳ thật đô khả dĩ xưng vi “Truyện kỳ kịch” hoặc “Bi hỉ kịch” ( tragi-comedy ), 《 bội lợi khắc nhĩ tư 》 ( nhất lục ○ thất niên ) hòa 《 lưỡng vị quý tộc thân thích 》 ( nhất lục nhất tam niên chí nhất lục nhất tứ niên ) diệc thị như thử. Căn cư giá chủng phân loại phương thức, hỉ kịch tại toa sĩ bỉ á sở hữu trứ tác trung đích bỉ lệ tương hội đê ô tam phân chi nhất, nhi giá chủng tiêu chuẩn nhược kế tục diên thân, hữu ta bình luận gia tương 《 nhất báo hoàn nhất báo 》 ( nhất lục ○ tam niên ), 《 chung thành quyến chúc 》 ( nhất lục ○ tứ niên chí nhất lục ○ ngũ niên ), thậm chí thị 《 uy ni tư đích thương nhân 》 ( nhất ngũ cửu lục niên chí nhất ngũ cửu thất niên ) xưng vi “Vấn đề kịch” ( problem play ).
《 tuần hãn ký 》 ( nhất ngũ cửu ○ niên chí nhất ngũ cửu nhất niên, cố sự đích chủ yếu tình tiết trứ trọng ô nhất vị nam tử khi lăng thê tử, sử kỳ thần phục ) tác vi nhất bộ hỉ kịch, khả năng hội nhượng hiện đại quan chúng cảm đáo hữu vấn đề, nhi 《 duy lạc na nhị thân sĩ 》 đích nữ chủ giác dữ nhất vị nam tử kết hôn thời, giá vị nam tử thậm chí tại kỉ phân chung chi tiền tưởng yếu xâm phạm tha đích bằng hữu. Như quả dụng giá cá nghiêm cách đích phương thức bài trừ, toa sĩ bỉ á bút hạ chân chính đích hoan khánh hỉ kịch, hữu khả năng chỉ thặng hạ ngũ đáo lục bộ.
Thường thí phân loại toa sĩ bỉ á đích kịch tác thanh đan dĩ cập đề xuất định nghĩa tất nhiên một hữu đáp án, giá thị bổn thư tất tu thừa nhận đích đệ nhất kiện sự. Nhiên nhi, chính như kỳ tha cức thủ đích toa sĩ bỉ á kịch tác phân loại ( lệ như nghệ thuật kịch hoặc sắc tình kịch ), dã hữu nhất chủng quan điểm nhận vi, chỉ yếu ngã môn khán kiến toa sĩ bỉ á đích hỉ kịch, tựu năng cú minh bạch na thị toa sĩ bỉ á đích hỉ kịch. Bất quá bổn thư tựu thị tưởng yếu tị miễn giá chủng quan điểm, tịnh giải thích vi thập ma hỉ kịch thị đặc biệt đích, đồng thời bỉ giác toa sĩ bỉ á hỉ kịch tác phẩm dữ kỳ đương đại nhân vật đích hỉ kịch tác phẩm, tịnh thả tại hoành khóa thời gian đích hỉ kịch lịch sử hòa lý luận trung trảo đáo toa sĩ bỉ á hỉ kịch đích vị trí.
Phân tích vĩnh viễn đô hữu sát tử hỉ kịch đích nguy hiểm, đãn ngã hội tẫn lực đề xuất tự kỷ đích quan điểm, nhượng độc giả đối ô toa sĩ bỉ á đích kịch tác canh cảm hưng thú, thậm chí tại tối hảo đích tình huống hạ khả dĩ cảm thụ đáo canh đa đích nhạc thú.
Toa sĩ bỉ á chi tiền đích hỉ kịch
Tại xiển thuật toa sĩ bỉ á đối ô hỉ kịch hữu hà độc đặc cống hiến tiền, giản đoản kiểm thị tha bổn nhân sang tác chi tiền sở tiếp xúc đích hỉ kịch, xác thật hội hữu bang trợ. Chính như đương thời đích tình huống, tha dữ hỉ kịch đích đệ nhất thứ tiếp xúc tất định phát sinh tại luân đôn đích sử đặc lạp phúc ( Stratford ); tựu tượng văn pháp học giáo đích sở hữu học sinh, toa sĩ bỉ á nhất định nghiên độc quá phổ lao đồ tư ( Plautus ) dĩ cập thái luân tư ( Terence ) đích kịch tác.
