Nhĩ chân đích khả dĩ hảo hảo nhất cá nhân 【 ủng bão cô độc bản 】: Hiến cấp thời thường cảm đáo cô đan đích nhĩ, nhất cá nhân dã năng hạnh phúc の “Tự tại học”. 55 cá tiêu trừ phiền não đích thiền trí tuệ, nhượng nhĩ độc xử thời an nhiên tự đắc, tại nhân quần trung dã bất hội cảm đáo cô đan. ( điện tử thư )

Tiền ngôn

Đệ nhất chương ————— nhĩ thị nhân sinh đích chủ nhân
Nhất thiết đô thị nhĩ tự kỷ tuyển trạch đích kết quả
Hôn nhân sinh hoạt bất như ý, dã thị nhĩ tự kỷ đích vấn đề
Bất yếu thụ đáo xã hội thường thức hòa tiêu chuẩn đích thúc phược
Bất yếu tại ý “Xã hội đích tiêu chuẩn”, nhi thị cai hữu “Tự kỷ đích tiêu chuẩn”
Thập ma thị trân tích tự kỷ?
Thị ngã môn tự kỷ “Cường kỷ sở nan”
Dưỡng thành phóng hạ tình tự đích tập quán
Dụng tiếu dung diện đối phụ bình, tài năng tị miễn thụ tha nhân ác ý đích ảnh hưởng
Bất thụ quá khứ đích thúc phược
Chính thị “Hiện tại”
Bất tất tại ý tha nhân đích nhãn quang
Liễu giải thập ma đối tự kỷ tối trọng yếu
Võng lộ thượng trảo đáo đích giải đáp vị tất thị chính giải
“Hành động” bỉ “Tư khảo” canh trọng yếu

Đệ nhị chương ————— đương nhĩ cảm đáo bất an thời
Nội tâm đích bất an lai tự ô tự kỷ
Bất tất tưởng đắc thái nghiêm trọng, thản thành thị thượng sách
Tại khuynh thính biệt nhân đích ý kiến chi tiền, tiên khuynh thính tự kỷ đích tâm thanh
Chỉ yếu phó chư hành động, tựu khả dĩ thanh sở khán kiến
“Thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực” đích tâm thái
Cân tùy xã hội đích xu thế dã ngận trọng yếu
Thị phủ tương bất bình hòa bất mãn đô quy cữu ô biệt nhân?
Bất yếu đẳng trứ “Biệt nhân vi ngã tố thập ma”, nhi yếu tư khảo “Ngã năng vi biệt nhân tố thập ma”
Tiếp thụ mâu thuẫn hòa bất bình đẳng
Tịnh bất thị chỉ hữu tự kỷ cật khuy hoặc thị bất công bình
Kỳ nhược tịnh bất khả sỉ
Đương mục tiêu cải biến thời, tựu thị nhân sinh đích chuyển liệt điểm
Vô luận tại nhậm hà tình huống hạ, ủng hữu mộng tưởng đô ngận trọng yếu
Vô luận tuyển trạch liễu na nhất điều lộ, đô thị nhĩ đích nhân sinh lộ

Đệ tam chương ————— nhất cá nhân quá nhật tử đích nhân tế quan hệ
Liễu giải tự kỷ đích để tuyến
Nhậm hà nhân tế quan hệ đô bất nhu yếu miễn cường kiến lập
Chân thật đích tự kỷ ngận khinh tùng
Bất hư vinh, trác ma tự kỷ giá khối ngọc
Thụ nhân hỉ ái hòa thụ đáo khẳng định thị lưỡng mã sự
Tức sử bị thảo yếm, tự kỷ dã vô năng vi lực
Năng cú bả ác duyên phân, hòa vô pháp bả ác duyên phân đích nhân
Bất yếu dụng “Tha nhân đích nhãn quang” hòa “Đái trứ thành kiến đích nhãn quang” khán biệt nhân
“Phu thê” bất thị nhất cá đan vị, nhi thị “Nhất cá nhân” hòa “Nhất cá nhân” đích quan hệ
Nhất cá nhân tịnh bất cô độc
Cô độc tịnh bất khả phạ, cô lập tài khả phạ
Phàm sự đô tòng lợi hại đắc thất đích giác độ tư khảo, tài hội sản sinh bất bình hòa bất mãn
Cụ bị “Bất kỳ đãi” đối phương đích ôn nhu

Đệ tứ chương ————— “Nhất cá nhân quá nhật tử” đích tâm lý chuẩn bị
Ngã môn thiên sinh cụ bị liễu sinh tồn đích trí tuệ
Bỉ tắc tại não đại lí đích tri thức canh trọng yếu đích đông tây
Nhân đích sinh mệnh vĩnh hằng diên tục
Nhĩ như hà tẩu tự kỷ đích nhân sinh lộ, tương lưu tại biệt nhân đích tâm trung
Sinh hoạt chu tao đích sự vật nhượng ngã môn liễu giải tự kỷ đích nhân sinh
Nhượng chu vi sung mãn phong phú tự kỷ nhân sinh đích nhân hòa sự vật
Bất yếu cường bách biệt nhân tiếp thụ tự kỷ nhận vi chính xác đích sự
“Hoán thành ngã hội chẩm ma tố?” Đích tưởng tượng lực ngận trọng yếu
Yếu hữu nhất khỏa kiên định đích tâm, tiếp thụ sở hữu đích biến hóa
Phương tiện khinh tùng đích sinh hoạt tịnh bất đẳng ô hạnh phúc
Chỉ yếu hoạt tại thế thượng, nhĩ tựu hữu tự kỷ đích sử mệnh
Hoạt tại giá nhất khắc đích kỳ tích
Đái trứ cảm tạ sinh hoạt

Hậu ký