Bất sinh khí đích tâm: 43 cá viễn ly nộ khí, trọng hoạch tâm linh tự do đích luyện tập

Tiền ngôn

Đệ nhất chương vi thập ma “Bất sinh khí” giá ma nan?

Động bất động tựu sinh khí đích nhân hòa tổng thị bình tâm tĩnh khí đích nhân na lí bất nhất dạng?
Một hữu dư dụ đích sinh hoạt tựu hội sản sinh phẫn nộ
Hỉ hoan dữ nhân giao tế ứng thù, bất bảo trì mang lục tựu cảm đáo tiêu lự đích nhân
“Tư khảo” nhượng nhân phát nộ
Tiên tòng sát giác “Tâm linh đại tạ chứng hầu quần” tố khởi
Nhật bổn nhân đặc hữu đích tế nị đích cảm thụ tính chính trục tiệm tiêu thất
Tại khán bất kiến vị lai đích thời đại trung đối ngã môn hữu ích đích thiền pháp

Đệ nhị chương thành vi “Bất sinh khí đích nhân” 43 cá luyện tập

Bất sinh khí đích “Tâm”
1 trích hạ tâm linh đích hữu sắc nhãn kính
2 phát hiện thủ trung đích bảo bối
3 phóng nhậm tự lưu
4 nộ khí dũng hiện thời, tiên trí chi bất lý
5 biệt nhân thị biệt nhân, tự kỷ thị tự kỷ
6 bất yếu nhận vi tự kỷ thập ma sự đô thị đối đích
7 chuyên chú ô nhãn tiền đích sự vật
8 nộ tòng trung lai thời, tiên thâm hô hấp nhất khẩu khí
9 biệt nhất trực tưởng đương “Quai bảo bảo”
10 bất yếu thành vi thụ hại giả
11 tố tự kỷ nhân sinh đích chủ giác
12 vô sở cầu
13 thuyết nhi ngôn bất như khởi nhi hành
14 bất trứ cấp, nại tâm đẳng
15 tiên tòng tự kỷ tố khởi
16 bất yếu cầu hoàn mỹ

Bất sinh khí đích “Thân thể”
1 dụng đỗ tử hoãn hoãn thâm hô hấp
2 đoan chính nhật thường cử chỉ
3 chí thiếu không xuất thập phân chung tán bộ
4 hạ ý thức địa hoạt động thân thể
5 phóng thanh đại hảm
6 trí thân ô đại tự nhiên chi trung
7 cảm tạ dĩ sơ thái vi chủ đích hòa thực đái cấp ngã môn đích ân huệ
8 du tai địa tẩy táo
9 thụy giác tiền tam thập phân chung khai thủy trầm điến tâm tình

Bất sinh khí đích “Sinh hoạt”
1 tảo khởi
2 tảo thần bất yếu khai điện thị
3 tiên quyết định hảo nhất thiên đích hành trình
4 đả tảo
5 chỉ mãi chân chính nhu yếu đích đông tây
6 chỉnh lý nghi dung
7 phẩm trà
8 cảm thụ vi phong xuy phất nhi lai đích khiếp ý
9 ký đắc “Nhất nhật nhất chỉ”
10 dụng tâm tố thái
11 phát hiện biệt nhân đích ưu điểm
12 thí trứ phóng khí nhất kiện sự
13 nhất kiện sự tình tố hoàn tái tố hạ nhất kiện
14 tuyệt khẩu bất đề “Mang lục”, “Bì lao”
15 tẩu xuất xa trạm đích nghiệm phiếu khẩu hậu, tựu bất tái khứ tưởng liễu
16 bả hài tử bài hảo
17 sĩ đầu khán nguyệt lượng
18 song thủ hợp chưởng cảm tạ

Đệ tam chương cá án nghiên cứu ── tiêu trừ nộ khí đích phương pháp

Khí tự kỷ
Ｑ1 vi thập ma nội tâm tổng thị tiêu táo bất an?
Ｑ2 nhẫn bất trụ tật đố khán khởi lai quá đắc bỉ tự kỷ hạnh phúc đích nhân?
Ｑ3 thường nhân vi nhất điểm tiểu sự tựu sinh khí, tịnh bả nộ khí phát tiết đáo kỳ tha nhân hoặc đông tây thượng diện
Ｑ4 hảo kỉ niên tiền đích sự tình nhưng huy chi bất khứ, mỗi thứ tưởng đáo tựu nhất đỗ tử hỏa
Ｑ5 vô pháp tòng thất bại trung trạm khởi lai, vô pháp đình chỉ khí tự kỷ
Ｑ6 báo phục quá chi hậu, bất đãn một hữu nhất thổ oán khí, phản nhi tích oán canh thâm
Ｑ7 tức sử hạ định quyết tâm “Kim thiên tuyệt bất sinh khí”, hoàn thị nhẫn bất trụ phát hỏa liễu, nhật phục nhất nhật địa hậu hối……