Dã ngận hữu khả năng, tác vi giáo dục nội dung đích nhất hoàn, toa sĩ bỉ á bổn nhân tằng kinh thân thân tham dữ diễn xuất. Tuy nhiên nội dung hội hữu biến hóa, đãn giá ta kịch bổn kinh thường trứ trọng ô hữu hạn đích cố định giác sắc ( stock character ), lệ như: Quỷ kế đa đoan đích nô lệ, sung mãn dã tâm thả tưởng yếu tầm trảo ái tình đích niên khinh nam tử, phú dụ đích thương nhân phụ thân, dĩ cập hữu mị lực đích thượng lưu xướng kỹ ( courtesan ). Giá ta giác sắc tại nhất tổ cố định đích “Phòng ốc bối cảnh” tiền đích công cộng không gian triển diễn kịch tình, trục tiệm kiến cấu xuất kịch trung lệnh nhân hỗn hào đích tằng thứ, trực đáo “Tai nan” sự kiện xuất hiện, giải quyết kịch tình trung đích các cá phân chi. Cố sự đích kết cục thông thường hội nhượng niên khinh nam tử như nguyện dĩ thường, chiến thắng phụ thân, tịnh thả yết lộ ẩn tàng đích tự ngã.
Trừ liễu quá khứ đích hỉ kịch kịch bổn, toa sĩ bỉ á khả năng dã tiếp xúc liễu cổ la mã tu từ gia hòa văn pháp học gia đa nạp đồ tư ( Donatus ) đối ô hỉ kịch đích tri danh thông tắc hóa thuyên thích. Tại thập lục thế kỷ thời, đa nạp đồ tư đích quan điểm thành vi khu phân hỉ kịch hòa bi kịch đích cơ sở quy tắc:
Tại bi kịch hòa hỉ kịch đích chúng đa soa dị chi trung, tối thủ yếu giả như hạ: Hỉ kịch trung đích phú dụ nam tử chúc ô trung sản giai cấp, cố sự chỉ hữu khinh vi đích nguy hiểm, nhi giác sắc đái lai đích kết cục thị khoái nhạc đích; đãn thị, tại bi kịch trung, nhất thiết tẫn thị tương phản ── giác sắc đô thị yếu nhân ( great man ), giác sắc cảm thụ đích khủng cụ ngận cường liệt, nhi kết cục thị tai nan tính đích.
Hỉ kịch đích khai tràng vẫn loạn, kết cục bình tĩnh, bi kịch đích sự kiện phát triển thuận tự tắc thị điên đảo; bi kịch trình hiện liễu nhân môn ứng cai tị miễn đích sinh hoạt phương thức, nhi hỉ kịch tắc thị trình hiện nhân môn ứng cai truy cầu đích sinh hoạt phương thức; tối hậu, hỉ kịch đích cố sự vãng vãng thị hư cấu, bi kịch thông thường hữu lịch sử sự thật đích cơ sở.
Đàm thổ hợp nghi ( decorum, ý chỉ khế hợp nhân vật xã hội giai cấp đích chính xác ngôn từ loại hình ), đối ô giáo đạo hỉ kịch đích giáo sư lai thuyết ngận trọng yếu, thử ngoại, hỉ kịch đích kịch tình hành động tất tu hợp hồ chính xác đích thuận tự dữ nhất trí tính ── bất chỉ hữu cổ lão đích hỉ kịch, hứa đa tân hỉ kịch ( New Comedy ) đích tả tác y nhiên phù hợp giá cá phương thức. Lánh ngoại, y chiếu cổ điển mô thức soạn tả đích nghĩa đại lợi hí kịch đặc biệt thụ đáo sung cảnh; thị diện thượng khả dĩ trảo đáo nghĩa đại lợi nguyên văn thư tả đích hí kịch, dã hữu anh văn dịch bổn, nhi anh văn dịch bổn thông thường thải thủ cải biên hình thức. Văn nghệ phục hưng thời kỳ đích anh quốc thi nhân kiều trị ． gia tư khoa nhân ( George Gascoigne ) đích 《 sai tưởng 》 ( Supposes, nhất ngũ lục lục niên ) ảnh hưởng liễu toa sĩ bỉ á đích 《 tuần hãn ký 》 ( nhất ngũ cửu ○ niên chí nhất ngũ cửu nhất niên ) dĩ cập 《 thác trung thác 》 ( nhất ngũ cửu tứ niên ), tựu thị nghĩa đại lợi cổ điển kịch cải biên đích lệ tử. Tại học giáo, đại học, dĩ cập cung đình giáo dục trung, kỉ hồ đô miễn bất liễu hội tiếp xúc đáo giá chủng bác đại tinh thâm đích hí kịch, kỳ thư tả đại trí thượng phù hợp sở vị đích “Tân hỉ kịch”.
Nhiên nhi, giá chủng hỉ kịch bất thị toa sĩ bỉ á khả năng tiếp xúc đích duy nhất hỉ kịch truyện thống. Đương thời hoàn hữu anh cách lan đương địa đích “Đạo đức kịch” ( morality play ) hòa “Mạc gian kịch” ( interlude ), kỳ khởi nguyên ô trung thế kỷ, đương thời y nhiên quảng phiếm địa xuất hiện tại cung đình sinh hoạt trung, dĩ cập tuần hồi đích diễn viên đoàn tại anh cách lan các địa tiến hành diễn xuất. Giá chủng loại hình đích tác phẩm canh tiếp cận đại tạp quái, kết hợp hoan tiếu đích hi nháo vũ đạo dĩ cập nghiêm túc đích đạo đức chỉ dẫn. Tại tối tảo kỳ đích bản bổn trung, giá chủng anh quốc truyện thống kịch hội hữu nhất chủng loại hình đích “Đảo đản quỷ” ( trickster ), dã bị xưng vi “Ác nhân” ( the vice ), hướng quan chúng trực tiếp giảng thuật diệu ngữ như châu đích tiếu bì thoại, mục tiêu thị dụ đạo cố sự đích chủ giác, nhi chủ giác thông thường thị phàm phu tục tử ( everyman ). Giá chủng loại hình đích hí kịch, tòng thánh kinh đạo đức kịch 《 mạt đại lạp đích mã lị á đích nhân sinh dữ sám hối 》 ( The Life and Repentance of Mary Magdalen; nhất ngũ ngũ ○ niên ), đáo anh cách lan nhai đầu nháo kịch 《 kiệt khắc ． kiệt cách lặc 》 ( Jack Juggler ), đô hội hữu nhất vị “Ác nhân” đam nhậm hỗn độn hòa tự nịch đích đại ngôn nhân, đối ô hỉ kịch lai thuyết, ác nhân phản phái tắc thị trình hiện liễu nhất chủng sinh hoạt đích nguyên tắc.
Tại nhất ngũ bát ○ niên đại vãn kỳ hoặc nhất ngũ cửu ○ niên đại tảo kỳ đích mỗ cá thời gian điểm, toa sĩ bỉ á định cư tại luân đôn thời, tha dã hữu khả năng tiếp xúc liễu “Thương nghiệp công cộng kịch tràng” sở sang tạo đích tiên minh hoạt dược văn hóa; giá chủng kịch tràng lai tự ô lưỡng chủng truyện thống: Nhất phương diện thị văn pháp học giáo đích cổ điển truyện thống, lánh ngoại nhất phương diện tắc thị đạo đức kịch trung kết cấu giác vi tùng tán đích tiếu bì thoại hòa hi nháo. Lệ như, văn nghệ phục hưng thời gian đích anh quốc tác gia ước hàn ． lê lí ( John Lyly ) đích tác phẩm 《 mẫu thân bang bỉ 》 ( Mother Bombie, nhất ngũ bát cửu niên ), thủ thứ công diễn đích diễn viên thị nhất quần nam hài, giá thị điển hình đích cổ điển truyện thống phong cách. Cai kịch đích bối cảnh thiết định ô anh cách lan, đãn đại đa sổ đích giác sắc đô hữu cổ điển phong cách đích tính danh, nhi kịch tình thị nhất quần phụ thân hi vọng trở chỉ tử tự đích hôn nhân, tịnh thả tòng khai tràng đích hỗn hào thân phân nhận đồng, lị lạc địa tẩu hướng kết cục đích hòa giải.
《 nhận thức vô lại đích bí quyết 》 ( A Knack to Know a Knave; nhất ngũ cửu nhị niên ) đích diễn xuất trung, bao quát uy nhĩ ． khảm phổ ( Will Kemp; toa sĩ bỉ á sở chúc kịch đoàn trung đích vị lai hỉ kịch minh tinh ) đích “Tiếp thụ quan chúng hát thải đích hoan hỉ thời khắc”, giá thị canh vi tiếp cận cổ lão đích đạo đức kịch: Tương bỉ dụ đích đặc chất, lệ như “Thành thật” kết hợp chí lịch sử nhân vật, tịnh thải dụng tình tiết bất liên quán đích phiến đoạn thức ( episodic ) kết cấu, yết lộ các chủng loại hình đích bất đương hành vi.
Dĩ thượng lưỡng chủng loại hình đích hí kịch ( dĩ cập canh đa giới ô lưỡng giả chi gian đích quảng đại phạm vi tác phẩm ) đô khả dĩ xưng vi hỉ kịch. Giá ta hỉ kịch hấp dẫn liễu thượng thiên danh quan chúng, bất chỉ thị tại luân đôn đích thất nội ngoại biểu diễn không gian, dã tại cung đình dĩ cập các địa trì tục tuần hồi diễn xuất. Đối ô năng cú soạn tả nhất xuất ưu tú kịch tác đích nhân lai thuyết, đương thời dĩ kinh hữu nhất cá kiện toàn đích hí kịch thị tràng liễu.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