Khí gia nhân dĩ cập thân biên đích nhân
Ｑ1 bả áp lực phát tiết tại gia nhân thân thượng, sử gia lí đích khí phân hãm nhập cốc để?
Ｑ2 hòa tiểu hài thuyết thoại dung dịch tình tự thất khống phát tiêu?
Ｑ3 hòa trượng phu đích ý kiến bất hợp, lão thị sảo giá
Ｑ4 dữ lân cư phát sinh củ phân, quan hệ giao ác
Ｑ5 điếm viên đích thái độ khiếu nhân nhất đỗ tử hỏa, nhẫn bất trụ giáo huấn khởi tha lai?
Ｑ6 tại xa trạm nguyệt đài dữ nhân sát chàng, bị xú mạ liễu nhất đốn. Minh minh đối phương dã hữu thác……
Ｑ7 tại điện xa đẳng công cộng tràng sở khán đáo bất thủ quy củ đích nhân, hỏa khí tựu lai liễu

Công tác thượng đích nộ khí
Ｑ1 hảo khang đích công tác đô bị cạnh tranh đối thủ thưởng tẩu liễu, chân bất cam tâm!
Ｑ2 minh minh tự kỷ hữu trọng yếu đích ước, khước nhân vi cấp kiện tất tu gia ban, khí tử nhân liễu!
Ｑ3 ngao dạ đa thiên hoàn thành đích xí họa thư bị thối hồi, ngã khoái khí tạc liễu!
Ｑ4 thính đáo đồng sự hòa thượng tư đích vô tâm chi ngôn ngận thụ thương, mỗi mỗi tưởng khởi tựu giáo nhân sinh khí
Ｑ5 thảo yếm thượng tư, liên tha đích kiểm đô bất tưởng khán đáo, tha đích nhậm hà nhất ngôn nhất hành đô lệnh ngã giác đắc bất khoái
Ｑ6 đề tỉnh hậu bối bất yếu tái tố nhất ta bất hợp nghi đích sự tình, đãn tha khước trí chi bất lý, chân giáo nhân sinh khí
Ｑ7 hạ chúc bất thính sử hoán, mỗi thiên đô nhạ ngã sinh khí

Đệ tứ chương sử nhĩ nhân sinh vi chi nhất biến “Bất sinh khí đích sinh hoạt thái độ”

Nhất thiết sự tình đô trị đắc “Cảm ân”
Nhậm hà thời hầu đô năng cú tiêu sái tố tự kỷ
Tiên “An tâm”, tài năng đáp thượng cơ hội đích lãng triều
Bất lưu ô tam phân chung nhiệt độ, tịnh bồi dưỡng thành nhất sinh đích tập quán
Nhậm hà nhân, nhậm hà thời hầu đô năng cải biến
Sinh hoạt cải biến, tựu năng kết hảo duyên

Hậu ký

Tiền ngôn

Thân vi thiền tăng đích ngã thời thường bị vấn đáo giá ta vấn đề:
“Vi thập ma nâm giá ma mang lục, khước năng bảo trì tòng dung tự tại?”
“Vi thập ma nâm khả dĩ như thử trầm trứ lãnh tĩnh?”

Đích xác, ngã tòng vị cân nhân phiên kiểm, bạo nộ. Nhi thả, bình thời tức sử tái mang lục, ngã dã hội tâm vô bàng vụ địa hoàn thành mỗi nhất kiện công tác, nhân vi ngã tri đạo giá thị tối hữu hiệu suất đích tố pháp. Hoặc hứa như thử, ngã tổng thị cấp nhân nhất chủng xử chi thái nhiên đích cảm giác.

Kỳ thật, đương ngã hoàn thị học sinh đích thời hầu, cá tính bỉ nhất bàn nhân cấp táo, thường vi liễu nhất điểm tiểu sự bột nhiên đại nộ, dã thường sự hậu hậu hối: “Ai nha, hựu phạm giới liễu!”

Cải biến ngã cá tính đích khế cơ, thị tại tào động tông đại bổn sơn tổng trì tự đích vân thủy ( thiền tông đích tu hành tăng ) sinh hoạt.

Hậu diện ngã hội tường thuật, thiền tự đích tu hành sinh hoạt phi thường quy luật, nghiêm cách, chỉ yếu trì tục giá dạng đích sinh hoạt nhất đoạn thời gian, bất tri bất giác trung, phiền táo bất an dữ sinh khí đích tình huống tương đại đại giảm thiếu.

Nã khởi giá bổn thư đích nhĩ, ứng cai ngận hi vọng trảo đáo giảm đê tự kỷ đích phẫn nộ dữ áp lực, bình tâm tĩnh khí quá sinh hoạt đích phương pháp ba. Nhược thị như thử, khán đáo giá lí hội bất hội giác đắc ngận thất vọng: “Nguyên lai hoàn yếu kinh quá nghiêm cách đích tu hành sinh hoạt tài năng cải biến dịch nộ đích cá tính?”

Đãn các vị thỉnh bất tất hôi tâm.

Thiền tông lí diện hữu ngận đa diệu ngữ, năng giáo đại gia như hà phóng hạ tranh phong tương đối chi tâm, bảo trì ổn định đích tâm tình quá nhật tử. Tương thiền tâm vận dụng tại nhật thường sinh hoạt trung, tựu năng tâm như chỉ thủy, giảm thiếu phẫn nộ hòa phiền táo phát sinh đích cơ hội.

Sở vị đích thiền tâm thị chỉ ── bất vi vật dịch, trân tích đương hạ; thị chỉ phóng hạ chấp trứ tâm, tâm hoài mãn túc địa quá mỗi nhất thiên; thị chỉ phao khí đa dư đích đông tây, hoạt đắc giản đan.

Phẫn nộ thị nhậm hà nhân đô hữu đích tình tự, ngận nan hoàn toàn khứ trừ. Đãn nhược phóng nhậm phẫn nộ bất thụ khống chế, ngận khả năng hội thương hại biệt nhân, nhượng ngã môn đích nhân tế quan hệ thụ tổn. Tái gia thượng nhược bả giá phân tình tự biệt tại tâm lí, nhật hậu úc tích cửu liễu, tất nhiên hình thành tâm lý thượng đích áp lực.

Giả sử nhĩ hiện tại tâm lí dĩ kinh luy tích liễu hứa đa phẫn nộ đích tình tự dữ áp lực, một quan hệ, ngã tương tín nhĩ tại độc giá bổn thư quá trình trung, hội cảm giác kiên bàng việt lai việt phóng tùng, hữu nhất chủng bát vân kiến nhật, thị dã liêu khoát chi cảm.

Kỳ thật, bất nhu yếu nghiêm cách đích tu hành dã năng đạt đáo giá dạng đích cảnh giới. Nhậm hà nhân chỉ yếu tại mỗi thiên đích sinh hoạt trung nỗ lực thật tiễn thiền tu, tất năng cảm giác đáo nội tâm đích biến hóa.

Kinh quá luyện tập hậu, nhĩ nhất khai thủy hội phát hiện, bính đáo bình thời dung dịch tình tự thất khống đích tràng diện, tiệm tiệm biến đắc khả dĩ lãnh tĩnh diện đối. Kỳ thứ, tức sử diện đối đột như kỳ lai đích động nộ, dã năng thuấn gian hồi quy bình thường tâm.

Đương nhĩ lãnh tĩnh hạ lai, tâm tựu hội biến đắc an định, tố khởi sự tình dã năng bách phân chi bách phát huy tự kỷ đích thật lực.

Giá bổn thư trừ liễu hội giới thiệu thiền môn lưu truyện đích dật sự dữ thiền ngữ, dã hội giản đan minh liễu địa giới thiệu nhất ta phương pháp, giáo đại gia viễn ly phẫn nộ, trọng hoạch tâm linh đích tự do. Thử ngoại, vi liễu nhượng đại gia khả dĩ tương thiền tu pháp thật tế vận dụng ô nhật thường sinh hoạt trung, bổn thư lánh thiết nhất cá chương tiết tạ do kỉ cá cụ thể đích lệ tử, dĩ Ｑ＆Ａ đích hình thức thế đại gia giải hoặc.

Nhân sinh hữu khả năng nhân vi nhất cú thoại, nhất hành tự nhi cải biến.
Chúc phúc các vị đô năng tại bổn thư trung kinh lịch giá dạng đích thể nghiệm.

Hợp chưởng